《珍珠鳥》一課的主題教學(xué)后記

1、深入成就深度珍珠鳥一課的主題教學(xué)后記竇桂梅為什么把教學(xué)主題定為“信賴”，在將“信賴進(jìn)行到底”珍珠鳥的教材解讀中已經(jīng)說(shuō)明，這里不再贅述。那么，課堂教學(xué)怎樣把課文中“信賴”具體轉(zhuǎn)化為學(xué)生感受得到的東西？讓學(xué)生們通過(guò)閱讀理解，體會(huì)到課文最后一句話中揭示的關(guān)于信賴的含義，從而鮮明、突出、清晰理解究竟建立什么樣的關(guān)系才是一種信賴？并且透過(guò)語(yǔ)言文字，建構(gòu)自己思想深處的“信賴”?這是我在課前的思考，也是課堂上我和學(xué)生努力追逐的目標(biāo)。于是，圍繞信賴，確定教學(xué)思路：第一步品味人與小鳥的信賴；第二步：探討人與大鳥的信賴；第三步：思考人與鳥類的信賴。題目是珍珠鳥，課堂教學(xué)主題的“線”就圍繞“鳥”展開了。鳥怕人在這個(gè)

2、廣袤的星球上，人類與動(dòng)物一直相伴而生。生命的世界是平等的，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。熱愛自然，熱愛生命，更要尊重生命，與動(dòng)物和諧相處，我們的生活就會(huì)精彩而富有情趣。如何讓孩子們?cè)谄纷x中體味到這一點(diǎn)呢？和孩子開門見山朗讀課文第一句，用欣喜的語(yǔ)氣道出心聲“真好！”，接下來(lái)讓學(xué)生感受，珍珠鳥有哪些特點(diǎn)。從整體入手，通過(guò)讀文，探討珍珠鳥的特點(diǎn)?！吧硇　北热绾秃⒆觽凅w會(huì)文中“小嘴兒、小腦袋、小紅爪子”，然后送到句子中體會(huì)珍珠鳥的小。在老師和學(xué)生也就用手勢(shì)比量中，學(xué)生切身體會(huì)到珍珠鳥“小”的程度。關(guān)于“小”字，要讓學(xué)生體會(huì)其中的美好，如珍珠鳥的小巧玲瓏，也可以有一種“小家碧玉”的感覺(jué)，還能體會(huì)人面對(duì)這種弱小的鳥的

3、“小心翼翼”與小中見大。小心翼翼說(shuō)明作者為了讓小鳥信任的一種表現(xiàn)和心情，小中見大呢，說(shuō)明作者或教者想提出的是更大的問(wèn)題涉及人與自然人與人的關(guān)系。信賴中的小心翼翼，這是大人對(duì)孩子說(shuō)得最多的話。因此，一說(shuō)這個(gè)“小”就讓我們對(duì)珍珠鳥頓生憐愛之情、之心真好?！澳懶　睆纳碜拥膵尚?、還有叫聲的好聽，引發(fā)到課文重要的一句話“這是一種怕人的鳥”這句話上。讓學(xué)生聯(lián)系生活，以及珍珠鳥生活在澳洲東部的密林深處等生活習(xí)性，大膽想象鳥為什么怕人。這種鳥怕在哪里？自然界有食物鏈，弱肉強(qiáng)食，本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，這種鳥必須怕人或者怕其它，否則無(wú)法生存，但，絕對(duì)不是完全針對(duì)人的?？扇顺霈F(xiàn)后，破壞了自然界本來(lái)的平衡，大肆撲殺動(dòng)物，動(dòng)物

4、急劇減少，這對(duì)人也不利，人是否出于自身的利益考慮才要保護(hù)動(dòng)物？這是一種理性的態(tài)度，但出于理性，人也可以以這種方式誘撲動(dòng)物。想到這些，教學(xué)時(shí)我引用唐朝白居易的“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸?！钡脑?shī)句，強(qiáng)調(diào)千百年來(lái)，那嗷嗷待哺的鳥兒，呼喚人啊千萬(wàn)不要打鳥。以此鋪墊。在交流中，我話鋒一轉(zhuǎn)，俗話說(shuō)本性難移，所以也可說(shuō)“鳥性難移”。怕人的鳥，卻“漸漸，它膽子大了”，從怕人，到膽大，甚至親近了人，怎么反差這么大呢？于是，課堂充滿張力，學(xué)生們開始討論，自然引出下文。鳥依人人如何贏得小鳥的信賴的？讓孩子細(xì)讀：“我用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上 也就格外輕松自在了

5、?！斌w會(huì)作者如何營(yíng)造了一個(gè)幽靜、安全的“巢”的。讓孩子體會(huì)作者用細(xì)膩的筆法如何將珍珠鳥的樣子描摹得嬌憨可愛的比如對(duì)珍珠鳥稱呼為小家伙的描寫。把“小家伙”換成“珍珠鳥”，這是對(duì)人的稱呼。幫助學(xué)生品味：為什么這樣稱呼珍珠鳥？而且，稱呼小家伙的時(shí)候，語(yǔ)氣和感情是不同的，讓學(xué)生讀讀看。讓孩子通過(guò)朗讀文中作者的幾個(gè)帶有“不”的句子，通過(guò)比較的方法，體會(huì)作者按捺住自己的好奇心，不因?yàn)橄矏鄱驍_小鳥兒的生活，所以我們一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。我用莫大的愛心來(lái)關(guān)愛小鳥，按時(shí)添食加水，為他們營(yíng)造了一個(gè)溫馨的環(huán)境。目的就是讓小鳥相信“我”。我們付出這么大的努力，那鳥是如何漸漸產(chǎn)生了對(duì)人的信任？由于“我”的“良苦用心”，小珍珠

6、鳥起先對(duì)籠外的世界充滿了好奇，在屋子里飛來(lái)飛去。和學(xué)生抓住句中描寫小珍珠鳥的三個(gè)“一會(huì)兒”反復(fù)體會(huì)珍珠鳥的“神氣”乃至“十足”，以至小家伙竟然跳到畫框上去了。和畫框一起打秋千，真有趣。由此可見小珍珠鳥是多么可愛、調(diào)皮“神氣十足”的程度可見一斑。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)：漸漸地，小鳥熟悉了環(huán)境，也有了自己的“行動(dòng)”。小鳥與“我”相識(shí)，有了膽大的舉動(dòng)。于是，教者要想辦法讓學(xué)生眼前有一個(gè)頑皮的“孩子”形象。體會(huì)作者充滿溫柔的愛意，用詩(shī)意的語(yǔ)言描寫的人與鳥的第一次親密接觸：同時(shí)，進(jìn)一步抓住“再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)反而友好地啄兩下我的手指?！蓖ㄟ^(guò)句子比較的方法，感受作者如何通過(guò)細(xì)膩的描寫，把珍珠鳥的調(diào)皮和淘氣寫得活靈活

7、現(xiàn)的?！吧駳馐恪钡讲粌H僅可愛調(diào)皮，甚至淘氣、撒歡（放縱）的程度真好！白天，它這樣淘氣地陪伴我。夜晚，天色入暮，小家伙才在父母的再三呼喚聲中飛向籠子，扭動(dòng)滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進(jìn)去。以至于有一天，“我伏案寫作時(shí)“它居然落到我的肩上睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好被胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住它沒(méi)醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢(mèng)？”進(jìn)一步引深，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小珍珠鳥趴著的樣子。全身依附，完全的放松。一般情況下，鳥是站著睡覺(jué)的，那是要保持警惕；要趴也是趴在“巢”那是能保證安全，可是小珍珠鳥卻“趴”在我的肩上睡著了。讓學(xué)生想象可愛的小寶寶趴在母親的懷里睡覺(jué)的樣子，這小家伙就像母親懷中的小寶寶一樣，

8、就連“我輕輕抬一抬肩，它都沒(méi)醒，睡得好熟！”這還沒(méi)完，還呷呷嘴，難道它在做夢(mèng)？這一個(gè)嘆號(hào)一個(gè)問(wèn)號(hào)的對(duì)比突出對(duì)“我”太信任了！我們有理由相信，珍珠鳥會(huì)夢(mèng)見藍(lán)天，夢(mèng)見森林!這不因小鳥沒(méi)有見過(guò)藍(lán)天而不能夢(mèng)見，這是印在它的生物遺傳密碼里的信息；沒(méi)有見過(guò)森林，可能使它淡忘或者暫時(shí)把此家當(dāng)真正家園，但它一定會(huì)夢(mèng)見。在配樂(lè)朗誦中，師生通過(guò)美妙的朗讀，一起分享了小家伙的美夢(mèng)。如果說(shuō)小家伙一點(diǎn)一點(diǎn)的和人親近，由淘氣變得放縱，至此，趴在我肩膀上睡覺(jué)是徹底的放松，而能做樣的美夢(mèng)，可是完全的放心啊。用一個(gè)成語(yǔ)概括“小鳥依人”。難怪，此時(shí)作者筆尖一動(dòng)，流瀉出一時(shí)的感受：信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。從剛才細(xì)致入微的品味中，

9、讓孩子們感覺(jué)到：一個(gè)不動(dòng)聲色，一個(gè)神氣十足，這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)卻換來(lái)了一個(gè)共同的境界信賴。那小鳥對(duì)人信賴的原因是什么呢？通過(guò)句式訓(xùn)練：“信賴，就給它 ”，學(xué)生會(huì)說(shuō)出安全、快樂(lè)、自由之類許多?？梢姡撕网B之間的信賴是多么富有情趣。鳥疑人大鳥與小鳥的不同是顯而易見的。大鳥有這樣的快樂(lè)和自由嗎？你可別忘了，本來(lái)應(yīng)生活在“巢”中的，小鳥還能在房間飛來(lái)飛去，它的父母一直呆在籠子里從來(lái)沒(méi)出來(lái)過(guò)呢。這是我第二課時(shí)引領(lǐng)孩子們進(jìn)入文本內(nèi)核的突破口。通過(guò)探討“大鳥眼中的信賴”是什么的問(wèn)題，讓學(xué)生們思考：小鳥被囚而不自知，反以為安全，聽不見有著苦難記憶的大鳥生氣的叫聲，而要棲止于豢養(yǎng)者的身邊肩頭，作小鳥依人的陰柔

10、憨態(tài)；可是，隨著時(shí)間的推移，那時(shí)的“小家伙”還會(huì)像現(xiàn)在這樣，啄“我”的手指，趴在“我”的肩頭熟睡，做它的美夢(mèng)嗎？課前我們說(shuō)“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母規(guī)”，此時(shí)卻是“勸君趕快讓兒回，母在籠中盼子歸”。人有人言，鳥有鳥語(yǔ)。聽，父母在生氣地叫呢。放音樂(lè)讓學(xué)生感受，同時(shí)交代一份資料：鳥市上一只活著的觀賞鳥，在抓捕、運(yùn)輸、馴養(yǎng)過(guò)程中，大約死掉20只鳥。這是怎樣的代價(jià)啊，養(yǎng)鳥，多么慚愧，甚至可以說(shuō)多么殘酷的愛好。我們改寫詩(shī)句，就是告訴大家：即便我們?cè)诨\子里，也盼子歸啊。這籠中的父母會(huì)對(duì)它“再三呼喚”是一番怎樣的情景？師生提供關(guān)在籠中鳥的話外音（古代詩(shī)人描寫的鳥的“呼喚”的詩(shī)句，見實(shí)錄），給畫面配音。代

11、替大鳥的心聲，表達(dá)心中的呼喚。播放大鳥的“呼喚”聲，并讓學(xué)生用這些詩(shī)句作為大鳥的呼喚是有原因的、由于學(xué)生對(duì)“呼喚”中的“詩(shī)意”理解不一，在幾次試教的過(guò)程中，我讓學(xué)生們扮演珍珠鳥三口，讓“父母”呼喚“孩子”回籠，結(jié)果學(xué)生的語(yǔ)言不是一種呼喚的“詩(shī)意”，而是用一種太過(guò)通俗的話逗得大家哈哈大笑沒(méi)有了一種沉思與悲涼的感覺(jué)。稍好的話語(yǔ)也只是“趕快回來(lái)，你不要命了。”“你這個(gè)不聽話的孩子，看你回來(lái)怎么收拾你?！边€有的“你知道嗎，再不回來(lái)就被人類像對(duì)待鵪鶉一樣給你烤了”這樣一來(lái)，不但“呼喚”理解不到位，更重要的是對(duì)作者的不尊重，作者愛鳥的那顆柔軟的心被“蒙塵”了。想到用鳥聲讓學(xué)生在“聽”中感受呼喚的氣息；在吟

12、誦中體驗(yàn)呼喚的滋味。不僅僅體現(xiàn)了一種創(chuàng)造運(yùn)用語(yǔ)言的積累，而且，“籠中”，“籠樊”，“金籠”的呼喚，讓學(xué)生們的思考走向深處：再精致華美、精心裝扮的籠子，也擋不住它們的呼喚。它們呼喚，離開這漂亮的籠子回到屬于自己的地方。作者認(rèn)為“簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢?！笨墒腔\和巢是不一樣的，鳥兒們很清楚這一點(diǎn)的，不然怎會(huì)再三呼喚？那么，它們呼喚的巢應(yīng)該在哪里？放課件演示象形字“巢”。（通過(guò)副板書“籠”的幾個(gè)變化：先寫出籠，再加框籠 。）從而，孩子們認(rèn)識(shí)到，人與自然，人與動(dòng)物，人與人生來(lái)就不平等，在不平等的前提下能講“仁慈”、“人道”就很不容易了。這也可以，但，人類的信賴

13、是應(yīng)該建立在動(dòng)物的痛苦之上嗎？作為同是動(dòng)物屬性的人類，和自然和動(dòng)物同在一個(gè)藍(lán)天下的時(shí)候，難道人僅僅只為了人自身的滿足而說(shuō)是信賴？如果說(shuō)，剛才我們理解的“信賴，就給它”。那么，這個(gè)“給”應(yīng)該換成什么？（“還”）于是，句子就變成“信賴，就還它”學(xué)生呼喚出“信賴，就還它自由、幸?！薄＿@一字之差境界是多么不同。鳥“離”人那么，鳥與人真正“美好的境界”是什么？ 真正的“信賴”是否有可能？讓我們?cè)囈辉嚢?。改變行動(dòng)的從改變想法開始。想法的改變，從文字的改寫就可以表現(xiàn)。首先二度開發(fā)教材，把剛才描寫“我”表現(xiàn)的句子改寫，其次教學(xué)生創(chuàng)作改寫“它最在窗框上站一會(huì)兒，就飛出去”學(xué)生的創(chuàng)造一次次被老師們的掌聲打斷。他

14、們的發(fā)言，表達(dá)共同的心聲：藍(lán)天是飛翔的家，森林是居住的家，鳥巢是休息的家，甚至可以“四海為家”！自然界的生靈，與人類共同享用這個(gè)世界，不是占有的，而是互相信任，互相依賴，甚至有時(shí)也是互不干涉的，這才是共存、共生，并創(chuàng)造了符合大自然的一個(gè)平衡的，和諧的世界其實(shí)，“人和人，社會(huì)與社會(huì)，國(guó)家與國(guó)家，又何嘗不是如此？世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到！”（冰心）感謝這一家珍珠鳥給我們的啟發(fā)，感謝作者細(xì)致的描寫，還如冰心所說(shuō)，開頭真好讀著帶勁，結(jié)尾一句體會(huì)有味。因此學(xué)生們體會(huì)出“信賴”這新的意味。創(chuàng)造出了一篇新的珍珠鳥。然而，學(xué)生創(chuàng)造的信賴的美好境界畢竟是寫在紙上的。面對(duì)真是和真理面前發(fā)生沖突的時(shí)候，教育該如何選擇？老師不答，把珍珠鳥一課的“結(jié)”拋給了學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)的這個(gè)世界，假使真的還它我們期望的信賴，放不放它們？假如我們是珍珠鳥，飛不飛走？學(xué)生們議論可謂精彩紛呈。有的說(shuō)“放”還它們應(yīng)有的鳥性；有的說(shuō)不放，因?yàn)樘砹耍艘呀?jīng)給鳥馴化完了，它們回到自然也活不成了；有的說(shuō)，在這個(gè)都是人的城市里，它們的巢安在哪里呢？只有死亡等待著它們；有的說(shuō)，人類越早警醒越好，不要改變自然太多，不然后果不堪設(shè)想放還是不放？飛走還是不飛走？這的確是個(gè)問(wèn)題。有教師說(shuō)這個(gè)命題拋給學(xué)