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1、追風(fēng)箏的人讀后感追風(fēng)箏的人是一本有故事的書(shū),它娓娓道來(lái),輕描 淡寫(xiě)的同時(shí)卻能使讀者回味無(wú)窮。究其原因,依我看來(lái),是 這本書(shū)里面勾勒的每個(gè)人物都有自己對(duì)于人生的追求與信 仰,這種追求與信仰貫穿畢生。接下來(lái)我想從兩個(gè)主要人物 阿米爾與哈桑來(lái)談?wù)勛约嚎赐甏藭?shū)后的一些感想與心得。故事的開(kāi)始講述了一對(duì)小時(shí)的玩伴,一個(gè)阿富汗的富少 阿米爾與他家仆人的兒子哈桑。一個(gè)富少與一個(gè)卑微的仆人, 這樣的背景設(shè)定很快就會(huì)使讀者潛意識(shí)里面認(rèn)為富少阿米 爾的生活應(yīng)該是充滿歡聲與笑語(yǔ)的,而出生卑微的哈桑的生 活是不幸與痛苦的。但是當(dāng)故事繼續(xù)深入時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn), 之前的原設(shè)定好像不太對(duì)了。哈桑沒(méi)文化沒(méi)錢(qián)沒(méi)有地位,但 是他有身
2、為一個(gè)阿富汗人的勇敢與信念。為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍 是哈桑對(duì)主人的忠誠(chéng),即使失去自己身為一個(gè)穆斯林最重要 的潔凈之身也在所不惜。而富少阿米爾身上更加多的是書(shū)生 氣質(zhì),他喜歡讀書(shū)寫(xiě)故事,但是在那個(gè)動(dòng)亂的年代,在人們 以武士的勇敢為魅力的年代,整天沒(méi)有活力的呆在室內(nèi)看書(shū) 顯然是不會(huì)受到欣賞的。阿米爾的父親是阿富汗的富商,幾乎擁有阿富汗男人應(yīng) 該擁有的一切美德,在阿米爾眼里,父親就像是評(píng)判一切 的標(biāo)準(zhǔn),顯然他自己是不符合做為一個(gè)阿富汗真真正正的男 子漢的標(biāo)準(zhǔn)的,父親很少夸獎(jiǎng)與贊賞,使他覺(jué)得沒(méi)有存在感。 另外一方面哈桑作為一個(gè)仆人,為了完成主人的要求,永遠(yuǎn) 是奮不顧身,他身上有阿富汗真正的男子漢的勇敢,這種勇
3、 敢會(huì)經(jīng)常得到父親的認(rèn)可。這種來(lái)自父親的認(rèn)可與 不認(rèn)可,讓富少阿米爾開(kāi)始產(chǎn)生嫉妒以致最后用欺騙的手段 把哈桑趕走。哈桑離開(kāi)了,但阿米爾的痛苦并沒(méi)有因此和哈 桑一起離開(kāi),留給阿米爾的反而是欺騙與背叛帶來(lái)的無(wú)盡的 自責(zé)與痛苦。阿米爾的富裕生活并不能掩飾他自私懦弱行為所帶給 他內(nèi)心的壓抑與痛苦,哈桑的貧苦生活也并不能遮掩他生為 一個(gè)忠實(shí)仆人盡心盡職所帶給他內(nèi)心的無(wú)愧。我們沒(méi)法用物 質(zhì)生活的貧乏與否來(lái)推斷一個(gè)人是快樂(lè)的還是痛苦的,在這 個(gè)故事中,內(nèi)心的坦蕩與無(wú)愧才是決定因素。其實(shí)一個(gè)人只 有追尋了自己靈魂深處的信仰,才有內(nèi)心的坦蕩與無(wú)愧。 哈桑的離開(kāi)只是故事進(jìn)展的一半,后半局部給我們呈現(xiàn)的是 一個(gè)內(nèi)心
4、充滿了無(wú)窮自責(zé)與痛苦的靈魂,如何變成一個(gè)真正 受到阿富汗人民敬重的男子漢,勇敢地去救贖自己靈魂。正 是阿米爾為了帶回他同父異母的弟弟,也就是哈桑的兒子索 拉博,被打得傷痕累累之時(shí),也是他內(nèi)心真真正正釋然之時(shí)。 他終于可以為了哈桑,為了那個(gè)曾經(jīng)被他絕情地傷害過(guò)的哈 桑,為了那個(gè)為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍的哈桑義無(wú)反顧地勇敢一 次了。讀到這一局部的時(shí)候,我的心理是澎拜的,也像是被 壓抑了許久,終于可以釋然了一樣。小說(shuō)名為追風(fēng)箏的人,在我看來(lái),這里的風(fēng)箏何嘗不 是我們每個(gè)人靈魂深處的信仰呢?主人公阿米爾用其大半 生去追尋,在這個(gè)追尋的過(guò)程中他是痛苦的,但是他深知唯 有把風(fēng)箏追到,他的靈魂才能得到安寧。書(shū)中呈現(xiàn)的哈桑, 是個(gè)追風(fēng)箏的能手。是呀,他所做的每一件事情,都是遵循 自己畢生的信仰,他始終可以追尋到自己的風(fēng)箏,所以從這 個(gè)層面來(lái)說(shuō),哈桑是快樂(lè)的,他的內(nèi)心是沒(méi)有痛苦,是平和 的。人不一定要信教才會(huì)有信仰,我們的信仰可以是作為一 個(gè)人所要遵循的道德底線,作為一個(gè)職業(yè)的一員所要遵守的 職
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