前赤壁賦練習(xí)答案

1、PAGE PAGE 5前赤壁賦 蘇軾壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷十六），蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐（慢慢地）來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（不一會(huì)兒），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（白茫茫的水汽）橫江，水光接天?？v（任）一葦之所如，凌（越過(guò)）萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺（離開(kāi)）世獨(dú)立，羽化而登仙。 于是（在這時(shí)）飲酒樂(lè)甚，扣（敲）舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚（依）歌而和（唱和）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕（斷）如縷（絲線）。舞幽壑之潛蛟

2、，泣孤舟之嫠婦（寡婦）。 蘇子愀然（容色改變的樣子），正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然（這樣）也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆（盤繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（正當(dāng)）其破（攻破）荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（泛指船只）千里，旌旗蔽空，釃酒（斟酒）臨（面對(duì)）江，橫槊賦詩(shī)，固（確實(shí)）一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽（酒器）以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾（表示時(shí)間短），羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以（而）遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得（多得），托遺響（余音，指簫聲）于悲風(fēng)。”

3、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯（這，代水），而未嘗往也；盈（滿）虛（缺）者如彼，而卒（最終）莫（沒(méi)有）消（減少）長(zhǎng)（增多）也。蓋（表假設(shè)語(yǔ)氣）將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍（如果）非吾之所有，雖（即使）一毫而莫（不）取。惟（只有）江上之（的）清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為（形成）聲，目遇之而成色（美景），取之無(wú)禁（止），用之不竭（盡）。是造物者（大自然）之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適（享用）?！?客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉（凌亂）。相與（一起）枕藉乎（于）舟中，不知東方之既（已經(jīng)）白。一、通假字

4、1、舉酒屬客 舉匏樽以相屬（屬，通“囑”勸酒 ） 2、浩浩乎如馮虛御風(fēng) （馮，通“憑”乘）二、詞性活用 1、名作動(dòng) 扣舷而歌之 唱下江陵 攻下順流而東也 向東進(jìn)軍漁樵于江渚之上 漁樵 捕魚砍柴不知東方之既白 顯出白色2、名作狀 月明星稀，烏鵲南飛 向南西望夏口 向西東望武昌 向東3、名詞作意動(dòng) 侶魚蝦而友麋鹿 把.當(dāng)做伴侶 把.當(dāng)做朋友4、使動(dòng)用法 舞幽壑之潛蛟 使.舞動(dòng)泣孤舟之嫠婦 使.哭泣正襟危坐 使端正5、為動(dòng)用法 哀吾生之須臾 為哀傷6、形作動(dòng) 肴核既盡 吃完白露橫江 籠罩三、一詞多義 1、如 縱一葦之所如 往浩浩乎如馮虛御風(fēng) 像2、于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 在月出于東山之上 從徘

5、徊于斗牛之間 在此非孟德之困于周郎者乎 被托遺響于悲風(fēng) 給3、之 凌萬(wàn)頃之茫然 定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞扣舷而歌之 音節(jié)助詞，無(wú)義倚歌而和之 代詞，指“歌”哀吾生之須臾 主謂之間取消句子獨(dú)立性歌窈窕之章 這縱一葦之所如 取消句子獨(dú)立性4、而 羽化而登仙 連詞，表承接扣舷而歌 連詞，表修飾侶魚蝦而友麋鹿 連詞，表并列逝者如斯，而未嘗往也 連詞，表轉(zhuǎn)折耳得之而為聲，目遇之而成色 連詞，表承接5、然 其聲嗚嗚然 .的樣子何為其然也 這樣6、乎 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 的樣子此非曹孟德之詩(shī)乎？ 用在句末，表示疑問(wèn)，嗎郁乎蒼蒼 助詞，無(wú)意7、夫 客亦知夫水與月乎？ 那且夫天地之間 再說(shuō)，況且8、歌 扣舷而歌 唱倚歌而

6、和之 歌聲歌窈窕之章 吟誦9、望 七月既望 農(nóng)歷的每月十五日望美人兮天一方 眺望，向遠(yuǎn)處看 10、長(zhǎng) 抱明月而長(zhǎng)終 永遠(yuǎn) 而卒莫消長(zhǎng)也 增長(zhǎng) 四、特殊句式 1、判斷句 是造物者之無(wú)盡藏也 自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也固一世之雄也。 3、被動(dòng)句 此非孟德之困于周郎者乎 4、定語(yǔ)后置句 客有吹洞簫者 凌萬(wàn)頃之茫然 5、賓語(yǔ)前置句 何為其然也？ 而今安在哉？ 而又何羨乎 6、介詞結(jié)構(gòu)后置句 擊空明兮溯（于）流光 況吾與子漁樵于江渚之上 游于赤壁之下 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 寄蜉蝣于天地 托遺響于悲風(fēng) 7、主謂倒裝 渺渺兮予懷五成語(yǔ)歸納1、滄海一粟：形容物體非常渺小。 2、正襟危坐：形容

7、人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?3、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。 4、不絕如縷：多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。 5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。 6、羽化登仙：這里有如道家羽化成仙的意思 7、余音裊裊：形容音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，令人沉醉。 8、旌旗蔽空：比喻軍隊(duì)陣容的盛大壯觀。 9、橫槊賦詩(shī)：指能文能武的英雄豪邁氣概。 10.水波不興：形容十分平靜。 11.馮虛御風(fēng)：意思是無(wú)所憑借，能駕風(fēng)飛翔。 12.如泣如訴：形容聲音悲切。 13.山川相繆：形容山與河流相互交錯(cuò)。六填空問(wèn)答1.蘇軾，字 子瞻 ，號(hào) 東坡居士 ， 北宋 文學(xué)家。與其弟蘇轍，其父蘇洵并稱三蘇。2.理清本文的感情線索。

8、樂(lè)悲樂(lè)。首段寫樂(lè)，景色宜人，心曠神怡，抒發(fā)超然之樂(lè)。第二段起由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，客吹洞簫，聲音悲涼，引出人生短暫之感。文末轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲，抒發(fā)曠達(dá)情懷。 3.“主客問(wèn)答，抑客伸主”是賦的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，說(shuō)說(shuō)這種表現(xiàn)手法的作用。主客間一問(wèn)一答，互相辯駁，實(shí)則代表了作者內(nèi)心矛盾的兩個(gè)方面。借客之口宣泄政治失意、人生無(wú)常的苦悶，借主之口表達(dá)瀟灑超脫、返歸自然的曠達(dá)。作者借此手法，使文章形成波瀾，將內(nèi)心情感表現(xiàn)得淋漓盡致，加強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果。七翻譯1. 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。飄飄忽忽好像離開(kāi)塵世，飛升仙境。 2. 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（這聲音）能使?jié)摬卦谏顪Y里德蛟龍?zhí)鹞鑱?lái)，使獨(dú)守小船的寡婦傷心哭泣。 3. 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。哀嘆我們生命的短暫