第五編宋代文學

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第五編 宋代文學第一章 宋代文學概說一、宋代的社會與文學概況趙宋王朝的建立，使唐末以來的混亂分裂局面終告結(jié)束，基本上實現(xiàn)了中國的統(tǒng)一。宋王朝采用重文抑武、崇儒尊道的政策，經(jīng)濟得到一定的恢復與發(fā)展，尤其是城市經(jīng)濟高度繁榮。同時兩宋王朝又處于封建社會的下降期，民族矛盾與階級矛盾相互交織，統(tǒng)治階級內(nèi)部的黨派之爭也始終不斷，兩宋的三百多年，歷受遼、西夏、金、元等少數(shù)民族政權(quán)的巨大威脅，長期處在積貧守弱的屈辱地位。在這樣的歷史背景下，趙宋王朝創(chuàng)造了輝煌燦爛、高度成熟的宋型文化。宋

2、代思想文化呈現(xiàn)出儒、釋、道三家合流的趨向，并在整合佛道學說的基礎上，以儒家思想為本位建立了獨具特色的理學，對后世產(chǎn)生了深遠影響。在時代風云的激勵下和繼承前代文學成就的基礎上，宋代文學具有了新的質(zhì)素，出現(xiàn)了新的面貌。宋代文學在中國文學發(fā)展史上處于轉(zhuǎn)型時期，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的詩、文和源于民間的詞已經(jīng)高度成熟、定型，另一方面新興的話本小說、戲劇等敘事文學開始登上文學殿堂，為后世元、明、清文學重心的轉(zhuǎn)移奠定了堅實的基礎。宋代文學的主要文體是詞、詩、文、小說、戲劇，其中詞的創(chuàng)作成就最高，詩、文次之，話本小說又次之，戲劇尚處在萌芽狀態(tài)，成就較差。宋詞可以說是“一代之文學”的標志，就全部詞史而言，宋詞的創(chuàng)作無疑已

3、臻頂巔，名家輩出，佳作如林，流派紛呈，風格各異。宋詞在題材、手法、風格的演變上經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。北宋前期，主要詞人有晏殊父子、歐陽修、范仲淹、柳永等。晏殊、歐陽修拉開了有宋一代詞作的序幕。他們的詞乃是五代特別是南唐柔軟綺麗詞風的延續(xù)，同時又有局部拓展，多以小令抒寫男女情事，閑雅清曠，秀麗精巧。晏幾道兼融晏殊、歐陽修的詞風，在回環(huán)曲折的筆致中透露出哀怨感傷的情調(diào)，深婉蘊藉，真摯動人。范仲淹則突破了晏、歐婉約之格局，另樹一幟，其邊塞詞蒼涼開闊，豪放悲壯，下開東坡之詞風。此期詞壇成就最大、貢獻最力者首推柳永。柳永自創(chuàng)新調(diào)，以長調(diào)慢詞取代先前的小令，擴展了詞的容量；以清新俚俗的市井風情取代先前精致典

4、雅的貴族格調(diào)，開拓了詞的領域；講究鋪敘，喜用白描，豐富了詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這些創(chuàng)造性的貢獻，使柳永成為詞史上一個里程碑式的人物。北宋中期，最主要的詞人是蘇軾。宋詞至柳永而一變，至蘇軾而再變。蘇軾以詩為詞，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，打破了詞體的題材內(nèi)容的局限，拓新了詞的意境；沖決了詞為艷科的藩籬，在婉約詞家之外另立豪放一派；提高了詞的品位，使詞在一定程度上突破了音律的束縛，成為獨立的新詩體。蘇軾全面改革詞壇傳統(tǒng)風尚，給詞史的發(fā)展直指“向上一路”，南宋的愛國詞派與辛派詞人為其嗣響。北宋后期，主要詞人有秦觀、黃庭堅、賀鑄、周邦彥等。秦觀詞一向被認為是婉約派的正宗，多寫男女情愛的悲苦與失

5、志文士的幽怨，情韻兼勝，詞境凄婉，自成一家。周邦彥被推崇為北宋詞的“集大成者”，注重音律法度，風格醇雅渾成，章法縝密圓熟，語言典麗精工，是后來格律詞派之先導。南宋前期，主要詞人有張元干、張孝祥、朱敦儒、李清照等。這些作家大都由北入南，在神州陸沉、國難當頭之際，他們繼承蘇軾的豪放詞風，開始突破以往吟風月弄花草的婉麗流轉(zhuǎn)，給詞作注入了鮮明的時代性和強烈的戰(zhàn)斗性，詞風慷慨悲壯、沉郁蒼涼，為中期愛國詞高潮的到來奏了先聲。此期詞壇成就最高、卓然自立的是女詞人李清照，她主張詞“別是一家”，進一步確立了詞體的獨立地位。其詞化俗為雅，清婉疏淡，語言功力深湛，既自然清新又精美雅潔，號稱“易安體”，與秦觀等一起被

6、推為“當行本色”的婉約正宗。南宋中期，主要詞人有辛棄疾、陳亮、劉過、姜夔等。辛棄疾橫世杰出，奏響了愛國詞的最強音；他以文為詞，空前地解放了詞體，增強了詞的藝術(shù)表現(xiàn)力；辛詞題材廣泛，內(nèi)容豐富，以抒寫報國之志與失意之悲為主調(diào)；詞風不拘一格，多種多樣，沉郁、明快，悲壯、嫵媚，兼而有之，但以豪放雄健為主。辛棄疾憑其獨創(chuàng)的“稼軒體”在兩宋詞壇“屹然另立一宗”，陳亮、劉過都屬辛氏同調(diào)，風格之激越雄壯與辛詞相近。姜夔精通音律，能自度曲，格律謹嚴，詞風清空峭拔，詞境虛靈幽冷，語言瘦勁疏淡，在辛派詞人之外別標一格，他上承周邦彥之精工，下開吳文英、張炎之風雅，被奉為雅詞之典范。南宋后期，詞壇出現(xiàn)了兩大流派。一派是

7、稼軒之遺響，主要詞人有劉克莊、劉辰翁、文天祥等，他們繼承蘇、辛詞風，詞作感時傷世，情調(diào)沉痛悲郁，詞風豪邁粗獷。另一派是白石之羽翼，重要詞家有吳文英、周密、王沂孫、張炎等，他們奉姜夔為圭臬，重視格律技巧，詞作凄涼哀怨，格調(diào)空靈低婉?？偟目磥?，這兩派詞人因襲過多而創(chuàng)新不足，他們作為兩宋詞史的終結(jié)者，寫下了重要的最后一頁。宋詩創(chuàng)作是在唐詩的巨大影響下進行的，唐詩的燦爛輝煌在一定程度上激活了宋人的創(chuàng)新意識。宋詩的發(fā)展歷程，從跟本上說就是對唐詩不斷突破和超越，逐漸形成自己獨特面目的歷程，從而創(chuàng)造出足以與唐音相抗衡的宋調(diào)。北宋初期，主要是中晚唐詩風余韻的沿襲，大致可歸為三體。最初是效法白居易詩風的白體，主

8、要詩人是李昉、徐鉉、王禹偁等，其中王禹偁成就最高，他自覺學習白居易諷諭詩的現(xiàn)實主義精神，關注民生疾苦，風格平易通俗、樸素流暢，有些方面已昭示出宋詩發(fā)展的新方向。白體稍后，流行詩壇的是師承賈島、姚合的晚唐體，主要詩人有林逋、潘閬、寇準等，就中林逋詩名最盛，擅長近體，其詩多寫幽靜清苦的隱士生活，清淡閑遠。此期詩壇聲勢最為浩大的一派是推崇李商隱的西昆體，代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演，西昆體用典精巧，詞采縟麗，雍容華貴，豐贍秾艷，但缺乏深刻的思想內(nèi)容與鮮明的時代精神。北宋中期，隨著詩文革新運動的展開和深入，歐陽修、王安石、蘇軾等大家巨擘開創(chuàng)了宋詩的新局面，宋調(diào)已趨于成熟并基本定型。此期詩壇，歐陽修、梅

9、堯臣、蘇舜欽首唱于前，梅堯臣詩風平淡深遠，意新語工，為宋詩開山之祖；蘇舜欽筆力雄放軒昂，超邁橫絕，啟宋調(diào)風氣之先；歐陽修格調(diào)平易疏暢，流麗宛轉(zhuǎn)，有新變導路之功。凡此三者，既廓清了西昆體綺麗浮艷的習風，又奠定了宋詩散文化、才學化、議論化、功利化的審美風貌，為宋詩開辟了與唐音迥然相異的新天地。隨之有王安石、蘇軾等應和于后。王安石的早期之作注重現(xiàn)實民生，精于議論，峭刻簡勁，晚年之作講求技巧法度，詩律精嚴，興象玲瓏，皆獨步一時。蘇軾才思橫溢，轉(zhuǎn)益多師，題材豐富，風格多樣，各體兼擅，無事不可入詩，無言不可入詩，大大開拓了宋詩新的境界，代表了宋詩的最高水準。北宋后期，主要詩人有蘇門四學士和陳師道，他們一方

10、面以繼承蘇軾詩風相標榜，另一方面在審美取向上又與蘇軾趨向分流。黃庭堅提倡“點鐵成金”、“脫胎換骨”，推重學識技法，詩風瘦硬峭勁，生新奇拗，具有獨特的宋人氣象，最突出地體現(xiàn)了宋調(diào)的藝術(shù)特征。陳師道耽于苦吟，刻意求新，詩風樸拙生澀，自成一體，二人都對后來的江西詩派產(chǎn)生了重大影響。南宋前期，江西詩派形成并壯大，主要詩人有陳與義、呂本中、曾幾等，他們以黃、陳為宗，墨守成規(guī)，創(chuàng)作成就不高，南渡以后題材開始擴大，詩風逐漸轉(zhuǎn)變，對詩派的創(chuàng)作理論也有所修正，創(chuàng)作實績最為突出的是陳與義。江西詩派在兩宋詩歌的發(fā)展史上起到了承前啟后的重要作用，中興四大詩人都曾經(jīng)出入于此派門下。南宋中期，宋詩在北宋中期之后又一次出現(xiàn)

11、鼎盛局面，代表詩人就是號稱“中興四大家”的楊萬里、范成大、尤袤、陸游。楊萬里師法自然，詩風活潑，意象生新諧趣，語言通俗流暢，形成了別開生面的誠齋體；范成大面向生活，風格輕巧工致，溫潤流婉，其田園詩在中國詩史上獨樹一幟。陸游是此期也是整個南宋最為杰出的詩人，他的詩取材廣，用力深，詩風雄健悲壯，意境開闊宏大，各體兼工，不囿一格，陸游和辛棄疾共同成為這個時代最嘹亮的歌手。經(jīng)過中興諸詩人的努力探索與積極創(chuàng)新，盛行一時的江西詩派逐步淡出了詩壇。南宋后期，是宋詩的頹敗和終結(jié)期，主要是出現(xiàn)了反對江西詩派、取徑晚唐的永嘉四靈與江湖詩派，另外還涌現(xiàn)出一批發(fā)揚杜甫現(xiàn)實主義精神和陸游愛國主義傳統(tǒng)的愛國詩人。永嘉四靈

12、尊賈島、姚合為宗主，專攻五律，取材狹窄，雕琢瑣碎，氣格卑弱。江湖詩派格局較四靈更為開闊，題材也更為廣泛，但除劉克莊、戴復古等能自出機杼、成就較高外，大多表現(xiàn)平平，整體風格偏重于細巧滑熟，未脫晚唐舊習。宋、元鼎革的滄桑巨變，使南宋末年的詩人更多地投入到殘酷的現(xiàn)實中去。文天祥、汪元量等愛國詩人或高唱慷慨悲壯的戰(zhàn)歌，或低吟沉郁蒼涼的哀思，為兩宋詩史畫上了圓滿的句號。中國古代散文在宋代最后定型，唐宋散文八大家中，宋占其六。其間名家輩出，群體蜂起，他們各樹一幟，競辟新境，共同構(gòu)筑了宋文發(fā)展的繁榮景觀。與唐代散文相比，宋代散文的特色在于：內(nèi)容上，和現(xiàn)實緊密結(jié)合，多論政與論道之文，其中又帶有強烈的憂患感與危

13、機感；風格上，趨于平易自然、條達疏暢；藝術(shù)表現(xiàn)上，喜好議論并善于議論，一些政論、史論還往往借題發(fā)揮。宋代散文從總體上看以古文為主，宋代古文實現(xiàn)了實用文章的全面藝術(shù)化，達到了實用價值和審美價值的高度統(tǒng)一。首先起來倡導創(chuàng)作古文而力排浮華艱澀文風的是柳開與王禹偁，王禹偁的散文具有強烈的現(xiàn)實性，風格古雅簡淡、自然明快，有宋一代的新文風漸露端倪。能夠徹底清掃西昆派浮靡之風與太學體險怪之態(tài)的，是繼之而起的文壇領袖歐陽修。歐陽修的文風平易紆徐，自然精妙，語言簡潔凝練，圓融輕快，確立了宋文文風的發(fā)展方向，同時他團結(jié)同道，獎掖后進，形成了古文運動的強大陣容。其間曾鞏為文簡古質(zhì)樸，平正雅重，不事辭采；王安石為文曲

14、折暢達，議論精警，筆力峻健；蘇洵善策、論，雄邁老辣，縱橫恣肆；蘇轍精書、記，沖和淡泊，深醇溫粹。蘇軾是歐陽修之后又一位杰出的文壇領袖，向與韓、柳、歐并稱，代表了宋文的最高成就。蘇文貫通古今，縱橫六合，揮灑自如，姿態(tài)橫生，廣備眾體，新意無窮，對促進宋代古文主體風格的成熟與定型，起了決定性的作用，一舉奠定了古文在散文創(chuàng)作中的正宗地位，北宋后期的作家大都是沿著歐蘇開辟的道路繼續(xù)前行的。南宋散文發(fā)揚了北宋詩文革新運動的優(yōu)良傳統(tǒng)，胡銓、李綱、陳亮、陸游、辛棄疾等人的作品，雖風格不一，但都呈現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實主義精神和愛國主義熱情，筆勢浩蕩，議論縱橫，慷慨激昂，沉痛執(zhí)著，令人蕩氣回腸。南宋末年，文天祥、謝翱等

15、人，皆寫出了表現(xiàn)民族氣節(jié)的散文杰作，或記敘艱苦卓絕的抗元經(jīng)歷，或彰揚忠貞不渝的民族英雄，或抒發(fā)深沉悲涼的亡國之痛，把宋文的發(fā)展推向了最后一個高潮，以悲壯雄勁的旋律結(jié)束了兩宋散文的歷程。此外，宋代的通俗文學也極為繁榮。宋代的話本與戲劇雖然流傳后世的作品并不多，但它們的出現(xiàn)與成型卻具有劃時代的意義。宋代的話本小說是在當時說話藝術(shù)的基礎上產(chǎn)生的，內(nèi)容的世俗化、語言的口語化、體制的程式化是其基本特點。它是中國白話小說的開端，標志著“小說史上的一大變遷”，開辟了中國小說的新紀元。王國維曾指出“真正之戲劇，起于宋代。”宋代戲劇的表演形式已相當成熟，表演要素日臻完善，其典型范式是宋雜劇，包括北宋雜劇和南渡以

16、后在南方民間流行的“南戲”。宋代戲劇為元雜劇創(chuàng)作高潮的到來奠定了基礎。第二章 北宋詞第一節(jié) 北宋前期詞人一、北宋前期詞壇概況：北宋前期，隨著柳永等詞人先后登上詞壇，詞的創(chuàng)作出現(xiàn)興盛的局面，柳永、晏殊、歐陽修等代表著這一時期詞壇的最高成就。其中，晏殊、歐陽修、張先承襲了晚唐以來的婉約詞風，詞作多為小令，題材不外是花前樽下、兒女情長，風格旖旎柔靡，但他們在繼承中也有局部拓新，主要是在抒情深度和表現(xiàn)手法上有所發(fā)展。柳永則更多地繼承了民間詞的傳統(tǒng)，多寫長調(diào)慢詞，題材以市民生活為主，為宋詞的長足發(fā)展開辟了道路。二、晏殊1晏殊身為太平宰相，一生志得意滿，其詞大多是娛賓遣興、流連光景之作，有的是描寫男歡女愛

17、、春花秋月，有的是抒寫傷春怨時、離情別恨，內(nèi)容較為貧弱，但在這些傳統(tǒng)題材中，他能脫盡花間詞派的脂粉氣，以清新之辭寫男女戀情，以閑雅之筆寫富貴氣象，而且在詞作中能融入自己的主觀情感和哲理體悟，努力展現(xiàn)出詞人幽密深邃的內(nèi)心世界，使其詞作賦予了更為濃厚的士大夫氣，顯示了由“伶工之詞”向“士大夫之詞”的進一步轉(zhuǎn)化。晏殊有珠玉詞傳世。2晏殊的詞風溫潤秀潔，雍容典雅，語言清麗自然，音律宛轉(zhuǎn)和諧。他善于用精煉的語言捕捉一剎那的情景，并深曲細膩地表現(xiàn)出來，也善于即景傳情，構(gòu)造出渾然天成、幽約深婉的詞境，不愧為“北宋倚聲家初祖”（馮煦宋六十一家詞選例言）。代表作品有浣溪沙（一曲新詞酒一杯）、蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣

18、露）、破陣子（燕子來時新社）。作品講讀一、晏殊浣溪沙（一曲新詞酒一杯）1這首詞表現(xiàn)了作者對時光流逝的悵惘和對春意闌珊的惋惜，抒發(fā)了他輕淡、幽微的富貴閑愁，但本篇作品并不同于一般的傷春懷人之作，它在情意纏綿中又傳達出深沉的哲理思索，體現(xiàn)出人生有限、時間永恒的況味。2此詞的藝術(shù)特點：（1）此詞舍事取情，舍形取神，將情、景、理融為一體。這首詞雖是懷人之作，但并未透露出這種情感的本事背景，通篇無一字著實所懷之人，而是以小園的暮春景色來渲染作者心中無限的舊歡新怨，可謂是情景交映；更為難得的是詞中還滲透著一種澄澈圓融的理性觀照，創(chuàng)造出情中有思的意境，這樣就使傷春懷人之情升華為具有永恒意味的人生感觸，可謂是

19、情融思致。（2）此詞工于造語而又不見斧鑿，語言精美而又清新明麗。尤其是“無可奈何”二語，寄閑情于景物描繪，寓工巧于自然渾成，屬對精致，若隨手拈來，卻珠瑩玉潔，為“天然奇偶”，同時這二語又具有象征意蘊，使得詞的境界幽深，耐人咀嚼，極富藝術(shù)感染力。三、歐陽修1. 歐陽修與晏殊同為宋詞傳統(tǒng)流派的開山始祖，并稱“晏歐”。他視詞為“聊佐清歡”的末技小道，他的詞也大都固守“詞為艷科”的藩籬，大多寫男女情事、相思離別，其中也不乏艷冶之作，表現(xiàn)出作者風流蘊藉的另一面孔。歐詞中有些作品已開始突破傳統(tǒng)的范圍，拓寬了詞的創(chuàng)作題材，他以詞歌詠自然風光，如采桑子十首以清新疏淡的筆觸描繪潁州西湖的美景；以詞抒發(fā)個人懷抱，

20、如朝中措（平山欄檻倚晴空）抒寫了詞人瀟灑放達的情懷；他還向民歌學習，采用“定格聯(lián)章”的手法，創(chuàng)作了兩套分詠十二月節(jié)氣的漁家傲“鼓子詞”。其詞作進一步加強了詞的抒情言志功能，或多或少地改變著詞的傳統(tǒng)走勢。有六一詞、醉翁琴趣外編行世。2. 歐陽修詞摒棄了花間詞派鏤金錯彩的浮華之氣，詞風深婉清麗，疏宕俊朗。他注重發(fā)揮詞的抒情功能，往往以豪宕的筆致抒發(fā)沉摯深遠的情意，或疏放中含沉郁之致，或深婉中見跌宕之勢，皆情真意濃，深沉綿邈。他還常常通過外在的行動描寫和對心理活動細致如微的刻畫來展現(xiàn)人物的情感世界，使詞的層次富于曲折變化，情韻悠長。此外，歐陽修也創(chuàng)制了少量的長調(diào)慢詞，一部分作品還能吸收通俗生動的口語

21、，改變了詞的傳統(tǒng)的審美趣味，使詞朝著通俗化的方向發(fā)展。其詞“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）”，在詞史上起到承前啟后的重要作用。代表作品有踏莎行（候館梅殘）、蝶戀花（庭院深深深幾許）、采桑子（群芳過后西湖好）。作品講讀一、歐陽修踏莎行（候館梅殘）1. 本篇屬于游子思婦念遠傷離一類的傳統(tǒng)題材，抒寫了羈旅在外的游子對景懷人的思念之情，婉曲纏綿，情思深遠，頗能代表歐詞的風格特征。2. 此詞的藝術(shù)特點：（1）虛實相生，以虛明實。詞的上闕從游子著眼，寫他春日遠行，鄉(xiāng)思綿綿，表現(xiàn)出思歸之深，這是實寫；下闕從思婦落筆，寫她登高悵望，哀怨?jié)M懷，表現(xiàn)出盼歸之切，這實是想象思婦以抒己情，是虛擬，這種寫法又反

22、過來進一步襯托出游子思歸的強烈與迫切。從抒情表現(xiàn)手段來看，這也是透過一層、從對面而寫的手法，把一種相思兩處憂愁巧妙地勾連起來，使詞曲折有致，別有深情。（2）以樂寫愁，欲抑先揚。此詞發(fā)端先寫梅殘、柳細、草薰、風暖等令人心醉的美好春光，然后通過“搖征轡”一轉(zhuǎn)，由春光之美轉(zhuǎn)出離恨之愁，以景與情的對比、反襯，把游子思歸的深情和盤托出，達到了以“樂景寫哀”而倍增其哀的藝術(shù)效果。（3）層層遞進，層深而渾成。此詞表面上似乎是兼寫游子與思婦，下闕實是托思婦以抒己情，正是上闕離愁的進一步深化，因而上、下兩闕之間不是平行對等，而是逐步推進、深入。結(jié)尾“平蕪盡處”二句寫望眼欲穿，平蕪、春山、行人，一層遠似一層，更是

23、以遞進層深之筆而著稱。（4）設喻巧妙，語淺而情深。詞的上闕以春水喻愁，從李煜虞美人“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”化出；詞的下闕以春山?jīng)r遠，由李商隱無題“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”生思。皆化抽象之情為具體之象，貼切人物的內(nèi)心感受，同時也構(gòu)成了清麗而芊綿的意境，高遠而深邃的格調(diào)。四、張先1. 張先詞多寫文人雅士的詩酒宴游生活，尤其是以寫“心中事，眼中淚，意中人”的愛情詞而著稱，在內(nèi)容上仍然沿襲傳統(tǒng)詞作的范圍。但他的詞亦有創(chuàng)新之處：首先，他大量用詞來唱和贈答，表現(xiàn)了詞作題材的日?；瑸樗卧~題材的豐富開辟了道路；其次，首用題序，改變了以往詞作有調(diào)而無題的傳統(tǒng)格局，也加強了詞的紀實性和現(xiàn)實

24、感；再次，發(fā)展了詞體，創(chuàng)作了較多的慢詞，對長調(diào)這一藝術(shù)形式的成熟起到一定的推動作用。在從五代傳統(tǒng)到宋代新風這一歷史性轉(zhuǎn)變的進程中，張先是一個重要的過渡人物，成為晏、歐和柳、蘇之間的一座橋梁，因而被視為“古今一大轉(zhuǎn)移”（陳廷焯白雨齋詞話）。有安陸詞（通稱張子野詞）傳世。2. 張先詞風秀美勁峭，韻味雋永。他的詞作追求構(gòu)思的新巧和意象的獨創(chuàng)；善于捕捉描繪自然景物，寫景狀物富于動態(tài)美、空靈美和朦朧美；在煉字造句方面也頗見功力,時有妙語，唯煉意較弱。他很喜歡用“影”這一意象，描繪閑雅的情境，達到含蓄的效果，人稱“張三影”。代表作品有天仙子（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）、一叢花令（傷高懷遠幾時窮）。五、范仲淹和王安石

25、1. 范仲淹詞僅存世五首，雖也有柔情麗語之作，但他的軍旅生涯和疆場生活體驗，使其詞突破了詞體專寫風花雪月的格局，或?qū)懥b旅情懷，或?qū)戇吶L光，意境高遠，氣象闊大，風格悲壯，以蒼涼高曠一洗五代舊習，為宋詞開拓了新的境界。在婉約詞風盛行的宋初詞壇上，范詞可謂別開生面，開蘇辛豪放派之先聲。代表作品有漁家傲（塞下秋來風景異）、蘇幕遮（碧云天）。2. 王安石同范仲淹一樣，皆不以詞名世，但他們都能突破晏、歐的柔婉風格，開辟出嶄新、闊大的意境。他用詞來詠史、懷古，以詞來托古喻今、抒寫個人懷抱，立意高遠，感慨深沉，大氣盤旋，骨力遒勁，打破了五代以來的綺靡風氣，對宋詞題材和風格的拓新都有一定的影響。代表作品有桂枝

26、香（登臨送目）、浪淘沙令（伊呂兩衰翁）。作品講讀一、范仲淹漁家傲（塞下秋來風景異）1. 此詞是范仲淹鎮(zhèn)守西北邊境時所作，通過一個戍守邊疆將軍的所見所聞與所思所感，描寫了蒼涼寥闊的塞外景象和艱苦孤寂的邊塞生活，表現(xiàn)了戍邊將士建功立業(yè)的凌云壯志和懷念家鄉(xiāng)的深切情思。這首詞篇移唐人邊塞詩入詞，使詞從晚唐五代的宮闈閨閣走向江山寒漠，由淺斟低唱變?yōu)榭犊?，初步改變了柔媚纖細的詞風，在詞史上占有重要位置。2. 此詞的上闕以寫景為主，境界闊遠，氣象雄渾，同時景中含情，為下闕伏筆、蓄勢。下闕以抒情為主，形象生動，意緒深沉，同時情隨景生，又與上闕潛脈暗通。上下兩闕前后輝映，景情融貫，渾然一氣。此詞筆觸粗獷中有

27、細膩，情調(diào)悲涼中見豪宕，前人論此詞是“蒼涼悲壯，慷慨生哀”（彭孫遹金粟詞話），洵為的評。六、柳永1. 北宋詞至柳永而一變。柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，也是真正開啟宋詞天地的重要詞人。他以一落魄文人，流連坊曲，采納市井新聲，為文人詞作輸入新鮮血液，并自覺地以市民情調(diào)取代貴族情調(diào)，變“雅”為“俗”，從而改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣，在詞中開拓出另外一番境界。從內(nèi)容上來看，柳詞雖仍多倚紅偎翠、淺斟低唱之作，但也體現(xiàn)出許多新的傾向，擴大了詞的題材范圍：第一，在描寫男歡女愛的傳統(tǒng)題材時，柳詞從達官顯宦的峻臺重閣轉(zhuǎn)向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的市民氣息。這類詞作有的表現(xiàn)了世俗女性大膽潑辣的愛情意識

28、，有的表現(xiàn)了慘遭遺棄的平民女子的痛苦心聲，有的抒寫了處于社會下層的伶工樂伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的時代氣息。第二，工于羈旅行役，他把這些本來多入于詩的言志抒情內(nèi)容一并移入詞中，用來描寫江湖流落的索寞，抒發(fā)別離相思的況味，此類作品達到了比較完美的藝術(shù)境界。第三，部分詞作還展現(xiàn)了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多彩多姿的市井風情，這在柳永之前的詞作中是不曾見過的。另外，那些抒寫作者身世遭遇，表達懷才不遇的憤懣和對游宦生涯厭倦的作品也頗值得注意。著有樂章集。2. 柳永詞標志著北宋詞發(fā)展的轉(zhuǎn)折，他對詞的創(chuàng)造性貢獻更主要是體現(xiàn)在詞調(diào)和藝術(shù)方面。首先，發(fā)展了詞的長調(diào)體制。柳永精通音律，或利用民間

29、原有的曲調(diào)，或把小令擴展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng)新調(diào)，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當完備，這樣就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴大了詞的表現(xiàn)能力。長調(diào)蔚然成為一代風氣，倡導之功不能不歸于柳永。其次，豐富了詞的表現(xiàn)手法。柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創(chuàng)造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術(shù)手法，寫景狀物備足無余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長于白描，不加藻飾而又生動傳神；此外，構(gòu)思細密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術(shù)特征。第三，革新了詞的語言表達方式。柳永也能以清麗的語言寫傳統(tǒng)的雅詞，但他貢獻最大的卻是使用極其生動、淺近的語言寫出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習氣，充分吸收日常生

30、活中的俗語、口語入詞，以通俗流利的語言取代雅致綺麗的修辭，達到了“狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然”（馮煦宋六十一家詞選例言）的境界。正是在柳永手中，俚詞才具備了和傳統(tǒng)雅詞分庭抗禮的資格。作為第一位對宋詞進行全面革新的詞人，柳永對后來詞人沾溉甚深，許多大家都受惠于他，柳詞不僅促進了宋代俗文學的發(fā)展，也為金元曲子開啟了先河，以至有人稱他為“曲祖”。代表作品有雨霖鈴（寒蟬凄切）、八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）、望海潮（東南形勝）。作品講讀一、柳永雨霖鈴（寒蟬凄切）1. 此詞把男女戀情與羈旅行役結(jié)合在一起來寫，在傾訴與情人依依惜別的同時，也寓含著詞人仕途失意的抑郁、知音不再的悲涼以及江湖飄零的凄苦

31、，感情真切誠摯，情調(diào)哀怨傷感，是頗能代表柳詞風格的佳作。2. 此詞的藝術(shù)特點：（1）情景交融，虛實兼寫。這首詞上闕敘述別情別景，下闕設想別后相思，或融情入景，或因情見景，都是以冷落凄清的秋景來渲染襯托難以割舍的離情，具有強烈的藝術(shù)感染力。詞的上闕寫臨別的情景，是實寫；下闕寫別后的想象，是虛寫，或?qū)嵕皞魈摚蛱摼皩崒?，既可以打破時空的限制，又拓展了作品的藝術(shù)境界，虛實相生，相得益彰。（2）鋪敘與點染緊密結(jié)合。運用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點，無論是別前、別時、別后的場景氛圍，還是人物的動作、情態(tài)、心緒，都形容曲盡、刻畫具體；柳永還將繪畫中的點染手法運用于詞中，既大筆揮灑，反復渲染，又精細入

32、微，宛轉(zhuǎn)自如。（3）章法謹嚴，層次分明。此詞在結(jié)構(gòu)上，是以時間發(fā)展為序依次寫別前、別時、別后，同時也通過鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長調(diào)的杰出才能。（4）雅俗兼?zhèn)涞恼Z言藝術(shù)。本篇的語言自然流暢，雅俗兼?zhèn)??！皥?zhí)手相看淚眼”等語，淺近俚俗，當和民間俗曲同調(diào)；而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語”，后人也常用之來指代柳詞的風格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語言特色。第二節(jié) 北宋中后期詞人一、北宋中后期詞壇概況：北宋中后期是兩宋詞史上多種

33、風格并存的繁榮期，也是名家輩出的創(chuàng)造期。這期間最重要的詞人是蘇軾。宋詞至蘇軾而再變，他對詞進行了根本的改造和全面的革新，開創(chuàng)了豪放詞風，詞國的領域頓為擴大，詞界的風貌頓為改觀，并以蘇軾為中心形成了蘇門詞人群。蘇軾開拓的康莊大道以其超前性而并未被蘇門詞人很好繼承，秦觀、晏幾道、賀鑄等都返回婉約的老路，他們的創(chuàng)作也各具特色，自成一家。作為與蘇軾前后相續(xù)的詞壇領袖，周邦彥是這一時期的另一重要詞人，他是北宋婉約詞的集大成者，其詞作重法度，講格律，進一步深化了詞藝，顯示了和蘇軾不同的藝術(shù)追求與貢獻，并以他為主帥形成了大晟詞人群。二、晏幾道1. 晏幾道是晏殊的幼子，與其父合稱“二晏”，世稱“小晏”。晏幾道

34、被稱為“古之傷心人”，其詞作進一步融入身世的哀怨之感，主要抒寫令人蕩氣回腸的男女悲歡離合之情。由于他飽經(jīng)世態(tài)炎涼，使他對那些歌兒舞女有更多的同情和理解，也使他的作品具有一種真摯和深切動人之致。著有小山詞。2. 晏幾道繼續(xù)固守小令陣地，承繼了花間詞的一些表現(xiàn)手法，在抒情深度和語言精度兩個方面把小令藝術(shù)推向極致。他“工于言情”，善于以回還曲折的筆致抒寫心中刻摯無奈之情，千回百轉(zhuǎn)，情溢詞外。他“措詞婉妙”（陳廷焯白雨齋詞話），遣詞用句力求生新峭拔而又出以平淡自然，語淺情深，一時獨步。晏幾道的詞深沉婉麗，嫵媚風流，具有獨特的風貌。代表作品有臨江仙（夢后樓臺高鎖）、鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）。三、秦觀1.

35、 秦觀，與黃庭堅、晁補之、張耒合稱“蘇門四學士”，他詞作的基調(diào)卻與蘇軾截然不同。秦觀詞可分為前后兩個時期。前期詞，多表現(xiàn)男女戀情、傷春悲秋之作，表現(xiàn)出對純潔真摯愛情的向往，纏綿悱惻，凄婉悲涼。后期詞，主要抒寫貶謫流放的痛苦心緒，情調(diào)更為凄楚，愈來愈趨于低沉哀傷。秦觀詞的內(nèi)容相對狹窄，但較有抒情深度，而且?guī)в惺瞩r明的惆悵感傷的個性色彩。他尤其擅長把男女之間的思戀懷想同個人的坎坷際遇結(jié)合在一起來寫，“將身世之感打并入艷情”(周濟宋四家詞選)，這是秦觀對傳統(tǒng)情詞的一大開拓。有淮海詞（又名淮海居士長短句）傳世。2. 秦觀一向被稱為“婉約之宗”，其詞也被認為是最能體現(xiàn)當行本色的“詞人之詞”，頗能代表婉

36、約詞風的典型特征。他的令詞受花間、南唐詞家的影響，慢詞受柳永的影響，但又能融數(shù)家于一體，卓然自成一格。秦觀詞總的特色是情韻兼勝與意辭相稱，即情感深摯，韻味含蓄，意境凄婉，語言淡雅，音律和諧。具體論來，其藝術(shù)特色表現(xiàn)如下：第一，擅長營造凄迷感傷的意境，尤善于通過黯淡銷魂的外在之景來烘托渲染憂郁悵惘的內(nèi)在之情，委婉含蓄，韻味無窮。第二，善于捕捉所描寫對象的突出特點，并以細膩而深刻的筆致構(gòu)成鮮明的形象，能夠揭示沒有被別人揭示過的事物美，藝術(shù)形象富有獨創(chuàng)性。第三，善于運用精美而平易的語言，秦詞的語言典雅工致而又清新自然，由錘煉而得又不失本色風范，極富藝術(shù)表現(xiàn)力，達到了“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的藝

37、術(shù)效果。秦觀直接影響了稍后的婉約大家周邦彥和李清照，在婉約派的發(fā)展過程中起到了重要作用。代表作品有踏莎行（霧失樓臺）、鵲橋仙（纖云弄巧）、滿庭芳（山抹微云）。作品講讀一、秦觀鵲橋仙（纖云弄巧）1. 此詞以牛郎、織女一年一度七月七日相會的傳說為題材，歌頌他們真誠不渝的愛情。詞的上闕寫七夕的景色和牛、女相會的歡樂，下闕寫牛、女別離的悲哀和堅貞的情感。全篇悲歡交融，語淡情深，詞調(diào)較為開朗明快，不僅在眾多的歌詠七夕的詩詞中是獨辟蹊徑之作，而且在秦觀眾多纏綿悱惻的愛情詞中也是獨具一格。 2. 此詞的藝術(shù)特點：（1）設意新奇，立意高遠。魏、晉以來誦詠七夕故事的作品，大多以雙星會少別多為恨，此詞卻自出機杼，

38、不落俗套，一反離別感傷的老調(diào)，而歌頌雙星的堅貞愛情，同時也把追求耳鬢斯磨、朝夕相守的世俗愛情升華到一個高尚、純潔的精神境界，深化了雙星故事的思想內(nèi)涵，提高了詞體的品格，確實是一篇“化臭腐為神奇”（黃蘇蓼園詞話）的佳作。（2）敘議相間，情理兼勝。此詞敘述精當，議論精警，以議論來深化感情、點明題旨，同時議論、說理中又融入了濃厚的情感，理藉情而愈彰，情寓理而相得，使事、情、理三者水乳交融，達到了撼人肺腑的藝術(shù)效果。（3）采用了象征手法。此詞借牛郎、織女悲歡離合的神話故事寫下界男女的真情，表面上字字在敘寫天上的雙星，實際上又句句暗喻人間的愛情，這樣就使整篇作品既縹緲空靈，又富于濃厚的人情味，閃現(xiàn)出浪漫

39、的絢麗色彩。四、賀鑄1. 賀鑄的個性兼有慷慨豪爽的俠氣和纏綿真摯的柔情，因而其詞作的題材和風格也是多種多樣。舉凡抒懷、言志、詠史、悼亡、詠物、艷情，皆有佳篇。他的令詞往往以秾麗之筆寫幽潔之情，思緒纏綿，組織工整，風格近似秦觀，但是又潛伏著幾分遒勁之氣，如凄婉沉痛的艷情詞青玉案（凌波不過橫塘路）、一往情深的悼亡詞鷓鴣天（重過閶門萬事非）。他的慢詞往往以鏗鏘盤硬之語抒發(fā)其悲慨情懷，聲情激越，意氣風發(fā)，格調(diào)直逼蘇軾，對南宋愛國詞派也有所啟迪，如“雄姿壯采，不可一世”的述志詞六州歌頭（少年俠氣）、激昂蹈厲、蕭瑟蒼涼的詠史詞水調(diào)歌頭（南國本瀟灑）。此外，他還有部分作品反映了某些社會問題，如描寫懷念出征軍

40、人的五首思婦詞搗練子，表現(xiàn)女子不幸命運的棄婦詞生查子（西津海鶻舟）等，都是宋詞中難得一見的題材，具有一定的社會意義。有東山詞（又名東山寓聲樂府）傳世。2. 賀鑄詞的風格具有多樣化的特征，張耒在東山詞序中曾指出其詞風兼有盛麗、妖冶、幽索、悲壯四種特色，陽剛與陰柔相濟，婉約和豪放并存，但其主導風格依然是秾麗精致。賀鑄詞的語言深婉密麗，精于造語，善于攝取前人的麗情藻采、尤其是晚唐的詩語遺意入詞，豐富了詞體的文學語言，加快了詞句成熟精純的程度，同時也促使詞的語言走向典雅精致化的道路。這對周邦彥、吳文英等后世詞人有一定的影響。代表作品有青玉案（凌波不過橫塘路）、六州歌頭（少年俠氣）、鷓鴣天（重過閶門萬事

41、非）。五、周邦彥1. 周邦彥曾是國家音樂機構(gòu)大晟府的提舉，也是一個精通音樂的宮廷詞人。他“創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少”（王國維人間詞話），詞作有脫離現(xiàn)實的傾向，內(nèi)容貧弱，格調(diào)不高，很多作品都是專供樂工歌女傳唱的表現(xiàn)離愁別恨、春花秋月的泛詠，還填寫了不少點綴升平的應制詞，但一些詞作也頗有特色。在表現(xiàn)羈旅行役之思、懷古傷今之感的詞作中往往融入了作者漂零不偶的身世、仕途失意的苦悶和對歷史的深沉慨嘆，體現(xiàn)了自己獨特的風格。他還善于寫景詠物，往往是借物起興，深有寄托，開了用長調(diào)詠物的風氣，也為南宋詠物詞重寄托開啟了門徑。有清真集（又名片玉集）行世。2. 周邦彥被譽為是“詞家之正宗”，他是北宋詞壇的“集大成者

42、”，對宋詞藝術(shù)形式的成熟與完美，做出了重要貢獻。周詞的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，詞風渾厚醇雅而又有沉郁頓挫之致。沉郁主要指感情深沉含蓄，頓挫主要指手法變幻多端。第二，善于鋪敘，長于勾勒。在慢詞的寫作上，他進一步發(fā)展了柳永“以賦為詞”的寫法，但又不像柳永平鋪直敘，一覽無遺，而是講究章法結(jié)構(gòu)，布局疏密相間，時空交錯疊映，其長調(diào)大多是往復勾勒，婉曲回環(huán)，嚴謹之中富于變化之筆，渾厚之中不乏深勁之力。第三，言情體物，窮極工巧。他善于描摹，以工筆寫景詠物，精雕細琢，形神兼?zhèn)洌运剂δ懭宋锴閼B(tài)，細膩入微，曲盡其妙。第四，語言富艷精工而又渾然天成。周邦彥既善于鍛練字句，自鑄偉辭，更善于熔化典故成語

43、、櫽括前人詩句入詞，渾化無跡，如同己出，以致有人說他字字有來歷，帶有濃重的書卷氣，使詞的語言風格進一步向雅化、文人化的方向發(fā)展。第五，格律精嚴，音韻諧美。周邦彥妙解音律，能自度曲，整理古調(diào)之外，還創(chuàng)制了許多引、近、犯曲。所作詞格律法度極為精審，用字平仄皆有嚴格規(guī)定，仄聲中的上、去、入三聲亦不容相混，使詞的音律字句趨于完善和定型，對音律的規(guī)范化有很大的貢獻。周邦彥詞“誠能匯前此晏、歐、秦、柳之長，而成一大派；樹后此姜（夔）、史（達祖）、吳（文英）、張（炎）之鵠，而開其大宗”（王易詞曲史），他既是北宋婉約詞派的集大成者，又是南宋格律詞派的先驅(qū)，在兩宋詞史上具有繼往開來的重要地位。代表作品有蘭陵王（

44、柳陰直）、蘇幕遮（燎沉香）、六丑（正單衣試酒）。作品講讀一、周邦彥六丑薔薇謝后作（正單衣試酒）1. 此詞一題“落花”，是周邦彥詠物詞的名作，通過詠嘆凋謝后的薔薇花來抒發(fā)作者的惜春傷逝之情，也隱約透露出詞人仕途失意、遲暮落寞的身世之感。詞的上闕寫春歸花謝不勝悵惘之情，下闕寫花謝后作者的嘆息。2. 此詞的藝術(shù)特點：（1）此詞名為詠物，但又不僅僅是圖形寫貌之作，實際上也有借物寄懷的一面，詞人對薔薇的愛憐、惋惜、傷嘆，無不寄寓著自己的身世感慨，比興深婉，含蓄蘊藉。（2）此詞極盡鋪陳變化之能事，既層層鋪敘，反復勾勒，又筆筆轉(zhuǎn)折，愈轉(zhuǎn)愈深，將惜花悼春之情表現(xiàn)得淋漓盡致。文筆起伏跌宕，輾轉(zhuǎn)騰挪，每于詞意盡處

45、再翻新聲，而又結(jié)構(gòu)圓渾，章法縝密，遣詞用語力求上下勾連、回環(huán)照應。（3）作者緊扣題意，采用擬人化的手法和一些具體生動的細節(jié)描寫謝后的薔薇花，“一步一態(tài)，一態(tài)一變”，栩栩傳神，綽有風姿，藝術(shù)形象鮮明豐滿。閱讀篇目晏殊：浣溪沙（一曲新詞酒一杯）、蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）；歐陽修：踏莎行（候館梅殘）、蝶戀花（庭院深深深幾許）；范仲淹：漁家傲（塞下秋來風景異）張先：天仙子（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）；柳永：雨霖鈴（寒蟬凄切）、八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）、望海潮（東南形勝）；秦觀：鵲橋仙（纖云弄巧）；晏幾道：臨江仙（夢后樓臺高鎖）；周邦彥：蘭陵王（柳陰直）、蘇幕遮（燎沉香）、六丑（正單衣試酒）。第三章 北宋詩第

46、一節(jié)北宋初期詩人一、北宋初期詩壇概況北宋初期的詩歌創(chuàng)作基本上還承緒中、晚唐詩風，尚未形成自己的獨特面貌。這一時期，先后出現(xiàn)了三個不同的創(chuàng)作流派，一般稱為“宋初三體”。最初興起的是推重白居易的白體，以王禹偁為代表。稍后興起的是模仿賈島、姚合的晚唐體，創(chuàng)作刻意求工，內(nèi)容多抒寫幽遠枯寂的隱逸生活，代表詩人有林逋、九僧等。接著又出現(xiàn)了效法李商隱的西昆體，雍容典雅，形式華美，多粉飾太平之作，使當時的詩風為之一變，代表作家是楊億、錢惟演、劉筠?？偟目磥?，這一時期的詩壇除王禹偁的創(chuàng)作取得了一定突破之外，總體成就并不甚高。二、王禹偁和白體詩人1. 白體詩人是指宋初效仿白居易作詩的詩人，代表作家有徐鉉、李昉等。

47、他們主要模仿白居易的閑適詩、“元和體”以及其淺易流暢的詩風，卻忽視了白居易諷諭現(xiàn)實的精神，多應酬唱和、流連光景之作，風格淺切閑雅，流易有余而深警不足。2. 王禹偁是唯一能突破白體束縛的白體詩人，也是宋初最有成就的作家。他早年也寫過不少閑適的唱和詩，但在貶謫之后，其詩風發(fā)生了重要變化。他首先提倡杜甫、白居易的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，將白體內(nèi)容擴大而放眼民生，同時又將白體的語言稍加約束鍛造而顯得較為深沉含蓄，寫出了許多反映民生疾苦、充滿憂國憂民情懷的優(yōu)秀詩篇，感情純樸真切。在他的詩作中，既有感流亡、對雪等諷諭現(xiàn)實、樸素流暢的反映時政民瘼的古調(diào)長篇，也有村行、杏花等清新明凈、饒有風韻的寫景抒情的近體小詩，內(nèi)容

48、較為豐富深刻。王禹偁的詩風平易雅淡，淺切明暢，已初步表現(xiàn)出對平淡美的追求；他的古體長篇多單行素筆，直抒胸臆，宋詩議論化、散文化的傾向于此也初見端倪。他首開有宋一代詩歌的新風氣，是形成宋代詩文特色的先驅(qū)者。著有小畜集、小畜外集。代表作品有感流亡、村行。作品講讀一、村行/1. 此詩是作者貶謫商州時所作，通過描繪村行所見的鄉(xiāng)野深秋景色，表現(xiàn)了詩人以山水田園自娛的達觀情懷，也流露出淡淡的厭倦宦游、惆悵懷歸的情思。起始兩句緊扣詩題，突出“行”字；中間四句具體寫景，顯現(xiàn)出原野之美；最后兩句抒情，點明思鄉(xiāng)的主題。2. 此詩的藝術(shù)特點：（1）全詩前六句描繪出明麗而秀美的景物，情調(diào)也怡然自得，結(jié)尾卻由他鄉(xiāng)的村橋

49、原樹與家鄉(xiāng)景色的相似，陡起思鄉(xiāng)之愁，可以看出詩人是運用了以樂景寫愁情的反襯手法。詩中不念京師而念家園，暗示了自己在政治上的失意與失望，用筆極為含蓄。（2）這首詩寫景手法獨特，意象新鮮。頷聯(lián)注重寫聽覺，狀聲，描寫的是大景、遠景；頸聯(lián)注重寫視覺，繪色，描寫的是小景、近景，構(gòu)思細密，布置得宜。頷聯(lián)寫山壑本無聲，風過則聞之，這是真；山峰本不能語，卻以“無語”稱之，仿佛原先有語，能語，欲語，而此刻忽然不語，這是幻。可謂真幻交織，動靜相應。（3）全詩語言淺近，層次清晰，敘述從容連貫，修辭精巧自然，色彩鮮明而不濃膩，對仗工穩(wěn)而不雕琢，風格中正平淡卻又淡中有味，深得白居易詩的旨趣。三、林逋和晚唐體詩人1. 晚

50、唐體詩人是指宋初效法賈島、姚合詩風的詩人，由于宋人常把二人看成是晚唐詩人，所以稱為“晚唐體”。此派詩人喜作五律，崇尚白描，少用典故，好以自然意象入詩，并以此抒發(fā)清苦幽僻的情懷，境界偏于纖小、狹窄，缺乏深刻的現(xiàn)實性。晚唐體詩人大致可分為三類：一類是專學賈、姚苦吟一路的九僧，喜好錘煉字句，大多以精煉的五律寫幽情僻景，無論題材、風格皆狹小細碎；一類是潘閬、魏野、林逋等隱逸詩人，在苦吟中加入了閑吟，潘詩清麗孤峭，魏詩清淡野逸，都有獨到之處；比較特殊的是寇準，他是晚唐體中唯一位至宰輔的達官，也是此派的盟主，詩作意境清寒，含思凄婉。2. 林逋是晚唐體的代表作家，也是宋代隱逸詩人中名聲最大的一位。他擅長用細

51、碎小巧的筆法來寫清苦而又幽靜的隱居生涯，其詩的主要內(nèi)容是歌詠西湖美景，尤其善于詠梅。晚唐體詩人一般以五律見長，而林逋的五言、七言近體俱有佳作。詩風清淡閑遠，澄澹峭特，往往透出一股高潔超逸之氣，如其為人。林逋的詩作以其清幽的意境在白體之淺俗、西昆體之秾麗中顯示出獨特的風格，并已經(jīng)對賈、姚詩風的藩籬有所突破。有林和靖先生詩集傳世。代表作品是山園小梅二首。四、西昆體1. 西昆體是宋初詩壇上聲勢最盛的一派。以楊億編輯的西昆酬唱集而得名，代表作家是楊億、劉筠、錢惟演。此派詩作的內(nèi)容大多是館閣生涯的吟詠，以詠物、詠史、擬古為主要題材，是當時盛世雍容堂皇氣象的點綴，雖也有托古諷今之作，但多數(shù)作品貧弱蒼白，嚴

52、重脫離社會現(xiàn)實生活。在藝術(shù)上，此派詩人師承李商隱，卻缺乏李詩的深思摯情，追求用典精巧，屬對精工，詞采藻麗，音節(jié)諧婉。西昆體以華麗典雅的作風取代了白體、晚唐體的沖淡瘦硬，使宋初以來的詩風發(fā)生了顯著變化而風靡一時，同時它的雕琢浮艷與模仿痕跡過重，也受到一些有識之士的抨擊。第二節(jié)北宋中期詩人一、北宋中期詩壇概況：北宋中期，隨著歐陽修等人發(fā)起的詩文革新運動的到來，宋詩終于發(fā)生了較大規(guī)模的轉(zhuǎn)型，并步入成熟、繁榮期。歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等詩人在吸收前人成果、經(jīng)驗的同時，努力尋求詩歌的新變，在唐人天地之外另開一體。他們大力矯正西昆流弊，擴大了詩歌的題材范圍，由模仿而轉(zhuǎn)變?yōu)楠殑?chuàng)，以古淡平易取代典麗秾艷，從而

53、開創(chuàng)了宋詩的新局面，宋詩開始形成自身獨特的風格。在這次詩歌轉(zhuǎn)型過程中，作為主帥的歐陽修為宋調(diào)的形成起了決定性的作用，梅堯臣、蘇舜欽作為歐陽修最重要的輔翼，也作出了突出的貢獻。其后王安石、蘇軾續(xù)出，皆堂廡闊大，他們進一步鞏固和發(fā)展了詩文運動的革新成果，使宋調(diào)更趨于成熟、完美。王安石的早期之作注重現(xiàn)實，精于議論；晚年之作講求法度，詩律精嚴，卓然自成一家。蘇軾將宋詩的表現(xiàn)形式和內(nèi)在容量的開拓都推向了最高的境界，他的詩歌創(chuàng)作是北宋詩文革新運動結(jié)出的豐碩成果，代表了宋詩的最高成就，宋調(diào)至此已基本成熟并趨于定型，從此以后，唐音、宋調(diào)判然有別。二、歐陽修1. 歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，他的詩歌創(chuàng)作成就

54、雖不及散文，但在廓清西昆不良詩風的影響與奠定宋調(diào)的基本風格特征等方面仍起到了不可替代的作用。歐詩的內(nèi)容相當豐富，大體上可分為三類：一類是關注社會現(xiàn)實生活，同情人民疾苦的詩篇，如食糟民、邊戶等，此類詩作具有強烈的現(xiàn)實性，反映出作者的社會責任感與政治使命感，在傳統(tǒng)題材中翻出新意。一類是深刻表現(xiàn)個人的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感受的作品，如戲答元珍等，此類詩作或?qū)懢盃钗?，或抒情言志，藝術(shù)性較高，同時他還喜好描寫日常生活中細小瑣碎的事物，并注入士大夫的文化情趣，體現(xiàn)了由細微之處尋繹詩材的創(chuàng)作用心，進一步拓寬了詩歌的表現(xiàn)領域。他還創(chuàng)作了大量的酬唱題贈詩。另外，值得一提的是歐陽修的評詩專著六一詩話，開后來詩話詞話之先

55、河。2. 歐陽修的詩歌開創(chuàng)了北宋詩風，在藝術(shù)表現(xiàn)上也有其獨到之處。他轉(zhuǎn)益多師，既學李白的暢達卻少其豪放之氣，也學韓愈的峭健又無其艱澀之態(tài)。他的主要風格是平易曉暢、真率自然，其詩作多自出胸臆，記事、抒情都平平著筆，毫無雕琢怪澀之弊，清新活潑，但氣格風骨自蘊其中。在表現(xiàn)手法上，他發(fā)展了韓愈以文為詩、以議論為詩的傳統(tǒng)，以古文的氣勢、敘事手法和大量的散文章法、句法來豐富詩歌的表現(xiàn)手段，使詩歌具有散文般流動的氣韻與品格；他還喜好攄思說理、發(fā)表議論，無論寫景狀物，還是詠史言情，觸處即生議論，其議論往往能與敘事、抒情融為一體，富于意趣情韻。這些特點都顯露出宋詩的創(chuàng)作個性和時代特征。代表作品有戲答元珍、邊戶、

56、再和明妃曲、畫眉鳥。作品講讀一、歐陽修戲答元珍1. 此詩是作者被貶謫為夷陵縣令時，寫給朋友丁寶臣（字元珍）的一首酬答詩。盡管題目冠以“戲”字，全詩抒寫的其實是作者由早春物候而感發(fā)的特定境遇下的深切感慨：既有謫居山鄉(xiāng)的抑郁、寂寞，又有排遣內(nèi)心苦悶的自我寬慰，更有身處逆境而不甘消沉的樂觀、豁達。此詩的首聯(lián)寫山城早春的荒寒與冷落，頷聯(lián)寫冬去春來之際大自然的盎然生機，頸聯(lián)抒發(fā)身在山城的孤寂和鄉(xiāng)思，尾聯(lián)是詩人自作寬解。2. 此詩的藝術(shù)特點：（1）在寫景抒情中蘊涵著更深一層的象征和寓意，是此詩的顯著特色。首聯(lián)明寫春風不至，實際暗寓皇恩不到，透露出詩人的憂郁之情；頷聯(lián)中的黃橘與筍芽不懼雪壓、雷鳴的頑強精神，

57、象征著詩人在逆境中的操守與氣節(jié)，也暗示出正義的力量不但無法被摧垮，而且必將重新煥發(fā)出蓬勃的生機；尾聯(lián)也含蓄地傳達出詩人對前途充滿了樂觀的信念。全詩含蓄蘊藉，耐人尋味。（2）情感跌宕起落，章法謹嚴有序,是此詩的另一特點。首聯(lián)在寫景中流露出失落之意，情緒低沉；頷聯(lián)的盎然生機則使人振奮，轉(zhuǎn)生歡愉之情；頸聯(lián)抒寫鄉(xiāng)思，情緒又陡然下落；收尾則包含寬慰、自信等情懷，感情又由低回走向高昂。這樣使詩情抑揚交錯，充分顯現(xiàn)出詩人的復雜情緒。此詩的章法也相當嚴謹，一三聯(lián)和二四聯(lián)錯落相接、交互呼應，使全詩顯得開闔動蕩，沉著頓挫，精妙之極。（3）工于發(fā)端。首聯(lián)一問一答，起得自然超妙。初看首句，似乎太過突兀，令人莫明其妙，

58、及讀下句，方覺問得有理，實在該問。因而歐陽修自己對此聯(lián)也頗為自負。同時此聯(lián)既破“早春”之題，點出地點、時令和料峭春寒氣象，又為后面寫景抒懷留出充分的余地，實為獨具匠心之筆。三、梅堯臣1. 梅堯臣以其獨特的成就，為宋詩的發(fā)展指出向上一路，樹立了新的詩歌風尚。他針對西昆體的空虛浮艷，主張詩歌要有興寄、“美”、“刺”，因此其詩具有強烈的批判現(xiàn)實的精神。他寫了不少反映民生疾苦的優(yōu)秀詩篇，如田家語與其姊妹篇汝墳貧女等，其間充滿對人民的同情和對統(tǒng)治者的直斥，就關注民生而言，梅詩在廣度和深度上都超過了歐陽修。他還以詩歌反映當時的重大政治事件和政治斗爭，如書竄、猛虎行等，都表現(xiàn)出對腐敗官僚的不滿和對革新者的支

59、持。值得注意的是，梅堯臣又把日常生活中瑣屑不雅的情事和奇幻丑怪的事物現(xiàn)象引入詩歌領域，顯示出詩歌更加貼近日常生活的走向，其中雖有近于庸俗的失敗之作，但也有饒有興味的成功開拓。詩歌題材在其筆下得到了一次大解放，這對宋詩的發(fā)展有不可低估的作用。除此之外，他也創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的寫景與抒情之作，頗具特色。有宛陵先生文集傳世。2. 梅堯臣詩歌的主體風格是深遠閑淡，“作詩無古今，惟造平淡難”，就概括了他自己以平淡為旨歸的創(chuàng)作追求。其平淡并不是出于自然，而是從千錘百煉中來，帶有一種沉著之氣和雋永之美。同時他在詩歌創(chuàng)作中也追求“意新語工”，即意境的深警新奇與語言的古硬怪巧，已經(jīng)開創(chuàng)宋詩以新穎工巧取勝的途徑，對江

60、西詩派也有一定影響。宋詩散文化、議論化的特點，在梅詩中業(yè)已初露端倪。由于他的創(chuàng)作對宋詩的發(fā)展起著開辟道路的作用，因此被稱為宋朝詩壇的“開山祖師”（劉克莊后村詩話）。代表作品有田家語、汝墳貧女、魯山山行。四、蘇舜欽1. 蘇舜欽與梅堯臣一同革新詩風、開創(chuàng)宋調(diào)，時稱“蘇梅”，二人雖詩名相當，但詩作的藝術(shù)風格卻截然不同。蘇舜欽的詩歌創(chuàng)作可以遭誣削職的“進奏院事件”為界，分為前后兩個時期。前期詩作多以社會政治為題材，具有強烈的戰(zhàn)斗性和政論性，如慶州敗、城南感懷呈永叔，或?qū)憣浨优碂o能、喪師辱國，或?qū)戰(zhàn)I殍遍野的慘狀、痛斥空談誤國的達官權(quán)貴，都飽含熱情，痛快淋漓，在指責時弊、批評朝政上，他比梅堯臣更為大膽直