階級流動與金錢流動的不等價關(guān)系

1、階級流動與金錢流動的不等價關(guān)系小說了不起的蓋茨比為例作者：陳靜來源：名作欣賞學(xué)術(shù)版2018年第7期摘要：弗朗西斯菲茨杰拉德的小說了不起的蓋茨比曾風(fēng)靡一時，書中的主人公蓋茨 比對美國夢不懈追尋，最終卻以失敗告終。其追尋夢想與夢想破滅的悲劇人生所反映的階級對 立觀念引起了人們的普遍思考。階級流動與金錢流動的不等價關(guān)系，對社會流動有著重要的意 義，能為處理社會利益沖突以及如何穩(wěn)固社會結(jié)構(gòu)做出理論指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：蓋茨比階級流動金錢流動不等價關(guān)系隨著人類文明的進(jìn)步，人們愈來愈追求高品質(zhì)高質(zhì)量的生活。馬克思說：“人們?yōu)橹畩^斗 的一切，都同他們的利益有關(guān)?！痹诖诉^程中，產(chǎn)生了形形色色的利益關(guān)系，社會流動也隨之

2、 展開。這些利益關(guān)系構(gòu)成了新型的社會關(guān)系，涉及不同階層的人。其既能促進(jìn)社會流動，反之 亦能使之瓦解。雖然國內(nèi)外學(xué)者對階級觀、階級流動、資本論等領(lǐng)域做了眾多研究，但目前對 階級流動與金錢流動的具體關(guān)系的研究成果卻寥寥無幾。而馬克思，在對利益與階級之間的關(guān) 系研究上十分詳盡，但對階級流動相關(guān)方面的闡述卻不夠全面。學(xué)者賴特說：“馬克思主義階 級分析對流動問題給予了更少的系統(tǒng)性關(guān)注。盡管從事有關(guān)階級意識和階級構(gòu)成這類問題的定 性和歷史研究的馬克思主義者在討論階級文化和社區(qū)團(tuán)結(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變時經(jīng)常提到流動問題， 但是專門的馬克思主義框架內(nèi)事實上沒有關(guān)于階級流動的系統(tǒng)的定量調(diào)查?！币虼?，“階級流 動與金錢流

3、動的關(guān)系”具有深入研究的應(yīng)用價值與現(xiàn)實意義。弗朗西斯菲茨杰拉德作為20 世紀(jì)最有影響力的美國作家之一，其代表作了不起的蓋茨比看似是一個愛情悲劇，實際上 反映的卻是道德人性的喪失。小說中所體現(xiàn)的階級對立觀念更是引起了人們的普遍思考。在 “迷惘的一代”的生活方式下，一個出生貧窮，通過非法獲得財富的人，無論如何都無法得到 上層階級的接受。因此，關(guān)于“階級流動是否等于金錢流動”這一問題值得引起人們的注意。一、表層的階級流動蓋茨比原名詹姆斯蓋茨，出生于北達(dá)科特州的一個農(nóng)場，在蘇必利爾湖挖沙或捕魚為生。 “一戰(zhàn)”后，蓋茨比通過釀私酒等非法活動成為百萬富翁。而后，他在長島富人區(qū)購買了一幢 豪華別墅，每周六晚

4、都在其豪宅內(nèi)舉辦奢華的宴會，各種上流社會的人都會前來捧場，他憑借 財富成功地吸引了黛西。從表象看，蓋茨比的確憑借他的巨額財富成為上流社會的一員，獲得 了所謂的“貴族”的青睞，完成了階級躍遷。在階級社會中，階級存在流動性是毋庸置疑的。 這既有國家政府調(diào)控的原因，也有流動主體自身的原因。20世紀(jì)20年代，也是小說了不起 的蓋茨比問世之時，此時的美國經(jīng)濟(jì)空前繁榮，由于“一戰(zhàn)”中大量斂資，再加之技術(shù)革命 的開展，金融貿(mào)易市場十分活躍。很多人一夜暴富，相反，也有很多人一夜之間傾家蕩產(chǎn)。而 資產(chǎn)階級鼓吹的“美國夢”更是為人們追逐金錢的欲望添了一把火。蓋茨比致富后，自以為自 己已進(jìn)入上層社會。這種“金錢=地

5、位”的觀念正來源于此；同時，另一方面也說明了經(jīng)濟(jì)因 素確實于階級劃分中有著重要的作用。“生產(chǎn)剩余價值，賺錢發(fā)財，是這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律?！薄跋褡匀粦峙抡婵找粯?，資 本懼怕沒有利潤和利潤過于微小的情況。一有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就會非常膽壯起來。只要有10% 的利潤它就會到處被人使用；有20%就會活潑起來；有50%就會引起積極的冒險；有100%就 會使人不顧一切法律；有300%就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險?！辟Y本家一切以追 求利益為先，且不從道德文明的角度去評論，財富壟斷是其鞏固自身地位的必要手段。馬克思 的資本論中，對“資本”這樣解釋：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史 社會形

6、態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它體現(xiàn)在一個物上，并賦予這個物以特有的社會性質(zhì)。”這里的“資本” 不能理解為簡單的金錢物質(zhì)，而是被賦予社會關(guān)系的不同階層的利益樞紐?！百Y本是資產(chǎn)階級 社會的支配一切的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。它必須成為起點又成為終點。”馬克思的資本論詳盡地闡述 了“資本”于資產(chǎn)階級中的運作機(jī)制，這為研究整個人類社會的發(fā)展規(guī)律提供了借鑒。由此可 見，資產(chǎn)占有量對于階級流動起著制約作用。二、金錢流動不等于階級流動蓋茨比自認(rèn)為完成了階級躍遷，然而他的悲劇性結(jié)局卻與夢想相差甚遠(yuǎn)。蓋茨比的死亡是 必然的，他正是死于那虛無的“美國夢”。蓋茨比的“美國夢”是追求財富以及得到黛西的愛。當(dāng)他獲得巨額財富時，他肆意揮霍， 只是為了

7、引起黛西的注意，希望黛西嫁給他。他把黛西視為他的夢想、他的追求、他的生命、 他的一切，他對黛西的愛是執(zhí)著的、狂熱的，但同時也是盲目的、偏激的。他完全迷失在追愛 的途中，殊不知黛西只是為了尋求刺激才和他在一起的。對黛西而言，這只是一場游戲。她是 愛蓋茨比，但她更愛湯姆的地位與金錢。然而蓋茨比不顧一切地追求黛西，哪怕他聽出了“她 的聲音充滿了金錢的味道”，他依然堅持帶她走。對他而言，黛西是“理想的化身”，在他心 中，黛西依然是那個純潔善良的女孩?？山Y(jié)局卻是“他們是粗心大意的人一一他們砸碎了東西， 毀滅了人，然后就退縮到自己的金錢或者麻木不仁或者不管什么使他們留在一起的東西之中， 讓別人去收拾他們的

8、爛攤子”，蓋茨比對黛西的愛讓他攬下了一切的罪責(zé)。蓋茨比出身貧窮，雖然他自稱為“上帝之子”，自命不凡，但他的出身其實已經(jīng)決定了他 的社會地位。他依靠非法手段致富，這是后來身份揭露的導(dǎo)火索。像他這樣一個暴發(fā)戶，沒有 任何高貴的血統(tǒng)，在當(dāng)時是無論如何也不可能被上層社會的人所接受的。蓋茨比一直有個錯誤 的認(rèn)知：錢等于地位，有了錢，便可進(jìn)入上層社會。他不知道“美國夢”只是資產(chǎn)階級所鼓吹 的“只要努力便可成功，一切皆有可能”這種所謂的“信仰”。可以說，“金錢至上”的思想 已成功地給蓋茨比洗腦了。他并不了解“美國夢”的本質(zhì)是什么，他所追求的正與現(xiàn)實相違背。 “美國夢”只是一個虛無縹緲的夢，他不明白他所信仰的

9、美好在上層社會根本不復(fù)存在。在那 樣一個等級觀念森嚴(yán)的社會中，并不存在什么平等。因此，他只能成為那個時代的犧牲品。戰(zhàn) 后，美國東部與西部存在不少差異，東部地區(qū)的世襲資產(chǎn)階級對來自西部的新興貴族充滿了排 斥與敵視。湯姆代表了東部腐朽勢力，而蓋茨比是新興富人階層的典型代表。在美國的資產(chǎn)階 級中，財富不僅存在“多”與“少”的差別，還存在著“新”與“舊”的不同。即使蓋茨比的 財富與湯姆可匹敵，但他缺少尊貴的血統(tǒng)，即使再有錢，也不會被認(rèn)可。他沒有根基，缺少強(qiáng) 有力的后盾，而且他并不清楚上層社會的行為法則。他認(rèn)為他與湯姆一類人是平等的，但被湯 姆的一句“我們生而不同”全盤否定。他自以為自己完成了向上的階級

10、躍遷，殊不知金錢并不 能成為突破階級界限的“資本”，這也解釋了當(dāng)他被湯姆拆穿身份之后惱羞成怒的原因。他的 失態(tài)使得他失去了作為一名紳士的修養(yǎng)，這是來源于骨子里的自卑。蓋茨比的死亡“宣告了他 美國夢的徹底破滅，他悲慘的結(jié)局也生動地展示了戰(zhàn)后迷惘的一代對美國夢感到幻滅 的悲哀”。蓋茨的死亡無疑是對“美國夢”、對資產(chǎn)階級、對“爵士時代”的一次巨大沖擊。然而造 成他人生悲劇性的原因，不在于他尚未認(rèn)識到上層社會容不下他理想的純潔，根本原因在于階 級阻礙。憑借著資產(chǎn)占有量取得相應(yīng)的社會地位是存在可能性的，然而蓋茨比所處時代的上層 社會是不允許下層階級依靠僅有的資產(chǎn)突破階級界限，打破階級的封閉性?？梢姡疱X

11、并不能 作為衡量階級流動的唯一標(biāo)準(zhǔn)，階級劃分并不能以簡單的生產(chǎn)資料占有情況來劃分。三、現(xiàn)實意義小說了不起的蓋茨比的時代雖然與現(xiàn)今相差甚遠(yuǎn)，但仍對社會當(dāng)下的社會發(fā)展具有借 鑒意義。小說中的階層世襲對來自下層低賤血統(tǒng)的排斥，正是弗朗西斯菲茨杰拉德所要表達(dá) 的內(nèi)容。上層階級阻礙了蓋茨比一類中下層人民向上層社會流動的渠道，而我國社會流動也存 在此類問題，即階級固化。原本正常有序的社會流動為中下層人民提供了發(fā)展的機(jī)會，按能力 分配資源的模式一定程度上保證了社會公平。從而拉動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動精神文明建設(shè)?！霸?社會階層結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化的過程中，以專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、個體工商戶、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工為 主的社會中間

12、階層將逐漸成為多數(shù)，農(nóng)業(yè)勞動者階層在全國就業(yè)人口中不再占多數(shù)，企業(yè)家和 經(jīng)理階層成為一個非常重要的獨立階層，他們同國家與社會管理者階層以及專業(yè)技術(shù)人員階層 一起，成為主導(dǎo)性的社會階層。在這個過程中，對每個人來說，社會流動日益開放，機(jī)會日益 變得均等，公平競爭成為主要的社會流動機(jī)制，能力主義準(zhǔn)則取代身份主義原則，成為社會流 動的主要依據(jù)?！边@也是社會改革的方向。現(xiàn)如今，充斥整個社會的利益文化阻礙了精英流動， 部分人被拒于上層階級的門外。這種公平被打破，人們的勞動的主觀能動性得到消解，社會僵 化，長此以往，社會生產(chǎn)力必然下降，不利于社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展。共產(chǎn)黨宣言指明：“現(xiàn)代工業(yè)已經(jīng)把家長式的師傅的

13、小作坊變成了工業(yè)資本家的大工 廠他們（指雇傭工人一作者）不僅是資產(chǎn)階級的，資產(chǎn)階級國家的奴隸，并且每日每時都 受機(jī)器、受監(jiān)工、首先是受各個廠主資產(chǎn)者本人的奴役。這種專制制度愈是公開地把發(fā)財致富 宣布為自己的最終目的，它就愈是可鄙、可恨和可惡?！眽艛嚯A層為了專利利用資本經(jīng)濟(jì)對下 層社會階層進(jìn)行壓榨剝削，造成了階級流動的碎片化甚至斷層化現(xiàn)象。當(dāng)中下層人民自以為無 法憑借具有的某種“資本”完成階級的向上躍遷，社會流動便會終止。經(jīng)濟(jì)流動逐漸停滯，分 配機(jī)制不合理，貧富差距逐漸拉大，下層的精英無法向上運輸，人才的流失只會造成社會的止 步不前，甚至倒退。因此，我們必須深入了解并學(xué)習(xí)馬克思資本論，以馬克思利

14、益思想為 指導(dǎo)，理論聯(lián)系實際，加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為我國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供借鑒。除此之外，小說了不起的蓋茨比中的階級利益關(guān)系也為人們形成正確的金錢觀做出了 警示。馬克思將一生獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，在金錢與事業(yè)二者之間，他毫不猶豫地選擇 了事業(yè)，并深刻地揭露了資產(chǎn)階級追逐金錢的自私虛偽，批判了“一切向錢看”的扭曲的價值 觀。共產(chǎn)黨宣言中指出：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的 一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種 手段。因此，在資產(chǎn)階級社會里是過去支配現(xiàn)在，在共產(chǎn)主義社會里是現(xiàn)在支配過去。在資產(chǎn) 階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活動著的個人卻沒有獨立性和個性?！痹谏鐣髁x社 會里，勞動者不應(yīng)為錢之奴，喪失主體性，而應(yīng)成為金錢的主人。人不應(yīng)