【哲學】自然辨證法課件-清華大學-肖廣嶺-第5講-科學技術(shù)系統(tǒng)模版課件

1、第十章 科學技術(shù)系統(tǒng)目 錄10.1 科學技術(shù)的性質(zhì)10.2 科學技術(shù):作為一種特殊的社會建制10.3 科學技術(shù)的發(fā)展模式10.1 科學技術(shù)的性質(zhì)一、自然科學的性質(zhì)與特點二、技術(shù)的性質(zhì)與特點三、科學與技術(shù)區(qū)別與聯(lián)系 一、自然科學的性質(zhì)與特點自然科學的概念SCIENTIA，知、格致、科學。日本科學啟蒙大師福澤瑜吉把science譯成“科學”。漢語中的“科學”是1893，1887年從日文轉(zhuǎn)譯過來的（康有為，嚴復）。科學是人類對自然的認識與探索活動以及這種活動所產(chǎn)生的成果關(guān)于自然的知識體系。自然科學的特點（作為一種知識體系）：客觀真理性普遍性系統(tǒng)性邏輯性解釋性知識形態(tài)的生產(chǎn)力不屬于上層建筑,沒有國界、

2、階級性、民族性自然科學的特點（作為一種實踐活動）：哈貝馬斯：勞動（WORK）：人類認識自然、改造自然的目的性、合理性的活動。通過勞動，人類使用工具來認識世界、改造世界，以滿足生存需要。相互作用（INTERACTION）：即人與人之間的交往。通過交往，人使用語言與他的同伴聯(lián)系在一起，它導致社會的秩序?？茖W（包括技術(shù)）歸屬于勞動領(lǐng)域，構(gòu)成勞動領(lǐng)域的主體與特征自然科學的發(fā)生與發(fā)展原始時代,體現(xiàn)在原始人的活動和對自然的適應(yīng)中.古代,以自然哲學形態(tài)包含在哲學之中,混為一體.近代,逐步出現(xiàn)了專門的研究人員和組織隊伍,從經(jīng)驗形態(tài)發(fā)展到理論形態(tài),從研究低級運動發(fā)展到研究高級運動.現(xiàn)代，科學、技術(shù)和生產(chǎn)一體化趨

3、勢. 邊緣學科、交叉學科、橫斷學科蓬勃發(fā)展.二、技術(shù)的性質(zhì)與特點技術(shù)的概念TECHNE，TECHNIQUE，TECHNIK，TECHNIC，TECHNOLOGY一些定義： 技術(shù)是用來制造或生產(chǎn)物質(zhì)的知識與裝置 技術(shù)是將自然轉(zhuǎn)換成原材料的展現(xiàn)方式 技術(shù)是科學的應(yīng)用或應(yīng)用科學 技術(shù)是知識、能力與手段的總和定義：技術(shù)是人類借以改造與控制自然以滿足其生存與發(fā)展需要的，包括物質(zhì)裝置、技藝與知識在內(nèi)的操作體系。技術(shù)的特點：1、體現(xiàn)了人對自然界的干預2、涉及到物質(zhì)裝置3、涉及到技藝4、涉及到知識5、涉及到目的技術(shù)是以擴大人類可能性空間來滿足人類生存與發(fā)展的目的。方式：直接延伸，質(zhì)的創(chuàng)新，減少與消除風險，改進

4、功能，替代等6、技術(shù)可操作性技術(shù)的兩重性自然屬性.無論何時何地,技術(shù)的運用總是要遵循自然規(guī)律的,其中的根本要素是科學知識.社會屬性.技術(shù)的利用總是受社會條件的制約、受社會需求的推動,其中包括經(jīng)濟、政治、軍事、科學、教育、文化、民族傳統(tǒng),不僅影響到技術(shù)發(fā)展的方向、規(guī)模、速度和模式,還影響到技術(shù)發(fā)展的風格和形式.技術(shù)的發(fā)生與發(fā)展原始時代,簡單工具和天然工具.古代,手工工具,農(nóng)耕工具.以手工工具為基礎(chǔ)的技術(shù)體系.近代,工業(yè)文明,蒸汽機等等.以機械技術(shù)為基礎(chǔ)的技術(shù)體系.現(xiàn)代形成了以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)的技術(shù)體系,其顯著特點是技術(shù)科學化.對傳統(tǒng)技術(shù)的改造、科學的先導作用、科學迅速在技術(shù)得到實現(xiàn).三、科學與

5、技術(shù)區(qū)別與聯(lián)系科學技術(shù)目的認識自然改造自然任務(wù)解決為什么、是什么解決做什么、怎么做方法實踐理論理論實踐(試錯法)成果形式知識形態(tài)物質(zhì)形態(tài)與知識形態(tài)屬性自然屬性自然屬性與社會屬性評價標準真理性實用性聯(lián)系：技術(shù)的需要，促進科學的發(fā)展科學的成就推動著技術(shù)的進步歷史聯(lián)系技術(shù)科學科學技術(shù)科學技術(shù)一體化四、現(xiàn)代科學技術(shù)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)代科學技術(shù)的層次結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)科學技術(shù)科學工程技術(shù)與應(yīng)用技術(shù)現(xiàn)代科學技術(shù)縱橫交錯,形成的是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究 所謂基礎(chǔ)研究，就是沒有特定（商業(yè)）實用目的，而以創(chuàng)新探索知識為目標的研究。所謂應(yīng)用研究，就是運用基礎(chǔ)研究成果和相關(guān)知識為創(chuàng)造新產(chǎn)品、新方法、新技術(shù)、新材料的技術(shù)基

6、礎(chǔ)所進行的研究。所謂開發(fā)研究，就是利用基礎(chǔ)、應(yīng)用研究成果和現(xiàn)有知識為創(chuàng)造新產(chǎn)品、新方法、新技術(shù)、新材料，以生產(chǎn)產(chǎn)品或完成工程任務(wù)而進行的技術(shù)研究活動。 如果以電學與電訊研究為例，我們可以看到典型的三種研究的區(qū)別和關(guān)系。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，進而發(fā)現(xiàn)原理和提出理論，是基礎(chǔ)研究；制成模型，并制成發(fā)生裝置，是應(yīng)用研究；而制成機器，建立工廠，進行試驗并獲得成功，則是開發(fā)研究。10.2 科學技術(shù)： 作為一種特殊的社會體制一、科學的社會建制二、科學家從事知識生產(chǎn)的社會原因三、科學共同體，及其價值觀念與行為規(guī)范四、科學共同體中的馬太效應(yīng)與社會分層五、科學研究的社會體制六、科學的社會支持系統(tǒng)一、科學的社會建制從社會學的觀

7、點來看，科學可以被作為一種特殊的社會建制（institution）?？茖W的社會建制，是指以科研活動的主體承擔者-科學家為基礎(chǔ)所組成的科學活動的機構(gòu)，在科學研究活動中逐漸形成的組織原則、組織方式和活動制度，以及科學活動的組織系統(tǒng)及其運行機制的總和?？茖W作為一種特殊的社會建制的核心和基礎(chǔ)是科學家隊伍和科學共同體的形成.19世紀下半葉以前,科學家人數(shù)不多。19世紀下半葉以來,科學家人數(shù)迅速增加,1896年世界職業(yè)科學家人數(shù)估計有5萬。20世紀以來急劇增加,1970年世界科學家人數(shù)已達300萬.2008年中國科技活動人員總數(shù)497萬人；2008年中國科學家和工程師總數(shù)為344萬人；2008年中國R&D

8、人員全時當量197萬人在近代科學誕生的初期，科學還只是小規(guī)模的、主要是少數(shù)學者和哲人的個人活動。隨著科學的發(fā)展，科學的社會建制開始逐漸形成，科學本身也經(jīng)歷了從“小科學”向“大科學”的轉(zhuǎn)變?？茖W的社會建制，或者說，科學的體制化的初步確立，源于17世紀的英國和法國。其主要標志，是英國的皇家學會和法國國家科學院的建立?？茖W的社會建制的進一步發(fā)展，出現(xiàn)在19世紀的德國。其典型的表現(xiàn)是：1，教學與科研相結(jié)合的新型大學的出現(xiàn)2，科學學會的建立；3，實驗室制度的建立。在德國大學中實驗室的建立，標志著科學體制化在德國的最終完成。在科學的體制化于19世紀在德國完成之后，其進一步的豐富、完善和發(fā)展，發(fā)生在19世紀

9、末至20世紀中葉的美國。其主要內(nèi)容包括：1， 大學中系級組織的建立和研究生院設(shè)置；2， 工業(yè)實驗室的建立； 3， 國家機構(gòu)中科學實驗室的建立。二、科學家從事知識生產(chǎn)的社會動因科學家對知識作出貢獻，他們得到什么回報？ 從經(jīng)濟學家的觀點看，科學家得到工資，他們是職業(yè)的雇員，靠科學勞動謀生。 從心理學家的觀點看，科學家得到了通過發(fā)現(xiàn)而獲得的特有的個人心理上的滿足。 從社會學角度看，科學家主要是從其他科學共同體成員那里得到了心理的和物質(zhì)的承認，令人滿意的研究成果贏得了科學共同體內(nèi)的承認。 本質(zhì)是交換： 能力 社會承認商品1：科學家創(chuàng)造力的物化，即在特定科學領(lǐng)域內(nèi)，科學家們解決問題的研究能力商品2：特定

10、科學界對這種科學能力的社會承認。承認是科學王國的最高通貨。謀求承認，獲取科學發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)，是科學家行為的內(nèi)在機理激勵因素，是科學共同體靈活運轉(zhuǎn)的“能源”和動力?？茖W承認采取不同的形式：引證是一種較低的承認：引證，一個科學家的成果被其他科學家所引證，也是獲得科學共同體承認的方式之一；把發(fā)現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)者的名字聯(lián)系在一起，即以命名法來承認科學家的貢獻，是較高級的承認；榮譽性的獎勵是更高級的承認：獎金、獎?wù)?、榮譽學位，或授予著名學術(shù)團體的資格。在榮譽獎勵中也有不同等級，如某一國家內(nèi)的獎勵和國際性的獎勵，國際性獎勵中的不同聲譽的獎勵等等。三、科學共同體，及其價值觀念與行為規(guī)范“科學可以被樸素地表達為由許多科

11、學家個人組成的共同體：他們觀察自然界，互相討論他們的發(fā)現(xiàn)并且把結(jié)果記錄在科學的檔案中”，并且“在可能達到的最廣泛的范圍里，致力于建立觀點的合理的一致性”?？茖W家研究并且以研究為職業(yè)的群體。實際上在1840年才正式出現(xiàn)“科學家”這個名詞。科學共同體共同體（community）是社會學中一個基本概念，原來是說明與一定地理區(qū)域或社區(qū)相聯(lián)系的人群。一般而言，科學共同體則指從事相似研究活動有著一定聯(lián)系的從事科學活動的人群40年代英國科學家波蘭尼（polanyi)提出了科學共同體概念：今天的科學家不能孤立地實踐他的使命。他必須在各種體制的結(jié)構(gòu)中占據(jù)一個確定的位置。每一個人都屬于專門化了的科學家的一個特定集

12、團?？茖W家的這些不同的集團共同形成了科學共同體。 50年代，社會學家希爾斯指出：科學共同體有自己的組織機構(gòu)，有自己的規(guī)則，有自己的權(quán)威，這些權(quán)威通過自己的成就按照普遍承認與接受的標準而發(fā)生作用，并不需要強迫。庫恩（科學革命的結(jié)構(gòu)） ：“由學有專長的科學工作者組成的集體。這些人所受的教育和訓練相似，研究目標一致，內(nèi)部學術(shù)交流比較充分，對專業(yè)看法比較一致，并且共同培養(yǎng)接班人”。默頓：科學交流所維系的科學家集體，在此活動中，科學知識得以儲存、交流和評價?？茖W共同體的功能主要是為科學工作有效性提供社會保障，即科學家的成果的意義必須通過他人的眼光審視，它提供評價，分配承認，據(jù)此對科學成果的質(zhì)量起著社會控

13、制作用，從而保證科學這一社會系統(tǒng)的有效運行?？茖W共同體的定義（總結(jié)）科學家集團的一般抽象存在形式.其深刻內(nèi)含在于它的特殊的體制目標、行為規(guī)范和精神氣質(zhì)。 科學共同體的體制目標認識自然，增進知識，并用知識造福于人類科學目標的新變化美國把“增進基礎(chǔ)研究與國家目標之間的聯(lián)系”作為科學政策的核心目標之一。我國政府也強調(diào)“基礎(chǔ)性研究要把國家目標放在重要位置”。企業(yè)對以各種方式更加直接地利用知識創(chuàng)新的知識產(chǎn)品越來越重視。企業(yè)對大學基礎(chǔ)研究的支持、大學與企業(yè)之間合作研究不斷增加?？茖W共同體的價值觀念價值是事物滿足于人們需要的那種關(guān)系的屬性，而人對價值的認識就是價值觀念。科學的價值觀念主要是指科學家們對知識生

14、產(chǎn)中的人與物，人與人之間關(guān)系的評價以及由此采取的行為取向科學共同體價值觀念的主旨科學性觀念憑科學事實立論，用科學實驗檢驗科學真理普遍性觀念以科學為唯一的價值標準批判性觀念不盲目崇拜，依據(jù)事實加以斷定，依據(jù)經(jīng)驗和邏輯的規(guī)范進行批判性的檢驗。 “在真理和認識方面，任何以權(quán)威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺?！眻猿肿杂商剿髯屗枷氲尿E馬，自由地奔馳在科學的草原上。自由與思維的獨立性，必然要求人們耐得住寂寞。自由與寂寞永遠是每一個有創(chuàng)造才能科學家的偉大伴娘?！罢嬲目茖W家是不喜歡公眾的熱情掌聲和捧場聲的，一個偉大的科學家總是社會生活中的靦腆者?！眻猿譃榭茖W獻身的精神不折不撓、堅忍不拔的進取心和對真理的執(zhí)

15、著“我和其他科學家一樣，堅信科學是一項非常美好的事業(yè)，并準備為之獻出自己的一切，我相信在科學上對未知的熱愛和對冒險的追求并不能導致我們時代的沒落，相反我認為，這恰恰是社會進步的唯一希望?！笨茖W共同體的行為規(guī)范將價值觀念具體化，使之成為一個社會所公認的行為準則，就是行為規(guī)范科學共同體的行為規(guī)范，是將科學共同體的價值觀念加以具體化，使之成為科學家在知識生產(chǎn)中社會行為的具體標準。希波克拉底誓言 醫(yī)師要發(fā)誓盡其所能為患者謀福利，不能使患者遭受禍害，在私生活方面及醫(yī)務(wù)要成為楷模，保證不幫助企圖自殺和墮胎的人，決不利用患者對自己的信任去謀私利，要保守在醫(yī)療中得到的秘密等。斯特南的總結(jié)去認識事物的內(nèi)部聯(lián)系，

16、認識人們行為的規(guī)律，這樣你才能知道你應(yīng)該干什么；在知識生產(chǎn)中的行為應(yīng)依據(jù)一個崇高的目標，并為之而不懈努力奮斗，但是不要去問這一目標是否能夠達到。目標是榜樣，是方向，它能給人以力量；要真誠地對待自己的同行，要象對待自己一樣去對待他們。只要人們說的是真理，就不去考慮后果；不要輕易地放棄暫時還達不到的目標不要妄想去得到得不到的東西沒有必要時不要撒謊熱誠地去愛孩子，去思索他們的話以及他們提出的問題，用無限的愛和平等的態(tài)度真誠地和他們交談、交朋友。生活要簡樸，不要有過高的要求，把精力多放在研究工作上。海森堡的總結(jié)1科學家應(yīng)當有堅強的意志和不折不撓的精神，但不能對同行懷有敵意或盛氣凌人；2作為一個科學家，

17、應(yīng)當把他的上司,同事和下屬人員看作為有情感有理性的人，但不要和他們發(fā)生太密切的關(guān)系；3一個科學家應(yīng)能單獨工作，但不可孤立、消極或太沉默。他應(yīng)該具有創(chuàng)造力，他只能靠工作的成績來表現(xiàn)自己；4科學家在工作時應(yīng)當和藹可親，但不要熱心于交際，5工作以后，科學家應(yīng)當善于交際，但不要過份親密；6在研究工作中，科學家應(yīng)當耐得寂寞，但不要過于孤僻7見到上級，科學家應(yīng)當自量自已的地位，但無需過于膽怯、阿諛、服從或馴服；8科學家應(yīng)當大膽發(fā)表自己的意見，但不能過于專橫；9當科學家在爭取其觀點得到別人支持的時候，可以運用手段，但不能狡猾；10在待人接物上，科學家應(yīng)當是誠實、忠厚、有意志并客氣，不要不肯接受捷徑，不要刻板

18、或詭辯，11在知識方面，科學家的言行舉止應(yīng)當通俗而不粗鄙，深刻而不拘囿。思想要敏捷，詞句要有力但不要吹毛求疵。我國1，堅持自由探索精神，敢于為維護科學真理而獻身。2，憑科學事實立論，用科學事實檢驗科學真理。3，每個科研人員都應(yīng)該把自己經(jīng)歷的科學發(fā)現(xiàn)看作是人類精神財富的組成部分。4，任何科學發(fā)現(xiàn)都離不開歷史和當代社會所提供的科學基礎(chǔ)和背景，都是歷代人努力編結(jié)的的鏈條中的一環(huán)。5，當發(fā)覺自已已發(fā)表的論文有重大失誤時，應(yīng)主動提出更正或撤銷，以免他人當做可靠的結(jié)果予以引用，或是做大量無益的驗證性實驗。關(guān)于科技工作者行為準則的若干意見默頓的科學共同體行為規(guī)范1、普遍性行為規(guī)范。人們評價任何科研成果都應(yīng)以

19、科學本身的價值為準則。而不應(yīng)該考慮政治的、人種的、社會的文化的、宗教信仰等其他方面的因素?？茖W真理具有普遍性,放之四海而皆準.2、公有性行為規(guī)范承認科學發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上是社會合作的產(chǎn)物,它屬于整個共同體以至整個社會.科學知識的共有性。3、有條理的懷疑行為規(guī)范要求人們對任何科研成果評價的基本出發(fā)點是要懷疑和批判的態(tài)度決不未加分析批判地盲目地接受一切,有責任評價其他科學家的成果,也要容許別人對自己的成果的懷疑.4、無私利性行為規(guī)范要求人們在知識生產(chǎn)中要以追求真理真知為最大最高利益，而不應(yīng)以此私利科學主要是對真理的追求,僅僅在次要的意義上才是謀生的手段科學家行為方式的新的變化“創(chuàng)新性”規(guī)范越來越重要，公有

20、性和無私利性的規(guī)范的約束作用部分淡化?？茖W家不僅可以通過生產(chǎn)“公共知識”，獲得科學共同體的承認而得到社會報賞，而且可以通過生產(chǎn)“非公共知識”或“局域公共知識”以在競爭的環(huán)境中服務(wù)于特定集團利益來獲得社會報賞。知識資本化正在取代“無私利性”。知識資本化不斷提高的可能性改變了科學組織和科學家考慮其研究成果的方式。90年代中OECD關(guān)于美國創(chuàng)新系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和知識流新動向的研究表明，美國大學明顯愿意嚴格限制向外公布由工業(yè)資助而取得的研究成果?？茖W的價值觀念與行為規(guī)范作為科學研究的社會條件科學的價值觀念與行為規(guī)范是科學系統(tǒng)本身的自我認同與專業(yè)化的保證，是科學系統(tǒng)自治性的必要前提。一個系統(tǒng)為了完成它的系統(tǒng)目標

21、，總是要根據(jù)系統(tǒng)目標制定出特定的行為規(guī)范來制約系統(tǒng)行為者的社會行為。系統(tǒng)的行為規(guī)范從屬于系統(tǒng)的價值觀念，并反映系統(tǒng)的價值觀念。在一個系統(tǒng)里，人們的價值觀念與行為規(guī)范愈合系統(tǒng)的行為規(guī)范，那么就愈有利于系統(tǒng)目標的實現(xiàn)，從而實現(xiàn)系統(tǒng)的自治性與自主發(fā)展?？茖W價值觀念與行為規(guī)范的二種社會功能1，社會整合承認鼓勵社會懲罰2，社會調(diào)節(jié)區(qū)分科學與非科學自我認同四、科學共同體中的馬太效應(yīng)與社會分層馬太效應(yīng)對已紀富有的人，還要給予，使之錦上添花；而對一文不名的，即使有了一文，也要強行奪走圣經(jīng)天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有

22、余以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢耶？ 老子科學共同體中的馬太效應(yīng)是指科學上的優(yōu)勢積累效應(yīng)。在科學研究中，當某些人或團體一再獲得有利條件和獎勵的時候，優(yōu)勢就累積起來了。這些有利條件和獎勵使獲得者得到越來越快的成長，相反，卻使未能獲得優(yōu)勢的人相對變得愈來愈貧困，使得他們的成就和評價不斷受到壓抑和貶低，也就是說，使科學榮譽的富者更富，窮者更窮，甚至使窮者成為一個在知識生產(chǎn)中默默無聞的人。一位科學家，取得一定的優(yōu)勢以后，就有了更多機會去獲得成果、承認和桂冠，發(fā)表更多論文并被他人頻頻引證，獲得更多的激勵，可以對科學有更大貢獻；同時也獲得了評價他人成果的權(quán)力以至壓制“小人物”

23、的機會?！靶∪宋铩眲t相對受到冷落，難以獲得科學王國的“通貨”變成“無產(chǎn)者”，變得默默無聞。“馬太效應(yīng)”，有利于科學權(quán)威的迅速形成，但也有消極作用，要采取措施加以調(diào)節(jié)和制約?？茖W共同體中的社會分層由于馬太效應(yīng)以及科學家本身才能的差異，從事知識生產(chǎn)的人在科學系統(tǒng)中處于各種不同的社會地位，隸屬于不同的社會階層。 “分層”是從地理學借用的一個概念。比喻垂直分布的階層。人在社會中的分層表示著所受教育、從事職業(yè)和所獲得收入的程度的高低?？茖W里的社會分層模式則與榮譽獎勵、同行承認以及物質(zhì)報酬有關(guān)。榮譽、獎勵、同行承認、地位、物質(zhì)報酬科學共同體內(nèi)不是平等的。例如，不是所有的科學界成員都能夠得到教授的職位職稱，

24、在科學界享有的威信，主要是根據(jù)科學家被認為在發(fā)展其所從事的領(lǐng)域的知識上做出貢獻的大小來劃分等級的，例如被遴選為科學院院士的科學家與一般的科學家相比，前者一般總的說來意味獲得了較高的科學成就，因而享有較高的榮譽，在科學界也處于較高等級上。較高階層的成員并不一定比較低階層的成員擁有更多的組織權(quán)力，但是較高階層成員的非正式影響則較大。例如，科學分層的頂級人物，他們所產(chǎn)生的真正的影響是：智力作用上的具有超凡魅力的領(lǐng)袖；給予項目與獎勵的家長式的人物；掌握各種有關(guān)科學發(fā)表和承認的權(quán)力的專斷的寡頭；在獨立的專業(yè)里的有產(chǎn)的貴族?？茖W系統(tǒng)分層的社會過程聲望財產(chǎn)權(quán)力社會分層一般社會系統(tǒng)的社會分層財產(chǎn)聲望權(quán)力社會分

25、層權(quán)力社會的社會分層權(quán)力財產(chǎn)聲望社會分層五、科學研究的社會體制科學家抽象存在的形式是科學共同體，科學共同體具體存在的形式是科學家的各種社會組織。社會內(nèi)在形式：學派，無形學院。社會外在形式：學會、國家的和民間的科研組織和機構(gòu)等形態(tài)。學會：最為廣泛的科學共同體的社會外在組織形式。它是受國家法律保護的職業(yè)科學家科學家團體，是科學勞動者的集團利益的代表，主要任務(wù)是學術(shù)交流。當代眾多學會不但已覆蓋各國的科學共同體成員，而且已經(jīng)走向國際性聯(lián)合。在現(xiàn)代國家里，各種學會是政府領(lǐng)導科學技術(shù)的智囊團和思想庫，是促進社會科學事業(yè)發(fā)展的有組織的力量。無形學院以優(yōu)秀科學家為中心，以學術(shù)思想為溝通為宗旨，以學術(shù)討論、通信

26、交流為形式，立足于自由聯(lián)合的科學家非正式團體。往往是多學科的；強調(diào)交流借鑒，所以排它性不強。任何大學科中都有這種小規(guī)模的、百人左右的“無形學院”，他們互送未定稿、通信、交流信息，或進行教學和科研上的互訪或合作來加強聯(lián)系。在科學前沿，往往是由少數(shù)人的非正式交流系統(tǒng)的“無形學院”創(chuàng)造出新知識，然后由正式的交流系統(tǒng)來評價它、承認它、傳播它。學派:一種重要的社會內(nèi)在形式.具有共同學術(shù)思想的人們組成,有公認的學術(shù)權(quán)威為帶頭人.有的學派還有世代相繼的師承關(guān)系,甚至有廣泛的國際性.內(nèi)聚性,權(quán)威作為組織的核心;整體性,形成有競爭力的集體;傳統(tǒng)性,形成學術(shù)思想的歷史繼承關(guān)系;排它性,學術(shù)思想上的黨同伐異.學派在

27、推動科學發(fā)展上有巨大的科學能力,富有生命力,但如果過分排它形成門戶偏見時也會影響科學的發(fā)展.科研組織系統(tǒng)：國家和社會直接領(lǐng)導下的科學技術(shù)最強的組織形式。組織形式上：集中型科研組織系統(tǒng)。分散性科研組織系統(tǒng)。組織分工上：國家科研機構(gòu)側(cè)重于基礎(chǔ)研究、綜合應(yīng)用研究，地方、企業(yè)側(cè)重于應(yīng)用和開放研究，大學則基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重。組織類型上：科研中心；企業(yè)技術(shù)中心；實驗中心、測試中心、數(shù)據(jù)中心等等。六、科學的社會支持系統(tǒng)經(jīng)濟支持系統(tǒng)。信息支持系統(tǒng)。實驗技術(shù)裝備支持系統(tǒng)。教育支持系統(tǒng)?？茖W的社會組織系統(tǒng)與其社會支持系統(tǒng)的結(jié)合，形成現(xiàn)實的科學技術(shù)發(fā)展的社會總體能力。這些各個方面是相互聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化的。經(jīng)濟支持

28、系統(tǒng)：歷史上采取恩主制（個體恩主：即依賴貴族、資本家；聯(lián)合恩主：慈善機構(gòu)和基金會）；現(xiàn)代以恩主和國家支持聯(lián)合為主?，F(xiàn)代正在發(fā)展國家聯(lián)合支持系統(tǒng)。經(jīng)濟支持是科學技術(shù)發(fā)展必要環(huán)節(jié)和必要物質(zhì)能量。中國R&D：2008年，中國研究與發(fā)展（R&D）經(jīng)費總支出額4616億元。1995年以來，中國R&D經(jīng)費投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重連續(xù)保持增長，這一比重已從1995年0.57%上升到200年的1.54%。. 信息支持系統(tǒng)：主要指面向全社會的圖書資料系統(tǒng)和情報機構(gòu)；它的進步反映了科學技術(shù)的進步，它的進步與科學技術(shù)進步和社會發(fā)展同步；目前更新速度和發(fā)展最迅速因特網(wǎng)。實驗技術(shù)裝備支持系統(tǒng)：是科學這種特殊精神生產(chǎn)的特

29、殊勞動工具，它同圖書資料一起構(gòu)成科學勞動資料。在現(xiàn)代社會中，已經(jīng)開始獨立發(fā)展。教育支持系統(tǒng)，又稱為科學研究的社會人才儲備和支持系統(tǒng)。功能：1。 系統(tǒng)整理科學遺產(chǎn)，對知識進行再創(chuàng)造；進行科學普及教育。2科學勞動者的生產(chǎn)、再生產(chǎn)；3通過全民教育，提高民眾科學素質(zhì)，提高全社會的科學技術(shù)能力。 103 科學技術(shù)的發(fā)展模式一、科學技術(shù)的基本矛盾二、自然科學的發(fā)展模式三、技術(shù)的發(fā)展模式一、科學發(fā)展的基本矛盾理論與實踐的矛盾分化與綜合的矛盾繼承與創(chuàng)新的矛盾人與自然的矛盾二、自然科學的發(fā)展模式概念：科學發(fā)展模式是關(guān)于科學發(fā)展的規(guī)律性、主要特征和內(nèi)在機理的概括和描述?？茖W是怎樣發(fā)展的科學發(fā)展的一般形式是什么什么

30、是科學知識增長的動因與機制宏觀發(fā)展模式帶頭學科更替模式（前蘇聯(lián)哲學家凱德洛夫）力學物理學化學生物學微觀物理學分子生物學（21世紀）科學中心轉(zhuǎn)移模式意大利英國法國德國美國邏輯實證主義的科學發(fā)展模式 經(jīng)驗事實 科學理論代表人物近代：培根，現(xiàn)代：維也納學派?？茖W知識來自對經(jīng)驗事實的歸納，科學發(fā)展就是通過歸納獲得的科學知識的不斷增加，因此，科學發(fā)展是一個漸進積累的線性的進步過程。觀察事實越多，越深入，通過歸納邏輯得出的科學定律或理論越被高頻率經(jīng)驗證據(jù)所證實，那么它就越普遍，解釋力和預見力越強。歸納波普爾證偽主義模式 P1TT EE P2P1：問題（problem)TT:試探性理論（tentative theory)EE:排除錯誤（elimination of error)P2:新問題拉卡托斯的研究綱領(lǐng)模式 SRP的進化SRP的退化新的SRP證偽并取代退化的SRP 新的SRP的進化SRP：科學研究綱領(lǐng)（Scientific Research Programmes)，是一組具有嚴密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學理論系統(tǒng)，而不是單個的理論或命題