初中文言文《出師表》翻譯和考點(diǎn)

1、出師表諸葛亮（兩漢）作者介紹諸葛亮（181 234）,字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯珊陽都（今 山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、 書法家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。 諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有出 師表、誡子書等。曾創(chuàng)造木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩, 可一弩十矢俱發(fā)。于234年在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。諸葛亮在后世受 到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武 侯祠，杜甫作蜀相贊諸葛亮。創(chuàng)作背景蜀漢公元223年（建興元年），

2、劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí) 行了一系列政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸 葛亮于公元227年（建興五年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書 后主，即這篇出師表。正文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞 忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜 付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆

3、良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以 告：告慰，告祭。興：發(fā)揚(yáng)。德：道德。言：言論。興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。慢：怠慢，疏忽，指不盡職。彰其咎：揭示他們的過失。彰：說明，顯揚(yáng)。咎：過失，罪。咨i取善道：詢問(治國的)好道理。i取(zou),詢問。察納：認(rèn)識采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。深追：深切追念。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見三國志蜀志先主傳注引諸葛亮集, 詔中說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。當(dāng)：在時(shí)候。臨：面對涕：眼淚。零：落下。不知所言：不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。賞析出師表以懇切的言辭，針對當(dāng)

4、時(shí)的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備 的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了 諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對蜀漢忠貞不二的品格。上半局部，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢，闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信 賢良的必要性和迫切性，希望后主勵(lì)精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局 面；下半局部，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，說明 此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。前半局部由勢入理，起筆崢噪。表文第一節(jié)向后主提出“開張圣聽”的建議, 可是卻從形勢敘起，這能起震聾發(fā)月貴的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開 筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先

5、死，深誡后人繼承 父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)了全文.繼而以“今 天下三分”，點(diǎn)明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復(fù)直言“益州疲敝”, 自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也！” 大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蛛 峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”， 他們不忘先帝恩德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷還是有依傍的，有 力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開張圣”，“以光先帝遺德，恢弘志 士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是

6、 否廣開言路，從關(guān)系國家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞 之諒心，思之動(dòng)心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對 一個(gè)昏耳貴愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動(dòng)的。表文的第二局部，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進(jìn)而說明自己“興復(fù)漢 室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。由人到己，文勢跌宕。表 文從第一局部的進(jìn)諫，到第二局部，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生 面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命, 一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一 舉而成三軍主帥。這一節(jié)表達(dá)，好象是逸枝衍蔓，與

7、上下文聯(lián)系不緊。其實(shí)，它 與上下文貌分神合，明疏實(shí)密。這是因?yàn)?。第一，追溯二十一年的殊遇，披露?恩戴德之情，說明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身 不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的典范，進(jìn)一步啟發(fā)后主發(fā)奮圖 強(qiáng)。第三，二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能 前功盡棄。第四，寫出先帝的典范，不以孔明“卑劣”，猥自枉屈，三顧茅廬， 事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢, 唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，說明自己二十一年如一日，竭忠盡 智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且

8、可 免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段表達(dá)，系進(jìn)一步 打動(dòng)后主的心，樂于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深哀曲意。文章 由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、 工作，進(jìn)而說明北定中原的決心。前面的論世、進(jìn)言，抒情，到此結(jié)穴，出師表 文的特點(diǎn)由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，”受命以來, 夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎(chǔ)。“五月渡瀘, 深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f條件的基礎(chǔ)上, 提出“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原

9、，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”， 警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。出師表至此才徑言出師，切入此題。前面 的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此 兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治 的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立 志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身 許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿 著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體地說，前局部重在曉之以 理，后局

10、部重在動(dòng)之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作 者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出 在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥?bào)先帝” “忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期 望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引 用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武 侯在國，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切 言之。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出離騷的，因而采取幽

11、隱詭幻 的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但出師表感情充分的特點(diǎn)和所表達(dá) 的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一 的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不 懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗 軍之際，奉命于危難之間”，表達(dá)了東漢末年駢體文開始興起的時(shí)代風(fēng)氣。遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有 所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉 寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆

12、也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參 軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，那么漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū) 馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效， 以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍， 北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛 下之職

13、分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，那么攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，那么治臣之罪，以告先帝之靈。假設(shè)無興德 之言，那么責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察納 雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。譯文先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力 薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈, 戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之 恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光 大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣

14、，不應(yīng)過分的看輕自己，援 引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非 作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎(jiǎng)，來 顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良老實(shí)的人，他們的志向 和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大 小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多 的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸?，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說 他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督

15、。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商 討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東 漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對于桓帝、靈帝沒有 一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠 貞老實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興 就指日可待了。我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求 在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅰ⒁娮R短淺，而委屈自己，三次去 我的茅廬拜訪我。征詢我對時(shí)局大事的意見，由此使我感動(dòng)發(fā)奮，容許為先帝奔 走效

16、勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那 時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來, 我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明， 所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已 經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才 能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào) 答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無 保存地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐

17、曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲 治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰 郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、 詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不 盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些 什么話。u-q干表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。出：出征。師：軍隊(duì)。先帝：這里指劉備。創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。而：表轉(zhuǎn)折。賞：受賞。刑：受罰。中道：中途。崩殂：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，

18、這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊, 民生凋敝，困苦窮乏。三分：天下分為三個(gè)國家（即魏、蜀、吳三國）。此：這。誠：確實(shí)，實(shí)在。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。秋：時(shí)候。然：但是侍：侍奉。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。于：在。忠：忠誠。內(nèi)：朝廷上。外：朝廷外，指戰(zhàn)場上。士：將士。忘身：奮不顧身。蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。追：追念。殊遇：特殊的對待，即優(yōu)待、厚遇。欲：想要。報(bào)：報(bào)答。之：代詞。于：向，對。誠：實(shí)在，確實(shí)。宜，應(yīng)該。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴(kuò)大。 圣：圣明以：來。光：發(fā)揚(yáng)光大。遺德：遺留的美德?；趾耄哼@里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”?；郑捍?/p>

19、。弘：大、 寬。氣：志氣。妄自菲?。哼^分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈?。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。這里是說話的意思。義：適宜，恰 當(dāng)。以：因而。塞；阻塞。忠：忠誠。諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。俱：全，都。宮中：指皇宮中。府中：指朝廷中。體：整體。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評論人物的好壞”。臧否：善惡。異同：這里偏重在異。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。作奸：為非作歹?？疲嚎茥l，法令。及：和。為：做。付：交給。有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。論：評定。刑：罰。以：來。昭：彰顯，顯揚(yáng)。平：公平。明：嚴(yán)明。理：治

20、。偏私：偏袒私情，不公正。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和丞相府內(nèi)刑賞之法不同。內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。異法：刑賞之法不同。法：法制。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yi）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍 中、侍郎，都是官名。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、老實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二。 良實(shí)：善良老實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良老實(shí)的人。，吉:，吉、I句O慮：思想，心思。忠純：忠誠純粹。簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。遺：給予。悉以咨之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，征求意見。之：指郭攸之等人。必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。裨：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有所廣益：得到更多

21、的好處。廣益：很多的益處。益：好處、益處。性行：性情品德。性行淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：公平，平均。曉暢：諳熟，精通。試用：任用。能：能干，有才能。是以：因?yàn)檫@，因此。眾：大家。舉：推舉。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。營：軍營、軍隊(duì)。行陣：指部隊(duì)。和睦：團(tuán)結(jié)和諧。優(yōu)劣:才能高的和才能低的。親：親近。信：信任。得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢?。先漢：西漢。興?。号d盛。后漢：東漢。傾頹：衰敗。每：常常?；浮㈧`：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。嘆息：感嘆惋惜。痛恨：感到痛心遺憾。恨：遺憾，不滿意。尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣。悉：全、都。貞：堅(jiān)貞。良：善良可靠。死節(jié)：能夠以死報(bào)國。死：為而死。?。号d盛。計(jì)日：計(jì)算著日子。布衣：平民百姓。躬：親自，自身。耕：耕種。躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。以：因?yàn)?。?/p>