現(xiàn)當代詩歌流派教案

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中國現(xiàn)當代詩歌流派、發(fā)展簡介及代表作品選講一、中國歌發(fā)展史上出現(xiàn)的最重要的詩歌流派有: 20世紀初至1920年代： 、（）、（早期浪漫主義）、（）、 * 1930年代： 、 * 1940年代： 、 * 1950年代： 、（現(xiàn)代派詩群）、（藍星詩社）、（創(chuàng)世紀詩社） * 1970年代： （今天派）、 * 1980年代： 、（新生代詩群、新世代）、英雄寫作、（紅色寫作）、 * 1990年代： （）、 * 21世紀初：第三極神性寫作、女子智靈性詩歌、窗詩派、素顏派詩人、新婉約

2、詩派新詩定義：中國新詩是“五四”運動中形成的，以白話文為基礎，結合外來的詩體模式，并對舊體詩有所吸收的詩歌形式一、初期白話詩派：胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、冰心(五四運動前后)19151916年胡適就開始白話詩的寫作，他主張“話怎么說，詩就怎么寫”，這一口號在當年如雷鳴谷應，云流景行，得到廣大進步文化界的熱烈反響。白話詩很快流行開來，出現(xiàn)了形式風格多樣化，而統(tǒng)一于白話的“初期白話詩派”。1胡適新詩最早的開拓者。胡適(18911962)，字適之，安徽績溪人。1910年留學美國，成為哲學家杜威的學生，回國任北大教授，五四中提倡文學改良，頗有影響。后任駐美大使，1962年在臺灣病逝。有中國哲學史大綱(上卷

3、)、胡適文存等著作。嘗試集是最早的新詩集。小詩開的花還不多 且把這一樹嫩黃的新葉 當作花看罷。鑒賞：在這個開風氣的時代，先驅者的努力，即便不那么成熟，也自有其價值存在。2劉半農(nóng)強調時代精神。情歌(教我如何不想她)天上飄著些微云，地上吹著些微風。啊!微風吹起我的頭發(fā)，教我如何不想她?月光戀愛著海洋，海洋戀愛看月光。啊!這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游。啊!燕子你說些什么話?教我如何不想她?枯樹在冷風里搖，野火在暮色中燒。啊!西天還有些殘霞，教我如何不想她?鑒賞：此詩采用歌謠及比興手法，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)和祖國的思念。3.沈尹默個性的復蘇。月夜霜風呼呼地吹著月光明明地照著

4、我和一株頂高的樹并排地站著卻沒有靠著。鑒賞：面對當時的人世，詩人追求人格獨立、思想自由和個性解放。4。冰心愛的哲學冰心(19001999)，原名謝婉瑩，福州人，中國現(xiàn)代文學史上第一位著名女作家。1923年畢業(yè)于燕京大學，同年赴美國威爾斯利女子大學留學，回國后先后在燕京大學、清華人學任教。1919年開始發(fā)表小說，模仿泰戈爾的飛鳥集出版了繁星、春水。(1923)，散文集寄小讀者(1926)等紙船寄母親我從不肯妄棄了一張紙總是留著一一留著疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心地每天疊著，總希望有一只能流到我要他到的地方去。母親，倘

5、若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝他無端入夢。這是你至愛的女兒合著淚疊的，萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。鑒賞：懷念母親的感情比較抽象，富余易于空洞，但作者托物寄情，顯得生動具體。二：自由詩派郭沫若、戴望舒、湖畔四詩人(二十年代)初期白話詩派尚處于開創(chuàng)階段，致力于舊詩的否定。1921年以郭沫若為首的詩人們以創(chuàng)造、戰(zhàn)斗為口號的創(chuàng)造社的成立奠定了現(xiàn)實與浪漫主意的新詩傳統(tǒng)。1郭沫若激情的迸發(fā)郭沫若(1882一1978)。原名開貞，別號鼎堂，四川樂山人。1914年赴日本留學，1916年開始白話新詩創(chuàng)作，1921年出版詩集女神)，成為中國現(xiàn)代新詩的奠基之作，反映了狂飆突進的“五四”時代精神。此外

6、還著有詩集星空(1923)、瓶(1925)、前茅(1928)等，戲劇代表作有屈原、虎符等。新詩集女神具有里程碑性質的第一本新詩集。代表作：女神之再生、鳳凰涅槃、爐中媒、晨安、地球，我的母親女神之再生節(jié)選太陽雖還在遠方，太陽雖還在遠方，海水中早聽看晨鐘在響丁當!丁當!丁當!鑒賞：激情如閃電驚雷，火山噴發(fā)；柔情如消風明月，涓涓流泉。爐中煤眷念祖國的情緒啊，我年青的女郎!我不辜負你的殷勤，你也不要辜負了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣啊，我年青的女郎!四啊，我年青的女郎：我自從重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒燃到了這般模樣!鑒賞：這首詩風格豪放，明朗，音調和諧流暢，隱喻了自己長

7、久和積蓄心中的愛國之情，報國之志。2戴望舒雨巷詩人雨巷內容略鑒賞：丁香是美麗、高潔、愁怨的象征。姑娘在更深的意義上看是詩人的理想。全詩重在暗示和象征，充滿悲劇情調，雖隱蔽、朦朧，但并不神秘。3湖畔四詩人開情詩之先河(應修人、潘漠華、汪靜之、馮雪峰)，四人在杭州浙江第一師范學校讀書時，他們在五四新文化運動反封建精神的鼓職下組成“湖畔詩社”大膽的歌唱生活和愛情。山里的小詩馮雪峰鳥兒出山去的時候，我以一片花瓣放在它嘴里，告訴那住在谷口的女郎，說山里的花已經(jīng)開了。鑒賞：全詩無一情字，卻字字皆情。三新月詩派(2030年代)新詩以口語入詩，且取得顯著成績，是必須肯定的，不過詩終須講究節(jié)奏韻律，怎樣在口語中

8、提煉出詩的語言，似還沒有來得及著意探求，以致不免過分直白松散。針對這種情況，聞一多在1926年發(fā)表詩的格律一文，主張詩的音樂美繪畫美和建筑美，更以自己的創(chuàng)作來印證，得到徐志摩、朱湘、陳夢家諸詩人的應和，迅速形成了以講求格律為標志的流派，格律詩派，也就是新月詩派。代表人物：徐志摩、朱湘、馮至、聞一多1徐志摩飛去的詩人徐志摩(18961931)，浙江海寧縣人。1918年赴美留學，1921年轉入英國劍橋大學，同年開始寫詩。1922年回國，次年參與發(fā)起成立“新月補”，并與聞一多、朱湘等詩人倡導“格律詩”寫作，成為“新月派”的代表詩人之一。1931年11月19日因飛機失事遇難。生前出版有詩集志摩的詩(1

9、925)、翡冷翠的一夜(1927)、猛虎集(1931)。死后由陳夢家編輯出版云游集。徐志摩的詩，以輕盈飄逸、瀟灑靈動著稱。朱自清形容他的詩是“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”。代表作：再別康橋、沙揚娜拉再別康橋內容略沙揚娜拉贈日本女郎最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚娜拉!鑒賞：這是組詩沙揚娜拉十八首中的最后一首，寫于1924年作者隨印度詩人泰戈爾訪日期間寫成，是贈別抒情詩中的絕唱。2朱湘東方的靜的美麗朱湘(19041933)，安徽人，1927年畢業(yè)于清華大學，赴美留學。1929年回國，在安徽大學任外文系主任，1932年因與校方不

10、和，憤然辭職，此后貧困交加，1933年12月5日投長江自殺。著有詩集夏天、草莽集、石門集等。朱湘是“新月派”代表詩人之一。他注重詩的形式，講究音韻格律與“文字的典則”，詩作有鮮明的音樂感。采蓮曲小船呀輕飄，楊柳呀風里顛搖；荷葉呀翠蓋，荷花呀人樣嬌嬈。日落，微波，金絲閃動過小河。左行，右撐，蓮舟上揚起歌聲。菡萏呀半開，蜂蝶呀不許輕來，綠水呀相伴，清凈呀不染塵埃。溪間，采蓮，水珠滑走過荷錢。拍緊，拍輕，槳聲應答著歌聲。鑒賞：本詩以精新幽婉的風格，描繪了“江南可采蓮”的優(yōu)美情境，其中最為人稱道的是它的音樂美。三、聞一多憂國憂民的詩人代表作：也許、七子之歌、死水、一句話也許(葬歌)也許你真的哭得太累，

11、也許，也許你要睡一睡，那么叫夜鷹不要咳嗽，蛙不要號，蝙蝠不要飛。也許陽光撥了你的眼簾，不許清風刷上你的眉，無論誰都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護你睡。也許你聽這蝗蚓翻泥，聽這小草的根須吸水，也許你聽這般的音樂，比那咒罵的人聲更美；那么你先把眼皮閉緊，我就讓你睡，我就讓你睡，我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩地飛。鑒賞：本詩體現(xiàn)了對愛女夭亡的悲傷及對當時社會的憤恨。七子之歌澳門你可知“媽港”不是我真姓名，我離開你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”，母親!我要回來，母親!4.馮至中國最杰出的抒情詩人馮至(19

12、05一1993)，河北涿縣人。1921年考入北京大學外文系，大學時代開始寫詩，著有昨日之瞅(1927年)、北游及其他(1929)，被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”?？箲?zhàn)之后執(zhí)教西南人。1941年創(chuàng)作了27首十四行詩，迎來了詩歌創(chuàng)作的第二個高峰期。十四行集也成為中國現(xiàn)代詩歌史上最重要的詩集之一。馮至對新詩的貢獻之一是他的敘事詩創(chuàng)作。中國古典詩歌歷來缺乏敘事傳統(tǒng)，在這種背景下，馮至的嘗試就成為一種難能可貴的追求。他在20年代創(chuàng)作的幾首敘事詩，如帷幔、蠶馬等被朱自清譽為“堪稱獨步”。蠶馬當著那天邊才染了春霞，當著那溪旁開遍了紅花，當著我癡情化成了火焰，我便悄悄地走在她的窗前。我說，姑娘啊，蠶兒正在

13、初眠，您的情懷可曾覺得疲倦?只要您聽著我的歌聲落了淚，那么、不必探出窗兒來問我：“你是誰?”在那時，年代真荒遠，路上少行車，水上不見船，一一在那荒遠昏黃的里邊，給了我多少蒼涼的傷感，是一個可憐的少女，沒有母親，慈父又遠離，臨行的口才侯囑咐她，“好好地看護著這田園數(shù)畝!”院中一匹白色的駿馬，慈父眼望著女兒，手指著它，一一“它會馴良的為你耕作，它是你忠實的伴侶!”女兒不懂得什么是別離，不知慈父住天涯，還是海際?依舊是風風雨雨地，可是田園呀，一天比一天荒寂!鑒賞：馮至不僅抒情詩寫得頗具特色，而且敘事詩也“堪稱獨步”(朱自清：中國新文學大系詩集)序。他在二十年代創(chuàng)作的敘事詩有兩個顯著的特點：其一是題材

14、皆取自民間傳說和神話故事，這是因為他早年在北京大學德文系學習，接受了德國的民謠的影響。其二是所描寫的皆為凄婉動人的愛情悲劇，反映了“五四”之后廣大青年對愛情自由和婚姻自主的愿望和渴求。在敘事詩中，詩人一般不作白我感情的直接抒發(fā)，而是在敘述故事和刻畫人物過程中表露自己的感情傾向和審美理想。四、左聯(lián)詩歌統(tǒng)一戰(zhàn)線(三十年代)何其芳、卞之琳、臧克家、艾青、田間1何其芳從精致的感傷到青春的頌歌何其芳(19121977)，四川萬縣人。1931年考入北京大學哲學系，卻終日流連于散文和詩歌創(chuàng)作中，著有散文集畫夢錄、詩集預言、并與卞之琳、李文田合著詩集漢園集。1938年赴延安，擔任魯迅藝術學院文學系主任，建國后

15、長期擔任中國社會科學院文學研究所所長之職。花環(huán)放在一個小墳上開落在幽谷里的花最香，無人記憶的朝露最有光，我說你是幸福的，小玲玲，沒有照過影子的小溪最清亮。你夢過綠藤緣進你窗里，金色的小花墜落到你發(fā)上，你為檐雨說出的故事感動，你愛寂寞，寂寞的星光。你有珍珠似的少女的淚，常流著沒有名字的悲傷，你有美麗的使你憂愁的日子，你有更美麗的夭亡。2卞之琳暗示中的哲理卞之琳(1910)，江蘇海門人。1929年考入北京大學英語系，第二年開始寫詩，著有詩集漁目集(1935)以及漢園集(1936，與何其芳、李文田合著)，是30年代“現(xiàn)代派”詩人群中的代表詩人之一。斷章你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾

16、了你的窗子，你裝飾了別人的夢。鑒賞：本詩在意象層面具有一種古典主義的幻美特征，表達了相對主義觀念或人生的互相裝飾性。3臧克家泥土詩人臧克家(1905)，山東諸城人。18歲以前生活在農(nóng)村，1923年入山東省第一師范學校并開始寫詩，1932年開始發(fā)表新詩，著有烙印、罪惡的黑手、自己的寫照等，以“泥土詩人”而著稱。代表作：老馬、罪惡的黑手難民(節(jié)選)日頭墮到鳥巢里，黃昏還沒溶盡歸鴉的翅膀。三代孩子，在土里洗澡；爸爸，在土地上流汗；爺爺，在土里葬埋。鑒賞：本詩質樸、簡潔，表達了對舊社會農(nóng)比的深切同情。內容上可以理解為空間的并列或時間的延續(xù)。4艾青土地的歌者艾青(19101996)，著名蔣海澄，浙江金華

17、人。1928年考入國立西湖藝術院繪畫系學習，1929年春赴法國巴黎勤工儉學，1932年回國，同年7月因參加左翼美術運動而被捕入獄，在獄中創(chuàng)作了成名作大堰河我的保姆。抗戰(zhàn)初期輾轉西北和西南，1941年赴延安。著有詩集大堰河、北方、曠野、黎明的通知等。代表作：大堰河我和保姆、雪落在中國的土地上、我愛這土地、黎明的通知我愛這土地假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：我被暴風雨所打擊著土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉鑒賞：“土地”構成了艾青詩歌的中心意象，其

18、中凝聚著對祖國和大地母親的深深的愛，也凝聚著對生于斯長于斯的勞動人民的深厚感情。5田間抗戰(zhàn)的詩人代表作：給戰(zhàn)斗者、假如我們不去打仗假如我們不去打仗假如我們不去打仗，敵人用刺刀，殺死了我們，還用手指著我們的骨頭說：“看，這是奴隸!”五、抗日詩人統(tǒng)一戰(zhàn)線(四十年代)盧溝橋頭一聲炮響，中國人民抗日的狂飆爆發(fā)了。而詩人們在民族危亡時刻，一個個挺身而出，沒有了老中青的區(qū)別，也沒有了派系和藝術傾向的劃分，當時革命現(xiàn)實主義和革命浪漫成了詩歌的主流。“象征派”、“新月派”、“現(xiàn)代派”以及躲在象牙塔之中的“漢園”詩人，也從“風月”中走向了現(xiàn)實。卞之琳不再“站在橋上看風景”，而到了西北戰(zhàn)區(qū)，寫下了慰勞信集；何其芳

19、從“畫夢”里走出，投向戰(zhàn)斗的隊列中，開始了一個完全嶄新而質樸真誠的人生，在夜歌里歌唱“生活是多么廣闊!”；戴望舒收起了彷徨寸巷中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”，放聲歌唱“永恒的中國”!更不用說田間擂響著更響亮的鼓點從華北奔赴華北戰(zhàn)場：艾青高擎著火把穿過復活的土地走向延安：由胡風經(jīng)營，以田間、艾青奠基的“七月派”(它正是為了不忘“七七事變”而命名的)，則覆蓋了全中國。的確是“斗爭養(yǎng)育了文學”，從這斗爭里面成長的文學，又反轉來養(yǎng)育了這個斗爭(胡風七月代致辭)。李季：代表作王貴與李香香采用民歌形式六、建國后到七十年代中期1賀敬之代表作：回延安、桂林山水歌2郭

20、小川代表作：鄉(xiāng)村大道、甘蔗林青紗帳、秋歌七、A新莊潮朦朧詩派(70年代末到80年代初)代表詩人：舒婷、顧城、北島70年代末80年代初，平靜的中國詩壇發(fā)生了傾斜和斷裂。一群名不見經(jīng)傳青年，帶著“文革”中心上的累累傷痕，帶著與黑暗動蕩的過毫不妥協(xié)的決絕情緒，帶著剛剛復蘇的人的自我意識和被遏制多年的人道主義思潮，帶著強烈的社會批判意識和使感，在贊揚與詛咒交加、掌聲與噓聲并起、鮮花與臭雞蛋同時拋來的情況下走上了詩壇。他們的詩一反過去的直白議論與抒情，著意將生活的秘密溶解在意象中，將深摯而多層次的情感寄寓在冷雋的暗示與象征中，不再按現(xiàn)實時空秩序，而是按詩人情感的流向和想象的邏輯來重新安排世界。詩中的意象

21、不再是客觀事物的直接反射，而是經(jīng)過詩人心靈世界的過濾與改造，有所模糊，商所變形。于是“朦朧詩”這一帶有戲謔與調侃色彩的非正式的名稱之內，風靡一時，占盡風騷，對整個詩壇，尤其是對青年的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。1。舒婷“朦朧詩”的代表原名龔佩瑜，1952年出生，福建泉州人。1977年開始發(fā)表詩作，詩集有雙桅船、會唱歌的鳶尾花，代表作致橡樹和會唱歌的鳶尾花、神女峰。神女峰在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住自己的眼睛當人們四散離去誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云-與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚鑒賞：這是一首愛情詩，但它的內涵卻己超出一己愛情感受，成為歷經(jīng)十年浩劫的中國女性關

22、于愛情理想和人格理想的宣言。也表明人格啟蒙到80年代初期仍是中國社會尚未完成的艱巨使命。2顧城童話詩人顧城，上海市人，1956年生于北京。“文革”期間隨家下放，后開始寫作。1993年在新西蘭激流島自殺。代表作生命幻想曲、一代人、回歸。一代人黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明鑒賞：歷經(jīng)黑暗后對光明的頑強渴望與執(zhí)著追求，成為一種時代象征。遠和近一會看我一會看云。我覺得你看我時很遠你看云時很近回歸不要睡去不要，親愛的，路還很長不要靠近森林的誘惑不要失掉希望請用冰涼的雪水把地址寫在手上或是靠在我的肩膀度過朦朧的晨光撩開透明的暴風雨我們就會到達家鄉(xiāng)一片圓形的綠地鋪在古塔近旁我將在那兒守護著你疲倦的夢想

23、趕開一群群黑夜只留下銅鼓和太陽在古塔的另一邊有許多細小的海浪悄悄爬上沙岸收集著顫動的音響鑒賞：“旅途”和“回歸”是人生道路和追求的隱喻，并表現(xiàn)了理想和愛情作為人生精神力量之源的永恒價值。3北島(1949)，原名趙振開，北京人。1968年畢業(yè)丁北京四中，次年成為建筑工人。1978年底創(chuàng)辦今天雜志(19781981)，使今天成為“新詩潮”運動的核心園地，創(chuàng)作的作品奠定了自己新詩潮的領袖地位，曾被提名為諾貝爾文學獎候選人。其詩作被譯成多種外國文字，著有太陽城札記、北島顧城詩選、北島詩選。B第一代詩人艾青光的贊歌(節(jié)選)、穆旦暴風雨中的雷情別響烏云深處的閃山特別亮只行通過漫長的黑夜才能噴涌出火紅的太陽

24、C第二代詩人公劉、流沙河1、公流沉雄的風格既然歷史在這里沉思我為什么不沉思這段歷史2、流沙河剛健的風格流沙河，原名余勛坦，1931年生。四川省金堂縣人。50年代任川西日報副刊編輯，開始陸續(xù)發(fā)表小說和詩歌。1956年利別人一起創(chuàng)辦星星詩刊，57年被錯劃為右派分子，“文革”后平反。代表作故園六詠、就是那一只蟋蟀故園六詠(選一)我家荒園有誰踩!點點斑斑，小路起青苔。金風派遣落葉，飄到窗前，紛紛催債。失學的嬌女牧鵝歸，苦命的乘兒摘野菜檐下坐賢妻一針一線為我補破鞋，秋花紅艷無心賞貧賤夫妻百事哀。D食指(1948)，原名郭路生，青少年時期生活于北京。15歲開始寫詩，1968年底赴山西插隊，1972年在部隊

25、時患精神分裂癥，1978年重新開始寫詩。著有相信未來)、(1968)、食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩合集(1993)等相信未來當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙吧息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。當我的葡萄化為深秋的露水，當我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤在凄涼的大地上寫下：相信未來。我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手撐那托住太陽的大海我搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛一一她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵，失敗

26、的痛苦，是寄予感動的熱淚，深切的同情，還是給以輕蔑的微笑，辛辣的嘲諷。我堅信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定。是的，我焦急地等待著他們的評定。朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力、相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，相信生命。八、臺灣詩人l、余光中(1928)，臺灣詩壇著述最豐的一位學者型詩人，生于南京，1948年入廈門大學外文系，開始發(fā)表詩作，次年轉入臺灣大學外文系，逐漸成為臺灣詩壇的重要詩人。著有蓮的聯(lián)想、白玉苦瓜等十幾部詩集。代表作鄉(xiāng)愁尋李白那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里，人卻不見了把滿地的難民和傷兵把胡馬和羌馬交踐的節(jié)奏

27、留給杜二細細地苦吟自從那年賀知章眼花了認你做謫仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壺把自己藏起，連太大都尋不到你怨長安城小而壺中天長在所有的詩里你都預言會突然水遁，或許就在明天只扁舟破浪，亂發(fā)當風一一而今，果然你失了蹤樹敵如林，世人皆欲殺肝硬化怎殺得死你?酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個盛唐從開元到天寶，從洛陽到咸陽冠蓋滿途車騎的囂鬧不及千年后你的一首水晶絕句輕扣我額頭當?shù)匾粡椞羝鸬幕匾粢毁H世上已經(jīng)夠落魄于放夜郎毋乃太難堪至今成跡是你的籍貫隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城不如歸去歸那個故鄉(xiāng)?凡你醉處，你說過，皆非他鄉(xiāng)失蹤，是天才唯一的下場身后事，究竟你遁向何處?猿啼不住，杜二也

28、苦勸你不住一回頭囚窗下競已白頭七仙，五友，都救不了你了匡山給霧鎖了，無路可入仍爐火未純青，就半粒丹砂怎追躡葛洪袖里的流霞?樽中月影，或許那才是你故鄉(xiāng)常得你一生癡癡地仰望?而無論出門向西笑，向西哭長安都早已陷落這二十四萬里的歸程也不必驚動大鵬了，也無湎招鶴只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飛碟詭綠的閃光愈轉愈快接你回傳說里去母難日(節(jié)選)今生今世今生今世我最忘情的哭聲有兩次一次，在我生命的開始一次，在你生命的告終第一次，我不會記得，是聽你說的第二次，你不合曉得，我說也沒用但兩次哭聲的中間啊有無窮無盡的哭聲一遍一遍又一遍回蕩了整整三十年我都曉得，我都記得二、席慕容(1943)，臺灣女詩人，蒙古族，全名穆倫席連勃(大江河的意思)。孩童時隨家飄落臺灣，先后畢業(yè)于臺灣師范大學藝術系和西班牙布魯塞爾皇家藝術學院。十多歲即開始寫詩，1981年以詩集七里香舉成名，“造成校園的騷動與銷售熱潮”，次年又推山無怨的青春，并著有詩畫等。一棵開花的樹如何讓你遇見我在我最美麗的時刻為這我已在佛前求了五年求他讓我們結一段塵緣佛于是把我化作一棵樹長在你必經(jīng)的路旁陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當你走近請你細聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當你終于無視地走過在你身后落了一地的朋友啊那