2023年高考政治全程考評(píng)特訓(xùn)卷好題精準(zhǔn)練33含解析

1、PAGE PAGE 7好題精準(zhǔn)練33探究世界的本質(zhì)一、選擇題12021年10月12日，國(guó)家主席習(xí)近平以視頻方式出席在昆明舉行的生物多樣性公約第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并強(qiáng)調(diào)：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。”生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)，我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園。堅(jiān)持人與自然和諧共生是基于()自然界有自身固有的規(guī)律，要尊重自然人類只能適應(yīng)自然變化，不能改變自然自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提人類的破壞活動(dòng)會(huì)使自然界失去客觀性A B C D2國(guó)家公園是以保護(hù)具有國(guó)家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，關(guān)系著我國(guó)生態(tài)安全和中華民族永續(xù)發(fā)展。日前，我國(guó)正式設(shè)

2、立三江源、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國(guó)家公園，標(biāo)志著國(guó)家公園體制這一重大制度創(chuàng)新落地生根。這段材料蘊(yùn)含的哲理是()自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素承認(rèn)自然的客觀性是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的前提人類必須尊重、征服自然，做到與自然和諧相處A B C D3.漫畫(huà)告別告訴我們()人為破壞自然要受到自然界的懲罰要避免人類活動(dòng)對(duì)自然界產(chǎn)生影響要正確認(rèn)識(shí)并處理好人與自然的關(guān)系要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的物質(zhì)性A. B C D4周易中提到“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉；寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉”。這一說(shuō)法()反映了世界的本原是運(yùn)動(dòng)包含了古老的辯

3、證法思想看到了世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)性揭示了思維與存在的關(guān)系A(chǔ) B C D5今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒(méi)有改變，支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒(méi)有改變，長(zhǎng)期穩(wěn)中向好的總體勢(shì)頭沒(méi)有改變。展望未來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展具備充足支撐條件。這一論述表明()沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不可想象、根本不存在靜止是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的存在方式和唯一特性事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體A B C D6有專家稱，白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人更容易肥胖，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會(huì)導(dǎo)致血糖上升。這告訴人們()任何事物的發(fā)展都受內(nèi)在規(guī)律的支配事物都處在絕對(duì)運(yùn)

4、動(dòng)和相對(duì)靜止之中事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性人類可以根據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律A B C D7楊樹(shù)和柳樹(shù)的景觀生態(tài)功能突出，固碳滯塵功能強(qiáng)大，對(duì)背景綠化功不可沒(méi)。然而，每年四五月，都是楊柳飛絮的季節(jié)。為降低飛絮給城市交通、市民健康等帶來(lái)的不利影響，園林工人采取為雌株楊柳樹(shù)注射藥劑、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飛絮產(chǎn)生。這表明園林工人()A創(chuàng)造條件，減少了楊柳樹(shù)飛絮B研制出了不飛絮的全新楊柳樹(shù)種C改造了楊柳樹(shù)生長(zhǎng)的自然規(guī)律D利用規(guī)律，改變楊柳飛絮的季節(jié)8中國(guó)古代哲學(xué)講天人合一、物我同一。受此影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者們往往借景抒懷、托物言志，將自然人化。比如，松、竹、梅被人們稱作“歲寒三友”，被

5、視為正直忠勇、剛毅堅(jiān)韌等美好德行的化身。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有指導(dǎo)作用人們能夠把文化力量轉(zhuǎn)變成物質(zhì)力量自然景物成為人們情感表達(dá)的文化載體自然事物的屬性是意識(shí)能動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)物A B C D9下列說(shuō)法能夠論證哲學(xué)觀點(diǎn)“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”這一邏輯順序的是()黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀天行有常，不為堯存，不為桀亡天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣A BC D10大多數(shù)恒星因?yàn)榫嚯x我們非常遙遠(yuǎn)，被人們看作是位置不變動(dòng)的發(fā)光點(diǎn)。北斗七星是大熊座的七顆恒星，科學(xué)家根據(jù)它們切向運(yùn)動(dòng)速度的大小和方向，推斷出

6、十萬(wàn)年前后其形狀的演變(如下圖)。這說(shuō)明()物質(zhì)的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性人們能利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類A B C D11電磁監(jiān)測(cè)試驗(yàn)衛(wèi)星“張衡一號(hào)”發(fā)射升空?？臻g電磁擾動(dòng)與地震發(fā)生具有明顯的相關(guān)性，該衛(wèi)星成功發(fā)射能獲取全球地磁場(chǎng)和電離層環(huán)境及其變化信息，填補(bǔ)了相關(guān)研究領(lǐng)域的空白，支撐構(gòu)建全球地磁場(chǎng)和電離層模型，有助于我們進(jìn)一步了解地震孕育發(fā)展規(guī)律。由此可見(jiàn)()人們的實(shí)踐活動(dòng)受到事物屬性和客觀規(guī)律的制約人們?cè)诎盐找?guī)律的前提下能對(duì)地震做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)日益完備的認(rèn)識(shí)工具推動(dòng)著人們對(duì)地震認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展探索規(guī)律的過(guò)程就

7、是不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程A B C D12研究發(fā)現(xiàn)，人類感染的疾病超過(guò)60%都是動(dòng)物源性病毒，是由野生或者家養(yǎng)的動(dòng)物的病原體引起的，與人類對(duì)野生動(dòng)物的非法狩獵和濫食陋習(xí)不無(wú)關(guān)系。這給我們的警示是()作為生命共同體，人與自然要建立和諧共生的關(guān)系自然受人類主宰，人類要敢于征服自然、改造自然發(fā)揮人的主體作用，讓自然更好地順應(yīng)人類的需求構(gòu)建新的生態(tài)思維，正確認(rèn)識(shí)處理人與自然的關(guān)系A(chǔ) B C D二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。兩個(gè)世紀(jì)前，恩格斯就在自然辯證法中告誡我們：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的

8、結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。”運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。14閱讀材料，完成下列要求。新冠肺炎疫情、澳洲大火、非洲蝗災(zāi)再次告誡人們，一旦割裂人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，做出違背自然規(guī)律的事情，人類就必將受到自然的懲罰。黨在充分肯定我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代需要形成了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明理念，明確提出建設(shè)生態(tài)文明必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)構(gòu)建人與自然的生命共同體，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。有人認(rèn)為，只要順從自然，就一定能夠處理好人與自然的關(guān)系。運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以評(píng)析。好題精準(zhǔn)練33探究世界的

9、本質(zhì)1答案：A解析：堅(jiān)持人與自然和諧共生，是基于自然界是客觀的，有其自身固有的規(guī)律，自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提，正確。人類不僅能適應(yīng)自然變化，而且能夠改變自然環(huán)境，錯(cuò)誤。自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不會(huì)因?yàn)槿祟惢顒?dòng)而失去客觀性，排除。2答案：B解析：國(guó)家公園是以保護(hù)具有國(guó)家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，關(guān)系著我國(guó)生態(tài)安全和中華民族永續(xù)發(fā)展。日前，我國(guó)正式設(shè)立第一批國(guó)家公園，說(shuō)明自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，承認(rèn)自然的客觀性是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的前提，正確。地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一，并且材料未涉及構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素，排除。人類必須尊

10、重自然，但不是征服自然，錯(cuò)誤。3答案：B解析：本題考查自然界的客觀實(shí)在性。漫畫(huà)反映了濫砍濫伐對(duì)自然界的破壞，這告訴我們要處理好人與自然的關(guān)系，說(shuō)法正確。中“避免”說(shuō)法絕對(duì)。漫畫(huà)反映的是人與自然界的關(guān)系，與人類社會(huì)的物質(zhì)性無(wú)關(guān)，排除。4答案：C解析：世界的本原是物質(zhì)，不是運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤?！叭赵孪嗤贫魃伞薄昂钕嗤贫鴼q成焉”，包含著運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展、對(duì)立統(tǒng)一思想，正確。“日往則月來(lái)”“寒往則暑來(lái)”，看到了世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)性，正確。材料沒(méi)有涉及思維和存在的關(guān)系，不符合題意。5答案：C解析：題干中的三個(gè)“沒(méi)有改變”意味著相對(duì)靜止，而“發(fā)展”“向好”則指的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，故題干的論述表明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的

11、統(tǒng)一體，靜止是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，符合題意。材料中沒(méi)有涉及運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的辯證關(guān)系，排除。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，說(shuō)法錯(cuò)誤。6答案：A解析：材料揭示了白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人易胖的原因，表明事物運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性，符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系，不符合題意。材料沒(méi)有涉及利用規(guī)律，排除。7答案： A解析：根據(jù)題意，“園林工人采取為雌株楊柳樹(shù)注射藥劑、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飛絮產(chǎn)生。”這表明，園林工人們創(chuàng)造條件，減少了楊柳樹(shù)飛絮，A正確。根據(jù)題意“有效抑制了飛絮產(chǎn)生”，而不是“研制出不飛絮的全新楊柳樹(shù)種”，B錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移

12、，“改造了楊柳樹(shù)生長(zhǎng)的自然規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，C錯(cuò)誤。利用規(guī)律，有效抑制了飛絮產(chǎn)生，減少了楊柳樹(shù)飛絮，而不是改變楊柳飛絮季節(jié)，D錯(cuò)誤。8答案：B解析：本題考查哲學(xué)的作用、物質(zhì)的唯一特性的相關(guān)知識(shí)。由于受“天人合一、物我同一”的影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者們往往借景抒懷、托物言志，將自然人化。這說(shuō)明了哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有指導(dǎo)作用，也說(shuō)明了自然景物成為人們情感表達(dá)的文化載體，符合題意。的說(shuō)法把文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的可能性當(dāng)作了必然性，錯(cuò)誤。自然事物的屬性是客觀的，不是意識(shí)能動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)物，錯(cuò)誤。9答案：C解析：天下惟器，據(jù)器而道存，離器而道毀。這體現(xiàn)了世界是物質(zhì)的。黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，體現(xiàn)了物質(zhì)是運(yùn)

13、動(dòng)的。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。天行有常，不為堯存，不為桀亡，體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的。符合題意要求，故選C。10答案：A解析：正確，北斗七星其形狀在一定時(shí)期內(nèi)看似不變的，這體現(xiàn)了相對(duì)靜止，而十萬(wàn)年前后形狀則有較大的變化，這體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，這說(shuō)明物質(zhì)的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，而并非強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，故不選。正確，材料強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性。不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)人們利用規(guī)律造福人類，故不選。故選A。11答案：D解析：材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)水平在不斷發(fā)展，而不是受到條件的

14、制約，故不符合題意，符合題意。目前人類對(duì)于地震的預(yù)測(cè)還不夠精準(zhǔn)，故錯(cuò)誤。12答案：B解析：研究發(fā)現(xiàn)，人類感染的疾病超過(guò)60%都是動(dòng)物源性病毒，與人類對(duì)野生動(dòng)物的非法狩獵和濫食陋習(xí)不無(wú)關(guān)系。這警示我們作為生命共同體，人與自然要建立和諧共生的關(guān)系，構(gòu)建新的生態(tài)思維，正確認(rèn)識(shí)處理人與自然的關(guān)系，正確。自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此不能說(shuō)自然受人類主宰，也不能說(shuō)讓自然更好地順應(yīng)人類的需求，錯(cuò)誤。13答案：規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律就會(huì)受到懲罰。人類對(duì)自然界所謂的征服，其實(shí)是對(duì)客觀規(guī)律的肆意侵犯，遭其報(bào)復(fù)是必然的事情。人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，并且提高對(duì)自身行為可能帶來(lái)的結(jié)果的預(yù)見(jiàn)性。我們必須樹(shù)立綠色發(fā)展理念，尊重自然、敬畏自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。解析：首先定位所需要的哲學(xué)原理。結(jié)合對(duì)人與自然關(guān)系的理解可知，本題需要調(diào)用教材中發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系的知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是結(jié)合此原理分析應(yīng)該如何處理人與自然的關(guān)系。14答案：規(guī)律是普遍的、客觀的，處理好人與自然的關(guān)系需要尊重自然規(guī)律。處理好人與自然的關(guān)系，不能僅僅