福州-第一學(xué)期高三語文期末質(zhì)量檢查試題

1、福州市20072008學(xué)年第一學(xué)期高三期末質(zhì)量檢查 語 文 試 卷（完卷時間：150分鐘；滿分：150分）第I卷（選擇題共21分）一、（6分.每小題3分）閱讀下面的文字，完成 1 2題。在龍起源問題上，人們爭論頗多：一說龍是某種生物或幾種生物的組合，如蛇、馬、魚、河馬、 蜥蜴、鱷魚、恐龍、松樹等；又說龍是某種自然現(xiàn)象或多種藝術(shù)化動物疊加組合而成，如云、虹、 閃電、合并了的圖騰、物候代表形象的組合等。如現(xiàn)代詩人、學(xué)者聞一多在其伏羲考一書中就 曾認(rèn)為：“龍圖騰，不拘它局部的像馬也好，像狗也好，或像魚、像鳥、像鹿都好，它的主干部分 和基本形態(tài)卻是蛇。這表明在當(dāng)初那圖騰單位林立的時代，內(nèi)中以蛇圖騰最為

2、強大，眾圖騰的合并 與融化，便是這蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果?！鄙鲜鲋T種推斷，或基于對龍性的理解，或源于考古佐證，不一而足?？陀^地說，龍既然共識為信仰之物，又經(jīng)迭代幻化，令人對龍之源頭 的甄別更多只會是滿足龍之傳人的一種追根溯源的求全心理罷了?？脊虐l(fā)現(xiàn)，大約至商代，已出現(xiàn)完備意義上的龍形，此時之龍已是長軀、碩口，有角和足，呈 飛翔之狀的神性動物。而“龍”字出現(xiàn)的則更早一些：在甲骨文和金文中，有70余種龍字，這些龍字多是典型的“畫成其物，隨體詰訕”的象形文字，其所“象”之“形”則為長身而曲。巨頭大 口；多長有角，或有足或無足。呈現(xiàn)動物形態(tài)。最晚至漢時，龍的基本內(nèi)涵已經(jīng)形成：它是人神相

3、通的助手與坐騎，如詩人屈原在九歌中就多有描寫神人乘龍的詩句，“乘龍兮麟麟，高駝兮沖 天”，“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”等；龍又是司掌云雨河澤的神獸，周易中有“云從 龍，風(fēng)從虎”之說；在民眾信仰中，龍更是顯示吉祥災(zāi)變的靈物，禮記禮運中曾有：“何謂 四靈？麟、鳳、龜、龍謂之四靈?！被茨献佑性疲骸叭f物羽毛鱗介皆祖于龍，羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰?！?,下列不.屬.于.“龍起源”說法的一項是A.是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小圖騰的結(jié)果。B.是由上古神話傳說中描繪的神性動物演變而來的。C.是云、虹、閃電等自然現(xiàn)象與蛇、馬、鳥等藝術(shù)化動物疊加組合而成的。D.是蛇、馬、魚、河馬、蜥蜴、鱷魚、恐龍、松樹等多種生

4、物的組合。2.下列說法，符合原文意思的一項是A.龍是否為民眾的信仰之物，基于對龍性的理解不同，專家意見不一。B.龍形的出現(xiàn)，大約在商代，這時的龍長軀、碩口、無鱗、有角和足、呈飛翔之狀。C.甲骨文和金文出現(xiàn)的 70余種龍字，都是象形字，字形都呈現(xiàn)龍的形態(tài)：長身而曲、巨頭大 口，多長有角，有足或無足。D.人神相通的助手與坐騎，司掌云雨河澤的神獸，顯示吉祥災(zāi)變的靈物：這些是龍的基本內(nèi) 涵。二、（6分.每小題3分）閱讀下面的文字，完成 34題。天然氣水合物又稱可燃冰。二十世紀(jì)七十年代，美國地質(zhì)工作者在海洋中鉆探時，發(fā)現(xiàn)了一種 看上去像普通干冰的東西，當(dāng)它從海底被撈上來后，那些“冰”很快就成為冒著氣泡的

5、泥水，而那 些氣泡卻意外地被點著了，這些氣泡就是甲烷。據(jù)研究測試，這些像干冰一樣的灰白色物質(zhì)，是由 天然氣與水在高壓低溫條件下結(jié)晶形成的固態(tài)混合物。目前的科研考察結(jié)果表明，它僅存在于海底 或陸地凍土帶內(nèi)。純凈的天然氣水合物外觀呈白色，形似冰雪，可以像固體酒精一樣直接點燃，因 此，人們通俗、形象地稱其為“可燃冰”?？茖W(xué)家的研究結(jié)果表明，可燃冰的能量密度非常高，1立方米可燃冰可以釋放出 164立方米的天然氣。目前地球上可供人類開采的石油、煤炭等能源正在不斷減少，許多國家正在尋找新的替代 能源，可燃冰的發(fā)現(xiàn)立即引起人們的關(guān)注。一些國家相繼把可燃冰作為后續(xù)能源進行開發(fā)研究，對 可燃冰的科學(xué)考察取得可喜

6、成績。莢國、日本等國家先后在海底獲得了可燃冰實物樣品。而加拿大 在凍土帶內(nèi)找到了可燃冰。綜合考察表明，天然氣水合物資源量巨大，據(jù)保守估算，世界上天然氣 水合物所含的有機碳的總資源量，相當(dāng)于全球已知煤、石油和天然氣總量的2倍。特別是天然氣水合物的主要成分是甲烷，燃燒后幾乎沒有污染，是一種綠色的新型能源。從其儲量之大、分布范圍 之廣和應(yīng)用前景之好來看，它是石油、天然氣、煤等傳統(tǒng)能源之后最佳的接替能源?？扇急c燃了 人類二十一世紀(jì)能源利用的希望之光。但是要觸到這束希望之光并不容易。有關(guān)研究成果表明，可燃冰形成的必要條件是低溫和高壓，因而它主要存在于凍土層和海底大陸坡中。這些賦存所需要的特殊溫度和壓力

7、條件，使人們采集可 燃冰的實物樣品十分困難，不僅需要高投資，還需要游泳航海、地質(zhì)鉆探、樣品取存等方面的高技 術(shù)和先進設(shè)備?？扇急拈_發(fā)利用更是世界性難題?？茖W(xué)家指出，開發(fā)可燃冰非常危險，由于水化物是在低溫 高壓下形成的，它的主要成分是甲烷 80%、二氧化碳20%, 一旦脫離地下和海底， 氣化造成的“溫 室效應(yīng)”十分嚴(yán)重。且開采時還有可能導(dǎo)致海床崩塌使甲烷大量釋放，釋放過程中一旦失控，難免 釀成災(zāi)難。因此有人認(rèn)為可燃冰成為新能源只是人類的一個希望，在今后幾十年內(nèi)，它還是可望而 不可即的。3.下列對“可燃冰”的解說，不符合文意的一項是A.可燃冰是天然氣水合物，外形像冰雪：是在低溫和高壓作用下形成的

8、，可以燃燒。B.可燃冰成分有甲烷和二氧化碳，燃燒后幾乎沒有污染，是一種綠色的新型能源。C.可燃冰是固態(tài)混合物，能量密度高，1立方米可燃冰可以釋放出 164立方米的天然氣。D.可燃冰中的有機碳含量是煤、石油的2倍，是這些傳統(tǒng)能源最佳的接替能源。4.根據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項是A.中國的南海、東海等海域的大陸坡以及青藏高原凍土層都可能有可燃冰的沉積。B.科學(xué)家從海底鉆探取出的巖芯里，提取出的完整的可燃冰，可觀察到它的外觀呈白色，為純凈的晶體狀。C.目前已進入可燃冰的初級開發(fā)階段，在一些區(qū)域進行了勘探，并采到可燃冰的實物樣品。D.國際社會高度關(guān)注可燃冰的開發(fā)利用，但從環(huán)境保護的角度出發(fā)，仍

9、持謹(jǐn)慎的態(tài)度。三、（9分.每小題3分）閱讀下面文言文，完成 57題。竹李漁俗云：“早間種樹，晚上乘涼。”喻詞也。予于樹木中求一物以實 .之，漢惟竹乎？種樹欲其成 陰，非十年不可。最易活者莫如楊柳，求其陰可蔽日，亦須數(shù)年。惟竹不然，移入庭中，即成高樹， 能令俗人之舍，不轉(zhuǎn)盼而成高士之廬。神哉此君，真醫(yī)國手也。種竹之方，舊傳有訣云：“種竹無時，雨過便移。多留宿土，記取南枝?！庇柘ぴ囍?。乃不可 盡信之書也。三者之內(nèi)，惟一可遵，“多留宿士”是也。移樹最忌傷根；土多即根之盤曲如故，是 移地而未嘗移土，猶遷人者并其臥榻而遷之，其人醒后尚不自知其遷也。若俟雨過方移，則沾泥帶水，有幾許未便。泥濕則松，水沾即濡

10、,我欲留土，其如土濕而蘇，隨鋤隨散之不可留何？且雨過必晴，新移之竹曬則葉卷，一卷即非活兆矣。予易其詞日：“未雨先移。”天甫 ,陰而雨猶未下，乘 此急移，即宿土未濕，又復(fù)帶潮，有如膠似漆之勢，我欲多留而土能隨我，先據(jù)一籌之勝矣。且栽 移甫定而雨至，是雨為我下，坐而受之，枝葉根本無一不沾滋潤之禾I。最忌者日而日不至，最喜者雨而雨即來，去所忌而投以,喜，未有不欣欣向榮者。此法不止種竹，是 .花是木皆然。至于“記取南 枝” 一語，尤難遵奉。移竹移花，不易其向，向南者仍使向南，自是草木之幸。然移草木就人，當(dāng) 隨人便，不能盡隨草木之便。無論是花是竹，皆有正面，有反面。正面向人，反面向空隙，理也。 使記南枝

11、而與人相左，猶娶新婦進門，而聽其 終年背立，有是理？故此語只當(dāng)不說，切勿泥之。總之，移花種竹，只有四字當(dāng)記，“宜陰忌日”是也?，崿嵎毖?，徒滋疑擾。.對下列句子中加點詞語的解釋。不正確.的一項是A.予于樹木中求一物以實.之實：證實B,是花是木皆然是：這C.泥濕則松，水沾則濡.濡：沾濕D.使記南枝而與人相左左：違背.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.予于樹木中求一物以.實之B.9惟竹乎去所忌而投以.喜而聽耳終年背立C.枝葉根本無一不沾滋潤之 利D,且栽移甫定而雨至故此語只當(dāng)不說，切勿泥之.天出陰而雨猶末下7,下列對原文的理解，不正.確.的一項是A.本文是一則寫得通俗、真實、自然的小

12、品文，據(jù)作者自己說，“未經(jīng)種植者不載”，可見 本篇所講移竹的方法是由實際經(jīng)驗來的。B.文章第一自然段先寫種竹的好處，竹子生長最快。轉(zhuǎn)眼間即成高樹，并能使廬舍高雅，作 者將竹比喻成最高明的醫(yī)生。C.文章指出舊傳有種竹的訣：“種竹無時，雨過便移。多留宿土，記取南枝”，作者對舊傳 所述的種竹方法完全持否定的態(tài)度。D.作者在文中提出種竹“乃不可盡信之書也”，這句是從孟子盡心下中的“盡信書則 不如無書”中點化而來的。第n卷（共129分）四、（32分）8.閱讀下面文言文，按要求答題。（10分）陳子禽謂子貢日：“子為恭也.仲尼豈賢于子乎 ？”子貢日：“君子一言以為知，一言以為 不知，言不可不慎也。夫子之不可

13、及也， 猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立， 道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”（論語子張第十九）注知（zhi）：通“智”。邦：諸侯統(tǒng)治的地區(qū)。家：卿大夫統(tǒng)治的地區(qū)。道：通“導(dǎo)”。 綏：招綏。（1）將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 TOC o 1-5 h z 子為恭也，仲尼豈賢于子乎？（3分）譯：夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。（4分）譯：（2）文中子貢對陳子禽的問話持什么態(tài)度？子貢的主要觀點是什么？（用自己的話回答）（3分）.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（6分）次韻答陳子茂德培清林則徐送我涼州法日程，自驅(qū)薄笨短轅輕。高談痛飲同西笑，切憤沉

14、吟似北征。小丑跳梁誰殮滅，中原攬轡望澄清。關(guān)山萬里殘宵夢，猶聽江東戰(zhàn)鼓聲。注本詩寫于1842年林即徐貶官發(fā)配伊犁途中。子茂，字德培，是林即徐友人，當(dāng)時在甘肅 安定縣任官。涼州：今甘肅武陵。狹日程：十日的路程。“自驅(qū)薄笨短轅輕”中的“輕”用詞精妙，試說說你是如何理解這個“輕”字的意義？（3分）（2）詩中最后兩句采用了什么樣的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？（3分）.默寫。（6分）補寫出下面名篇名句中的空缺部分。（每小題1分）（1）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后， ，如是而己。（韓愈師說）（2）歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖， 。（杜牧阿房宮賦）（3）莊生曉夢迷蝴蝶，。（李商隱琴

15、瑟）（4）明月松間照， 。（王維山居秋瞑）（5）樓船夜雪瓜洲渡， 。（陸游書憤）（6）,則知明而行無過矣。（荀子勸學(xué)）.簡答題（任選兩題，每題100字左右）。（10分）（）紅樓夢中描寫的寶黛釵愛情，閱后確實令人回腸蕩氣。請簡要分析賈寶玉對她們二人不 同的情感態(tài)度。（2）魯迅曾這樣評價三國演義中的人物：“孔明之智近乎妖”，對此，你有什么看法？請簡要分析之。（3）紅樓夢第五回中王熙鳳的判詞為：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！逼渲械摹耙粡亩钊四尽备爬怂氖裁疵\？請簡述?！案畎l(fā)代首”是三國演義中的一個著名情節(jié)。請簡述這個故事。五、（17分）閱讀下文，完成12

16、-15題。豆腐（節(jié)選）杜愛民我對豆腐這種綿軟無味的食物，素來存有敬意。豆腐的性狀和意味，蠻有趣的，既淡且遠(yuǎn)， 放在嘴巴里，不用費力，也融化不了，細(xì)品起來，似有獨特的精氣神。久而食之，也不會叫人厭煩。 沒有聽說過對身體有什么害處。它的性情是溫順的。關(guān)鍵是吃著也還順溜。我讀大學(xué)時，最喜歡食堂的一道菜便是“麻婆豆腐”。一毛錢一份，連續(xù)有四年，一點也不 煩。倘若之后再泡一杯濃酉嚴(yán)的“陜青”，確實是一種享受了，茶湯糅合著豆腐的余味，在心里還覺 得了另外一種香甜。起初，我對老豆腐和嫩豆腐區(qū)分不出來。我二姐教過我?guī)状?，仍弄不清楚，二姐此后就打發(fā) 我去給家里買豆腐。我用雙手托著豆腐朝家里走，然后站在二姐面前，

17、她便問我：掌心上有豆腐滲 出的水嗎？我家通常用砂鍋清水燉豆腐，老豆腐一般炒著吃。兩種做法讓我覺不出豆腐本身的區(qū)別。后 來我發(fā)現(xiàn)，鹵味重些的，自然就老。有一年，我的老舅得了鼓癥 注,從鄉(xiāng)下跑到西安治病，住在醫(yī)院里什么也吃不下。我母親 用蜂蜜，蘿卜蒸豆腐，每天中午叫我提一盒飯送去。老舅沒吃完就不斷放響，半個月后病基本痊愈, 臨回老家前，只對我母親說了一句：我是豆腐命。用鹵汁豆腐干佐酒，是硬而老的那種，味道與油炸的花生米相差無幾。鹵汁的濃淡倒是不礙 事，關(guān)鍵要耐咀嚼，經(jīng)得住咂摸。酒可以是烈性的，濃度越高越好。這樣下來，往往更有回味，也 隨適、散淡了許多，不像古代的達(dá)官貴人們用女人佐酒那么勞神。鮑翅近

18、些年被當(dāng)作是好東西，在我看來，豆腐無論如何也應(yīng)該算在其列。豆腐更好之處在于 經(jīng)得住天天吃。對人只有益，并無害。鮑翅則不然了。類似豆腐這樣簡單素樸的食物，在這些年里被輕賤和冷落了。物稀為貴。越少的，越貴的， 大約就是越好的。有人會在一頓鮑翅大宴之后，接著連續(xù)不斷回味，絕少聽到有人談起自己近來食 了一餐豆腐。我一直以為，豆腐相對于中國人有著更深一層的暗喻。它蘊涵著太多的傳統(tǒng)文化想象，與茶 飲有異曲同工之處。試想，寺廟里的僧徒終日食用著這種清素、簡單的食物，他們的意念和信仰， 絕非塵俗的流類可與之比擬。豆腐這種耐人尋味而又極普通的食物，其獨有的氣息和意味，更容易 同清潔的信仰之間產(chǎn)生更多的想象。淡而

19、清素的食物，兼有明智、靜心的特殊功效。抱道而不曲。 生命便會在這簡潔的食物蒙養(yǎng)之中，獲得更為持久的耐性和韌勁?？梢哉f，豆腐具有與人內(nèi)心精神恒常皈依的品格。它感召的是心靈的溫柔和身體的溫暖，而 非時尚、身份和名利地位。穿過最微末的細(xì)節(jié)，我們才能獲得感知。注鼓癥：即鼓脹，中醫(yī)指由水、氣、瘀血、寄生蟲等原因引起的腹部膨脹的病。 TOC o 1-5 h z .從全文看，豆腐這種食物具有哪些特點，請概述。（4分）.第段中，老舅為什么說自己是“豆腐命”？（4分）.第段中，如果說“豆腐是一個暗喻”的話，那么這個暗喻的“本體”應(yīng)該是什么？，作者借此表達(dá)了自己這樣的情感 ？（5分）.請從內(nèi)容方面（選材上）對這篇

20、文章進行賞析。（4分）六、（10分）.找出下面文段在語言表達(dá)方面的兩處錯誤，并加以改正。（4分）超過半數(shù)以上的交通事故都是人們違反交通規(guī)則造成的，不少耳濡目染的事實告訴我們，只要 遵守交通規(guī)劃，就能“高高興興上班去，平平安安回家來”。錯誤改正A處：第二處：.為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，日前，國務(wù)院審議通過將清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié) 假日，安排公眾休息，以便進行各種活動。請你從這三個節(jié)日中選擇一個，介紹并描述節(jié)日的情景 或氣氛，以引起人們的興趣。 （不超過50字）（3分）示例：節(jié)日名稱：元宵時間：農(nóng)歷正月十五的晚上特點：掛燈籠，猜燈謎，放鞭炮，放焰火， 吃湯丸（元宵丸）等。答：.閱讀下面的文

21、字，按要求作答。（3分）一位酷愛書畫的年輕人欲拜書畫大師的門下，他帶著花了整整一年時間才畫成的自以為完美無缺的瀑布畫去求見大師。大師看了那幅畫，輕輕搖頭說：“還好，又是沒能畫出瀑布的聲音 ！請你在原畫上畫出瀑布白聲音，好嗎 ？”如果你是那位年輕人，如何用襯托等手法在原畫上畫出瀑布的聲音？請用簡明語言表述。（不超過50字）答：七、（70分）.作文。題目：陽光要求：除詩歌外，文體不限，不少于 800字。2007-2008學(xué)年第一學(xué)期高三期末質(zhì)量檢查語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、1. B（文中無此信息。）2. Do （A.文中信息，龍為信仰之物是共識；B. “無鱗”，文中無此信息；C. “都是”不對

22、，文中是“多是”。）二、3. D.（原信息是說“世界上天然氣水合物所含的有機碳的總資源量，相當(dāng)于全球已知煤、石油和天然氣總量的 2倍”。）4. B.（提取出的可燃冰因釋壓和升溫，大部分迅速分解氣化，不 可能是完整的晶體。原文說“當(dāng)它從海底被撈上來后，那些冰很快就成為冒著氣泡的泥水”。）三、5. B（“是”應(yīng)譯為“凡是” ）6. D（A連詞，用來/介詞、在；B副詞，大概/代詞，她； C助詞，的/代詞，它；D副詞，剛開始）7. C（錯在“完全持否定態(tài)度”，文中提到“三者之內(nèi)， 惟一可遵”）四、8. （1）你是因為尊敬吧，仲尼難道真比您還賢能嗎？（賦分點：為、于）老師是不可趕得上的，就像天是不能通過

23、階梯登上去一樣。（賦分點：及、猶、階）（2）子貢不同意陳子禽的看法。（1分）他認(rèn)為孔子的學(xué)問、才能和地位是無人趕得上的。（2分）參考譯文陳子禽對子貢說：“您是因為尊敬吧，仲尼難道真比您還賢能嗎？”子貢說：“君子一句話就能聽出明智，一句話也能聽出不明智，說話不可不謹(jǐn)慎呀。老師是不可趕得上的，就像天是不能通 過階梯登上去一樣。 老師治國齊家的學(xué)說，就像所說的：要立就能立，引導(dǎo)就遵行，招綏就來依附，舉動皆適中。老師在世時譽滿天下，老師死后，備受哀悼，我怎么能趕得上呢？”（1）由于是在發(fā)配途中，加上又乘著那粗笨的小車，心情本應(yīng)不快，但因為有好友作伴，一 路心情愉快，反而覺得粗笨的車也輕了，表現(xiàn)詩人輕松

24、愉快的心情。（2）夢境中仿佛聽到東南沿海草民反抗英國侵略者的隆隆戰(zhàn)鼓，本詩采用由虛到實（或虛實結(jié)合）的手法。體現(xiàn)詩人對東南戰(zhàn)事的關(guān)切，憂國憂民之心，也流露壯志難酬的憂憤。.（）術(shù)業(yè)有專攻 （2）風(fēng)雨凄凄 （3）望帝春心托杜鵑 （4）清泉石上流 （5）鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) （6） 君子博學(xué)而日參省乎.（示例）（n）寶釵“鮮艷嫵媚”的容貌體態(tài)曾使寶玉為之而迷戀、心動，但寶玉并不喜歡她的說教和處 事過于冷靜理智的態(tài)度；（2分）黛玉也是極美的，故以“風(fēng)流裊娜”形容她，但那是另一種柔弱美 的類型，帶點仙氣、靈氣。她為人率真，情懷熾烈，更偏重于感性，能與寶玉相投合，彼此有精神 上的默契，因而雙雙墜入了情網(wǎng)。（3

25、分）（2）孔明（諸葛亮）在歷史上是有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略家，“鞠躬盡瘁，死而后已”的貞臣，治國有方的干 才。小說渲染了他的這些品性，但更突出的，是把他描繪成智慧的化身。（2分）作者以大量的篇幅描寫其神機妙算，料事如神，能在任何險境逆境中決策取勝。但他是人而不是神，是人總有人的短 處，他錯用馬謖，導(dǎo)致失街亭就是一個很好的證明。（3分）（3）這段判詞中的“一從”是指王熙鳳在賈府順從最高統(tǒng)治者賈母；“二令”是她在賈府可以發(fā) 號施令；“三人木”的“人木”合成一個“休”字，是指她最終要被休棄的。（3分）王熙風(fēng)的娘家在金陵（即現(xiàn)在的南京）.被休后的她只有哭著回去，下場更悲哀。 （2分）（4）建安三年夏，曹操再次率軍攻打張繡。正當(dāng)麥?zhǔn)熘畷r，他下令：“大小將校，凡過麥田，但 有踐踏者，并皆斬首。”將士依令而行。（2分）不料他本人所乘之馬突然受驚，竄人麥田中，踏壞一大片麥子。他召行軍主簿議己之罪，主簿為難，曹操欲拔劍自刎，左右