2021屆高考語文二輪復(fù)習(xí)語段綜合鞏固練習(xí)16含答案（6份打包）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語文二輪復(fù)習(xí)語段綜合鞏固練習(xí)16含答案（6份打包）語段綜合鞏固練習(xí)（6）1.閱讀下面的文字，完成問題。春節(jié)，標志著合家團圓、幸?？鞓贰藢Υ汗?jié)的期待，實在無需贅述。但有人認為，“年味”正在變淡。這是否意味著，傳統(tǒng)文化正在從我們的生活中悄悄退場？春節(jié)，不僅是家人一周的相聚，更是重新出發(fā)的起點?；ハ嚓P(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了每一個春節(jié)的底色。傳統(tǒng)文化，無需_的宣傳，也無需_的訴說，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡樂的幸福畫面中。當(dāng)然，隨著時間的推移，歡度春節(jié)的方式也發(fā)生著變化。_并不是可取的態(tài)度。想過好春節(jié)，不

2、妨大膽做好減法，去除其中的陋習(xí)。同時，（）。全家一起進電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了_的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱積極擁抱新事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得蓬勃的生機。我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的開拓。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.大張旗鼓不勝其煩故步自封千篇一律B.大張旗鼓不厭其煩抱殘守缺千篇一律C.大費周章不厭其煩故步自封一成不變D.大費周章不勝其煩抱殘守缺一成不變2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.傳統(tǒng)文化要發(fā)揚光大，我們必須

3、確立新的表達方式B.確立新的表達方式，我們就能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大C.為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，我們應(yīng)確立新的表達方式D.我們確立新的表達方式，目的是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的加強。B.我們只要能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的拓展。C.只要我們能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的加強。D.只要我們能把握時代脈搏，為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進一步的拓展

4、。2.閱讀下面的文字，完成問題。陶淵明筆下的桃花源是被審美的汁液浸泡、又為理想的光環(huán)所籠罩著的山水，它是幻化出的_。在當(dāng)代中國，無論東西南北，都能_找到“桃花源”。人們對理想家園不同的理解認知折射出不同的“桃花源”。但每一個“桃花源”里似乎都有陶淵明的影子，真可謂“一處桃源一陶翁”。陶淵明在歸隱前也不是沒有參與過政治，讀書人誰不想建功立業(yè)?他一上任就在自己從政的小舞臺上_地搞改革，卻引來了上級監(jiān)察和考核官員政績的官吏來找麻煩。陶淵明大怒：“我安能為五斗米折腰?”連夜罷官而去。從此，他就這樣一直在鄉(xiāng)下讀書、思考、種地。終于在他棄彭澤令回家16年后的57歲時寫成_的桃花源記。陶淵明不是政治家，卻勾

5、勒出一個理想社會，讓人們不斷去追求;他不是專門的游記作家，卻描繪了一幅最美的山水圖，讓人們不斷地去尋找;他不是專門的哲學(xué)家，卻給出了人生智慧，設(shè)計了一種最好的心態(tài)，讓人們得到解脫。如果真要說專業(yè)的話，陶淵明只是一個詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，用美來凈化人們的心靈。(?)1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.空中樓閣?順藤摸瓜?大張旗鼓?膾炙人口B.海市蜃樓?按圖索驥?大刀闊斧?膾炙人口C.海市蜃樓?順藤摸瓜?大張旗鼓?喜聞樂見D.空中樓閣?按圖索驥?大刀闊斧?喜聞樂見2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.人們把對理想家園不同的理解認知折射出不同的“桃花源”。

6、B.人們從對理想家園不同的理解認知中折射出不同的“桃花源”。C.不同的“桃花源”，折射出不同的人對理想家園的理解認知。D.不同的“桃花源”，折射出人們對理想家園不同的理解認知。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.中外文學(xué)史上從來沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造了一種山水布景、一個社會模式、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。B.中外文學(xué)史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造出一個從來沒有的社會模式、山水布景、人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。C.中外文學(xué)史上沒有哪一位詩人能像他這樣創(chuàng)造出一種從來沒有的山水布景、社會模式、人生哲學(xué)，在后人心中深深地植根。D.中外文學(xué)史上從來沒有哪一位詩人

7、能像他這樣創(chuàng)造了一個社會模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)，深深地植根在后人心中。3.閱讀下面的文字，完成13題。千百年流傳下來的“正音”，如今要被“別字”_地取而代之?專家們陳述如此“修正”的理由：“就比如說確鑿的鑿(zo)字，大家都這樣讀，讀著讀著就成了對的?！边@讓大家愈發(fā)不淡定了。語言文字從來都是變動不居、與時俱進的，當(dāng)然不能_，全依祖宗，一字不能易。否則，我們“也許”仍在之乎者也和繁體字中呢喃沉浮呢!然而“一個國家文化的魅力，一個民族的凝聚力主要通過語言傳遞和表達?！币?guī)范使用語言文字，代表著國家尊嚴和文化傳承，茲事體大。如果少了_的敬畏之心，在改動時隨意性太強，會帶來簡單粗暴、雜亂混淆甚

8、至人文歷史的斷裂。（）但這并不是說，祖先魂魄所依的皇皇漢字，就一定要向“錯誤的大多數(shù)”屈服。像“遠上寒山石徑斜(xi)”，這樣的名句，幾乎是每一代小朋友開蒙必讀，這個讀音不僅合轍押韻且_。倘若改成“xi”，便讓晚唐七絕圣手杜牧陷入不會“押韻”的窘境。久而久之，我們的后人還怎么體會唐詩的鏗鐠優(yōu)雅、宋詞的婉轉(zhuǎn)清麗?怎么告訴孩子某處讀音的別扭該由誰來負責(zé)?茲事體大，且請廣開視聽，慎之又慎。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.堂而皇之抱殘守缺誠惶誠恐渾然天成B.冠冕堂皇食古不化戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢渾然天成C.堂而皇之食古不化誠惶誠恐水乳交融D.冠冕堂皇抱殘守缺戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢水乳交融2.文中畫橫線的句子

9、有語病、標點使用有誤，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言傳遞和表達。”B.“對于一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞?！盋.“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞?！盌.“一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力主要通過語言表達和傳遞”。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.語言文字的改革，要兼顧歷史流變、地域融合，要尊重約定俗成，也要注意外來語言的轉(zhuǎn)化吸收。B.語言文字的發(fā)展，要兼顧歷史流變、地域融合，要注意外來語言的吸收轉(zhuǎn)化，也要尊重約定俗成。C.語言文字的改革，要兼顧歷史流變、地域融合，

10、要注意外來語言的吸收轉(zhuǎn)化，也要尊重約定俗成。D.語言文字的發(fā)展，要兼顧歷史流變、地域融合，要尊重約定俗成，也要注意外來語言的吸收轉(zhuǎn)化。4.閱讀下面的文字，完成問題。中國文化博大精深，詩歌更是獨領(lǐng)風(fēng)騷。對唐詩、宋詩的評價往往會因個人喜好的不同而_，甚至?xí)诤笫酪餩的爭論。一些人為了推崇自己的主張，無視他人的觀點，甚至更進一步，把詆毀他人的觀點用作博取關(guān)注的籌碼，以突破個人目的最大化。其實，不同的時代造就了不同的人，更創(chuàng)造了不同的詩?！疤圃娭涝谇檗o，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。”唐詩重韻致，所以大都情景交融或情寓景中，如李白望廬山瀑布四句均寫景，然其灑脫曠遠，其美全在情辭。同是寫廬山，蘇軾

11、題西林壁前兩句寫景，后兩句議論，更讓人充分領(lǐng)略到廬山的峰回路轉(zhuǎn)。此詩不僅以氣骨見長，讀者還可從中領(lǐng)悟到深刻的哲理，這也是宋詩的特色之一，即寓于理趣。宋詩的長處還在于不墨守成規(guī)，在唐詩已興盛至斯的情況下，宋詩開辟新境，另創(chuàng)一格與唐詩形成分庭抗禮之勢，避免使自己化為_。不同的氣象反映出唐詩是詩人之詩，宋詩是學(xué)者之詩。（），所以意象鮮明，情富于象，表現(xiàn)含蓄而耐人尋味。宋詩則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，“象”的描繪是次要的，因此宋詩往往多議論，語言也不像唐詩那樣簡潔凝練，表現(xiàn)也不太含蓄。兩個朝代的詩歌_，不應(yīng)該用一種固定的標準評價不同風(fēng)格的詩歌。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.南轅

12、北轍經(jīng)年累月朝花夕拾各有千秋B.大相徑庭曠日持久明日黃花各有千秋C.南轅北轍曠日持久明日黃花半斤八兩D.大相徑庭經(jīng)年累月朝花夕拾半斤八兩2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.一些人為了推崇自己的主張，無視他人的觀點，甚至更進一步，把詆毀他人的觀點當(dāng)作博取關(guān)注的籌碼，以實現(xiàn)個人目的最大化。B.一些人為了推崇自己的主張，無視他人的觀點，甚至更進一步，把詆毀他人的觀點當(dāng)作博取關(guān)注的籌碼，以實現(xiàn)個人利益最大化。C.一些人為了推崇自己的主張，無視他人的觀點，甚至更進一步，把詆毀他人的觀點當(dāng)作博取關(guān)注的籌碼，以實現(xiàn)個人最大化目的。D.為了推崇自己的主張，使一些人無視他的觀點，甚至更進一

13、步，把詆毀他人觀點用作博取關(guān)注的籌碼，以實現(xiàn)個人利益最大化。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.唐詩側(cè)重于通過形象、意象的描繪來表現(xiàn)情感、思想B.通過形象、意象的描繪來表達情感、思想是唐詩的表達方式C.如果沒有形象、意象的描繪，唐詩就不能表達情感、思想D.唐詩表現(xiàn)情感、思想是通過形象、意象的描繪來進行的5.閱讀下面的文字，完成問題。當(dāng)_的歌聲穿越歲月的障壁，心靈的荒原就好像灑落滿天星光，_的歌喉、落落大方的舉止，都仿佛扇動著優(yōu)雅的翅膀，與你_流年里的韶華。即使不能_，只得用假噪拔高，好在聲線沒劈，大醇小疵，已是不易。每一首歌幾乎都成了快樂時光中沉甸甸金閃閃的記憶珠串。歌經(jīng)唇

14、，更走心。那歌聲擴散著村口老槐樹上的喜鵲窩，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列，縈繞到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里。有些歌，(?)多感的季節(jié)，多情的歲月，活得本真甚至有點傻氣，就像任冶湘梳著兩條麻花辮在電影青春萬歲里的深情吟誦，“所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春的金線，和幸福的瓔珞，編織你們”。1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(?)A.恍如隔世?珠圓玉潤?共享?繪聲繪色B.恍如隔世?字正腔圓?分享?聲情并茂C.恍如夢境?珠圓玉潤?分享?聲情并茂D.恍如夢境?字正腔圓?共享?繪聲繪色2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.也許，你聽著這

15、歌哼著那曲，或者跟幾個好友癡迷地說說笑笑。一任雪花消融在青春的眉頭額角，像風(fēng)信子一樣綻開了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。B.像風(fēng)信子一樣綻開了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。也許，你聽著這歌哼著那曲，或者跟幾個好友癡迷地說說笑笑，一任雪花消融在青春的眉頭額角。C.也許，你聽著這歌哼著那曲，或者跟幾個好友癡迷地說說笑笑，像風(fēng)信子一樣綻開了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。一任雪花消融在青春的眉頭額角。D.像風(fēng)信子一樣綻開了飛舞的花絮飄落四面八方的校園。一任雪花消融在青春的眉頭額角。也許，你聽著這歌哼著那曲，或者跟幾個好友癡迷地說說笑笑。3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.那歌聲

16、縈繞著村口老槐樹上的喜鵲窩，擴散到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列。B.那歌聲擴散到村口老槐樹上的喜鵲窩，縈繞著傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列。C.那歌聲縈繞著村口老槐樹上的喜鵲窩，消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列，擴散到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里。D.那歌聲消逝于附近河泡子邊上鴨鵝成群的嬉戲行列，擴散到傍晚煙筒里冒起的濃濃的炊煙里，縈繞著村口老槐樹上的喜鵲窩。6.閱讀下面的文字，完成問題。當(dāng)今時代，相對于通過語言文字閱讀的方式來獲取信息，人們更愿意通過圖像等生動活潑的形式來認知自我和世界，這種趨勢對人類的生產(chǎn)生

17、活產(chǎn)生了巨大的影響，了解視覺文化及其特點_。_，在視覺文化日益彰顯的當(dāng)下，視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位再一次得到了彰顯。工具創(chuàng)造出來的生動、形象的技術(shù)圖像，（），也就不能很好地探究隱藏在現(xiàn)象背后的事物本質(zhì)。心理學(xué)教授愛因漢姆認為，對概念的思考比對視覺感知的思考更有優(yōu)勢、更深刻。視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)須提高人們辨別視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖像世界中，_。其中不乏以生動形象的方式傳遞的正能量，但也充斥著低俗負面的偽信息。在復(fù)雜的視覺文化時代，“眼見為實”不再是_的正確觀點。人們?nèi)绻?/p>

18、不看視頻僅是出于自身的興趣和本能決定，那么，這種接受方式會因為其中的負能量而降低人們對世界的認知。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.刻不容緩無可非議魚龍混雜滴水不漏B.千鈞一發(fā)無可非議泥沙俱下滴水不漏C.千鈞一發(fā)毋庸置疑魚龍混雜顛撲不破D.刻不容緩毋庸置疑泥沙俱下顛撲不破2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.人們很難靜下心來閱讀經(jīng)典文獻B.使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻C.使得人們可以靜心地閱讀經(jīng)典文獻D.經(jīng)典文獻很容易被人們靜心閱讀3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.如果人們看不看視頻僅是出于自身的興趣和本能決定，那么，這種接受方式會

19、因為其中的負能量而影響人們對世界的認知。B.人們?nèi)绻床豢匆曨l僅是出于自身的興趣和本能，那么，這種接受方式會因為其中的負能量而顛覆人們對世界的認知。C.如果決定人們看不看視頻的僅是自身的興趣和本能，那么，這種接受方式會因為其中的負能量而影響人們對世界的認知。D.如果人們看不看視頻僅是由自身的興趣和本能決定，那么，這種接受方式會因為其中的負能量而降低人們對世界的認知。7.閱讀下面的文字，完成問題。2018年是中國改革開放四十周年。四十年_，中國人民依靠自己的辛勤汗水，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩；四十年開放包容，中國人民始終敞開胸襟擁抱世界，積極做出自己的貢獻。四十年來，中國從_成長為世界第二

20、大經(jīng)濟體，中國人民的生活從貧困走向小康，中國的面貌發(fā)生了_的變化。四十年來，中國堅持打開國門搞建設(shè)，貨物進出口總額增長198倍，累計吸引外資超過2萬億美元左右，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。回望歷史，無論是洋務(wù)運動還是戊戌變法，中國近代的改革鮮有善終；放眼天下，無論是蘇聯(lián)模式還是日本經(jīng)驗，他國的道路無法復(fù)制。沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人_的祖師爺。我們只有（），從中總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律，才能讓中國特色社會主義創(chuàng)造新的輝煌。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.宵衣旰食一無所有驚天動地頤指氣使B.砥礪奮進一窮二

21、白翻天覆地指手畫腳C.宵衣旰食一無所有翻天覆地指手畫腳D.砥礪奮進一窮二白驚天動地頤指氣使2.文中畫橫線的部分有語病，下列修改正確的一項是()A.累計吸引外資超過約2萬億美元，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅發(fā)展了自己，也造福了世界B.累計吸引外資超過2萬億美元左右，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己C.累計吸引外資超過2萬億美元，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅發(fā)展了自己，也造福了世界D.累計吸引外資超過2萬億美元，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己3.

22、下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.不忘銳意進取、碩果累累的成功歷史B.繼續(xù)邁開銳意進取的有力步伐C.不忘改革開放這段激情燃燒的歲月D.繼續(xù)發(fā)揚改革開放的偉大精神8.閱讀下面的文字，完成1?3題。文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量的提升離不開文學(xué)評論的引領(lǐng)作用，文學(xué)評論必須勇于承擔(dān)責(zé)任。在某種意義上，評論家是文學(xué)作品的質(zhì)檢員。當(dāng)前文學(xué)作品數(shù)量快速增長，作品質(zhì)量_，及時、公正的文學(xué)評論顯得尤為迫切和重要。文學(xué)評論要發(fā)揮激濁揚清的作用，就必須確保自身的藝術(shù)質(zhì)量。首先，評論工必須具備深厚的學(xué)養(yǎng)、扎實的理論功底、濃厚的歷史感和敏銳的時代感，才能與新時代新文學(xué)共同成長，才能有足夠的能力去發(fā)現(xiàn)杰作、去除糟粕。文

23、學(xué)評論用大白話能夠講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于擴大文學(xué)評論的社會影響，促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進文風(fēng)。中國傳統(tǒng)的文學(xué)批評體式多樣，序跋、書信、筆記、批語等形態(tài)各異，()。評論者不能_，一味地模仿_的翻譯腔，應(yīng)該接續(xù)傳統(tǒng)文脈，向傳統(tǒng)文論學(xué)習(xí)，形成獨特的批評個性與文體風(fēng)格。而且，評論不妨寫得短一些，少一些_的客套，少一些無關(guān)痛癢的敷衍，多一些不吐不快的直言，多一些精準點穴的真話。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.參差不齊故作高深佶屈聱牙虛與委蛇B.良莠不齊故作高深深文奧義虛與委蛇C.參差不齊故弄玄虛深文奧義敷衍了事D.良莠不齊故弄玄虛佶屈聱牙敷衍了事2.文中畫橫線

24、的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.文學(xué)評論能夠用大白話講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于擴大文學(xué)評論的社會影響，促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進文風(fēng)。B.那是一種很高的境界，文學(xué)評論能夠用大白話講出大道理，而且有利于擴大文學(xué)評論的社會影響，改進文風(fēng)，促進文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。C.文學(xué)評論能夠用大白話講出大道理，而且有利于促成文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展，改進文風(fēng)，擴大文學(xué)評論的社會影響，那是一種很高的境界。D.文學(xué)評論能夠用大白話講出大道理，那是一種很高的境界，而且有利于改進文風(fēng)，擴大文學(xué)評論的社會影響，促進文學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A精妙的評論寥寥數(shù)語

25、，盡得風(fēng)流，有話則長無話則短，有聲有色B.精妙的評論言簡意賅，有話則長無話則短，有聲有色，寥寥數(shù)語盡得風(fēng)流C.有話則長無話則短，寥寥數(shù)語盡得風(fēng)流，精妙的評論言簡意賅，有聲有色D.有話則長無話則短，有聲有色，精妙的評論言簡意賅，寥寥數(shù)語盡得風(fēng)流9.閱讀下面的文字，完成問題。中國，是茶的故鄉(xiāng)，亦是文化的發(fā)源地。茶乃是中國對人類文明史的巨大貢獻，是中華民族優(yōu)秀文化的驕傲，是我國的“國飲”?？图依薏瑁云涔艠阋娖嫒?，以其保健顯奇效，自古_，是中國最老的茶道之一。關(guān)于擂茶的_，則說法不一。許多人以為，擂茶是客家人遷徙過程中的特產(chǎn)。(?)唐宋時，它隨著客家人南遷而流傳下來。有一首古詩描述了當(dāng)時江南民間喝茶

26、的_：“道旁草屋兩三家，見客擂麻旋點茶。”斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，元末明初以后，擂茶在中原和其他地區(qū)已漸趨滅跡，只有贛南、閩西、粵東、湘南、川北及臺灣、香港等地的客家人至今保留著食茶的習(xí)俗，并不斷地發(fā)揚光大。以前，客家民間有“無擂茶不成客”的偐語。擂茶曾經(jīng)是客家人經(jīng)常用來招待客人的食物，現(xiàn)在變成客家最帶本土特色的美味小吃。以干綠茶、香菜、新鮮薄荷、炒米以及各類時令蔬菜等為原料，擂成茶泥。喝擂茶時，將擂好的茶泥放在擂缽里用開水沖泡后再倒入少許茶油，沖泡好的擂茶可謂色味俱佳。端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃，滋補長壽。需要說明的是，根據(jù)不同的地

27、域，比如山區(qū)、平原和沿海片區(qū)，客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，這就跟當(dāng)?shù)乜图胰说纳瞽h(huán)境和飲食習(xí)慣_。可以說，擂茶是客家先民在漫長歲月里創(chuàng)造出的飽含自然哲思的養(yǎng)生佳肴。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.聞名遐邇?開端?豐采?息息相關(guān)B.如雷貫耳?開端?風(fēng)情?休戚相關(guān)C.如雷貫耳?起源?豐采?休戚相關(guān)D.聞名遐邇?起源?風(fēng)情?息息相關(guān)2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.其實，中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗，然后才形成了客家民系。B.當(dāng)然，客家民系尚未形成之前，中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗。C.其實，客家民系尚未形成之前，中原地區(qū)早已有食擂茶

28、之習(xí)俗。D.當(dāng)然，中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗，然后才形成了客家民系。3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽之功效。B.端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽。C.端起一碗擂茶，先品再聞，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還能健脾養(yǎng)胃、滋補長壽。D.端起一碗擂茶，先聞再品，香氣濃，茶味純。喝下它，不僅能生津止渴，清涼解暑，而且還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽之功效。10.閱讀下面的文字，完成問題。在歷史的

29、進程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時，我已經(jīng)承認對待歷史進程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個戰(zhàn)士，甚至做一個將軍，在時代的戰(zhàn)場上_，發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，_，指點江山，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身時代的潮流，但他們對于潮流的去向和來路始終懷著深深的關(guān)切，往往與一切潮流保持距離。他們關(guān)心精神價值甚于關(guān)心物質(zhì)價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，(?)。所以，他們虔誠地守護著心

30、中那塊精神園地，其中珍藏著人生最基本的精神價值，同時警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地。他們守的是人類_的生命之土，望的是人類_的精神之天。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.赴湯蹈火?叱咤風(fēng)云?安居樂業(yè)?超世絕倫B.沖鋒陷陣?叱咤風(fēng)云?安身立命?超凡脫俗C.赴湯蹈火?風(fēng)云際會?安身立命?超世絕倫D.沖鋒陷陣?風(fēng)云際會?安居樂業(yè)?超凡脫俗2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.如果心神難定，意識不明，就絕無幸?？裳訠.無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕

31、無幸?？裳訡.無論是心神難定，還是意識不明，都絕無幸福可言D.如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸福可言3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.他們并不直接投身于時代的潮流，往往與一切潮流保持距離，但他們對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。B.他們對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切，往往與一切潮流保持距離，但他們并不直接投身時代的潮流。C.他們并不直接投身時代的潮流，往往與一切潮流保持距離，但他們對于潮流的去向和來路始終懷著深深的關(guān)切。D.他們對于潮流的去向和來路始終懷著深深的關(guān)切，但往往與一切潮流保持距離，他們并不直接投身于時代的潮流。答案以及解析1.答案：1

32、.B；2.C；3.D解析：1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。先看第一空，“大張旗鼓”形容聲勢和規(guī)模很大；“大費周章”指事情復(fù)雜，辦起來非常困難。此處強調(diào)宣傳的聲勢和規(guī)模大，應(yīng)選“大張旗鼓”，據(jù)此排除C、D兩項。再看第二空，“不勝其煩”指煩瑣得讓人受不了；“不厭其煩”指很有耐心。結(jié)合語境可知，此處沒有“煩瑣得讓人受不了”的意思，應(yīng)選用“不厭其煩”，排除A項。2.本題考查語言表達連貫的能力。結(jié)合前文“想過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除其中的陋習(xí)”可知，此處應(yīng)該先介紹目的后介紹做法；下文“全家一起進電影院看電影或在家追網(wǎng)劇，何嘗不是一種新年俗？俏皮的表情包取代了”講的是做法，此處將“確立新

33、的表達方式”放在后半句可以與下文的聯(lián)系更緊密，故排除B、D兩項。A項，將“傳統(tǒng)文化”作為陳述對象與上下文不一致，故選C。3.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫線句有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“只要”應(yīng)放在主語“我們”的前面，據(jù)此排除A、B兩項；二是搭配不當(dāng)，“內(nèi)涵得到進一步的開拓”應(yīng)改為“內(nèi)涵得到進一步的拓展”。故選D。2.答案：1.B;2.D;3.D解析：1.空中樓閣：多用來比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等;海市蜃樓：比喻虛幻的事物。按圖索驥：指按照圖像尋找好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機械、死板;順藤摸瓜：比喻沿著發(fā)現(xiàn)的線索追究根底。大張旗鼓：比喻聲勢和規(guī)模很大;大刀闊斧：

34、比喻辦事果斷而有魄力。膾炙人口：指美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊;喜聞樂見：喜歡聽、樂意看，形容很受歡迎。2.畫線句主客顛倒，主語應(yīng)是“不同的桃花源”，客體應(yīng)是“人們對理想家園不同的理解認知”。A、B兩項主客體顛倒，C項第二個“不同的”語序不當(dāng)。3.與前文“政治家”“游記作家”“哲學(xué)家”對應(yīng)應(yīng)選“一個社會模式、一種山水布景、一種人生哲學(xué)”，排除A、C兩項;“從來沒有”應(yīng)修飾“詩人”，不是否定“社會模式、山水布景、人生哲學(xué)”，排除B項。3.答案：1.A2.D3.C解析：1.本題考查正確使用詞語（熟語）的能力。先看第一空：“堂而皇之”形容體面或氣派大（多含貶義），也形容公開或不加掩

35、飾（多含貶義）；“冠冕堂皇”形容表面上莊嚴或正大的樣子。依據(jù)原文“千百年流傳下來的正音，如今要被別字”取而代之，且專家說“大家都這樣讀，讀著讀著就成了對的”可知，文意突出的是“別字”公開且不加掩飾地取代“正音”，應(yīng)選“堂而皇之”，排除B、D項。再看第二空，“抱殘守缺”形容保守不知改進；“食古不化”指學(xué)了古代的文化知識不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。依據(jù)原文“語言文字從來都是變動不居、與時俱進的”，當(dāng)然不能“全依祖宗，一字不能易”可知，語意強調(diào)的是語言文字可以變動，不能守住舊文字不變，選“抱殘守缺”更好，排除C項。故選A。2.本題考查辨析并修改病句、正確使用標點符號的能力。先依據(jù)邏輯關(guān)

36、系判斷，“傳遞和表達”應(yīng)為先“表達”，然后“傳遞”，故排除A。用提煉主干法可知，主干是“魅力、凝聚力通過語言表達和傳遞”。“對于”是介詞，放在句首，使“魅力、凝聚力”不能做主語，語句便缺主語，故不能用“對于”，排除B.C、D兩項的區(qū)別是句號應(yīng)放在引號內(nèi)還是引號外。結(jié)合原句，引號前面還有“然而”二字，可見引用詞句是當(dāng)作自己話語的一部分，屬于不完全引用，故句號應(yīng)放在引號外面，排除C。故選D。3.本題考查語意表達連貫的能力。依據(jù)括號前面的“在改動時隨意性太強，會帶來簡單粗暴”可知，文意強調(diào)“改動”，與選項中“改革”一詞語意相合，故用“改革”，排除B、D兩項；依據(jù)括號后文“祖先魂魄所依的皇皇漢字”“像

37、遠上寒山石徑斜（xi），這樣的名句，幾乎是每一代小朋友開蒙必讀”，語意強調(diào)一直以來都是這樣讀的，與選項中“約定俗成”意思相合，故用臨近原則，“也要尊重約定俗成”放在選項末尾，排除A項。故選C。4.答案：1.B；2.B；3.A解析：1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。先看第一空：“南轅北轍”比喻行動和目的相反；“大相徑庭”指彼此相差很遠或矛盾很大。結(jié)合語境可知，此處指的是對唐詩、宋詩的評價因個人喜好不同而差別很大，應(yīng)選“大相徑庭”，據(jù)此排除A、C兩項。再看第二空：“經(jīng)年累月”指經(jīng)歷很多年月，形容時間很長；“曠日持久”指多費時日，拖得很久。根據(jù)語境可知，此處說的是對于唐詩、宋詩的評價的爭論

38、持續(xù)了很久，應(yīng)選“曠日持久”，據(jù)此排除D項。故選B。2.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫線句存在兩處語病：一是結(jié)構(gòu)混亂，“把用作”句式雜糅，應(yīng)改為“把當(dāng)作”或“用作”，據(jù)此排除D項；二是搭配不當(dāng)，“突破個人目的最大化”應(yīng)改為“實現(xiàn)個人利益最大化”據(jù)此排除A、C兩項。故選B。3.本題考查語言表達連貫的能力。根據(jù)前文“不同的氣象反映出唐詩是詩人之詩，宋詩是學(xué)者之詩”和后文“宋詩則側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想”可知，括號處敘述的主體應(yīng)該是唐詩，且形式應(yīng)與后文“宋詩”處相似，排除B、C兩項；根據(jù)后文“宋詩則側(cè)重于思想”可知，A項更加恰當(dāng)。故選A。5.答案：1.B;2.B;3.A解析：1.恍如隔世：好像

39、隔了一世，多用來形容對時間的變遷、事物的巨大變化的感慨?；腥鐗艟常汉孟裨趬糁幸粯印Ｖ閳A玉潤：像珠子那樣圓，像玉石那樣滑潤，形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或文字流暢明快。字正腔圓：(說或唱)字音準確，腔調(diào)圓潤。共享：共同享有，共同享用。分享：和別人共同享受(歡樂、幸福、好處等)。聲情并茂：(演唱、朗誦等)聲音優(yōu)美，感情豐富。繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真。2.從句子的結(jié)構(gòu)看，應(yīng)該是表示陳述的主謂結(jié)構(gòu)，“歌”作主語，所以“像風(fēng)信子一樣綻開了飛舞的花絮飄落四面八方的校園”應(yīng)該放第一句，排除A、C兩項;下一句應(yīng)該與“活得本真甚至有點傻氣”相照應(yīng)，所以就應(yīng)該有“傻氣”的表現(xiàn)，即“或者跟幾個好友癡迷地說說笑笑，一任雪

40、花消融在青春的眉頭額角”，排除D項。故選B。3.“歌聲”先縈繞著“喜鵲窩”，再擴散到“炊煙里”，最后消逝于“嬉戲行列”。6.答案：1.D；2.B；3.C解析：1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。先看第一空：“刻不容緩”指片刻也不能拖延，形容形勢緊迫；“千釣一發(fā)”指千鈞的重量系在一根頭發(fā)上，形容事態(tài)極其危險。結(jié)合語境“人們更愿意通過圖像等生動活潑的形式來認知自我和世界”可知，此處是指這種趨勢使了解視覺文化的形勢變得緊迫，應(yīng)選“刻不容緩”，據(jù)此排除B、C兩項。再看第二空：“無可非議”指沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理；“毋庸置疑”指用不著懷疑。結(jié)合語境“視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位再

41、一次得到了彰顯”可知，此處應(yīng)是對這一現(xiàn)狀的肯定，應(yīng)選用“毋庸置疑”，據(jù)此排除A。2.本題考查語言表達連貫的能力。前文“工具創(chuàng)造出來的生動、形象的技術(shù)圖像”表述尚不完整，所以括號中不能出現(xiàn)新的陳述對象，據(jù)此排除A、D兩項。結(jié)合后文“也就不能很好地探究隱藏在現(xiàn)象背后的事物本質(zhì)”可知，與其銜接的應(yīng)是很難靜心閱讀經(jīng)典文獻，主語是“人們”，排除C項。3.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫線句有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，導(dǎo)致前后主語不一致，應(yīng)把“如果”放在“人們”之前；二是句式雜糅，“僅是出于決定”應(yīng)改為“僅是出于”或“由決定”；三是搭配不當(dāng)，“降低認知”應(yīng)改為“影響認知”。故選C。7.答案：1.B；2.

42、C；3.C解析：1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。先看第二空：“一無所有”指什么都沒有，多形容非常貧窮；“一窮二白”形容基礎(chǔ)差，底子?。ǜF，指工農(nóng)業(yè)不發(fā)達；白，指文化科學(xué)水平不高）。結(jié)合語境，此處指中國改革開放以前的社會狀況，選用“一窮二白”更合適，據(jù)此排除A、C項。再看第三空：“翻天覆地”形容變化巨大而徹底，也形容鬧得很兇；“驚天動地”形容聲音特別響亮，也形容聲勢浩大或事業(yè)偉大。這里修飾中國面貌的“變化”，應(yīng)選用“翻天覆地”的前一個釋義，據(jù)此排除D項。2.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫線部分有兩處語?。阂皇浅煞仲樣?，“超過2萬億美元左右”應(yīng)改為“超過2萬億美元”或“2萬億美元

43、左右”；二是語序不當(dāng)，造福世界的范圍大于發(fā)展自己，應(yīng)改為“不僅發(fā)展了自己，也造福了世界”。3.本題考查語言表達連貫的能力。聯(lián)系前文“2018年是中國改革開放四十周年”，得出的結(jié)論應(yīng)旨在強調(diào)“改革開放”的重要性，所以排除A、B兩項。考慮與后文“從中總結(jié)經(jīng)驗”的銜接，從“偉大精神”中總結(jié)經(jīng)驗搭配不當(dāng)，排除D項。8.答案：1.A2.D3.B解析：1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。先看第一空：“參差不齊”形容不一致，有差別?！傲驾积R”指好的壞的混雜在一起。此處修飾“作品質(zhì)量”，應(yīng)用“參差不齊”。據(jù)此排除B、D兩項。再看第二空：“故作高深”指本來并不高深，故意裝出高深的樣子。多指文章故意用些

44、艱深詞語，掩飾內(nèi)容的淺薄。“故弄玄虛”指故意玩弄使人迷惑的花招兒。此處語境沒有故意玩弄人的意思，應(yīng)用“故作高深”。據(jù)此排除C項。故選A。2.本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫線句存在三處語?。阂皇遣缓线壿嫞岸矣欣跀U大文學(xué)改進文風(fēng)”中先講影響，再講作用，最后講措施，明顯不合邏輯，應(yīng)改為先講措施，再講作用，最后講影響。二是語序不當(dāng)，“文學(xué)評論用大白話能夠講出大道理”，“能夠”應(yīng)在“用”之前。三是搭配不當(dāng)，“促成發(fā)展”應(yīng)改為“促進發(fā)展”。故選D。3.本題考查語言表達連貫的能力?！坝性拕t長無話則短”是對“精妙的評論言簡意賅”的進一步解說；“盡得風(fēng)流”是對“有聲有色”的進一步闡釋。故選B。9.答

45、案：1.D;2.C;3.D解析：1.聞名遐邇：遠近都有名聲。形容名聲大。如雷貫耳：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲很大。此處形容“擂茶”的名聲很大，用“聞名遐邇”更合適。起源：開始發(fā)生(后面多跟“于”)。事物發(fā)生的根源。開端：(事情的)起頭;開頭。根據(jù)語境，用“起源”更合適。風(fēng)情關(guān)于風(fēng)向、風(fēng)力的情況。人的儀表舉止。情懷;意趣。流露出來的男女相愛的感情(多含貶義)。指風(fēng)土人情。景象;情況。豐采：美好的風(fēng)度神采。此處是說一首古詩描述了江南民間喝擂茶的風(fēng)土人情，用“風(fēng)情”更合適。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。休戚相關(guān)：彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。根據(jù)語境，此處沒有“禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)”的意思，用“息息相關(guān)”

46、更合適。2.結(jié)合上下文可知，擂茶并不是客家人遷徙過程中的特產(chǎn)，而是隨著客家人南遷流傳下來的，括號里的內(nèi)容應(yīng)與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故句子用“其實”開頭，銜接更恰當(dāng)，據(jù)此可排除B、D兩項;結(jié)合下文“它隨著客家人南遷而流傳下來”，可知“它”指的應(yīng)是“食擂茶之習(xí)俗”，故括號中以“中原地區(qū)早已有食擂茶之習(xí)俗”銜接下文，與下文關(guān)聯(lián)更緊密，據(jù)此可排除A項。選C。3.畫線句有兩處語病。一是“先品再聞”語序不當(dāng)，按照邏輯關(guān)系及后文“香氣濃，茶味純”，應(yīng)先“聞”再“品”;二是“還有健脾養(yǎng)胃，滋補長壽”缺少賓語中心語，應(yīng)改為“還有健脾養(yǎng)胃、滋補長壽之功效”。綜合上述分析，D項修改最恰當(dāng)。10.答案：1.B;2.D;3

47、.A解析：1.“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮不顧身。赴，走往;湯，熱水;蹈，踩。“沖鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。叱咤風(fēng)云，叱咤指怒喝聲。一聲呼喊、怒喝，可以使風(fēng)云翻騰起來。形容震懾力和威力極大。風(fēng)云際會，風(fēng)云比喻難得的機會;際會指遇合。比喻有能力的人遇上好機會?！鞍采砹⒚敝干钣兄洌裼兴耐?。“安居樂業(yè)”指生活安定，對所從事的工作感到滿意?！俺裁撍住奔闯龀Ｈ?，脫離凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界。“超世絕倫”指超出世人和同輩。2.根據(jù)上下文這應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表條件關(guān)系的復(fù)句，可以排除B、C項，“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對的概念;“心神”“意識”雖

48、然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對，因而排除A。3.原句“來路”與“去向”語序不對，“往往與一切潮流保持距離”是對“并不直接投身于時代的潮流”的解釋，應(yīng)調(diào)整到“但他們對于潮流的懷著深深的關(guān)切”之前。PAGE-17-語段綜合鞏固練習(xí)（5）1.閱讀下面的文字，完成各題?！膀稹敝C音“遍福”，即“遍地是福”。此外，蝙蝠在小型哺乳動物中屬于壽命極長者，(?)。古人對其形象的最早記錄可_至新石器時期紅山文化的玉蝙蝠。此后，在商代、漢代、魏晉南北朝時期，都可見到帶有蝙蝠紋飾的器物。作為象征“福壽”的吉祥物，蝙蝠在明代普遍流行。到了清代，帶有蝙蝠形象的各種吉祥圖案更是_。在故宮博物院的藏品中，蝙蝠

49、紋飾在陶瓷、漆器、服飾等生活用品中隨處可見，它們或是以礬紅彩繪就“紅蝠”，寓意“洪福齊天”，或是與“壽桃”相結(jié)合，寓意“福壽雙全”其變化之豐富、應(yīng)用之廣泛，令人?_。蝙蝠更多時候是與其他吉祥物配合，_出“福壽如意”“福山壽?！薄案７譄o疆”等眾多的流行圖案。有趣的是，在西方古典音樂界也有一部以蝙蝠為題的歌劇作品，且流傳多年、經(jīng)久不衰。作曲家小約翰。施特勞斯根據(jù)蝙蝠中的幾段動聽旋律連綴而成了蝙蝠序曲，是古典音樂史上最受歡迎的曲目之一。這首曲子氣氛熱烈、優(yōu)美動聽，無論是交響樂團還是觀眾，都鐘愛該曲，其經(jīng)典演出與錄音版本亦是不勝枚舉。1.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.所以它還是

50、長壽的象征，蝙蝠壽命可達三四十年，而且與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年B.壽命最長可達三四十年，而與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年，所以它還是長壽的象征C.所以它還是長壽的象征，與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年，而蝙蝠壽命可達三四十年D.與其同等身型的老鼠壽命僅有兩三年，并且蝙蝠壽命可達三四十年，所以它還是長壽的象征2.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.回溯?不足為奇?嘆為觀止?演化B.追溯?不足為奇?目不暇接?演繹C.追溯?屢見不鮮?嘆為觀止?演繹D.回溯?屢見不鮮?目不暇接?演化3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.作曲家小約翰施特勞斯根據(jù)蝙蝠中的幾

51、段動聽旋律連綴而成的蝙蝠序曲，是古典音樂史上最受歡迎的曲目之一B.作曲家小約翰施特勞斯將蝙蝠中的幾段動聽旋律連綴而成了蝙蝠序曲，是古典音樂史上最受歡迎的曲目之一C.作曲家小約翰施特勞斯根據(jù)蝙蝠中幾段動聽旋律連綴而成了蝙蝠序曲，它是古典音樂史上最受歡迎的曲目之一D.作曲家小約翰施特勞斯將蝙蝠中的幾段動聽旋律連綴而成的蝙蝠序曲，是古典音樂史上最受歡迎的曲目之一2.閱讀下面的文字，完成問題。儒家重視教化，認為人只有通過教化才能懂禮，成為合群的社會人。而在教化方式中，音樂發(fā)揮著舉足輕重的作用?？鬃诱J為，對人的教化，要有三個步驟：“興于詩，立于禮，成于樂?！笔紫纫獜膶W(xué)詩開始，（）。中國古代樂教的核心目的

52、在于_，使社會歸于和諧。荀子說：“樂者，圣人之所樂也?！比缜八?，音樂是直接作用于人的心靈的、感動人的情感的，它對人的影響是_的。而音樂的教化則不然，它_是一種美感教育，通過感官的浸染與熏陶，循序漸進地改變?nèi)说那楦?，影響人的性靈。它的影響看不見也摸不著，但其效果巨大，一旦形成就不好逆轉(zhuǎn)。它從改變一個人開始，進而改變世風(fēng)，甚至改變更多人，使風(fēng)俗的盛衰也得到改良。因為這個原因，古人又有觀樂的傳統(tǒng)，即通過聽樂來_一個社會和一個時代的盛衰。左傳記載的季札觀樂就是顯例，而禮記樂記也因此有了“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣”的判斷。1.下列在文中

53、括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.然后學(xué)禮立身，再成就人的品性，最后完成于音樂B.然后再學(xué)禮立身，最后完成于音樂，成就人的品性C.然后應(yīng)該成就人的品性，接著學(xué)禮立身，最后完成于音樂D.然后再學(xué)禮立身，完成音樂的學(xué)習(xí)，人的品性也就形成了2.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.移風(fēng)易俗潛移默化實際上考察B.移風(fēng)易俗耳濡目染基本上考查C.改弦易調(diào)潛移默化基本上考察D.改弦易調(diào)耳濡目染實際上考查3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.它從改變一個人開始，進而改變世風(fēng)，甚至改變更多人，影響到風(fēng)俗的盛衰。B.它從改變一個人開始，進而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，改良風(fēng)俗的

54、盛衰。C.它從改變一個人開始，進而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，影響到風(fēng)俗的盛衰。D.它從改變一個人開始，進而改變更多人，甚至改變世風(fēng)，使風(fēng)俗的盛衰也得到改良。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，戴望舒的雨巷和徐志摩的再別康橋可說具有_的經(jīng)典性意義，堪稱現(xiàn)代唯美詩之雙璧。兩首詩在藝術(shù)風(fēng)格、意境上既有相通、相似處，又有相反相成相襯的絕妙旨趣。而且，兩首詩在藝術(shù)成就上都達到了某種難以逾越的高度，作為中國現(xiàn)代唯美詩的經(jīng)典范本，可以說_。在一般的讀者剛一接觸這兩首詩時，幾乎毫無例外地都是被兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏，美麗單純的意境所吸引，這個事實也許正好說明詩歌的形式美其實也可以視為詩歌

55、的真正價值而獨立存在的。然而，當(dāng)我們在強調(diào)二者的形式美的重要意義時，卻并不意味著二者在詩意內(nèi)涵上或許存在著某種缺憾；事實是當(dāng)我們進一步深入品味這兩首詩的詩意內(nèi)涵時，不難發(fā)現(xiàn)，(?)，在這里，形式和內(nèi)涵_地糅在一起，以致很難將二者嚴格區(qū)分。當(dāng)我們?nèi)硇牡爻两谠姼栎p盈柔美的氛圍里_地輕輕吟誦出聲時，就很難說得清詩歌吸引我們的究竟是形式還是內(nèi)涵了。這就是這兩首詩的迷人之處。1.依次填入文中橫線上的成語。全都恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.舉足輕重?實至名歸?水乳交融?情不自禁B.不可估量?毋庸置疑?渾然一體?情不自禁C.舉足輕重?毋庸置疑?水乳交融?身不由己D.不可估量?實至名歸?渾然一體?身不由己2.文中

56、畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.一般的讀者剛一接觸這兩首詩，幾乎都是被兩首詩歌輕盈柔和的意境、美麗單純的節(jié)奏所吸引B.一般的讀者剛一接觸這兩首詩，幾乎都是由兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境所吸引C.在一般的讀者剛一接觸這兩首詩時，幾乎都是被兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境吸引D.一般的讀者剛一接觸這兩首詩，幾乎都是被兩首詩歌輕盈柔和的節(jié)奏、美麗單純的意境吸引3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.兩首唯美詩蘊藉的詩意之美其實是意象和內(nèi)涵完美組合的結(jié)晶B.兩首唯美詩蘊藉的詩意之美其實是形式和內(nèi)涵完美組合的結(jié)晶C.兩首唯美詩蘊藉的詩意之美其實是形式和

57、節(jié)奏完美組合的結(jié)晶D.兩首唯美詩的形式其實是蘊藉詩意之美和內(nèi)涵的最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)4.閱讀下面的文字，完成各題。今年是中國改革開放四十周年。四十年_，中國人民依靠自己的辛勤汗水，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩；四十年開放包容，中國人民始終敞開胸襟擁抱世界，積極作出自己的貢獻。四十年來，中國從_成長為世界第二大經(jīng)濟體，中國人民的生活從貧困走向小康，中國的面貌發(fā)生了_的變化。四十年來，中國堅持打開國門搞建設(shè)，貨物進出口總額增長198倍，累計吸引外資超過2萬億美元左右，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己?；赝麣v史，無論是洋務(wù)運動還是戊戌變法，中國近代的改革鮮有

58、善終；放眼天下，無論是蘇聯(lián)模式還是日本經(jīng)驗，他國的道路無法復(fù)制。沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人_的教師爺。我們只有(?)，從中總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律，才能讓中國特色社會主義創(chuàng)造新的輝煌。?1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.宵衣旰食?一無所有?驚天動地?頤指氣使B.砥礪奮進?一窮二白?翻天覆地?指手畫腳C.宵衣旰食?一無所有?翻天覆地?指手畫腳D.砥礪奮進?一窮二白?驚天動地?頤指氣使2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改正確的一項是(?)A.累計吸引外資超過約2萬億美元，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。B.累計

59、吸引外資超過2萬億美元左右，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。C.累計吸引外資超過2萬億美元，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅發(fā)展了自己，也造福了世界。D.累計吸引外資超過2萬億美元，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，四十年來中國不僅造福了世界，也發(fā)展了自己。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検??)A.不忘銳意進取、碩果累累的成功歷史B.繼續(xù)邁開銳意進取的有力步伐C.不忘改革開放這段激情燃燒的歲月D.繼續(xù)發(fā)揚改革開放的偉大精神5.閱讀下面的文字，完成13題。香菱學(xué)詩是紅樓夢中的一段插曲，甚至是一截枝蔓。其

60、中開詩學(xué)詩藝課的林黛玉，講的是老一套，沒有_的驚人之語。脂硯齋評析說，這一段是不可或缺的，因為香芟的根基、容貌都不俗，不能不入大觀園，而又沒有她入局的機會，便要鬧出個她學(xué)詩來。此說不無道理，但因此就寫出半回“慕雅女雅集苦吟詩”來，那就成了以意強為文了，那可是寫小說的大忌。香菱是_的甄士隱的女兒，她的基因高尚，而曹雪芹是重枧門第的，看看他對趙姨娘的描寫就能體會到這一點。（）。紅樓夢中出現(xiàn)這樣一個命途多舛的人物，對于警告讀者不要對人生抱太多的天真玫瑰夢十分必要。但整個說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠不像把其他幾個“釵”寫得那樣動人。這說明曹公寫作中也有_、筆不逮意的情形。紅樓夢是小說，但是頻頻出詩談詩