三坊七巷導(dǎo)游詞

1、三坊七巷導(dǎo)游詞【篇一：三坊七巷導(dǎo)游詞】三坊七巷導(dǎo)游詞各位游客大家好！歡迎來到三坊七巷景區(qū)參觀游覽，我是講解員 *首先為大家簡要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況。三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心，占地面積約 40 公頃。三坊七巷最早形成是在西晉 308 年，建筑格局形成于唐天復(fù)元年代（ 901 年），繁榮于明清時期，至今已有1700 年的歷史。以南后街為中軸，向西伸出了三個坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊），向東伸出七條巷（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷），排列整齊，縱向有序，形成 “魚骨狀 ”傳統(tǒng)街巷格局，自古以來就被人們稱為 “三坊七巷” 。歷經(jīng)千余年來，仍完整保留著唐宋遺留下來

2、的坊巷格局，這在全國范圍內(nèi)都極為罕見，被譽(yù)為 “里坊制度活化石 ” ；現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200 多座 159 處，包括國家級9 處，省市級19 處，歷史保護(hù)古建筑131 處，文保單位眾多，集中程度堪稱全國唯一，被我國建筑學(xué)界譽(yù)為 “明清建筑博物館” ；不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40 公頃的土地上曾先后走出歷代名人達(dá)400 多位，尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對中國近代史進(jìn)程有著重要影響的人物，也因此而獲得了 “一片三坊七巷，半部中國近現(xiàn)代史” 的美譽(yù)；今天就讓我們一同來領(lǐng)略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。大家所看到的這是一

3、座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一 林覺民；另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺民遇難后，臨時知縣的岳父陳元凱連夜托人到福州告知此事，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來，謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。說到林覺民我們不能不提到他的與妻書。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了 “樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福 ” 的革命精神和偉大情懷，激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。我們現(xiàn)在來到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條 “坊 ”和七

4、條 “巷” ，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫，各色各樣的福州小吃。各位團(tuán)友！走過了楊橋路，我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢？北宋有個叫劉濤的人，他是郎官，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷。接下來請大家參觀嚴(yán)復(fù)晚年的居所-嚴(yán)復(fù)故居。嚴(yán)復(fù)是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國近代 “向西方尋找真理” 的先進(jìn)人物的杰出代表。嚴(yán)復(fù)還擔(dān)任過北京大學(xué)、上海復(fù)旦公學(xué)校長等職。嚴(yán)復(fù)譯述天演論?，F(xiàn)在大家看到的是黃巷，歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡，八姓入閩，其中較大的一支黃氏家族入閩后

5、，聚居于此，開始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱我們來到三坊中的第一坊 衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫 “通潮巷” ，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺 2006 年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲” ，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng) “三坊七巷 ” 古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶?！酒喝黄呦飳?dǎo)游詞完整版】聲音游記，隨時隨地的導(dǎo)游講解楚悠聲音游記 三坊七巷0 開篇福州從漢朝開始就先后六次修筑城垣，城市由北向南擴(kuò)展，整個布局以山為屏障，形成面向大海的簸箕狀。三坊七巷是唐宋時期 “坊巷體制 ”的活化石，應(yīng)該說， “巷”早

6、于 “坊三坊七巷整個街區(qū)占地40 公頃，以南后街為中軸線，兩側(cè)形成坊、巷，呈魚骨狀散開。 “三坊 ”指的是中軸線以西的衣錦坊、文儒坊、光祿坊，而 “七巷 ” 呢則是以東的楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。這樣大型的非字形結(jié)構(gòu)街區(qū)在當(dāng)今中國都是絕無僅有的，簡直就是中國古代城市里坊制度的活化石。據(jù)說，清末民初時候，這里就是福州的商業(yè)中心，十分繁華，柴米油鹽、日常生活所需得的各類東西一應(yīng)俱全，每到元宵節(jié)、中秋節(jié)這里還有熱鬧的燈市呢。在三坊七巷里可以看到唐末分段筑墻傳統(tǒng)的痕跡，也可以領(lǐng)略西風(fēng)東漸后的小洋樓。馬鞍墻與羅馬柱，雕花窗與發(fā)券門并存，構(gòu)成了具有閩南特色的 “明清古建筑博物館”

7、。楊橋巷我們的游覽從街區(qū)的最北端開始，首先走的就是楊橋巷。據(jù)說，楊橋巷因?yàn)橄镒油顦蚨酌麠顦蛳?，而真正的大名雅稱叫 “登俊坊 ”一百年前，這里還只是一條小巷。民國初期，它被人們從楊橋巷改造成了楊橋路。在繁華與時尚中日益變遷。楊橋巷東起東街口，西到雙拋橋。雙拋橋規(guī)模不大但是傳奇多。一是在古代此橋所處內(nèi)河溝道，是東西兩水“合潮 ” 的地方，可以看到“萬里潮來一呼吸” 的內(nèi)河奇觀。二是雙拋橋邊兩岸相向而長的一對結(jié)成連理枝的 “合抱榕樹 ” ，大樹的背后還有個青年男女殉情的凄美愛情故事，流傳久遠(yuǎn)。不過，由于河道改造和城市建設(shè)的緣故，如今的雙拋橋已經(jīng)由 “橋”慢慢變成了一座街邊的 “亭”，成為了路人歇

8、腳品茶的場所。楊橋巷 17 號是林覺民故居，現(xiàn)在是福州辛亥革命紀(jì)念館。林覺民是辛亥廣聲音游記，隨時隨地的導(dǎo)游講解州起義中黃花崗七十二烈士之一，他的與妻書現(xiàn)在分別成為了海峽兩岸中國人的中學(xué)教材，一代接一代地感動著后來的人們。故居古樸的朱門灰瓦曲線山墻雖然有些異樣，卻仍然在訴說著這個老屋曾經(jīng)見證過的滄桑往事。老屋據(jù)說建于清中葉，最初的主人是誰無從知曉。往上查，只有一個別號叫崧甫的男人，他是林覺民的曾祖父。除了林覺民與陳意映演繹了愛情傳奇之外，二十世紀(jì)三十年代，曾經(jīng)活躍在中國文壇上的閩籍三大才女，林徽因、謝冰心和廬隱，其中有兩位，竟然都與楊橋巷17 號有著千絲萬縷的關(guān)系。林徽因的父親林長民與林覺民是

9、堂兄弟，因此這里算得上是林徽因的祖居。當(dāng)年，林覺民慷慨就義之后，林家人為了避禍舉家搬遷，而將房屋賣給了冰心的祖父謝鑾恩。隔墻外南邊兒的 “紫藤書屋 ” 花廳，就是當(dāng)年冰心祖父設(shè)立的私塾，這里走出了不少當(dāng)時社會中堅(jiān)人物。屋里的柱子上還有許多的楹聯(lián)，都是冰心的伯父叔父們寫下的。冰心小時候在這里居住過。雖然時間不長，卻給冰心留下了深刻的印象，她在我的故鄉(xiāng)一文中，曾經(jīng)對這幢房子有過生動的描寫。郎官巷走過了楊橋路，沿著南后街往南來到了郎官巷。據(jù)說，在過去的七巷里，這郎官巷是最長的一條，因?yàn)槠渌鶙l巷都是筆直的，只有這條巷子略微彎曲，當(dāng)然就長了一些，不過現(xiàn)在只剩下了可憐的一百多米了。楚悠瞧見，在郎官巷原西

10、頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯(lián)： “譯著輝煌，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅；門庭鼎盛，后人遠(yuǎn)溯劉濤居。 ”講的是，宋代在這條巷子里曾經(jīng)住著一位叫劉濤的人。因?yàn)檫@個劉濤，也因?yàn)閯膬鹤邮抢晒伲瑢O輩也接連做起郎官，郎官結(jié)隊(duì)成行，滿巷生輝，于是巷子改了名，干脆叫郎官巷。郎官巷里的名人也很多，宋朝著名學(xué)者陳烈就住在這里。在這條巷里住過的還有清代愛國詩人張際亮、戊戌變法“六君子 ” 之一林旭、近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)。提到嚴(yán)復(fù)，我忍不住先往巷子最東邊的郎官巷24 號嚴(yán)復(fù)故居去看看了。從嚴(yán)復(fù)故居出來，往西走不遠(yuǎn)就是有名的二梅書屋，這里曾經(jīng)是清代的進(jìn)士林星章的住宅。二梅書屋有意思的地方就在于它一屋跨兩巷。建筑的前門開在郎官巷

11、，后門開在塔巷。書屋總面積 2400 平方米，坐南朝北，是一座三進(jìn)大院的明清時期典聲音游記，隨時隨地的導(dǎo)游講解型的民居代表。院落始建于明末，清光緒至民國年間都有修繕?，F(xiàn)在人們將整座院落統(tǒng)稱為 “二梅書屋 ” ，而實(shí)際上真正意義的書屋是在二進(jìn)西墻邊兒上，由書屋與藏書室組成。一進(jìn)門就是花廳園林。參觀書屋的過程中，楚悠發(fā)現(xiàn)，這里的建筑不帶油漆，保持了木頭的原色，看上去古香古色。只有燈桿和插屏門是帶有顏色的。而且插屏門的不同顏色代表了不同的建筑年代。插屏門上的貼金飾紋，也是有講究的。根據(jù)風(fēng)水學(xué)上有 “金生水、水火相克 ” 的說法，插屏門貼金除了吉祥如意之外，還有防火的寓意。楚悠還發(fā)現(xiàn)個有意思的地方，那

12、就是中柱上方的燈桿。據(jù)說它的擺放位置也很有講究。據(jù)說以前的主人如果將宅院賣掉，還會將燈桿帶走，新的主人會在上面放一根新的燈杠，圖個人丁興旺。塔巷從二梅書屋的后門出來，我們直接到了塔巷。塔巷有千年歷史。顧名思義，在這條巷里曾經(jīng)有座塔，是唐代閩王王審知的部下建造的“育王塔 ” 。育王塔曾經(jīng)被當(dāng)做是福州文運(yùn)興盛的象征，可惜在明代就廢棄消失了。到了清代，有人在巷門上立起了一座袖珍塔，作為紀(jì)念。返回南后街上，塔巷西口對面是有名的刻書雕塑和同利肉燕?？虝袼鼙憩F(xiàn)的是南后街上的傳統(tǒng)工藝行業(yè) 刻印印書。歷史上的三坊七巷居民大多是縉紳官眷、巨商富戶，因此后街上集中了大量書坊、裱褙店，傳統(tǒng)的文化氛圍十分濃厚，書坊

13、的出書量很大，刊刻了許多著名的地方文獻(xiàn)，其中最出名的是“閩都別記 ” 。當(dāng)年，中國歷史上的第一部西洋小說巴黎茶花女遺事就刊印在 “閩都別記 ”中。肉燕是福州的傳統(tǒng)小吃，傳說最早出現(xiàn)在明朝嘉靖年間。煮好的肉燕看起來就像餛飩。但是這餛飩的皮可不一般，皮子是將豬瘦肉用木棰敲打成茸，加入蕃著粉，做得像紙一樣薄，被當(dāng)?shù)厝私凶餮嗥ぁＴ诟Ｖ荽蠼中∠?，隨處都可以找到燕皮店。不過，要買正宗上好的燕皮，還得到福州南后街澳門路的同利肉燕老鋪。 “同利肉燕 ”始創(chuàng)于清光緒年間，至今已經(jīng)有120 多年的歷史了，在福州的名氣不亞于全聚德、東來順、狗不理等老字號。聲音游記，隨時隨地的導(dǎo)游講解衣錦坊穿過南后街，來到了三坊中的

14、第一坊 衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫 “通潮巷 ” ，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說，當(dāng)年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通，充滿鄉(xiāng)野情趣。衣錦坊里最值得一提的是清嘉慶進(jìn)士鄭鵬程私宅里的水榭戲臺。鄭鵬程的私宅距今已經(jīng)有三四百年的歷史了，宅子里自西向東分別有三座建筑：主座大院、別院、花廳園林，每座都有三進(jìn)。其中花廳的水榭戲臺最具特色。在封建社會里，戲臺一般是搭建在祠堂、祠廟、或是戲院里，能夠把戲臺搭建在自己家院子的水池中在全國是非常少見的，在三坊七巷僅此一處，而且這也是福州市目前唯一現(xiàn)存的水上戲臺?？催^幾間古民居之后，楚悠發(fā)現(xiàn)每座深宅大院呢，都建有高高的波浪形風(fēng)火墻，很有氣勢。風(fēng)火墻的形狀因?yàn)橄耨R鞍

15、，所以又稱 “馬鞍墻” 。為什么會有 “馬鞍墻 ”的出現(xiàn)呢，這是因?yàn)槿黄呦锏姆孔佣际窍噙B的。有了這 “馬鞍墻 ” ，一家起火災(zāi)，也不用擔(dān)心火勢波及到鄰居家了。黃巷走出衣錦坊，我走進(jìn)了南后街東邊兒的黃巷，據(jù)說這條巷子是三坊七巷歷史最古老的里弄。 黃巷也是古代文化名人和社會名流的聚集地。根據(jù)史料的記錄，黃巷最老住戶要數(shù)36 號的黃璞了。黃璞故居以前叫黃樓，現(xiàn)在叫小黃樓。 “黃樓月色楊橋水，照遍鐘山萬點(diǎn)春 ” 說的就是它。清道光年間，江蘇巡撫、署理兩江總督梁章鉅住進(jìn)了黃樓，在道光十二年全面整修了黃樓，筑假山、挖水池、架小橋、建涼亭，終于建成了西花廳，也就是現(xiàn)在的小黃樓。在這里，梁章鉅和福州文人吟詩

16、作對，留下過大量的文學(xué)作品。安民巷沿著南后街往南走，我們的眼前很快又出現(xiàn)了一條巷子 安民巷。據(jù)說，聲音游記，隨時隨地的導(dǎo)游講解安民巷最初的名字是 “錫類坊 ” ，后來改名 “安民巷 ” ，也跟唐朝末年黃巢農(nóng)民起義有關(guān)。根據(jù)福州地方志的記載：當(dāng)年，農(nóng)民起義軍占領(lǐng)了閩都福州，在那個沒有電視、廣播和報(bào)紙的年代，為了宣告勝利、安撫百姓，防止謠言，唯一的辦法就是張榜 “安民 ” 。當(dāng)時。這條城鄉(xiāng)交接處的無名小巷就與 “安民 ”結(jié)下了不解之緣。在元代，安民巷還曾改名 “貞節(jié)坊 ” ，就因?yàn)楫?dāng)時住在這里的福建行省都事賈訥要紀(jì)念他母親的貞節(jié)德行。安民巷 53 號原本是抗日戰(zhàn)爭期間新四軍駐福州的辦事處，是一座典

17、型的古典土木建筑院落。像這樣的院落，安民巷還保存了不少。比如 52 號的 “程家小院 ” 、 47 號和 48 號的 “鄢家花廳 ” 、 34 號的 “觀我頤糕餅商故居 ”和 44 號的 “謝萬豐禮餅商宅院”等。文儒坊隔著南后街，與安民巷相對的是三坊中的第二坊 文儒坊。文儒坊長 460 多米，是現(xiàn)在三坊七巷中最長的一條。其實(shí)你單看文儒坊三個字，就可能會猜到，在當(dāng)年這里住的，是一些什么樣的人，據(jù)說當(dāng)時住在這里的人，是以鴻儒自居的。文儒坊這個名字宋代時候就有了。榕城考古略里說，文儒坊最初的名字是儒林。文儒坊里歷代武將文人輩出，明代抗倭名將張經(jīng)、清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶、清代的著名詩人、石遺

18、室詩話作者陳衍都曾經(jīng)住在這里，更有五代都中進(jìn)士的清代陳承裘故居。宮巷走出文儒坊，我又轉(zhuǎn)進(jìn)了安民巷南邊的一條巷子 宮巷。很早以前，宮巷因?yàn)橄镒觾?nèi)的紫極宮而得名 “仙居 ” ?，F(xiàn)在，宮巷的東口坊門上還保留著 “古仙宮里 ”的石刻直匾。那么，這座紫極宮在宮巷的哪個位置呢？據(jù)考證，今天巷尾靠近南后街的舊宮巷小學(xué)就是當(dāng)年的紫極宮了。走進(jìn)巷子不到一百米，我們就看見一幢紅漆大門的民居，門口立著一塊青石【篇三：福州三坊七巷導(dǎo)游詞】福州三坊七巷導(dǎo)游詞導(dǎo)游路線 : 概況 街巷 古建筑 三坊七巷的歷史價值各位團(tuán)友，大家好！旅途一路辛苦了。非常高興能和大家一起游覽福州三坊七巷。首先我代表集大旅行社對大家的到來表示熱烈

19、的歡迎，我姓鄭，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家可以叫我小鄭或鄭導(dǎo)都行，這位是陳師傅，今天的游覽將由我和陳師傅為大家提供服務(wù)，我們將本著 “賓客至上 ” 的原則竭誠為大家服務(wù)，預(yù)祝各位團(tuán)友玩得開心、愉快。福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 “因州北有福山 ”，故名福州，又因 900 多年前就遍植榕樹， “綠陰滿城，暑不張蓋 ” ，故又有 “榕城 ” 的美稱。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹常青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。最佳旅游季節(jié)為每年411月。市區(qū)內(nèi)有聞名全國的溫泉。今天我們來到了福州三坊七巷 明清時期古建筑瑰寶。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉

20、庇巷、光祿坊，占地約 40 公頃，現(xiàn)居民3678 戶，人口 14000 余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館?！叭黄呦?” 是國家歷史文化名城 福州的主要標(biāo)志，被譽(yù)為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云： “誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。 ”這大約就是 “三坊七巷 ”的由來。三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等。三坊七巷，以它近300 座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國內(nèi)外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來福州的必到之處。可以說，它是 “全國少見，江南僅有” 。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂?duì)繅衾@、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土