教師招聘考試作文范文(35篇)

1、教師招聘考試作文范文請(qǐng)以？教態(tài)？為話題，寫(xiě)一篇800字以上的作文。要求：條理清晰，不得抄襲。.參考范文教師應(yīng)和學(xué)生一起成長(zhǎng)教師的職業(yè)是特殊的，因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)具有鮮活生命和獨(dú)特個(gè)性的 生命個(gè)體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應(yīng)該以人為本。教師在教學(xué)中的地位是 ？平等中 的首席？，也就是說(shuō)教師與學(xué)生是平等的，教師的唯一使命便是在與學(xué)生的平等交往中促進(jìn)他 們的身心發(fā)展，因此學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程也就體現(xiàn)出教師成長(zhǎng)的過(guò)程，從學(xué)生的發(fā)展足以看出教師的發(fā)展。在教學(xué)和師生交往活動(dòng)中，專業(yè)化的教師可以快速促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展， 而不夠?qū)I(yè)的教 師對(duì)學(xué)生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。 所以既然選擇了

2、教師這一職業(yè)，要想勝任它， 就必須把精力放在學(xué)生身上，走教師專業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長(zhǎng)。第一，要深入研究學(xué)生。學(xué)生總是千差萬(wàn)別的，不同年齡階段的學(xué)生在身心上有不同的特點(diǎn)，學(xué)生的性別、家庭、性格等也影響著學(xué)生，就是同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期也是不同的。因 此，作為教師必須深入研究學(xué)生的特點(diǎn)， 把握學(xué)生的不同特征進(jìn)行針對(duì)性的教育教學(xué)，才能促進(jìn)他們發(fā)展。解。備課要備學(xué)生。備課不僅僅是研究教材，設(shè)計(jì)教案的過(guò)程，更要考慮學(xué)生，考慮學(xué)第二， 要關(guān)注學(xué)生發(fā)展。 課堂教學(xué)的成效應(yīng)看學(xué)生的發(fā)展。一節(jié)課有沒(méi)有實(shí)效，重點(diǎn)看學(xué)生，看學(xué) 生的參與情。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)選擇合適的教法，設(shè)計(jì)教學(xué)方案才是有效的。 多途徑了解學(xué)生

3、。 可以通過(guò)觀察、談話等正面了解，也可以從同學(xué)、家長(zhǎng)等側(cè)面了程度、思維深度和廣度、情感 狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學(xué)方法，動(dòng)用了什么樣的教學(xué)設(shè)備。學(xué)生的三維目 標(biāo)得以提升，這就是有實(shí)效的好課。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。即要在課堂中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，不僅僅是知識(shí)的傳授和技能 的訓(xùn)練，更重要的是體驗(yàn)過(guò)程，掌握方法，升華情感及品味價(jià)值。教學(xué)過(guò)程應(yīng)是精細(xì)化的，從 細(xì)微之處抓住教育契機(jī)，引導(dǎo)和教育學(xué)生。要讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。學(xué)生總有差別，而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應(yīng)尊重 學(xué)生的差別，不必苛求學(xué)生們都達(dá)到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我 們就應(yīng)該大力表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他的進(jìn)步，

4、 使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。每個(gè)學(xué)生身上 都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都充滿成功的喜悅。第三，向?qū)W生學(xué)習(xí)。 專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應(yīng)該是參與實(shí)踐， 在教學(xué)上爐火純青的師者：如饑似渴地讀書(shū)，不恥下問(wèn)的學(xué)者。不僅僅去學(xué)理論，更應(yīng)注重實(shí) 踐。教學(xué)的過(guò)程是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論的過(guò)程，而得到的理論應(yīng)再次指導(dǎo)自己的教學(xué)，這樣就 構(gòu)成了教學(xué)的？反芻？。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長(zhǎng)，走上專業(yè)化之路。總之，學(xué)生是教學(xué)理論之源，要想尋求教學(xué)的活水，就必須以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)告訴 我們教學(xué)的真諦。研究學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，我們才能不脫離教學(xué)實(shí)踐，向?qū)W生

5、學(xué)習(xí)，我們才能獲 得不竭的動(dòng)力。學(xué)生的進(jìn)步便體現(xiàn)著我們教師的進(jìn)步，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程也就是我們教師的成長(zhǎng) 過(guò)程。和學(xué)生一起成長(zhǎng)，我們?cè)诮虒W(xué)上就不會(huì)迷失方向，就能體會(huì)到更多的快樂(lè)。.參考范文德育教育工作之我見(jiàn)加強(qiáng)中小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 和？科教興國(guó)？戰(zhàn)略實(shí)施的根本問(wèn)題。常言道，千里之行，始于足下。忽視或不注意學(xué)生的思 想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，青少年犯罪是因?yàn)橛薪?0 %的人在其童年時(shí)代沒(méi)有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險(xiǎn)邊緣，德育工作的重要性毋庸谿疑。 因此，我們必須明確：把德育工作放在首位，是新時(shí)代教育工作的需要。作

6、為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來(lái)做：一、以生立教，為人師表 我認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì) 待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。當(dāng)然這里我所說(shuō)的？人格？，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教 師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：？教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生。？俄國(guó)教育家烏申斯基則告訴我們：？ 任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教 育事業(yè)的作用。？一句話：要照亮別

7、人，首先自己心中要有光明，要想點(diǎn)燃別人，首先自己心 中要有火種；要想在學(xué)生心中牢固熟練；樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，我們教師必定要有崇高的師德。 ?學(xué)高為師，身正為范？，讓我們用誠(chéng)實(shí)正直和坦蕩無(wú)私，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬 宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。二、要與學(xué)生做朋友 作為教師，我們要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然教師也有七情六欲、喜 怒哀樂(lè)，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生的確存在？好？與？差？的差異，教師應(yīng)因材施教， 對(duì)？好學(xué)生？關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)？差學(xué)生？更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，只是 我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立

8、自信； 反之，他會(huì)因沮喪而越來(lái)越自卑。老師要用愛(ài)心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離， 使他們產(chǎn)生？向師性？。讓學(xué)生都能？親其師，信其道？。三、要正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò) 在德育教育工作中，正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)是很有必要的。學(xué) 生經(jīng)常犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒(méi)有糾正他們的過(guò)錯(cuò) 也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。對(duì)待他們的過(guò)錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師其次是 要對(duì)學(xué)生給予信心。有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同要從多個(gè)角度去診 斷問(wèn)題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過(guò)程。學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較心虛、敏感的，對(duì)教師

9、和周圍的同學(xué)也存有戒心。 要消除這些有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和 敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過(guò)錯(cuò)，相信他能改正過(guò)來(lái)，從根本上改變同他們 的關(guān)系。如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生對(duì)老師不抱有信任感，那么無(wú)論你怎么做，也難以收到預(yù) 期的效果。這項(xiàng)細(xì)水長(zhǎng)流的工作具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、反復(fù)性的特點(diǎn)。教師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就 能放寬自己，滿懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的道德情感，穩(wěn)定和強(qiáng)化良好的行為習(xí)慣。最后是自我評(píng)價(jià)。讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，給那些對(duì)自己缺乏自覺(jué)控制 的學(xué)生以及性格過(guò)于沖動(dòng)的學(xué)生以適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，讓他們能靜下心來(lái)思考自己的行為， 使他們分清是非，善惡，意識(shí)自己過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)、危害，克服

10、方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種坦率誠(chéng)實(shí)的氣氛，讓 學(xué)生認(rèn)真地直書(shū)自己的看法。其實(shí)除了以上所說(shuō)的幾方面以外，還不能排除一個(gè)極其重要的因素-家庭。要做好這項(xiàng)工 作，還要委婉地請(qǐng)家長(zhǎng)改正自身的有關(guān)問(wèn)題， 勸導(dǎo)他們?cè)趯?duì)待孩子的做法、想法上做深刻的自 我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當(dāng)然，社會(huì)德育也是不能忽視的重大因素之一， 只有是采用？三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)？的共同作用下才能把我們的德育工作落到實(shí)處?？傊?，？冰凍三尺，非一日之寒？。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們 傾注一片愛(ài)心，才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。 相信我們的真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)， 必然會(huì) 在不久的將來(lái)獲得更大的突破。.參考范文談起

11、教師的形象，人們可以說(shuō)出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但 我認(rèn)為，優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬(wàn)別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)愛(ài) 學(xué)生是教師的天職 作為教師，我們首先要有愛(ài)心，也就是愛(ài)學(xué)生。學(xué)生的愛(ài)。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛(ài)他們、 關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說(shuō)： ?人民教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)教育事業(yè)的集中表現(xiàn)。？愛(ài)學(xué)生是教師的天職， 這是古今中外教育學(xué)家的共識(shí)。陶行知曾提出 ？愛(ài)滿天下？，因此他才能做到？捧著一顆心來(lái)， 不帶半根草去？。正是因?yàn)榻?/p>

12、師有了無(wú)私的愛(ài)，教師在人們心中才變得崇高起來(lái)。我自任班主 任以來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)生行列，和他們一起做游戲、談心，給 他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及時(shí)開(kāi)導(dǎo)、教育他們，他們也樂(lè)意對(duì)我說(shuō)心 里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫(xiě)？你最敬佩的一個(gè)人？，結(jié)果，全班學(xué)生竟都是寫(xiě)我這個(gè) 班主任老師的，寫(xiě)我如何關(guān)心他們，如何教育他們等。由此可見(jiàn)，愛(ài)學(xué)生的教師才能得到學(xué)生 的尊重。教師的愛(ài)不是一般的愛(ài)，它是嚴(yán)與愛(ài)結(jié)合的理智的愛(ài)、科學(xué)的愛(ài)，它體現(xiàn)的是黨和人民對(duì) 下一代的關(guān)懷。師愛(ài)尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是？頭痛？而是？心疼？，他們不歧視后進(jìn)生，對(duì)后進(jìn)生給予厚愛(ài)

13、。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多 老師認(rèn)為是？朽木？，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、挖苦。 我通過(guò)觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了解他們，發(fā)現(xiàn)他們并非？朽木？，而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品， 還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸出援助之 手。兩個(gè)星期后，他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆搞破壞、違反紀(jì)律 了，更可喜的是，一個(gè)月過(guò)后，他倆在一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)中竟考了六十多分，以后他倆的成績(jī)是穩(wěn) 步上升。由此可見(jiàn)，教師的愛(ài)有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛(ài)，師生之間才能思想 相通，情感交融。一般來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)能吸引學(xué)生喜

14、歡上他代的課。師愛(ài)還有助于激活孩子的 思維，在愛(ài)的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達(dá)到較高的水平。教師愛(ài)學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個(gè)教師討厭 學(xué)生，對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。愛(ài)學(xué)生吧，用我們的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心去換取家長(zhǎng)的放心。學(xué)生需要教師的愛(ài)心， 家長(zhǎng)需要教師的愛(ài)心，人民需要教師的愛(ài)心，教師自身形象也需要愛(ài)心，毋庸谿疑，愛(ài)學(xué)生是 教師的天職。.參考范文教師，我向往的職業(yè)教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又閃映著一個(gè)平凡而又辛勤的光輝；教師多少年來(lái)被 各種各樣的人評(píng)價(jià)為？人類靈魂的工程師？、？園丁、蠟燭？，教師是個(gè)既偉

15、大又平凡的職業(yè)。教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。之所以說(shuō)是 ？最崇高？、？最光輝？，就是因?yàn)榻處熓?？人?靈魂的工程師？。建造一座房子或橋梁，我們稱他為建筑工程師；設(shè)計(jì)工廠的合理流程，我們 稱他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是 靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類的思想、 建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和 創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。？傳播人生道理，講授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等， 這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過(guò)程中，等于說(shuō)是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。 所以，在我認(rèn)為，教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)

16、接力賽的總長(zhǎng)度是人類的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河， 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，悠悠無(wú)盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代 相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過(guò)知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑， 直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無(wú)窮無(wú)盡。在這個(gè)過(guò)程中， 應(yīng)該有三種情況：一是沒(méi)有按要求傳到或是傳錯(cuò)了傳丟了等，這是混者。渾水摸魚(yú)、濫竽充數(shù)而誤人二是剛 剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無(wú)進(jìn)而得過(guò)且過(guò)者即是。三是不但按要求子弟者即是。傳到，而且加進(jìn)了自己的內(nèi)力和內(nèi)功，使知識(shí)接力棒本身越來(lái)越新、越來(lái)越有用，這是智者。創(chuàng) 造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)，人類一定記住他。我想，我決不能

17、做阿混，至少要平庸，然后追求智！當(dāng) 然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛(ài)心，然后是練好教師的各類基本功， 如語(yǔ)言、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)、板畫(huà)、計(jì)算機(jī)（時(shí)間有多余，再講幾個(gè)要點(diǎn)）等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生 學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)！讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧！.參考范文新教師如何上好第一節(jié)課 一出戲，要演好序幕；一部樂(lè)章，要奏好序曲。？良好的開(kāi)始是成功的一半？，剛剛參加工作，或者接手一個(gè)新班，第一次和學(xué)生近距離接觸，的確是非常關(guān) 鍵的。如何上好第一堂課，這對(duì)于我們的教學(xué)工作至關(guān)重要。心理調(diào)適，盡快進(jìn)入教師角色初任教師，其扮演的社

18、會(huì)角色發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。即由受 教育者-學(xué)生變成了教育者-教師。這一質(zhì)的改變使得兩種角色的自我意識(shí)形成了極大的反差， 其主要表現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)學(xué)生角色的主導(dǎo)意識(shí)是班集體中的被領(lǐng)導(dǎo)者，而教師角色的主導(dǎo)意識(shí)則是班集體中的領(lǐng)導(dǎo)者。這兩種自我意識(shí)的反差迫使新教師必須扭轉(zhuǎn)過(guò)去擔(dān)當(dāng)學(xué)生角色時(shí)的自我意識(shí)， 盡快適應(yīng)教學(xué)環(huán)境，從心理、思想行為等各個(gè)方面承受社會(huì)對(duì)自己的角色期望。作為新教師，上課前要有良好的心理準(zhǔn)備。首先要克服畏懼心理，樹(shù)立應(yīng)有的自信心；其 次，虛心向老教師請(qǐng)教，取得他們的支持和幫助；然后，設(shè)想在第一堂課中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和 對(duì)問(wèn)題的處理方法與補(bǔ)救措施；最后，入班級(jí)，了解所任年級(jí)、班級(jí)學(xué)生的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、

19、知識(shí) 基礎(chǔ)等，與學(xué)生建立感情。精心備好第一堂課，以便打好？第一仗？教學(xué)實(shí)踐證明：備好課是上好課的前提條件，教師 備課越充分，教學(xué)效果就越好。備課是教師取得教學(xué)工作主動(dòng)權(quán)的重要一環(huán)， 同時(shí)也是教師提 高教育思想、業(yè)務(wù)水平和教學(xué)藝術(shù)的重要途徑。因此，新教師在上第一堂課前，應(yīng)精心備好課。備好課可不是一件簡(jiǎn)單的事，深入研究大綱教材。從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，要做到教學(xué)目的明確，教 學(xué)層次清楚，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)；從教學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，要做到語(yǔ)言生動(dòng)形象，活潑有趣，邏輯 性強(qiáng)，通俗易懂；從教學(xué)形式來(lái)說(shuō)，要做到教學(xué)方法靈活，啟發(fā)得當(dāng)，教學(xué)步驟嚴(yán)密，緊湊等 等。上課的對(duì)象是學(xué)生，因此，新教師必須了解學(xué)生的實(shí)際情況，備好學(xué)生

20、，否則課就備不好， 你的第一堂課也必然上不好。要了解學(xué)生的什么實(shí)際情況呢？ 一是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性情況，就是學(xué)生想不想學(xué)你的課？愉不愉快？為什么？二是學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)性情況，學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)？是怎么學(xué)習(xí)的？存在什么問(wèn)題？三是學(xué)生的有關(guān)預(yù)備知識(shí)和能力的掌握情況，也就是講新課要用的有關(guān)預(yù)備知識(shí)是否掌握？有關(guān)能力如何？老師如果不去了解學(xué)生的實(shí)際狀況，上課必然會(huì)脫離學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生就會(huì)因?yàn)槔蠋熤v的聽(tīng)不懂或者講的太容易， 而對(duì)你所講的課失去信心或不 感興趣。了解的途徑很多，如，看材料、開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別談話、搞摸底測(cè)驗(yàn)、家訪等等，如果 對(duì)學(xué)生的情況摸的很透，還沒(méi)上課，學(xué)生的名字都能叫出來(lái)，這就為上好第一堂課打下了成

21、功 的基礎(chǔ)。反復(fù)？試教？，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。上課之前做好認(rèn)真的試教是保證上好課必不可少的環(huán)節(jié)， 新教師對(duì)第一堂課的教材內(nèi)容，組織教法，教學(xué)手段，教學(xué)器具等都要進(jìn)行周密的研究與準(zhǔn)備， 并在一定范圍內(nèi)進(jìn)行？預(yù)演？，提前模擬進(jìn)入角色，要想上好第一堂課，教案一定要掌握的特 別熟練，這是上好第一堂課十分重要的一個(gè)因素。因?yàn)閷W(xué)生從老師講課的熟練程度上，看到了 老師的工作負(fù)責(zé)，業(yè)務(wù)精湛，精益求精。那些上課時(shí)不斷地看教案，講課時(shí)結(jié)結(jié)巴巴的老師， 威信很快就會(huì)一落千丈。學(xué)生認(rèn)為，老師沒(méi)有備好課就來(lái)上課了，肯定是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師。充分發(fā)揮新教師的？首因效應(yīng)？。教學(xué)實(shí)踐表明：教師留給學(xué)生的第一印象如何，容易使學(xué) 生

22、產(chǎn)生一種？先入為主？的心理定勢(shì)。教育心理學(xué)中也十分強(qiáng)調(diào)：？教師給學(xué)生的第一印象，對(duì) 教師威信的形成有重大影響？。因此，新教師在第一次與學(xué)生接觸時(shí)，就要注意自己與學(xué)生初 交中的形象塑造，力求一開(kāi)始就給學(xué)生形成一個(gè)美好的印象。 為此，新教師與學(xué)生第一次見(jiàn)面 時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)好自己的儀表，要給人以和藹可親之感，與學(xué)生談話要表現(xiàn)出關(guān)心、體貼，力求一 開(kāi)始就留給學(xué)生？是他們知心朋友？的印象，從而為自己的后繼教學(xué)創(chuàng)造良好的條件。第一堂課與一般課不同，一般課的授課內(nèi)容是固定的，主要是傳授新知識(shí)，而第一堂課內(nèi) 容則不受教材的限制。更多的是充分運(yùn)用教師淵博的知識(shí)。發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，上活上好這堂課， 這就要求教師認(rèn)真?zhèn)浜?/p>

23、課，把淵博的知識(shí)和相關(guān)的素材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)， 合理地安排教學(xué)過(guò)程， 課堂上的每一句話，都要圍繞主題開(kāi)展。同時(shí)要精心設(shè)計(jì)板書(shū)，處理好語(yǔ)言的敘述與板書(shū)之間 的關(guān)系，使學(xué)生感到有節(jié)奏感，不至于使課堂沉悶、單調(diào)。其次是脫稿授課，這樣有利于把課 講活，學(xué)生覺(jué)得這位老師對(duì)課程熟悉、有水平。.參考范文教態(tài)-寫(xiě)在臉上的師德教態(tài)是教師的名片，是寫(xiě)在臉上的師德。在教育教學(xué)過(guò)程中，孩子們是通過(guò)教師的教態(tài)了 解教師的。教態(tài)是教師面對(duì)學(xué)生的最直接表現(xiàn)， 是學(xué)生得到的最直觀認(rèn)識(shí)。教態(tài)是構(gòu)成教學(xué)藝 術(shù)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)教態(tài)的重要性，就是強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中的感染力。 沒(méi)有感染力的 教育是不成功的教育。儀表-即教師如何設(shè)計(jì)

24、自己的外部形象，也就是教師應(yīng)如何著裝與化妝。服飾與儀容體現(xiàn)的是一種文化，反映的是個(gè)人修養(yǎng)。教師的職業(yè)特點(diǎn)，要求教師儀表要得體、有品位。要著正 裝、化淡妝。教師的服裝、服飾不能太隨意、太前衛(wèi)；女教師不宜佩帶過(guò)多的飾物；即不能不 修邊幅，也不能濃妝艷抹?？此拼┮麓髅钡?？小節(jié)？，但因？學(xué)校無(wú)小事？教師無(wú)小節(jié)？，也就 必須？小題大做？了。情感-教態(tài)的核心。在課堂上教師的表現(xiàn)能否感染學(xué)生，取決于教師對(duì)情感的把握。作為 教師，每當(dāng)你走進(jìn)課堂，給孩子們的第一印象，應(yīng)該永遠(yuǎn)是 ？精神飽滿？，永遠(yuǎn)？有精氣神？。 固然教師也有喜怒哀樂(lè)，也會(huì)有情緒低沉的時(shí)候，但只要站在孩子們面前，只要在孩子們中間， 就應(yīng)該？來(lái)情

25、緒？，這就是教師的職業(yè)道德，是為師者的？基本覺(jué)悟？。講情感，就是講真情實(shí)感。不是做作，不是表演，而是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)的需要，是教 師真實(shí)情感的流露，更是孩子們的需要。孩子們的學(xué)習(xí)興趣是需要教師去引導(dǎo)、去調(diào)動(dòng)的。教 師要能夠把握學(xué)生情緒，能夠適時(shí)？煽情？。平淡無(wú)味的教學(xué)方式，孩子們是不會(huì)感興趣的。 一旦他們感到乏味，就會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，興趣沒(méi)有了，還怎么能學(xué)的進(jìn)去。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的 情緒，必須首先調(diào)動(dòng)自己的情緒。沒(méi)有激情的老師，算不上是一個(gè)好老師。語(yǔ)言-師生間交流的橋梁。教師的情感基本是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的。語(yǔ)言表達(dá)能力是教師的基 本功。作為基本功，它首先要求語(yǔ)言流暢、無(wú)語(yǔ)病。作為教師，語(yǔ)言不僅要流暢

26、、無(wú)語(yǔ)病，更 要有吸引力。功底深的教師，課堂上常常會(huì) ？妙語(yǔ)驚人？，令學(xué)生？興奮不已？，這就是語(yǔ)言的 魅力。當(dāng)前，每位為師者無(wú)不渴望提高自己的教學(xué)能力。但教學(xué)能力的提高是需要過(guò)程的。它是 一個(gè)積淀的過(guò)程，一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程?；竟χv究的是扎實(shí)，是一步一個(gè)腳印。各行各 業(yè)的成功者無(wú)不是基本功的？出類拔萃？者。教學(xué)是講究科學(xué)的，必須用科學(xué)的態(tài)度，按客觀 規(guī)律辦事，來(lái)不得半點(diǎn)兒虛偽與取巧。腳踏實(shí)地的態(tài)度就是科學(xué)的態(tài)度，功到自然成。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花？，歷來(lái)中國(guó)古代就有許多吟詠歌頌奉獻(xiàn)的詩(shī)句。奉獻(xiàn) 是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。.參考范文教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無(wú)形

27、中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。 我想當(dāng)我站在幾尺講臺(tái)上，當(dāng)我面對(duì)渴求知識(shí)的眼睛，當(dāng)我滔滔不決講解的時(shí)候，我心中有一 份責(zé)任，我感到祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望都落在了我的身上，責(zé)任重大或任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也 是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。即使我會(huì)寂寞，我會(huì)貧苦，我會(huì)辛勞。我無(wú)怨無(wú)悔，我毅然決然。都說(shuō)教師是人類靈魂的 工程師，是辛勤的園丁，是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著?？墒?，在這辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之 后，教師也很快樂(lè)，他們換來(lái)的是學(xué)生的明天。？桃李滿天下？桃李不言，下自成溪？當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來(lái)累累碩果時(shí)，老師們笑了，笑得最燦爛最

28、動(dòng)人。鞠躬盡瘁死而后已？，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學(xué)生們一起生活的快樂(lè)從小就有這個(gè)很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時(shí)此刻，如果能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還是愿 意去做一個(gè)老師。我喜歡我的小學(xué)老師，她們是真正地塑造靈魂的工程師，她們的教導(dǎo)我至今銘記于心，融會(huì)于骨。我當(dāng)時(shí)想：如果有一天我有幸成為一名小學(xué)老師，我也要像我的老師那樣愛(ài)學(xué)生，教 學(xué)生，傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負(fù)責(zé)的人，聰明的人，能干的人假 如我做一個(gè)中學(xué)老師，也許我會(huì)放任孩子們更多，甚至?xí)屗麄內(nèi)プ咭蛔邚澛?。即使他們真?走了彎路，我不會(huì)打壓他們，而只

29、是把他們拉回來(lái)，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再我崇拜我 的大學(xué)老師，不去論他們非凡的學(xué)識(shí)，更重要的是他們遞交給我們對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)， 對(duì)探索的激 情，為我們真正走入社會(huì)搭起不朽的橋梁。尤記教育學(xué)王教授 ，不談他的博學(xué)與專業(yè)，僅僅是 他對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個(gè)聆聽(tīng)他講課的學(xué)生.從此這熱愛(ài)植根于我們的心中一方探索中學(xué)習(xí)每一點(diǎn)一滴的知識(shí)，然后積累，考究，擴(kuò)張，豐富，傳播 周而復(fù)始，生生不息。生命單純而快樂(lè)，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在講臺(tái)之上。都說(shuō)職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。老師們?cè)谏鐣?huì)、工作中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆額外的財(cái)富。我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問(wèn)題都

30、會(huì)羨慕不已。假如有一天我也能象她一樣自如，我就去寫(xiě)一本書(shū)，送給那些尚未走出校門的孩子們，告訴他們事實(shí)比我們學(xué) 到的復(fù)雜地多，但是只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么又會(huì)簡(jiǎn)單地多。如果有一天有機(jī)會(huì)，我還是會(huì)選擇做一名老師。從小就有這個(gè)很理想的理想，即使在現(xiàn)在的的此時(shí)此刻，如果能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還是愿 意去做一個(gè)老師。我喜歡我的小學(xué)老師，她們是真正地塑造靈魂的工程師，她們的教導(dǎo)我至今 銘記于心，融會(huì)于骨。我當(dāng)時(shí)想：如果有一天我有幸成為一名小學(xué)老師，我也要像我的老師那樣愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生， 傳道授業(yè)解惑，言傳身教，教做好人，善良的人，負(fù)責(zé)的人，聰明的人，能干的人假如我做一個(gè)中學(xué)老師，也許我會(huì)放任孩子們更多，甚至?xí)屗麄內(nèi)?/p>

31、走一走彎路。即使他 們真地走了彎路，我不會(huì)打壓他們，而只是把他們拉回來(lái)，讓他們記住這些經(jīng)歷，今后別再吃 苦。我崇拜我的大學(xué)老師，不去論他們非凡的學(xué)識(shí)，更重要的是他們遞交給我們對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)， 對(duì)探索的激情，為我們真正走入社會(huì)搭起不朽的橋梁。尤記教育學(xué)王教授，不談他的博學(xué)與專業(yè)，僅僅是他對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就已經(jīng)深深地感染了我們每一個(gè)聆聽(tīng)他講課的學(xué)生.從此這熱愛(ài)植根于我們的心中一咨探索中學(xué)習(xí)每一點(diǎn)一滴的知識(shí)， 然后積累，考究，擴(kuò)張，豐富， 傳播 周而復(fù)始，生生不息。生命單純而快樂(lè)，即使有病痛的折磨也在所不辭地屹立在 講臺(tái)之上。都說(shuō)職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。老師們?cè)谏鐣?huì)、工作中的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一筆額外的財(cái)

32、富。我每次在辦公室里看到能干的老師們內(nèi)內(nèi)外外協(xié)調(diào)工作解決問(wèn)題都會(huì)羨慕不已。 假如有一天我也 能象她一樣自如，我就去寫(xiě)一本書(shū)，送給那些尚未走出校門的孩子們，告訴他們事實(shí)比我們學(xué) 到的復(fù)雜地多，但是只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，那么又會(huì)簡(jiǎn)單地多。如果有一天有機(jī)會(huì)，我還是會(huì)選擇做一名老師。教師是人類文明的啟蒙者和傳播者，一向被視為 ？神圣？的職業(yè)。但困惑的是，教師雖受尊 重，職業(yè)卻不熱門。？問(wèn)卷調(diào)查？顯示，中小學(xué)生向往教師職業(yè)的比例不到 40%。這一現(xiàn)象客 觀反映了教師職業(yè)與相當(dāng)部分職業(yè)仍然存在一定的差距?，F(xiàn)在教師面臨的工作壓力和心理壓力 隨著社會(huì)對(duì)教育的重視、關(guān)注與日俱增，而待遇卻仍然做不到 ？不低于公務(wù)員？的水

33、平，是教 師職業(yè)不能成為人們羨慕的重要原因。 首先，教師是文化的傳遞者。？師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也？，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范”也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有 向師性”，實(shí)際上是做人的一 種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程， 教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的， 教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能 力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母。作為一名教師，要富有 “愛(ài)心”，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母

34、。 并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友。所謂“良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要“交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后， 教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的 心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。教 育過(guò)程中由學(xué)生帶來(lái)的酸甜苦辣在每一位教師的心里都有一本說(shuō)不完的故事，哪怕是學(xué)生道一聲“老師好，或者留下一個(gè)微笑，園丁們也會(huì)感到莫大的欣慰，這種甜美的感覺(jué)并不在于學(xué) 生的回報(bào)，而在于教書(shū)育人本身所蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣。正如孟子所云：“得天下英才而教育之，至樂(lè)也。這種美妙

35、的感覺(jué)驅(qū)使著我一直眷戀教育事業(yè)。在這里，你會(huì)生出一種無(wú)名的神圣與 莊嚴(yán)；在這里，你會(huì)有一種擺脫世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然； 在這里，你會(huì)有一種自我升華的愉悅； 在這里，融進(jìn)的是辛勞，是陶醉；融進(jìn)的是師德，是師魂沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有 學(xué)習(xí)，這是我的教育信條。教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)，不同于父母之愛(ài)子女。這是一種對(duì)祖國(guó) 的愛(ài)，對(duì)民族未來(lái)的愛(ài)在教師身上的體現(xiàn)。是一種無(wú)私的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)。怎樣才做到真正 對(duì)學(xué)生的愛(ài)？首先要相信學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能成才。其次是要理解學(xué)生，理解學(xué)生的需要： 學(xué)習(xí)的需要、休息的需要、玩兒的需要、交友的需要，特別是人格尊嚴(yán)的需要。怎樣做到理解？ 首先要善于傾聽(tīng)，傾聽(tīng)學(xué)

36、生的心聲，同時(shí)要把老師的心聲和學(xué)生交流。教育的愛(ài)是建立在師生 相互信賴的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。每個(gè)兒童天生是個(gè)好奇者，天生有創(chuàng)造性。教師、 家長(zhǎng)都要從小保護(hù)兒童的好奇性，逐步根據(jù)兒童的發(fā)展需要培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是學(xué) 生學(xué)習(xí)最好的老師，最強(qiáng)的動(dòng)力。興趣是可以培養(yǎng)的。就是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué) 習(xí)中獲得了成功的喜悅，就能激發(fā)他學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在教學(xué)中要以激勵(lì)為主，促進(jìn)學(xué)生 學(xué)習(xí)的成功，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我常常記住烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基一句話：？如果一個(gè) 學(xué)生到十二三歲時(shí)還沒(méi)有興趣愛(ài)好，做老師的要為他擔(dān)憂，擔(dān)心他長(zhǎng)大以后對(duì)任何事情漠不關(guān)心，成為一個(gè)平平庸庸的人？。因

37、此，教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育本身，既要？教人?,更要？育人？，從某種意義上說(shuō)，？育人？比單純教人知識(shí)的？教人？更重要。因?yàn)閷?duì)老師來(lái) 講，單純教人知識(shí)的？教人？往往只需要講究？教？的方法和藝術(shù)就行了，而？育人？就不同了， ?育人？除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因素在育人中的重要作用。比如端正老師對(duì)學(xué)生的根本態(tài)度，在教學(xué)實(shí)踐中，把對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格管理寓于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之中， 真心實(shí) 意地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，這就需要老師用愛(ài)心去呵護(hù)，用愛(ài)心去啟迪，用愛(ài)心去點(diǎn)亮每 個(gè)學(xué)生的人生燈塔。事實(shí)上，在老師的教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)老師還是能夠做到對(duì)學(xué)生有愛(ài)心的， 他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，能做到以情感人

38、，以行帶人，動(dòng)之以情，曉之以理，在做學(xué)生思想工作過(guò) 程中，真心的體貼、溫馨的話語(yǔ)，耐心細(xì)致工作態(tài)度，就像 ？隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲？的春 雨，啟迪著學(xué)生的心靈，凈化著學(xué)生的靈魂，開(kāi)啟著學(xué)生理想的心扉，成為名副其實(shí)的？人類靈魂工程師？，受到了學(xué)生的愛(ài)戴。正如溫總理所評(píng)價(jià)的那樣，？長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣大教師特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師， 在艱苦清貧的條件下恪盡職守、 默默耕耘，為祖國(guó)的教 育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進(jìn)人物，充分體現(xiàn)了陶行知先生當(dāng)年倡導(dǎo)的？捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去？的崇高精神。這種平凡而偉大的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。 也如一位老師所言：長(zhǎng)期的教育實(shí)踐告訴我們，

39、學(xué)生最歡迎的是充滿愛(ài)心、有人情的老師。愛(ài)， 是一種教育的力量和手段，是打開(kāi)學(xué)生心靈之門的一把鑰匙。老師應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)心感化學(xué)生， 以高尚的人格影響學(xué)生，用師愛(ài)的雨露滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心田，讓師愛(ài)伴隨每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。然而， 也不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也有少數(shù)老師就是缺乏愛(ài)心。比如那些平時(shí)對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠， 動(dòng)輒訓(xùn)斥甚至體罰打罵學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張甚至矛盾激化的老師， 冉比如在汶川地震中那 個(gè)不管學(xué)生、自顧自己先跑的那個(gè)？范跑跑？老師，像這些沒(méi)有愛(ài)心的老師，既使他再有學(xué)問(wèn)、 他受課的方法再好，也達(dá)不到育人的目的。試想，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的老師，他怎么會(huì)去教學(xué)生有 愛(ài)心呢，既使是教了，也不會(huì)有效果，相反還會(huì)讓

40、學(xué)生反感、甚至產(chǎn)生逆反心理。正因?yàn)槿绱耍?教育部近日剛剛公布的新修訂的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，才把愛(ài)和責(zé)任確定為對(duì)老師最起碼的要求。教育本身，既要？教人？，更要？育人？，從某種意義上說(shuō)，？育人？比單純教人知 識(shí)的？教人？更重要。因?yàn)閷?duì)老師來(lái)講，單純教人知識(shí)的 ？教人？往往只需要講究？教？的方法和 藝術(shù)就行了，而？育人？就不同了，？育人？除了要講究育人的方法和藝術(shù)，更要重視感情的因 素在育人中的重要作用。比如端正老師對(duì)學(xué)生的根本態(tài)度，在教學(xué)實(shí)踐中，把對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格管 理寓于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之中，真心實(shí)意地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，這就需要老師用愛(ài)心去呵護(hù)， 用愛(ài)心去啟迪，用愛(ài)心去點(diǎn)亮每個(gè)學(xué)生的人生燈塔。

41、事實(shí)上，在老師的教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)老 師還是能夠做到對(duì)學(xué)生有愛(ài)心的，他們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，能做到以情感人，以行帶人，動(dòng)之以情， 曉之以理，在做學(xué)生思想工作過(guò)程中，真心的體貼、溫馨的話語(yǔ)，耐心細(xì)致工作態(tài)度，就像 ？ 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲？的春雨，啟迪著學(xué)生的心靈，凈化著學(xué)生的靈魂，開(kāi)啟著學(xué)生理想 的心扉，成為名副其實(shí)的？人類靈魂工程師？，受到了學(xué)生的愛(ài)戴。正如溫總理所評(píng)價(jià)的那樣， ?長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣大教師特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師，在艱苦清貧的條件下恪盡 職守、默默耕耘，為祖國(guó)的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進(jìn)人物，充分體現(xiàn) 了陶行知先生當(dāng)年倡導(dǎo)的？捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去？

42、的崇高精神。這種平凡而偉大的精 神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。也如一位老師所言：長(zhǎng)期的教育實(shí)踐告訴我們，學(xué)生最歡迎的 是充滿愛(ài)心、有人情的老師。愛(ài)，是一種教育的力量和手段，是打開(kāi)學(xué)生心靈之門的一把鑰匙。 老師應(yīng)該以無(wú)私的愛(ài)心感化學(xué)生，以高尚的人格影響學(xué)生，用師愛(ài)的雨露滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心田， 讓師愛(ài)伴隨每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。然而，也不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也有少數(shù)老師就是缺乏愛(ài)心。 比如那些平時(shí)對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠，動(dòng)輒訓(xùn)斥甚至體罰打罵學(xué)生，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張甚至矛盾激化 的老師，冉比如在汶川地震中那個(gè)不管學(xué)生、自顧自己先跑的那個(gè)？范跑跑？老師，像這些沒(méi)有愛(ài)心的老師，既使他再有學(xué)問(wèn)、他受課的方法再好，也達(dá)不到育人

43、的目的。試想，一個(gè)沒(méi)有 愛(ài)心的老師，他怎么會(huì)去教學(xué)生有愛(ài)心呢，既使是教了，也不會(huì)有效果，相反還會(huì)讓學(xué)生反感、 甚至產(chǎn)生逆反心理。正因?yàn)槿绱?，教育部近日剛剛公布的新修訂的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范， 才把愛(ài)和責(zé)任確定為對(duì)老師最起碼的要求。 ？作為一名教師，應(yīng)該記住的是，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教 育，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。對(duì)待學(xué)生一定要激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待。？賞識(shí)，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞 識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在？我是好孩子？的心態(tài)中覺(jué)醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作，無(wú)限夸大，使

44、孩子自暴自 棄，在？我是壞孩子？的意念中消沉。賞識(shí)教育就是通過(guò)激勵(lì)表?yè)P(yáng)手段，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處, 鼓勵(lì)他不斷追求成功。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)的教育與社會(huì)對(duì)人才的需求之間的矛盾 日益突出，因此教育體制改革被提上了日程.新課程中指出教育的使命和教師的任務(wù)是讓學(xué)生 從小有良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)欣賞自己。在新課程改革面前，無(wú)論是社會(huì)、老師還是家長(zhǎng)， 都要改變觀念，把表?yè)P(yáng)帶給每一位學(xué)賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。賞識(shí)，抓住了孩子渴望被 關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在？我能行？、？我是好孩子？的感覺(jué)中走向成功。不是好孩子需 要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得

45、越來(lái)越壞。 賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒， 每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量是排山倒海、 勢(shì)不可擋的。世界上著 名的發(fā)明大王愛(ài)迪生，不是也是由賞識(shí)走向成功的嗎？在學(xué)校， 神父把他的喜歡問(wèn)看成是故意 難為老師而憤怒地把他趕出教室，知子莫如母，祖父把他的母親叫到了學(xué)校，母親把？不成器?的兒子領(lǐng)回了家，如果他的母親當(dāng)時(shí)像現(xiàn)在有些母親那樣把兒子訓(xùn)斥或暴打一頓，也許就會(huì) 在黑暗之中摸黑很長(zhǎng)一段時(shí)間，他的母親不愧是一個(gè)賞識(shí)教育的專家， 她不但沒(méi)有責(zé)怪兒子的 調(diào)皮搗蛋，而是悉心呵護(hù)他，在家里擔(dān)負(fù)起了教育孩子的重任， 當(dāng)兒子在火車上由于做實(shí)驗(yàn)而 引起了火災(zāi)被辭掉工作時(shí)，母親還是支持兒子的實(shí)驗(yàn)，傾盡其財(cái)在家里辦起了實(shí)驗(yàn)室，

46、愛(ài)迪生 的發(fā)明創(chuàng)造與母親的賞識(shí)教育是分不開(kāi)的， 如果沒(méi)有母親的賞識(shí)也就沒(méi)有發(fā)明家愛(ài)迪生。 可見(jiàn) 賞識(shí)教育是助人走向成功的有效途徑。每個(gè)孩子身上都有許多與生俱來(lái)的特質(zhì)，比如相貌、氣力、智商等，許多的家長(zhǎng)和親戚朋 友總喜歡夸獎(jiǎng)孩子聰明、漂亮，正如中國(guó)學(xué)者對(duì)教授女兒的夸獎(jiǎng)一樣，這樣的表?yè)P(yáng)、賞識(shí)對(duì)孩 子是極為不利的，因?yàn)楹⒆佣嗍歉鶕?jù)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)發(fā)展自己的。從教授的話語(yǔ)中，我們感到賞識(shí)應(yīng)該著眼于受表?yè)P(yáng)者個(gè)人的勞動(dòng)和努力，著眼于受表?yè)P(yáng)者今后的發(fā)展，否則，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。有的家長(zhǎng)喜歡對(duì)孩子講？你比某某好？、？某某不如你？，采取這種與別人比較的表?yè)P(yáng)方法， 容易使孩子形成自以為是、自滿、瞧不起別人等心

47、理，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很不利的。也有的家 長(zhǎng)在孩子每做好一件事情后，都要？真乖？、？真好？、？真聰明？的贊揚(yáng)個(gè)不停，其實(shí)這種無(wú) 節(jié)制的廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，也會(huì)使孩子滋生虛榮、自負(fù)、驕傲心理。我們的一些教師經(jīng)過(guò)多年的師德 教育，漸漸摒棄了 ？懲罰？手段，開(kāi)始想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)、尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)，有的教師 在為學(xué)生寫(xiě)操行評(píng)語(yǔ)時(shí)挖空心思、搜腸刮肚去尋找最美妙的字眼夸獎(jiǎng)和稱贊學(xué)生，而在提到學(xué) 生缺點(diǎn)時(shí)，卻總好像陪著一百個(gè)小心的樣子，什么 ？如果就更好了？，什么？你要是老師 就更喜歡你了 ？之類，這樣的賞識(shí)純屬于走入？誤區(qū)？。孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的鼓勵(lì)，離不開(kāi)老師的表?yè)P(yáng)。夸獎(jiǎng)是一種激勵(lì)，激勵(lì)比批評(píng)的效果 要好得

48、多，但也不能走向極端。反思我們的工作，也會(huì)發(fā)現(xiàn)由于不適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)留下的后遺癥， 比如備受家長(zhǎng)、老師賞識(shí)的學(xué)生，往往經(jīng)不起批評(píng)，心理承受能力差。這是為什么？實(shí)際上就 是家長(zhǎng)、教師濫用表?yè)P(yáng)給？寵？的！在對(duì)孩子的教育中，家庭與學(xué)校應(yīng)密切配合，達(dá)成一致，要牢固樹(shù)立？以人為本？的理念，徹底摒棄？棍棒底下出孝子？、？嚴(yán)師出高徒？的？懲罰？教育，積極地進(jìn)行賞識(shí)教育，最大限度 的促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也要努力避免不恰當(dāng)?shù)?？表?yè)P(yáng)？所產(chǎn)生的負(fù)面影響。一個(gè)人的成長(zhǎng)， 離不開(kāi)賞識(shí)，賞識(shí)是人走向成功的最根本的途徑， 可以說(shuō)賞識(shí)教育是培養(yǎng)、誘導(dǎo)一個(gè)學(xué)生走向 理想之路的金鑰匙。賞識(shí)教育，能使學(xué)生插上想象的翅膀。每一位教師都應(yīng)

49、該賞識(shí)他的學(xué)生。意大利著名繪畫(huà)大師達(dá)？芬奇，他的成功是從畫(huà)蛋開(kāi)始的。而他畫(huà)的第一個(gè)雞蛋雖然說(shuō)什 么也不像，但他拿給他的老師看時(shí)，他的老師不是一味地否認(rèn)，而是像拿到了一件稀世之寶大 加贊賞，稱贊他畫(huà)的不錯(cuò)，有畫(huà)畫(huà)的天賦，將來(lái)定會(huì)成大器，爾后又指出了畫(huà)的不足，讓他認(rèn) 真觀察雞蛋的特點(diǎn)，就這樣，由于達(dá)芬奇第一次得到了老師的贊賞， 在他的內(nèi)心深處埋下了 成功的種子，由于他不斷地努力，最終成為世界上的著名繪畫(huà)大師。試想，如果老師看到了達(dá)？ 芬奇的第一幅畫(huà)時(shí)，不是贊賞，而是橫加指責(zé)，那么會(huì)有后來(lái)的繪畫(huà)大師嗎？其實(shí)很多的天才， 都是被人們扼殺在搖籃里了。賞識(shí)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生人性的尊重。任何一個(gè)學(xué)生，哪怕他是被

50、認(rèn) 為最頑劣的學(xué)生，都有其閃光點(diǎn)，只是人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了，如果每位教師都能用，而且都善于 用？放大鏡？去尋找學(xué)生身上的每一處哪怕十分微不足道的閃光點(diǎn)，當(dāng)他們身上有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)， 他們聽(tīng)到的是表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的贊揚(yáng)聲，而不是滿耳充斥的抱怨、責(zé)罵聲，那么就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感 到？我能行？，他們的學(xué)習(xí)潛能就會(huì)如火山一樣爆發(fā)出來(lái)。伴隨著新課程改革的不斷深入，賞識(shí)教育在課堂內(nèi)縷縷出現(xiàn)，但也有一些 ？獎(jiǎng)過(guò)其實(shí)？，贊美泛濫的現(xiàn)象，這樣往往達(dá)不到預(yù)期 的目的。我們知道，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，提倡激勵(lì)性評(píng)價(jià)，但并不是無(wú)原則地 贊美，贊美要講原則，要有方法?？傊?，我們只要辨證地看待賞識(shí)教育，科學(xué)地運(yùn)用賞識(shí)教育， 用自

51、己的愛(ài)心和信心去澆灌燦爛的希望之花， 那么，每一個(gè)學(xué)生定會(huì)走向成功仰望星空與腳踏 實(shí)地 有人說(shuō)，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺；有人說(shuō)，人必須要腳踏實(shí)地，否則 就一無(wú)所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少 夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。溫總理曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空 的幻想，當(dāng)其他人為了錨銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自 然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦， 又如何能超越世俗的羈

52、絆尋到那一個(gè)最真最美的理想？在錢鐘書(shū)先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他？寂靜？、？勤于鉆研？的一生，的確，錢鐘書(shū)先生可謂是腳踏實(shí)地的典范，終生專注 于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)專著，他的一 生都致力于將他對(duì)于學(xué)問(wèn)的苛求付諸實(shí)踐， 刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想， 若沒(méi)有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書(shū)先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書(shū)腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒(méi)有 哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后， 梭羅沒(méi)有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開(kāi)

53、辟一片天地， 缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的 決心，更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有瓦爾登湖這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如 何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實(shí)地之前， 錢鐘書(shū)先生不懂得仰望人類歷史浩 瀚星空，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成就管錐篇折服世界的旁征博引，如何能寫(xiě) 出寫(xiě)在人生邊上那些睿智無(wú)倫的人生哲思？因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用 成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。 既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向

54、著天際最亮的星座，出 發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。仰望星空與腳踏實(shí)地有人說(shuō)，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺；有人說(shuō)，人必須要腳踏實(shí)地，否則就一無(wú)所成。而我認(rèn)為，我們既不能忘記仰望 星空，也不能忘記腳踏實(shí)地，否則我們要么缺少夢(mèng)想，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量。溫總理曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來(lái)的確，我們需要懂得仰望星空， 像梭羅那樣，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想， 當(dāng)其他人為了錨銖之利斤斤計(jì)較，習(xí)慣 于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向， 在浩瀚的星空里找到了最純真 的夢(mèng)想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最

55、美 的理想？在錢鐘書(shū)先生去世后不久，曾有人撰文紀(jì)念他？寂靜？、？勤于鉆研？的一生，的確， 錢鐘書(shū)先生可謂是腳踏實(shí)地的典范， 終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利，從不為交游 虛擲光陰，覽古籍，做學(xué)問(wèn)，寫(xiě)專著，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問(wèn)的苛求付諸實(shí)踐，刻苦、勤奮，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想，若沒(méi)有腳踏實(shí)地的孜孜以求，錢鐘書(shū)先生又如何 能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師？ 我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書(shū)腳 踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是，請(qǐng)不要忘記，沒(méi)有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得 這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒(méi)有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開(kāi)辟一片大 地，

56、缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心， 更無(wú)法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)， 如何能 有瓦爾登湖這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏 實(shí)地之前，錢鐘書(shū)先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空， 未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向，又如何能成 就管錐篇折服世界的旁征博引，如何能寫(xiě)出寫(xiě)在人生邊上那些睿智無(wú)倫的人生哲思？ 因此，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始， 腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。 我們需要用一 顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。 腳踏實(shí)地，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，向著天際

57、最亮的星座，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢(mèng)想。為什么學(xué)生見(jiàn)了老師 要繞道而行，讓高尚的師生情變質(zhì)？溝通是人與人的交流， 是心與心的對(duì)話。只要你肯伸出你 的雙手，敞開(kāi)你的心扉，讓別人去擁抱你的熱情，那么也許只要一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)就足以讓 人感到有一顆赤誠(chéng)的心了。蹲下身來(lái)和孩子們說(shuō)話，就是從他們的思維方式和年齡特點(diǎn)，去理解包容你不能接受的事 情，同時(shí)作恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和處理，而不是讓孩子們處在被？控制？的悲哀中。蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話， 體現(xiàn)了教師對(duì)孩子的尊重；體現(xiàn)了教師對(duì)孩子的事情或問(wèn)題采取既認(rèn)真又親切的態(tài)度，使孩子和教師更親近。因?yàn)橛脨?ài)的細(xì)節(jié)不僅能感染孩子，更能教育孩子。二.平等禮貌對(duì)待學(xué)生。學(xué)生向老師問(wèn)好，

58、一些老師卻習(xí)以為常，常常像沒(méi)看見(jiàn)一樣，不 做任何表示。有的老師對(duì)差生的問(wèn)好，甚至抱以冷眼，嗤之以鼻。一些學(xué)生在校外見(jiàn)到老師卻 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著走，和在學(xué)校的表現(xiàn)判若兩人。課堂上聽(tīng)著學(xué)生們親切的問(wèn)候：？老師，您好！ ？，有些老師卻不在乎地說(shuō)：？坐下！ ？連一個(gè)？請(qǐng)？字都沒(méi)有，這大大地影響了孩子原本高興的心 情。一些教師認(rèn)為學(xué)生向自己?jiǎn)柡檬菓?yīng)該的，而自己的微笑是對(duì)學(xué)生的恩賜。其實(shí)，有這種想 法本身就是自私的！因?yàn)槿伺c人之間是平等的，我們的微笑應(yīng)該面向所有學(xué)生；我們應(yīng)該向?qū)?待自己孩子一樣愛(ài)他們，因?yàn)槊總€(gè)孩子看到你的笑臉心里都會(huì)很舒服。 特別是那些平時(shí)表現(xiàn)不 好、成績(jī)一般或性格內(nèi)向的孩子，當(dāng)他們有禮貌地向

59、您問(wèn)好時(shí)，是多么希望得到您的微笑，那 將是對(duì)他最大的肯定與認(rèn)可，所以我們應(yīng)該以禮貌的回應(yīng)來(lái)感染學(xué)生， 以美麗的微笑來(lái)認(rèn)可學(xué)生，以鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)贊揚(yáng)學(xué)生，讓他們從小就在自己的心靈上鐫刻下禮貌的種子。學(xué)生迫于威嚴(yán)，往往在校外見(jiàn)到老師就避而遠(yuǎn)之，逃避打招呼或問(wèn)好。遇到這種情況，教師主動(dòng)與之交流， 溝通心靈間的隔閡。要知道，我們只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生人文關(guān)懷，才能贏得學(xué)生的尊重與尊 敬。教師招聘考試作文范文豆豆老師整理.參考范文以？寬容？教育智慧？為話題寬容是一味教育良藥 那是一節(jié)自習(xí)課，所有的孩子都在埋頭寫(xiě)作業(yè)，只有黃磊同學(xué)在座 位上發(fā)呆，我拍拍他的肩 膀，半嗔半怪地耳語(yǔ)：？咋這么懶啊，還不趕緊寫(xiě)？。沒(méi)

60、想到，這 句話似捅了馬蜂窩，黃磊？呼？的一聲站起來(lái)，把書(shū)往地上一摔，歇斯底里地吼道：？我不懶， 你憑什么說(shuō)我懶！你憑什么說(shuō)我 懶！。？孩子們被突如其來(lái)的喊聲下了一跳，吃驚地看著我 們，我也愣住了。好大的火氣啊，就算是 我說(shuō)重了，課堂上也不能這樣吵鬧啊，更何況三天 兩頭不寫(xiě)作業(yè)，不是懶又是什么？我真想聲 色俱厲地訓(xùn)他幾句，滅滅他囂張的氣焰，可這個(gè) 念頭只一閃就消失了。唉一：畢竟是我的無(wú)心之過(guò)，黃磊是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，我哪能讓他下不 了臺(tái)呢？這樣默默地想著，我心里平靜了許多?？粗菑垜嵟哪?，我大腦飛速轉(zhuǎn)動(dòng)著，幾秒鐘，我終于有了對(duì)策。？好，黃磊，我向你 道歉，你確實(shí)不懶？，我一字一板地說(shuō)道。大概沒(méi)有