記承天寺夜游微課稿

1、記承天寺夜游一 .導(dǎo)入新課師： 我們的每一天都是時(shí)空坐標(biāo)系上的一個(gè)點(diǎn)。這一天， 有可能是一個(gè)決定命運(yùn)的拐點(diǎn)，也可能是一個(gè)進(jìn)退維谷的難點(diǎn)，還可能是一個(gè)跌入低谷的冰點(diǎn)，當(dāng)然， 最好不要是人生旅途的污點(diǎn)。我們一起來(lái)畫(huà)出今天，在時(shí)空坐標(biāo)系上的位置。今天是公元2012 年 11 月 22 日，農(nóng)歷十月初九，一個(gè)很普通的日子；地點(diǎn)，岳陽(yáng)縣八中，一個(gè)只有在岳陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)的地圖上才可以找到的地方；但是， 因?yàn)槲覀兘裉斓膶W(xué)習(xí)，也許， 今天會(huì)成為我們生活里的一個(gè)重點(diǎn)。沿著坐標(biāo)系的時(shí)間軸上溯，我們來(lái)到了921 年前的一天，也就是公元1083 年，元豐六年十月十二日的夜晚， 地點(diǎn)是承天寺，在這一普通的時(shí)間和這一普通地點(diǎn)

2、的交點(diǎn)上，站著一個(gè)不普通的人蘇軾。投影：蘇軾小像。師： 這一天本來(lái)是一個(gè)普通的日子，但是因?yàn)樵谀莻€(gè)有月亮的晚上，睡不著的蘇軾和朋友張懷民夜游了承天寺，并且寫(xiě)下了84 個(gè)字的日記記承天寺夜游，所以這個(gè)這個(gè)普通的夜晚，和那輪永恒的明月一起，凝成一個(gè)焦點(diǎn)，在中國(guó)文化史的天空，熠熠閃光！師：說(shuō)到蘇軾，我想用兩個(gè)最字短語(yǔ)來(lái)形容，他是中國(guó)文人里邊，最有才華的一個(gè)人，也是中國(guó)文人里邊，最倒霉的一個(gè)人。師：先說(shuō)他的才華，請(qǐng)看大屏幕。投影：其文：汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一；其詩(shī)：清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃” ；其詞：開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影

3、響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；其畫(huà)：學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。指名學(xué)生讀，中間穿插背誦蘇軾的題西林壁和飲湖上初晴雨后。學(xué)生讀畢，出示 投影： 他是中國(guó)文化史上罕見(jiàn)的全才！師：請(qǐng)你們通過(guò)朗讀，體現(xiàn)出你們從剛才的資料介紹里得到的關(guān)于蘇軾的關(guān)鍵信息。生： 他是中國(guó)文化史上罕見(jiàn)的全才?。ㄖ刈x加點(diǎn)字）師：我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)他的人生境遇，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)朗讀大屏幕上的資料。投影： 蘇軾 21 歲時(shí)參加了禮部的考試，以一篇刑賞忠厚之至論獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，卻因歐陽(yáng)修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第

4、二。 蘇軾見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，上書(shū)反對(duì)“王安石變法”，所以不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。后歷任密州（山東） 、 徐州 （江蘇） 、 湖州 （浙江） 等地， 任知州縣令。政績(jī)顯赫，深得民心。1079 年，有人故意曲解蘇軾的句子，誣陷他攻擊新法，導(dǎo)致蘇軾入獄，他坐牢103 天，幾次瀕臨被砍頭的境地。出獄以后，蘇軾被降職為黃州（湖北黃岡）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，并無(wú)實(shí)權(quán)，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了赤壁賦、后赤壁賦、 記承天寺夜游和念奴嬌赤壁懷古等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余

5、便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)?！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。 神宗死后，哲宗即位，司馬光重新執(zhí)掌相位， 盡廢新法。生性耿直的蘇軾對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。到杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道，也就是著名的“蘇堤”。 此后的日子，貶謫對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直如影隨形，最高紀(jì)錄是兩個(gè)月連貶三次，最遠(yuǎn)被貶到了海南儋州，為古代儋州的文化教育做出卓越的貢獻(xiàn)。 據(jù)說(shuō)在宋朝，放逐海南是僅比滿門(mén)抄斬罪輕一等的處罰。1

6、101 年大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于1101 年 8 月 24 日卒于常州（今屬江蘇），享年六十六歲，御賜號(hào)文忠（公）。 故有“歷典八州，行程萬(wàn)里”的榮譽(yù)之稱。師：看完蘇軾的資料，你想說(shuō)點(diǎn)什么？生 1：我覺(jué)得蘇軾是一個(gè)生性耿直的人，他上書(shū)反對(duì)當(dāng)權(quán)派，其實(shí)他知道反對(duì)的結(jié)果必然是被貶，但是，他還是這樣做了。他是耿直到有一點(diǎn)傻的人。師：而且，是一次又一次，所以，他既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，兩邊都不是人。我想起一個(gè)故事，有一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道： “我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說(shuō)，滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。惟獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)： “學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。 ”蘇軾太耿直，

7、不懂得見(jiàn)風(fēng)使舵，曲意逢迎，所以不合時(shí)宜。生2：我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得蘇軾的不合時(shí)宜，是因?yàn)樗且粋€(gè)有想法有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍蕴煜聻榧喝?，為?guó)家為人民著想，所以才仗義執(zhí)言。師：我想起一句話，用來(lái)形容蘇軾人，生兩個(gè)肩膀，是用來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)?。這就是蘇東坡。我們平常了解蘇東坡，大多是從是從詩(shī)詞中了解的，而記承天寺夜游這本書(shū)選自東坡志林， （出示實(shí)物），這本書(shū)類似于蘇軾寫(xiě)的日記。日記，是文人眼中的另一個(gè)世界，也我們眼中的另一個(gè)文人。通過(guò)這本書(shū)，我們可以知道蘇東坡的生活細(xì)節(jié)，感知蘇東坡的喜怒哀樂(lè)，可以聽(tīng)到到一千年前，蘇東坡夜游承天寺的感慨和嘆息！二、說(shuō)夜游之事自由朗讀課文，按照屏幕的提示，用原文說(shuō)說(shuō)：那個(gè)有月亮的晚上發(fā)

8、生了什么事情？投影： 時(shí)間： 地點(diǎn)： 人物： 起因： 經(jīng)過(guò)： 結(jié)果： 師：從這六要素看，這篇文章體裁是 生：記敘文。師：記，就是記敘的意思，我們還學(xué)過(guò)類似一篇，桃花源記，如此看來(lái)，這篇文章的標(biāo)題和桃花源記的標(biāo)題還可以換一種說(shuō)法 生： 承天寺夜游記記桃花源。 根據(jù)學(xué)生回答，依次投影：時(shí)間： 元豐六年十月十二日夜地點(diǎn)： 承天寺 人物： 蘇軾 張懷民 事情的起因：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。事情的經(jīng)過(guò)：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。事情的結(jié)果：看到“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的自然美景，悟到“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的人生哲理。體

9、味文章的字約義豐師：全文不過(guò)84 個(gè)字，卻把一件事情記敘得清清楚楚，而且有記敘，有描寫(xiě)，有議論，誰(shuí)能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這一種寫(xiě)作特點(diǎn)？生：言簡(jiǎn)意賅。師：其實(shí)，還有一個(gè)詞語(yǔ)也是表達(dá)同樣的意思。投影： 字約義豐師： 作者是如何讓最少的文字發(fā)揮最大的表意功能的，請(qǐng)同學(xué)們用 “咬文嚼字”的方法，重點(diǎn)品味文章的記敘部分，體會(huì)本文“字約義豐”的特點(diǎn)。你也可以以這樣的句式說(shuō)話：投影： 從“ ”一詞，我品味出 。生：從“欣然”一詞，我可以知道蘇軾的心情很愉快，他并沒(méi)有為睡不著而氣惱。師： 在月夜里醒著的人，都是詩(shī)意而高貴的靈魂。蘇軾不忍心辜負(fù)了這良辰美景，所以欣然起行。蘇軾欣然起行，我們?cè)谠律c入戶之間加一個(gè)帶

10、“然”字的詞語(yǔ)，變成六個(gè)字，仍然使這個(gè)句子具有對(duì)稱美。生：月色悄然入戶，蘇軾欣然起行。生：從“念”字，我可以品味出蘇軾當(dāng)時(shí)的心理變化。他在想，這么美麗的月色， 被貶后的我，到底可以和誰(shuí)一起共賞呢？他肯定想了很久，想來(lái)想去想到了張懷民。生：從一個(gè)“亦”字，我可以知道張懷民和蘇軾很合得來(lái)。師： 用成語(yǔ)， 成語(yǔ)是最言簡(jiǎn)意賅的。生： 心心相通，志同道合，心心相映，心意相投，惺惺惜惺惺。生：我覺(jué)得“尋”字，也可以說(shuō)明這一點(diǎn)，因?yàn)樘K軾是去尋找的張懷民，而不是事先約好的，可見(jiàn)他們兩個(gè)人是想到一塊兒去了。師：這就叫心有靈犀 生：心有靈犀一點(diǎn)通！師：不如叫心有靈犀，不點(diǎn)自通！提示一下，還有兩個(gè)詞語(yǔ)，他們長(zhǎng)得有點(diǎn)

11、像，但是意思完全不同。找找看！生：無(wú)與和相與。從“無(wú)與”到“相與”兩個(gè)詞，我還能體會(huì)出蘇軾的心情從失落到欣喜的變化，開(kāi)始是沒(méi)有人一起享受月色，后來(lái)是和張懷民和并肩漫步。三、賞夜游之景師： 念， 亦， 尋， 無(wú)與， 相與， 這都是很普通的詞語(yǔ)，可是， 在蘇軾的筆下，卻有了豐富的意蘊(yùn)?？梢?jiàn)文字在蘇軾的筆下，真的就是一群聽(tīng)話的綿羊，而蘇軾就是那個(gè)指揮若定的牧羊人。他只不過(guò)把普通的文字重新排列組合一下，就立即顯出與眾不同的味道。再讀課文，用原文說(shuō)說(shuō)：在那個(gè)有月亮的晚上，蘇軾和張懷民看到了什么景物？投影： 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。師：請(qǐng)一位翻譯一下這個(gè)句子。生： 院子中的水清澈透明，水

12、中的藻荇交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。師：大家對(duì)他的翻譯有什么意見(jiàn)？生：院子中并不是真的有水，而是月色如水，他忽略了一個(gè)“如”字，如，是好像的意思。師： 月亮是個(gè)會(huì)撒謊的孩子，他把蘇軾給騙了，他太清澈了，使蘇軾誤以為，地上的竹柏影，是水中的水草。請(qǐng)問(wèn)這位蘇軾同學(xué)，你在水中游泳的感覺(jué)怎么樣？生笑。師：按照平常的說(shuō)法，這個(gè)句子還可以怎么說(shuō)？生：庭下如積水空明，竹柏影也如水中藻荇交橫。師：注意，也作為一個(gè)語(yǔ)氣組詞，只在句末出現(xiàn)，這里就可以省略，變成這樣：投影： 庭下如積水空明，竹柏影如水中藻荇交橫。師： 月色如水，是一個(gè)非常普通的比喻，并不是蘇軾的獨(dú)創(chuàng)。早就有人寫(xiě)過(guò)，唐朝的趙嘏江樓感舊就是一首流

13、傳很廣的詩(shī)歌。投影： 江樓感舊趙嘏 獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。師：蘇軾這個(gè)寫(xiě)月亮的句子有何妙處？生：我覺(jué)得顯得月色很皎潔很輕柔，像水一樣。師：但是，這不是蘇軾的首創(chuàng)，最起碼唐朝就有人寫(xiě)過(guò)了，蘇軾不可能沒(méi)有讀到過(guò)趙嘏這首詩(shī)。生：我覺(jué)得是這樣的，月色如水，地上的搖曳的影子給了蘇軾一種藻荇交橫的錯(cuò)覺(jué)，然后他抬頭看看天，發(fā)現(xiàn)一輪明月高懸，立刻恍然大悟，哦，原來(lái)這是竹柏的影子啊。所以， “蓋”字有一種恍然大悟的味道，說(shuō)明蘇軾當(dāng)時(shí)真的被月亮騙了，也說(shuō)明月色太像水了。師：說(shuō)得真是太好了！我們一起讀出這種恍然大悟的味道。生讀。 師：把“蓋”字讀得長(zhǎng)一點(diǎn)，似乎在思考一樣。生

14、再讀。師：一個(gè)蓋字，就傳達(dá)出一種恍然大悟的意味。投影： 一字傳神蓋 “蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋，一般翻譯成“原來(lái)是” 。師：你還在以往學(xué)過(guò)的文言文中見(jiàn)過(guò)這種用法？生說(shuō)。投影： 嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。師：老師給個(gè)情境，同學(xué)們來(lái)做個(gè)文言文仿句練習(xí)。陶傲文上課看小說(shuō)正入迷，我來(lái)了，把手一伸，陶傲文就乖乖地把小說(shuō)送到我手里了。請(qǐng)同學(xué)們用文言文把這個(gè)情境描述出來(lái)，要求用到“蓋”字。誰(shuí)來(lái)？ 陶傲文：還是我自己來(lái)吧。余上課看小說(shuō)，興正濃，忽有龐然大物，悄然而來(lái)，蓋盧老師也

15、。手一伸而小說(shuō)被沒(méi)收也。眾笑。 師： “蓋”字從詞性上來(lái)講，是一個(gè)副詞，但是，詞義雖副，卻有實(shí)實(shí)在在的作用，我剛才的講述是否使同學(xué)們聯(lián)想起一個(gè)詞語(yǔ)？生： 名副其實(shí)！師：思維敏捷！文言文的副詞，往往都具有這樣名副其實(shí)的效果，用得好，就能達(dá)到“只著一字，盡得風(fēng)流”的效果。我們剛才分析的“亦”也是這樣一個(gè)副詞，一個(gè)“亦”字，就寫(xiě)出了張懷民和蘇軾彼此心意相通，是真正的朋友。 事實(shí)也確是如此，我們來(lái)了解一下張懷民。投影： 張懷民， 名夢(mèng)得。宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。蘇軾之弟蘇轍亦有黃州快哉亭記，謂張懷民雖屈居主簿（各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)

16、的佐吏，低級(jí)事務(wù)官）之類的小官，但心胸坦然，絕不罣礙（gu i 佛教語(yǔ)。謂凡心因迷成障，未能悟脫）于遷謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位有過(guò)人自制力和品格清高超逸的人。四、品夜游之悟師：請(qǐng)用原文說(shuō)說(shuō)：在那個(gè)有月亮的晚上，這兩位心意相通同病相憐的文人，明白了什么道理？投影： 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。師： 以蘇軾和張懷民的當(dāng)時(shí)的心境和處境為出發(fā)點(diǎn)，用“閑”字組詞，說(shuō)說(shuō)，閑人是什么樣的人？你從“閑人”這兩個(gè)字里品味出了蘇軾的什么心情？生： 清閑的人，他當(dāng)一個(gè)小官，沒(méi)有什么事情做。生：空閑的人，團(tuán)練副使嘛。師：清閑和空閑，其實(shí)都是因?yàn)樗且粋€(gè)貶官，貶官用一個(gè)

17、帶閑字的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是賦閑。從賦閑的人，你品出了蘇軾什么樣的心情？生：悲涼，他其實(shí)并不想這么閑。生：有閑情逸致的人。他在有月亮的晚上，半夜里跑出來(lái)和朋友賞月。師： 半夜， 你們一般在做什么？生：睡覺(jué)?？措娨暋Ｉ暇W(wǎng)。做夢(mèng) 師：而且是深秋的晚上，按農(nóng)歷來(lái)說(shuō)，也就是星期天的晚上，如果那天有月亮，你們一定要出來(lái)看看，而且要想一想蘇軾。所以，老師給你一個(gè)建議，有月亮的晚上，不要總是睡得太早，以免辜負(fù)了如水的月色。生： 我覺(jué)得說(shuō)成是閑情雅致更好。我認(rèn)為半夜賞月，是一件很高雅很文雅的事情。生：悠閑的人，他們?cè)谕ブ猩⒉?，可能還邊走邊聊文學(xué)啊，人生啊的話題呢。生：我覺(jué)得蘇軾在庭中散步的時(shí)候，可能覺(jué)得自己就和那輪

18、月亮一樣，不管有沒(méi)有人欣賞，都沒(méi)有關(guān)系。即使被貶官了，也覺(jué)得很快樂(lè)。就像我們學(xué)老王時(shí)候說(shuō)過(guò)的一樣，無(wú)論怎么樣，日子都要過(guò)得像鮮花，一朵一朵綻放！生鼓掌。師：在 221 班上課，最讓我期待的一點(diǎn)就是，我常常能遇到許多意想不到的精彩。是啊，做人，就該像月亮一樣，不管有沒(méi)有人欣賞，也要放射出最皎潔的光芒；做人，就該像蘇軾一樣，不管順境還是逆境，我們都要活出最精彩的人生。這樣一種人生的態(tài)度，就是閑淡，淡泊名利，淡泊明志！我們把剛才的討論總結(jié)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，閑人是一個(gè)無(wú)比豐富的內(nèi)涵。投影： 賦閑之人貶謫的悲涼；悠閑之人漫步的自在； 閑適之人賞月的欣喜； 閑淡之人人生的感慨。師：我們前面說(shuō)過(guò)，蘇軾是最有才

19、華然而最倒霉的文人。投影：最有才 最倒霉 師：不過(guò)，歷史上有才華而倒霉的文人，屢見(jiàn)不鮮。杜甫不得志，哀歌致死；李白不得志，轉(zhuǎn)而求仙訪道；但是，蘇軾與他們都不同，蘇軾是無(wú)論在什么樣的境況中，始終都活潑潑華麗麗地生活著。所以，蘇軾還應(yīng)該添上一最他是中國(guó)文人里邊最樂(lè)觀豁達(dá)人。 投影： 最豁達(dá) 師：他被貶在嶺南這樣的蠻荒之地，隨時(shí)有可能感染瘴氣，卻說(shuō)“日啖荔枝三百顆， 不辭長(zhǎng)做嶺南人”； 再比如， 有一天晚上他在山間行走，已經(jīng)十分疲勞，而離家還很遠(yuǎn)，他突然悟到，人本是大自然之子，在大自然的懷抱里，何處不能歇息？于是倒地就睡，感到自己像掛在鉤子上的魚(yú)，忽然得到了解脫。這個(gè)最有才，最倒霉， 最豁達(dá)的人，自

20、己稱自己是一個(gè) 投影： 閑人 五、尋人生之美師： 當(dāng)然， 誰(shuí)也不希望攤上蘇軾那樣一個(gè)倒霉的人生，我也是。但是，人生不如意之事十之八九，如果我們像蘇軾那樣，擁有一種“閑人”的心態(tài)，那就能在最尋常的地方發(fā)現(xiàn)最稱意的風(fēng)景，在最不幸的日子里品咂幸福的味道了。我們凡人怎樣才能擁有這種“閑”的心態(tài)呢？ 投影： 凡人怎樣擁有閑人的心態(tài)？師：老師給出四則探究材料，都是蘇軾貶居黃州時(shí)的作品， 請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一則材料，小組合作探究，說(shuō)說(shuō)你們的感悟。投影：材料一： 蘇軾 臨皋閑題江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。材料二：蘇軾浣溪沙游蘄（q ）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼

21、。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！ 休將白發(fā)唱黃雞。材料三： 蘇軾 定風(fēng)波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。材料四：蘇軾臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。生：我們組探究的是第二則材料，休將白發(fā)唱黃雞，我覺(jué)得要有閑人的心態(tài)，就要像蘇軾一樣，珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生活，即使年紀(jì)很大了，也要很樂(lè)觀很豁達(dá)地生活。師：這

22、也類似曹操的“烈士暮年，壯心不已”的味道。 生：我們組探究的是第一則材料，閑者便是主人，對(duì)于江山風(fēng)月，我們要抱著一種閑的心態(tài)，而不是一種占有的心態(tài)，這樣就能欣賞到更多美景。師：想想，我們以前學(xué)過(guò)一篇什么類似的文章。生：周?chē)?guó)平的白兔和月亮，當(dāng)白兔占有了月亮，心情就不再閑適了。師：是啊，不占有，也就不會(huì)失去，也就不會(huì)患得患失了，就能得閑了。生：我們組探究的是第一則材料，我覺(jué)得，要擁有閑人的心態(tài)，必須“自閑” ，也就是把自己的心放空，才能心容天地! 師：這種感覺(jué)，就是莊子所說(shuō)的“獨(dú)往天地精神相往來(lái)”！ 生：我又想起了周?chē)?guó)平的一篇文章，他說(shuō)，現(xiàn)在的人，總是很忙，沒(méi)有一刻空閑的時(shí)間，喝茶也忙，吃飯也忙，喝咖啡也忙，我覺(jué)得，擁有閑者的心態(tài)，必須有自己獨(dú)自的生活空間，有自己放松的地方。師：是的，忙這個(gè)字，從字面上來(lái)看，就是忘心啊。擁有閑者的心態(tài)，必須有自由的時(shí)間，以及由自由的時(shí)間所決定的自由的心靈