中小學(xué)作業(yè)設(shè)計大賽獲獎優(yōu)秀作品模板-《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》-信息技術(shù)2.0微能力：中學(xué)八年級語文上（第六單元）得道多助

1、 中學(xué)八年級語文上（第六單元）得道多助義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）微能力2.0認(rèn)證-中小學(xué)作業(yè)設(shè)計大賽目 錄作業(yè)設(shè)計方案撰寫：TFCF優(yōu)秀獲獎作品3初中語文 (人教版) 八年級上冊第六單元 作 業(yè) 設(shè) 計一、單元分析(一) 課標(biāo)要求(二) 教材分析(三) 學(xué)情分析二、單元目標(biāo)(一) 學(xué)習(xí)目標(biāo)(二) 作業(yè)目標(biāo)三、單元作業(yè)整體設(shè)計思路四、單元教學(xué)設(shè)計五、課時作業(yè)(一) 23 課孟子(三課時) 1.第一課時作業(yè)得道多助，失道寡助(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖 2.第二課時作業(yè)富貴不能淫(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作

2、業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖 3.第三課時作業(yè)生于憂患，死于安樂(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計4(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖(二) 24 課愚公移山(兩課時) 1.第一課時作業(yè)(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖 2.第二課時作業(yè)(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖(三) 25 課周亞夫軍細(xì)柳(一課時)(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖(四) 26 課詩詞五首(兩課時) 1.第一課時作業(yè)(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)

3、分析(5) 設(shè)計意圖2.第二課時作業(yè)(1) 作業(yè)內(nèi)容5(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖(五) 寫作：表達(dá)要得體 (兩課時) 1.第一課時作業(yè)(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖 2.第二課時作業(yè)(1) 作業(yè)內(nèi)容(2) 時間要求(3) 評價設(shè)計(4) 作業(yè)分析(5) 設(shè)計意圖(六) 綜合性學(xué)習(xí)：身邊的文化遺產(chǎn) (一課時) 1.作業(yè)內(nèi)容2.時間要求3.評價設(shè)計4.作業(yè)分析5.設(shè)計意圖六、單元質(zhì)量檢測作業(yè)(一) 作業(yè)內(nèi)容(二) 時間要求(三) 評價設(shè)計(四) 作業(yè)分析(五) 設(shè)計意圖(六) 單元質(zhì)量檢測作業(yè)屬性表6第六單元作

4、業(yè)設(shè)計一、單元分析(一)課標(biāo)要求1.識字與寫字：能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。在使用 硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。臨摹 名家書法，體會書法的審美價值。寫字姿勢正確，有良好的書寫習(xí)慣。2.閱讀與鑒賞：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本 內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的 心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。 對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗; 初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對 自然、社會、人生的有益啟示。3.表達(dá)與交流：根據(jù)生活

5、需要，寫常見應(yīng)用文。寫作時考慮不同的目的和對象。 根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略， 條理清楚地表達(dá)自己的意思。運用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。正確使用常用的標(biāo) 點符號。中學(xué)生在 45 分鐘內(nèi)能完成不少于 500 字的寫作。4.梳理與探究： 自主組織文學(xué)活動，能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制訂簡單的研究計劃。能從書刊或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討 論分析問題，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。(二) 教材分析第六單元課文共四課古詩文：三章愚公移山周亞夫軍細(xì)柳詩 詞五首。本單元的作品都是我國古代的經(jīng)典篇目，大多運用對比的寫

6、作手法展現(xiàn)人的 品格、志趣、情懷、抱負(fù)等?；蛞灶Ｖ切坜q論述人生理想與擔(dān)當(dāng)，或以奇特想象寄寓 不凡的追求，或以生動事跡彰顯人物品格，或以詩意語言書寫人生感悟與思考。文體 有說理散文、寓言故事、人物傳記、古詩詞，既有“人文主題”，又有“語文要素”。三章中得道多助，失道寡助，借討論戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)行仁政、得人心的 重要性，體現(xiàn)了孟子“得其民，斯得天下”的思想。富貴不能淫記敘了孟子與景春 關(guān)于“何謂大丈夫”問題的探討，孟子借對景春的反駁，說出了自己心目中大丈夫的 標(biāo)準(zhǔn)。生于憂患，死于安樂則通過舉例、歸納、對比等手法，論述造就人才和治理國家的問題。這幾章都是孟子 中的名篇，激勵過一代又一代的仁人志士。教學(xué)中7

7、把握文體特色，重在學(xué)習(xí)孟子說理性散文的說理方法，領(lǐng)悟孟子的“仁”“禮”“義” 主要思想。愚公移山是列子 中一則帶有神話色彩的寓言，講述了愚公不畏艱難，挖 山不止，終于感動了天帝“移山”成功的故事。用對比、襯托的手法刻畫愚公的形象。 教學(xué)中要多角度分析愚公這一人物，從中能感受到愚公的聰明智慧、堅韌執(zhí)著。學(xué)習(xí) 愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。周亞夫軍細(xì)柳節(jié)選自史記，講述了漢文帝在霸上、棘門、細(xì)柳三處軍營勞 軍的故事，通過正面描寫與側(cè)面描寫勾勒出一個治軍嚴(yán)明，剛正不阿的“真將軍”形 象。教學(xué)中，重在學(xué)習(xí)刻畫人物的方法，把握人物形象，感受人物精神，激發(fā)學(xué)生強(qiáng) 烈的責(zé)任感。五首古代詩詞，有

8、對田園生活、悠然心境的描繪 (飲酒) ，有對國破家亡、妻 離子散的沉痛抒寫 (春望) ，有對疆場戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的熱情贊頌 (雁門太守行) ， 有對空有才華、無從施展的無奈慨嘆 (赤壁)，還有對沉悶現(xiàn)實的不滿與對理想境界 的熱切向往 (漁家傲)，都展現(xiàn)了詩人對人生命運的感悟和思考。教學(xué)中，重在通過 有感情的誦讀詩詞，借助聯(lián)想、想象，掌握古詩詞的內(nèi)容，理解詩意，體會古詩詞的 語言美、意境美?？梢哉f，本單元每一篇經(jīng)典作品，體現(xiàn)了儒家的“仁、禮、義”的思想，體現(xiàn)了 道家崇尚自然，無為而治的文化，都是厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是對學(xué)生進(jìn) 行情感、態(tài)度、價值觀教育的最好材料。閱讀這樣的作品，對于學(xué)生養(yǎng)成

9、正確的人生 觀和價值觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，增加文化積淀，培養(yǎng)文化都有重要的意義。(三) 學(xué)情分析1.基于前面的學(xué)習(xí)積累，學(xué)生已初步具有文體意識，但對古詩文中的說理性散文、 寓言故事、人物傳記、古詩詞的文體特點有待進(jìn)一步的理解與提升。2.學(xué)生暫未養(yǎng)成自主探究學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，需要進(jìn)一步加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識， 有效實現(xiàn)積累文言實詞、虛詞、名言警句的目標(biāo)。3.學(xué)生誦讀古詩文，仍難根據(jù)語境、人物、 內(nèi)容和情感讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出情感、讀 出韻味，需要加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)提升水平。4.學(xué)生賞析古詩文，難以準(zhǔn)確把握方法，需要教師進(jìn)一步指導(dǎo)其反復(fù)誦讀、鑒賞。8二、單元目標(biāo)(一) 單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語言積累：積累常見的文言

10、詞語和名言警句；了解孟子列子史記、唐 詩宋詞等文學(xué)常識；熟悉閱讀古詩文的方法。2.能力發(fā)展：學(xué)會抓住句中關(guān)鍵詞語，結(jié)合具體語境，理解古詩文中名言警句的 含義；熟悉文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，分析人物形象，掌握寫作方法，歸納主題；培 養(yǎng)分析問題、概括問題的能力，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。3.鑒賞創(chuàng)新：提高古詩文的賞析能力，感受傳統(tǒng)文化的魅力，逐步掌握表現(xiàn)美、 創(chuàng)造美的方法。4.涵養(yǎng)品格：閱讀古詩文名篇，從不同角度感受古人的智慧和胸襟，陶冶情操， 提升精神品格。5.文化傳承：了解中華傳統(tǒng)文化，建立文化自信，獲得積極的人生啟示。(二) 單元作業(yè)目標(biāo)依據(jù)“課標(biāo)”學(xué)習(xí)古詩文的要求，以“雙減”的文件精神為向標(biāo)，實

11、踐“課程視 域下單元作業(yè)”的理念，緊密結(jié)合本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生特點，致力于以 作業(yè)下目標(biāo)：1.發(fā)揮“作業(yè)即鞏固”的作用?！皩W(xué)而習(xí)之”以少而精的作業(yè)，讓學(xué)生借助工具書， 鞏固所學(xué)文言實詞、虛詞的用法，掌握特殊文言句式，學(xué)會翻譯文言文，積累常見文 言詞語和名言警句。熟悉掌握閱讀古詩文的方法，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀準(zhǔn)語氣語 調(diào)、讀出感情。最終培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩文的能力、 自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí) 習(xí)慣，為繼承傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。2.達(dá)成“作業(yè)即評價”功效?！皽毓手隆睓z測課堂教學(xué)效果，及時反饋教學(xué)問題。 準(zhǔn)確了解古詩文單元中，在字詞句積累、段篇章的理解和鑒賞、運用與創(chuàng)新等方面學(xué) 習(xí)情況，

12、教師教的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)內(nèi)容是否一致，教學(xué)目標(biāo)與作業(yè)目標(biāo)是否一致。3.發(fā)揮“作業(yè)即學(xué)習(xí)”的作用?！皩W(xué)而思之”以題型多變的作業(yè)，讓學(xué)生理清文章 思路，感知文章內(nèi)容，品味文言語句，讓學(xué)生掌握欣賞古詩文的方法，擁有欣賞古詩 文能力，從而積淀文化底蘊，提升文化素養(yǎng)。4.達(dá)成“作業(yè)即活動”的功效。“舉一反三”以活動作業(yè)為主，有對話、表演、聽 音樂、講故事、演講等形式，從不同角度感受古代說理散文、寓言故事、人物傳記、 詩詞的魅力，感受古人的智慧和胸襟，提升學(xué)生的精神品格，培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。9三、單元作業(yè)整體設(shè)計思路八年級第六單元古詩文作業(yè)設(shè)計，一改過去過分強(qiáng)調(diào)“作業(yè)即鞏固”的功效的觀點；

13、一改過去重競爭輕合作，重數(shù)量輕質(zhì)量的思想；一改過去機(jī)械重復(fù)、粗糙繁瑣的 作業(yè)方式。依照“課標(biāo)”學(xué)習(xí)古詩文的要求，落實“雙減”的文件精神，緊密結(jié)合本 單元學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生特點，將“教”“學(xué)”“評”有機(jī)結(jié)合，科學(xué)合理設(shè)計 單元作業(yè)。( 一) 單元作業(yè)整體設(shè)計為 11 個“課時作業(yè)”和一份“單元質(zhì)量檢測作業(yè)”。根據(jù)“課程視域下的單元作業(yè)”理論，對照課程學(xué)習(xí)目標(biāo)和本單元所學(xué)的課程內(nèi)容，著眼于本單元古詩文共同的主題人的志趣與品格、各篇目不同特點，依據(jù)每 課時的教學(xué)設(shè)計，設(shè)計相應(yīng)的課時作業(yè)。單元作業(yè)設(shè)計為課時作業(yè)和質(zhì)量檢測作業(yè)， 既相對獨立，又相互關(guān)聯(lián)，具有遞進(jìn)性和綜合性。(二) 作業(yè)內(nèi)容設(shè)計為“

14、學(xué)而習(xí)之”“溫故知新”“學(xué)而思之”“舉一反三”四個版 塊。對照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，以學(xué)生為本，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生的個體差異從“知 識思維審美創(chuàng)新”四個層次，逐步提升。“學(xué)而習(xí)之”是少而精的基礎(chǔ)題， 注重考查學(xué)生文言字詞積累情況?！皽毓手隆笔抢斫忸}，從文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題等 方面考查學(xué)生對古詩文的理解能力?！皩W(xué)而思之”是審美鑒賞題，作業(yè)難度系數(shù)有所增 加，大多將課內(nèi)外古詩文進(jìn)行比較閱讀，鑒賞其異同，考查學(xué)生解決問題的能力，同 時強(qiáng)化本單元的主題意識?！芭e一反三”是創(chuàng)新題，以多變的題型，考查學(xué)生的創(chuàng)新表 達(dá)能力，同時更是考察學(xué)生課外知識面的廣度，讓學(xué)生結(jié)合歷史或現(xiàn)實，結(jié)合自己或 他人，對古詩文

15、的思想內(nèi)涵進(jìn)一步探討，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格、高潔的志趣、遠(yuǎn) 大的抱負(fù)，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)、終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。質(zhì)量檢測作業(yè)內(nèi)容設(shè)計分為四個版塊：“積累與運用”“活動與實踐”“閱讀與欣賞” “寫作與表達(dá)”，體現(xiàn)其綜合性。第一版塊檢測文言實詞、虛詞和詩文積累的情況；第 二版塊檢測對身邊傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和在實際活動中組織、協(xié)調(diào)、實施能力；第三版 塊檢測分析理解、知識遷移、賞析探究等綜合能力；第四版塊“讀”與“寫”，用以檢 測創(chuàng)新表達(dá)能力和培養(yǎng)學(xué)生核心價值觀。(三) 作業(yè)設(shè)計形式多樣新穎：有書面作業(yè)、活動型作業(yè)；有分層作業(yè)、跨學(xué)科 作業(yè)。針對八年級學(xué)生年齡和心理特點，多種形式的作業(yè)，讓學(xué)生在輕松快樂的作

16、業(yè)活動中，激發(fā)興趣，學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)技能，陶冶情操。如語文與藝術(shù)跨學(xué)科設(shè)計，愚公10移山課時作業(yè)中設(shè)計課本劇表演；詩詞五首課時作業(yè)設(shè)計學(xué)唱歌曲一剪梅， 并與漁家傲比較鑒賞?？鐚W(xué)科設(shè)計，拓展了學(xué)習(xí)空間，增加了語文學(xué)習(xí)的趣味性， 激起了學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)了審美鑒賞、創(chuàng)新能力。(四) 作業(yè)評價設(shè)計多元化：有自評、師評、互評。依據(jù)“作業(yè)即學(xué)習(xí)”“作業(yè)即評價”理論，作業(yè)除了設(shè)計“作業(yè)內(nèi)容”，還設(shè)計了 “作業(yè)時間”“作業(yè)評價”“設(shè)計思路”以便學(xué)生自主評價、 自主診斷、 自主學(xué)習(xí)。學(xué) 習(xí)活動由課內(nèi)延伸到課外，學(xué)習(xí)意愿由被動變主動，學(xué)習(xí)方式由跟老師、書本學(xué)轉(zhuǎn)向 跟新媒體學(xué)。“評價設(shè)計”改變單一用分?jǐn)?shù)評價的方式，打破

17、教師評價一言堂的格局， 評價方式多元：有分?jǐn)?shù)、有趣味圖標(biāo)、有等級；評價主體多元：有教師、有自己、有 同學(xué)。這樣發(fā)揮了評價的激勵作用，擴(kuò)展了作業(yè)的外延，增加了作業(yè)的樂趣。通過這 些評價活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位。四、單元教學(xué)設(shè)計23三章教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1反復(fù)誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。2理解中心論點，理清論證思路。3體會孟子的思想及社會意義。教學(xué)重難點1.重點:了解主要內(nèi)容,把握文章的觀點和思路。2.難點:體會孟子的思想及社會意義。教學(xué)方法小組合作法、討論法、探究法教學(xué)時數(shù)3 課時教學(xué)過程11第一課時 得道多助，失道寡助一、導(dǎo)入新課播放歌曲得民心者得天下二、教學(xué)新課目

18、標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者及寫作背景1作者簡介2寫作背景目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，掌握朗讀節(jié)奏1初讀課文，讀準(zhǔn)字音。2聽讀課文，讀出語句的停頓。 重點句停頓示例：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/ 順之。3賽讀課文(教師評點)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：疏通文意，積累字詞1再讀課文，要求讀得流暢，對照注釋，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。2交流釋疑。3以“接龍”的形式，翻譯文章，教師及時點評糾正。4積累重點文言字詞。 【通假字】親戚畔之：同“叛”，背叛?！竟沤癞惲x】委而去之(古義：離開。今義：往、到 )池非不深也(古義：護(hù)

19、城河。今義：水塘)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握觀點，理清思路1本文的中心論點是什么？明確：天時不如地利，地利不如人和。2“天時”“地利”“人和”“得道”“失道”分別是什么意思？它們之間有怎樣的 聯(lián)系？12明確：天時有利的自然條件，如風(fēng)、雨、季節(jié)、氣候等；地利有利的物 質(zhì)條件，如城、池、兵革、米粟等；人和眾人擁有的士氣、斗志，萬眾一心的精 神狀況，眾志成城、視死如歸的大無畏氣概等；得道得到仁義，施行仁政，施恩 于民；失道失掉仁義，倒行逆施，殘暴統(tǒng)治。3孟子認(rèn)為“怎樣才能做到人和？ ”明確：做到“得道”二字，即人心向背，對戰(zhàn)爭有重要意義。4本文的論證思路是怎樣的？請以小組合作的形式進(jìn)行討論交流。明確：按照“是

20、什么為什么怎樣做”的思路，逐層深入闡明自己的思想 觀點，論證嚴(yán)密，條理清晰。即開篇就點明了中心論點，揭示了“天時”“地利”“人 和”三者的關(guān)系，然后以“攻城”為例，先從攻方說明“天時不如地利”，然后從守方 說明沒有人心團(tuán)結(jié)、眾志成城的精神，再好的物質(zhì)條件也不可能守住城池，即“地利 不如人和”，這樣層層墊高，最終強(qiáng)調(diào)了“人和”是三個條件中最關(guān)鍵的因素。進(jìn)而從 “域民”“固國”“威天下”類推到治國也需要“人和”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：擴(kuò)展延伸你能說出有關(guān)“和”的成語、俗語或典故嗎？ “和”字在當(dāng)代社會又具有了怎樣 的新內(nèi)涵？示例：成語有“和氣生財”、“一團(tuán)和氣”、“和氣致祥”、“和衷共濟(jì)”等；俗語有 “家和

21、萬事興”；典故有“將相和”等?！昂汀弊植粌H僅是指人與人的和諧相處，而且指人與自然、人與社會的和諧共處， 和諧發(fā)展。三、板書設(shè)計論點：天時不如地利，地利不如人和論據(jù)：進(jìn)攻 天時不如地利防御 地利不如人和類推 域民固國威天下戰(zhàn)爭需“人和”治國需要“人和”結(jié)論：得道多助，失道寡助四、作業(yè)布置完成相應(yīng)的課時作業(yè)。13第二課時 富貴不能淫一、導(dǎo)入新課二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，悉解文義1朗讀文章，劃分文章節(jié)奏。節(jié)奏劃分示例： (1)一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄。 (2)居/天下/之廣居，立/天 下/之正位，行/天下/之大道。2多朗讀幾遍，說說你的朗讀感受。明確：本文

22、朗讀時需要注重朗讀技巧，首先是文中有不少對比和排比的句式，需 要注意朗讀節(jié)奏鮮明；其次部分語句需要通過重音讀出語氣，如“公孫衍、張儀豈不 誠大丈夫哉”的“誠”字，“是焉得為大丈夫乎”的“焉”字，都應(yīng)讀出重音?？傊?， 本文需要一定的朗讀技巧，才能把握文本氣勢磅礴的特點。3反復(fù)朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，分析內(nèi)容1請簡要分析景春心目中的“大丈夫”形象。明確：景春心目中的“大丈夫”，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏 的當(dāng)權(quán)者。2請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。明確：“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，如張儀之流，只是 順從秦王

23、的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”， 其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨善其身，達(dá)則兼善 天下”。3孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對“大丈夫”的理解。明確：孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、 曲意順從諸侯的意思往上爬，沒 有仁義道德的原則，因此，不過是小人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是“大丈 夫”呢？ (或“以順為正者，妾婦之道也”)可列舉文天祥、魯迅、項羽等典型例子。4說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。明確：這句話出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為 準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利

24、益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻， 我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。14三、板書設(shè)計妾婦之道：必敬必戒，無違夫子！ 以順為正者大丈夫之道：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈四、作業(yè)布置完成相應(yīng)的課時作業(yè)。第三課時 生于憂患，死于安樂一、導(dǎo)入新課二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。畎畝(qun) 傅說(yu) 膠鬲(g) 拂亂(f) 曾益(zng) 拂士(b)2把握朗讀節(jié)奏。示例：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/ 舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。3反復(fù)朗讀，并結(jié)合課文注釋，感知文義。4

25、教師引導(dǎo)梳理文章大意，梳理文言現(xiàn)象。 【通假字】曾益其所不能(曾，同“增”，增加) 衡于慮(衡，同“橫”，梗塞、不順) 入則無法家拂士(拂，同“弼”，輔佐)【使動用法】必先苦其心志(使痛苦) 勞其筋骨(使勞累) 餓其體膚(使饑餓)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握論點，理清論證思路1文章開頭列舉了六個人物，他們的共同點是什么？明確：他們的共同點：都出身卑微，歷經(jīng)苦難磨煉，終被提拔任用，有所作為。2本文的中心論點是什么？ 明確：生于憂患，死于安樂。3通過對課文的分析，你能理清全文的論證思路嗎？明確：先談人，列舉同類事例，從個別到一般，歸納出觀點，著眼于“生于憂患”， 這是全文的重點；后論國，主要著眼于“死于安樂”

26、，從正反兩方面進(jìn)行論證。最后提出文章的中心論點：生于憂患，死于安樂。15目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：聯(lián)系實際，體驗反思1擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨難，你知道它們是什么嗎？磨煉的目 的是什么？明確：思想苦其心志；生活勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身；行為 行拂亂其所為。 目的動心忍性， 曾益其所不能(培養(yǎng)其忍耐力，增強(qiáng)其能力)。2現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是 否還有現(xiàn)實意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。示例：文中孟子所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：他強(qiáng)調(diào)人的才 能是在艱難困苦的磨煉中形成的，擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓” 等艱難困苦的磨煉，方能增

27、長才能。而貪圖安樂自然增長不了才能。才能從磨煉中來， 人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為；若頹然喪 志，一蹶不振， 自然也就消沉下去。對于國家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺， 居安思危極其重要，這關(guān)系到國之存亡，孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。三、板書設(shè)計文章思路及論證方法1列舉六位圣君賢臣起于微賤的事例(舉例論證) (個別一般) 歸納概括：困境能造就人才的道理(道理論證) (客觀主觀)2個人因逆境而有所作為(正面論證)國家因安樂而導(dǎo)致滅亡(反面論證)(對比論證)點明中心論點：生于憂患，死于安樂(結(jié)論)四、作業(yè)布置完成相應(yīng)的課時作業(yè)。教學(xué)反思可取之處先讓學(xué)生整體感

28、知課文，然后再對中心論點進(jìn)行概括，對論 證思路進(jìn)行分析等，最后讓學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行體驗和反 思。整個教學(xué)過程流暢，學(xué)生學(xué)習(xí)也不是很吃力。不足之處因為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，所以在文言文翻譯這個環(huán)節(jié)有 所疏忽，講解不夠細(xì)致，不利于基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)。1624愚公移山教學(xué)設(shè)計教材分析愚公移山是列子 中一則帶有神話色彩的寓言，講述了愚公不畏艱難，挖 山不止，終于感動了天帝“移山”成功的故事。用對比、襯托的手法刻畫愚公的形象。 教學(xué)中要多角度分析愚公這一人物，從中能感受到愚公的聰明智慧、堅韌執(zhí)著。學(xué)習(xí) 愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。教學(xué)目標(biāo)1.結(jié)合注釋，疏通文意，積累詞語、文學(xué)常

29、識。 2.通過誦讀加深對文意、人物形象的理解，培養(yǎng)文言語感。 3.理解愚公精神的深刻意義，欣賞愚公不畏自然艱險，努力改造大自然的精神。教學(xué)重難點1著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì) 區(qū)別。 (重點)2理解愚公精神的深刻意義。 (難點)教學(xué)方法誦讀法； 自主學(xué)習(xí)法；合作探究法。教學(xué)時數(shù)2 課時教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課(播放江濤唱的愚公移山歌曲)導(dǎo)入。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1作家及作品簡介2朗讀課文，讀好停頓。 點撥示例：17(1)懲/山北之塞。(2)曾不能/損魁父之丘。(3)遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫。(4)鄰人/京城氏之孀妻/有遺男。(5)

30、命/夸娥氏二子/負(fù)二山。3再次朗讀，并結(jié)合注釋梳理文義，教師從旁指導(dǎo)，梳理文言現(xiàn)象。 4.教師點撥。(1)一詞多義且：A.年且九十(將近)B且焉置土石(況且)(2)特殊句式甚矣，汝之不惠！ (倒裝句)遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 (倒裝句)提問 1：通讀課文，試用一句話概括這篇課文的意思。明確：本文寫了愚公移山的故事。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，分析人物提問 2：文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對表現(xiàn)愚公 的形象有什么作用？明確：文中寫的這些，都有利于愚公這個人物形象的塑造。具體來說，山的高峻 顯示愚公的決心大；遺男的相助，說明移山是符合人民利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護(hù)； 智叟的阻止，則是

31、通過愚公、智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對比， 以突出愚公 為子孫后代造福而移山的遠(yuǎn)大抱負(fù)和長遠(yuǎn)目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感 人。提問 3：請談一談你對愚公這一形象的認(rèn)識。明確：愚公以九十高齡親自率領(lǐng)子孫上山“叩石墾壤”，是經(jīng)過深思熟慮的，他取 得成功的原因主要有兩點：一是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看 出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和后代子孫；正因為有這樣的抱負(fù)，他才會不 顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)。二是他移山的信心來自他在人和自然關(guān)系問題 上的正確認(rèn)識，他懂得人力是“無窮匱”的，而自然條件在相當(dāng)長的時期內(nèi)不會有變 化，盡管移山的事業(yè)不可能在幾代人的手里

32、完成，但只要世世代代堅持干下去，就一 定有完成的希望， 自然是可以被征服的。愚公的這種抱負(fù)和信心就是古代勞動人民征 服自然愿望的生動反映。提問 4：結(jié)合課文說說智叟的形象特征。明確：智叟是一個自作聰明，鼠目寸光，安于現(xiàn)狀，胸?zé)o大志的人。18目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：比較探究，理解內(nèi)涵提問 5：智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻(xiàn)疑”有什么不同？明確：這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是 關(guān)心，她提問題，是從“獻(xiàn)疑”的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能 損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山， 所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問

33、題：“焉置土石？ ”智叟則顯然是譏 笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力” 又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦譏笑和嘲諷，“其如土石何”反 問語氣很重。在智叟的眼里，愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。學(xué)生分角色朗讀，體會人物形象特點。三、作業(yè)布置完成相關(guān)課時作業(yè)。四、板書設(shè)計愚公移山對比愚公 目光遠(yuǎn)大 智叟 目光短淺堅持不懈定能克服困難第二課時一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：合作探究，分析內(nèi)容朗讀課文，熟悉內(nèi)容。提問 1：結(jié)合課文具體說說本文哪些地方運用了對比和諷刺烘托的手法。學(xué)生分組 討論后交流，教師點撥。明確：二山高

34、峻與人少力微、工具簡陋對比，愚公、京城氏之子與智叟的對比。 愚公用發(fā)展的眼光挖山不止，解決實際問題是智，智叟用靜止的眼光，阻止愚公挖山 則是愚。這樣就有很強(qiáng)的諷刺效果。烘托，主要指側(cè)面描寫，如太行、王屋二山的高 大，路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”，天帝的“感”，對愚公堅強(qiáng)意志和必勝信念的完善起了很好的烘托作用。19提問 2：本文以神話結(jié)尾，有什么作用？學(xué)生自由發(fā)言，鼓勵學(xué)生個性化理解。明確：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極 不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟 宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：辨析寓言，明確

35、主旨提問 3：本文是一篇寓言故事，它包含著什么深刻道理？明確：本文通過愚公立志移山，終于搬掉兩座大山的故事，反映了我國古代勞動 人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了只要我們下定決心，不怕困難，持之 以恒，任何困難都是可以克服的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：延伸課外，舉一反三以“成功需要持之以恒的精神”為題在班級開展一場小型辯論賽。(學(xué)生自由發(fā)言， 教師點評)三、作業(yè)布置完成相關(guān)課時作業(yè)。四、板書設(shè)計愚公移山對比、襯托不利條件:山高 人少 路遠(yuǎn) 年高 工具簡陋 周圍人反對有利條件:家人支持 鄰人參與 子孫綿延 發(fā)展的觀點表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強(qiáng)改造自然的精神教學(xué)反思可取之處1.注重引導(dǎo)學(xué)生

36、關(guān)注本文特殊句式，有利于提升學(xué)生文言閱 讀能力。2抓住本文對比、諷刺、烘托的手法，分析人物形象，揭示 人物精神。不足之處由于學(xué)生生活體驗有限，課上也沒有“愚公精神”方面作足 夠的拓展補(bǔ)充，學(xué)生對本文深刻意義體會不深。2025周亞夫軍細(xì)柳教學(xué)設(shè)計教材分析本文是史記 的選段，講述了漢文帝在霸上、棘門、細(xì)柳，三處軍營勞軍的故事，通過正面描寫與側(cè)面描寫勾勒了一個治軍嚴(yán)明，剛正不阿的“真將軍”形象。教 學(xué)中，重在學(xué)習(xí)刻畫人物的方法，把握人物形象，感受人物精神，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé) 任感。教學(xué)目標(biāo)1.積累文言文常用實詞、虛詞及文學(xué)常識。2.疏通文意，理解人物形象，把握本文寫人敘事的技巧。3.朗讀課文，感受、學(xué)

37、習(xí)周亞夫忠于職守的精神。教學(xué)重難點1.借助課文注釋和工具書疏通文義。 (重點)2學(xué)習(xí)側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合，通過對比襯托人物的表現(xiàn)手法。 (難點)教學(xué)方法朗讀法、討論法教學(xué)時數(shù)1 課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，疏通字詞1簡介作者及作品2讀準(zhǔn)字音。祝茲侯(z) 棘門(j) 彀(gu) 弓弩(n) 詔(zho)按轡(pi) 揖(y) 胄(zhu) 曩(nng)3. 朗讀課文，劃分句子節(jié)奏。(1)乃/以宗正劉禮/為將軍。 (2)已而/之/細(xì)柳軍。(3)軍中聞/將軍令，不聞/天子之詔。 (4)于是/上乃使使/持節(jié)詔將軍。(5)壁門士吏/謂從屬車騎/曰。214學(xué)生結(jié)合注釋和

38、工具書自主翻譯課文，疏通文義。小組內(nèi)交流解決疑難問題， 解決不了的問題全班交流。5.教師點撥?！就僮帧?1)軍士吏被甲(“被”同“披”，穿著)(2)改容式車(“式”同“軾”，車前橫木。這里用作動詞，指扶軾) 【古今異義】(1)天子先驅(qū)至(古義：先行引導(dǎo)的人員 今義：走在前面引導(dǎo))(2)軍中聞將軍令(古義：聽從 今義：用鼻子嗅)(3)于是上乃使使持節(jié)詔將軍(古義：符節(jié)，皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證 今義：節(jié)日)(4)亞夫乃傳言開壁門(古義：營壘 今義：墻壁)(5)請以軍禮見(古義：請允許我 今義：希望對方做某事)(6)使人稱謝(古義：致意，問候 今義：感謝)【詞類活用】(1)軍棘門(名詞作動詞

39、，駐軍) (2)銳兵刃(形容詞的使動用法，使鋒利)(3)于是上乃使使持節(jié)詔將軍(名詞作動詞，下詔)(4)介胄之士(名詞作動詞，披甲戴盔)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，整體感知提問 1：理清課文的內(nèi)容層次。明確：第一部分為第一 自然段。簡要交代了邊境的緊張形勢和劉、徐、周三軍的 駐地。第二部分為第二自然段。寫周亞夫在細(xì)柳營嚴(yán)格治軍。第三部分為第三自然段。 寫漢文帝深明大義，贊嘆周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)。提問 2：課文為什么要先寫文帝到霸上和棘門的情況，后寫文帝在細(xì)柳營遇到的情況？這樣寫有什么好處？ (自由朗讀，討論交流。教師點撥)明確：先寫文帝在霸上和棘門遇到的情況，是為寫文帝在細(xì)柳營遇到的情況做鋪墊，兩種情況進(jìn)

40、行對比，更加凸顯了細(xì)柳營軍紀(jì)嚴(yán)明，從而也更加突出周亞夫的忠于 職守、剛正不阿的性格特點，更令人敬佩。提問 3：文帝所說的“此真將軍矣”中的“真”表現(xiàn)在哪些方面？ (自由發(fā)言)明確：語言描寫：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔”“軍中不得驅(qū)馳” “介胄之士不拜，請以軍禮見”。敘述：“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”“上至，又不得入”“于是天子乃按 轡徐行”“天子為動，改容式車”。周亞夫的下屬與皇帝的隨從的描寫：“先驅(qū)曰：天子且至”“壁門士吏謂從屬車22騎曰：將軍約，軍中不得驅(qū)馳”。提問 4：用自己的話概括周亞夫的性格特點。(自由發(fā)言，教師評價) 朗讀第二段，感受人物的精神風(fēng)采。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：

41、寫法探究，拓展延伸提問 5：為了表現(xiàn)周亞夫的性格特征，課文用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn) 手法，請你找出哪些是正面描寫，哪些是側(cè)面描寫。好在哪里？ (小組合作，討論交 流)明確：側(cè)面描寫：文帝在前兩位將軍處遇到的情況；周亞夫軍隊的軍容；漢文帝 的贊嘆；群臣的驚嘆。正面描寫：周亞夫的言行舉止(筆墨較少)。正側(cè)面相結(jié)合的手 法使人物性格特征更加形象突出，通過對比襯托更能突出表現(xiàn)周亞夫的“真”將軍形 象。提問 6：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位?！边@正是對周亞夫精神的 充分概括。君子坦蕩，有什么說什么，不阿諛奉承別人而取得富貴，不違反做人原則 而取得地位。你認(rèn)為是這樣的嗎？如果是，假

42、如有一天你也像周亞夫那樣，成了國家 干部，或者是一名普通的工作人員，那又該怎么樣發(fā)揚周亞夫的“真”將軍精神呢？ (學(xué)生自由發(fā)言，鼓勵個性化的表達(dá))明確：有敬業(yè)精神，恪盡職守等。三、布置作業(yè)完成相關(guān)課時作業(yè)。四、板書設(shè)計周亞夫軍細(xì)柳對比文帝巡視霸上、棘門文帝巡視細(xì)柳營直馳入軍士整裝，嚴(yán)陣以待將以下騎送迎兩次不得入若兒戲耳軍中不得驅(qū)馳，請以軍禮見真將軍矣周亞夫治軍嚴(yán)整，軍紀(jì)嚴(yán)明，剛正不阿，恪盡職守，不阿諛奉承。教學(xué)反思可取之處1.讓學(xué)生反復(fù)地閱讀課文，熟悉課文，積累了豐厚的文言語 感材料。2能夠抓住重點詞句及手法，深入研讀，讓學(xué)生更加理解人物形象及精神。不足之處教學(xué)中沒有注重趣味性，可適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)

43、電子材料，調(diào)動學(xué) 生積極性。2326詩詞五首教學(xué)設(shè)計教材分析本課所學(xué)五首古詩詞，或志在田園，或志在家國，或志在戰(zhàn)場，或志在懷古，或 志在人生追求，都從某一個側(cè)面表現(xiàn)了“人生志趣”的主題。五首詩詞的風(fēng)格也各有 特色，如飲酒(其五) 的風(fēng)格樸實恬淡，春望風(fēng)格沉郁厚重，雁門太守行風(fēng) 格冷峻夸張，赤壁風(fēng)格犀利新異，漁家傲風(fēng)格奇?zhèn)ダ寺?。學(xué)習(xí)這五首詩詞，要結(jié)合自己所熟悉的詩詞作品去體會，去理解。對于不太熟悉 的作品要多查資料，對于詩詞的感情要多朗讀體會，對于詩詞的韻律要多加思考，進(jìn) 行比較。對于五首詩詞中的名句，要引導(dǎo)學(xué)生賞析，在積累名句和熟讀的基礎(chǔ)上，背 誦五首詩詞，增加古詩詞文化的積累。教學(xué)目標(biāo)1通讀

44、不同體裁的詩歌，體會它不同的韻律特點。2結(jié)合詩人生平和詩歌創(chuàng)作背景，理解詩歌中寄寓的情感。3初步學(xué)習(xí)品析詩歌中傳情達(dá)意的藝術(shù)手法。教學(xué)重難點1.重點:品味名句，積累名句，增加語言積累，豐富文化積淀。2.難點:鞏固欣賞古詩詞的方法，提高欣賞力。教學(xué)方法小組合作法、討論法、探究法教學(xué)時數(shù)2 課時教學(xué)過程第一課時 飲酒 (其五) 春望一、導(dǎo)入新課我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從詩經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩”“邊塞詩”“詠志詩”等都大放光彩。今天就24讓我們一起走進(jìn)詩歌的國度，感受詩歌的魅力。二、教學(xué)新課飲 酒(其五)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識，朗讀詩歌1 作者簡介

45、及寫作背景。2 明確詩歌節(jié)奏， 自由朗讀詩歌。3 請一個學(xué)生朗讀。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理詩意，解說內(nèi)容請結(jié)合文中注釋自譯全詩。提示：住在喧囂擾攘的塵世，卻聽不到車馬的喧鬧。請問你為什么能夠這樣呢？(是 因為)心靈避離塵俗， 自然覺得住的地方僻靜了。在東籬下采摘菊花，無意中見到南山 勝景絕妙。傍晚山色秀麗，飛鳥們一起結(jié)伴回巢。這里面有人生的真諦，想要分辨清 楚，卻不知怎樣表達(dá)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入賞析，把握情感1 本詩流露出了詩人怎樣的思想感情？明確：表達(dá)了詩人厭倦官場腐敗，從大自然里悟出人生真意，獲得恬靜心境的思 想感情。2 “采菊東籬下，悠然見南山”一句中的“悠然”一詞寫出了詩人怎樣的心境？ “見”字

46、能否改為“望”字？為什么？明確：“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙姟北?現(xiàn)的不是詩人對山的有意觀望，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)，寫出 了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。而“望”字則 沒有這種表達(dá)效果。3 “此中有真意，欲辯已忘言”中的“真意”指的是什么？ 明確： 自然之趣和人生真諦。4 本詩是如何將記敘、描寫、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起的？請簡要評析。明確：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”是記敘，概括寫出詩人的生活環(huán)境；“采菊東 籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”是描寫，細(xì)致地描寫采菊的過程，并 以所見寫“悠然”的心境；“此中有

47、真意，欲辯已忘言”是抒情，“忘言”中滲透出詩 人對隱居生活的由衷喜愛。25春 望目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀詩歌，整體感知1 學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。 2 點名讀，正音。注意“搔(so) 、簪(zn) ”是平舌音。思考：本詩主要描述了什么內(nèi)容？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？明確：本詩描述了詩人困居長安時的所見、所聞、所感，抒發(fā)了他憂國思家的情感，反映了他熱愛國家、眷戀親人的美好情操。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩句，描繪畫面1 詩歌的首聯(lián)寫了哪些景象？這些景象各有什么特點？組成了一幅怎樣的畫面？明確：寫了國、山河、城、草木四種景象。國破，山河依舊；城春，草木深。這 是一幅淪陷中的長安城的破

48、敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草 遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。2 頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？明確：學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時傷別而淚水縱橫， 那無憂的鳥也一改往日動聽的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩人佇立在 嬌艷的花旁，聽著掠空而過的鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無情而流下了傷時恨 別的淚水。(言之成理即可)3 想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫面。明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩人盼望得到 一封家書，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻 搔首。三、板書設(shè)計飲酒(其五)而無車馬喧生活寧靜心遠(yuǎn)地自偏

49、 內(nèi)心恬淡采菊見南山熱愛自然山夕飛鳥伴 內(nèi)心愉悅、寧靜致遠(yuǎn)春望所見：寄情于景所感：觸景生情翹首望景所盼：家書萬金所思：戰(zhàn)休國安思親憂國26四、布置作業(yè)完成相應(yīng)的課時作業(yè)。第二課時 雁門太守行赤壁漁家傲一、導(dǎo)入新課 復(fù)習(xí)背誦二、教學(xué)新課 雁門太守行目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩歌1 作者簡介2 學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩句，深入賞析1 首句運用了什么修辭手法？作用是什么？明確：首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。2 第三、四句是從什么角度來描寫戰(zhàn)爭的？明確：作者沒有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場面，而是從聽覺和 視

50、覺兩個方面來寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫色的血跡，渲染悲壯慘烈的 氣氛，寫出了激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。3 最后兩句在全詩中有什么作用？明確：這兩句詩點明主旨，活用戰(zhàn)國時期燕昭王置千金于臺上以招賢才的典故， 表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報效朝廷的決心。4 李賀寫詩，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩為例具 體說明。明確：這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮 明濃艷，而且它們跟黑色、秋色、玉白色等交織在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫卷。赤 壁目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩歌，感知大意1.作者簡介及創(chuàng)作背景。2.讀準(zhǔn)節(jié)奏，初步感知詩的大意。提示：一支折斷了的鐵戟沉

51、沒在泥沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這27是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān) 進(jìn)銅雀臺了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析1 詩歌開頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起？這樣寫有何作用？明確：沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又引 發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對歷史的詠嘆。2 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩人怎樣的歷史眼光？抒發(fā)了詩 人怎樣的思想感情？明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。 反映了他敏銳的歷史眼光和獨到的見識：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷史上英雄的成功都

52、有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成 名的機(jī)遇，是因為他生不逢時，有政治軍事才能而不得施展。這句詩似乎還有一層意 思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。3 有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個美女的命運，而不關(guān)心國家和人民的安危。對此， 你有何看法？明確：杜牧用的是以小見大的寫法，“鎖二喬”是作為東吳政權(quán)滅亡的特征而出現(xiàn)的，用兩個美女的命運來象征國家的命運，更為形象貼切，耐人尋味。漁家傲目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩詞1 作者簡介及創(chuàng)作背景。2 反復(fù)誦讀，把握節(jié)奏和韻律。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詞意，概括主旨1 理解詞句的含義。( 1)天接云濤連曉霧，

53、星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。明確：寫天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗。詞人把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。(2)仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。明確：詞人在夢中飛上了天空，見到了天帝，天帝詢問她的去向。上闋展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。(3)我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。明確：“路長”“日暮”寫出詞人晚年孤獨無依的痛苦感受?！爸櫽畜@人句”，流露 出詞人對現(xiàn)實的不滿之情。28(4)九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！明確：表達(dá)了詞人決心要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)去，奔向縹緲的神山尋求幸福。2 概括這首詞的主旨

54、。明確：該詞通過夢境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫；通過回答天帝的 問話，直抒胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到 光明。表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了詞人對自由的渴望，對光明的追求。三、板書設(shè)計雁門太守行首聯(lián)：敵軍圍攻，守衛(wèi)森嚴(yán)頷聯(lián)：號角滿天，戰(zhàn)爭殘酷頸聯(lián)：夜半偷襲，戰(zhàn)斗又起尾聯(lián)：報效君王，甘愿身死赤壁興感之由未銷蝕的鐵戟是前朝之物感慨詠嘆若非東風(fēng)之利歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣和豪爽胸襟漁家傲詞人夢中所見所聞：海天相接、瑰奇雄偉詞人的理想和抱負(fù)：辛苦求索、未見光明、渴望自由四、布置作業(yè)完成相應(yīng)的課時作業(yè)。教學(xué)反思可取之處在教學(xué)過程中，注

55、重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。 品讀時，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)， 讀出作者所表達(dá)的內(nèi)在感情。不足之處把握作者的思想感情是教學(xué)重點，由于拓展補(bǔ)充得不夠， 部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生難以通過詩詞內(nèi)容來理解。29寫作表達(dá)要得體教學(xué)設(shè)計教材分析語言表達(dá)得體,指在人際交往中,選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。我們應(yīng)該明白,在特定 的人際交往中,能說什么,不能說什么;說什么好,說什么不好;怎樣說效果好,怎樣說效果 不好。教學(xué)目標(biāo)1 指導(dǎo)學(xué)生了解什么是表達(dá)得體，明白怎樣做到表達(dá)得體。2 指導(dǎo)學(xué)生在寫作中獲得語言表達(dá)得體的能力，提高綜合素養(yǎng)。教學(xué)重難點1.重點:通過本次作文教學(xué)，使學(xué)生了解什么是表達(dá)得

56、體，明白怎樣才能做到表達(dá) 得體。2.難點: 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語境條件和語體特征，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。教學(xué)方法小組合作法、討論法、實戰(zhàn)演練法教學(xué)時數(shù)2 課時教學(xué)過程第一課時一、話題指導(dǎo)如何做到表達(dá)得體呢？1考慮寫作的目的。不同的寫作目的，意味著言語方式、言語的態(tài)度應(yīng)有所不同， 以適應(yīng)特定的需求。比如要表示感謝，用語應(yīng)恭敬，而不能流露出“自高自大”的態(tài)度；若是想獲得對方的原諒，表達(dá)上應(yīng)誠懇，以期得到對方的諒解；若是想反映某個30問題，則應(yīng)觀點鮮明，指出問題要害，提出合理化的建議。2還要注意讀者對象的特點和應(yīng)用的場合。因讀者對象的年齡、性別、職業(yè)等不同，寫作時的用語也應(yīng)有所不同。比如對象是長

57、輩，說話要尊敬；對象是平輩，用語 可以親切。3要注意使用恰當(dāng)?shù)脑~語和句子。比如到人家做客，應(yīng)用“拜訪”；邀請他人來 作客，應(yīng)說“光臨”。再如，向別人提建議時，應(yīng)考慮說“我的這些不成熟的看法，請 批評指正”。二、例文引路，感受技法感謝信尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：你們好！你們的愛心捐款我已如數(shù)收到，衷心地感謝你們的慷慨解囊和無私幫助，在我困 難的時候向我伸出援助之手。相信愛就是幸福的主宰，相信愛就是改變的力量，相信 愛會帶來無限的希望。 年 5 月 2 日，我被確診為“肺癌骨轉(zhuǎn)移期”，病魔震撼著每個人的心靈。消 息傳給你們，你們對此十分關(guān)心，在此，我以及我的家人，向關(guān)心和幫助我的徐總、 樓總表示最真誠的感謝和最

58、崇高的敬意！我本是不幸的，在人生最燦爛的時期卻要遭到病魔的折磨，除了精神上的壓力， 還有經(jīng)濟(jì)上的壓力，每當(dāng)想到這些，我的心情就很低落，甚至想放棄。但我又是幸運 的，當(dāng)風(fēng)雨淋濕夢想的翅膀時，當(dāng)生命發(fā)出求救時，有親人和你們純潔的愛為我加油， 陪我一起面對。每一滴愛心甘露都匯入愛的海洋，真愛瞬間匯聚，你們就是我心靈上 的支柱，讓我重拾信心，是你們伸出援助之手，讓我在困境中看到生命的曙光、 生命的希望。感謝你們伸出仁愛之手，讓我增添了戰(zhàn)勝病魔的勇氣和力量！感謝你們伸出博愛 之手，讓我們?nèi)腋惺艿侥銈兊恼媲榕c友愛！感謝你們伸出關(guān)愛之手，讓我體驗了天 下一家親的溫暖與牽掛！此時此刻，我唯一能用語言表達(dá)的就

59、是感謝，在你們愛的庇護(hù)下，我一定堅強(qiáng)面對，我一定不會辜負(fù)你們的期望，爭取早日康復(fù)。謝謝你們真切的問候與祝福！感謝 你們的慷慨與厚愛！祝你們?nèi)移桨?、開心、幸福、快樂！31此致敬禮致謝人： 年月 日【點評】這封感謝信寫作目的非常明確，即向關(guān)心幫助自己的領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)深深的謝意。用語 恭敬，言辭誠懇，感情真摯。如：稱呼領(lǐng)導(dǎo)為“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)”。多次用“感謝”一詞從 多個方面表達(dá)謝意。還用“衷心”“最真誠”“最崇高”等詞表達(dá)自己的心情?？傊?是一封表達(dá)得體的感謝信。三、布置作業(yè)完成相應(yīng)的課時作業(yè)。第二課時四、實戰(zhàn)演練1下面這段話是班長準(zhǔn)備的班會發(fā)言稿中的一段，寫得不夠得體，請你試著修改 一下。我們班最近變化

60、很大，衛(wèi)生好了，紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)成績也好了，本月獲得了年級 “流動紅旗”。之所以取得這樣好的成績，我認(rèn)為主要歸咎于班主任的管理。班主任管 理很嚴(yán)格，很到位，很負(fù)責(zé)，我很欣賞，要充分肯定。明確： (1)“歸咎”用的不恰當(dāng)，改為“歸功”。(2)“我很欣賞，要充分肯定”，說話不得體，改為“我深受感動，對班主任產(chǎn)生 了由衷的敬愛之情?！?在“環(huán)境保護(hù)月”活動中，你所在的班級將向全校師生發(fā)出倡議，倡導(dǎo)節(jié)約、 低碳、環(huán)保的理念。請以班級的名義寫一份倡議書。不少于 500 字。提示：(1)應(yīng)介紹發(fā)出倡議的背景、 目的，這樣更容易讓人們理解和信服。(2)明確倡議書的主題，如“節(jié)約新風(fēng)尚，環(huán)保小衛(wèi)士”“低碳生活我