德育與班主任1

1、己所不欲，勿施于人-我所理解的德育班主任1中西方的價值觀中國：己所不欲，勿施于人。-孔子論語顏淵篇被聯(lián)合國所引用 西方：你希望別人怎樣對你，你也怎樣對待別人。-圣經(jīng)被譽為西方的“黃金法則”的為人處世準則。2作德心逸日休，作偽心勞日拙 -書.周官“道”、“德”與“道德”的釋義：道：原指人行的道路，借用為事物運動變化所必須遵循的普通的規(guī)律和萬物的本體。德：與“得”意義相近，用作具體事物從“道”所得的特殊規(guī)律和或特殊性質(zhì)；對于“道”的認識修養(yǎng)有得于自己，亦稱之“德”。3道德問題是個人和全人類共同面臨重大問題之一所謂道德是調(diào)整個人與他人、個人與集體、個人與社會之間關(guān)系的原則和規(guī)范的綜合。道德是善惡評價

2、的標準和尺度，是社會調(diào)控的一種方式，也是個體自我完善的一種精神力量。道德是一種社會現(xiàn)象，它滲透在社會生活的方方面面，其基本內(nèi)容涉及到社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等。4“品格即命運?！焙绽死锾仄返拢杭吹赖缕焚|(zhì)，是社會道德在個體身上的表現(xiàn)，是個體的道德。亦可稱品格品德是個性中最具有道德評價意義的部分，既表現(xiàn)為個體如何處理與他人、社會、集體、國家、自然等利益的關(guān)系，也表現(xiàn)為如何對待學(xué)習(xí)、勞動、工作、科學(xué)等社會生活事務(wù)的慣常態(tài)度和做法。5關(guān)于道德的教育道德教育即德育，是教育者根據(jù)一定社會的要求，有計劃、有目的地培養(yǎng)人、塑造人的活動。在西方，又稱價值觀教育。6德育-價值觀教育人是需要塑造的，是指心靈的

3、塑造。“人不會天生或自動地變得道德高尚和聰明能干。他們之所以能成為對社會有貢獻的人，完全是而且只能是其自己與社會共同努力的結(jié)果?！?亞里士多德7培養(yǎng)一個人的心智，而忽略道德，無異于給社會樹敵。 -西奧多.羅斯福當(dāng)前德育（價值觀教育）所面臨的挑戰(zhàn)：我們生活的世界在以前所未有的速度改變著，國家越來越開放，生活越來越好，但傳統(tǒng)的道德受到嚴峻的挑戰(zhàn)，新的道德體系的建立尚待建立完善。8當(dāng)前面臨的棘手的道德問題：信仰缺失導(dǎo)致的道德問題：貪婪、虛偽暴力犯罪、自我毀滅（酗酒、吸毒）如今人們存在的廣泛而深刻的不安：孩子們在發(fā)生變化：一個反映在青少年極端犯罪的行為上；一個反映在更小孩子的言行上在所有引起人們關(guān)注的

4、問題中，沒有一個比不斷增長的青少年犯罪更讓人頭疼的了下面是我在網(wǎng)上下載的一些案例：9青少年犯罪觸目驚心1.犯罪問題突出據(jù)權(quán)威資料顯示，近幾年，我國1418歲未成年作案成員占全部刑事作案成員的比例一直處于10%以上。1425歲的青少年作案成員占全部刑事作案成員的比例一直處于50%左右，有的年份甚至高達63.7%。全國法院判處青少年犯罪類型的比例中“兩搶”犯罪占了70%。 10案例一2.青少年犯罪呈現(xiàn)低齡趨勢。90年代以來，青少年違法犯罪的初始年齡比70年代提前了23歲。15歲以下的少年違法犯罪增多。違法犯罪的低齡趨勢潛伏著巨大的社會危害。如我縣年僅14歲失學(xué)男童黃某因被害人的奶奶曾經(jīng)罵自己“蠢”

5、而圖謀報復(fù)。2003年11月1日，黃某利用被害人家人外出吃喜酒之際，竄至鄰居家，將1歲零三個月的女嬰夏某用被子蒙住，抱至自己家強制灌農(nóng)藥，然后扒光衣服用塑料膜裹住使其窒息死亡，最后倒提夏某丟棄豬糞池內(nèi)達五天，犯罪手法殘忍至極。11案例二3.犯罪突發(fā)性強。青少年時期是人生從幼稚走向成熟的關(guān)鍵時期。青少年生理發(fā)育快，心理狀態(tài)不夠穩(wěn)定，自我控制能力弱，容易沖動。當(dāng)遇到某種偶然事件的誘導(dǎo)和激發(fā)等情況，往往缺乏思考，不顧后果，違法犯罪。如某學(xué)校學(xué)生鄭某與同學(xué)歐某因在宿舍睡覺打呼嚕而引發(fā)口角。次日，歐某約老鄉(xiāng)洪某、蔡某到宿舍找鄭某說理，鄭某失去控制，持刀將洪某、蔡某殺死。一件微不足道的小事，使兩名無辜同窗

6、成了刀下冤魂，鄭某最終也被判處死刑。 12青少年犯罪特點4.團伙犯罪嚴重團伙犯罪是青少年犯罪中常見的、頻發(fā)的犯罪方式。青少年犯罪案件中70%左右由青少年組成團伙作案。近些年，青少年團伙犯罪出現(xiàn)人數(shù)上升，活動地域擴大，組織日趨嚴密及受境外黑社會勢力滲透和操縱的新情況。13青少年犯罪特點5.其他犯罪特性。在青少年犯罪中，暴力殺人、搶劫、強奸、綁架、傷害、毒品等犯罪問題日漸增多，有的甚至泯滅人性，殘殺親人，對人民群眾的生命財產(chǎn)安全構(gòu)成嚴重威脅。另外，智能犯罪增多。有的利用計算機進行盜竊、詐騙、貪污等犯罪，有的利用通迅工具作案。智能犯罪手段隱蔽，有發(fā)展蔓延的趨勢，應(yīng)該引起高度警惕和防范。14青少年不道

7、德行為表現(xiàn)1.暴力與破壞行為2.偷竊3.作弊4.蔑視權(quán)威5.欺辱同學(xué)6.執(zhí)迷頑固，拒絕改變7.說粗話8.性早熟和性虐待9.自我中心，公民責(zé)任感減弱10.自毀行為15道德問題產(chǎn)生的原因探究資料顯示，道德有明顯缺陷的孩子大都來自父母不和的家庭。時下的媒體文化不負責(zé)任追求經(jīng)濟效益混淆了青少年的道德判斷在貪婪和物欲如潮水一般包圍著我們，金錢在不斷地驅(qū)使我們的社會，成為青少年價值尺度和生命的目標，賺錢成為缺德違法的借口。這樣的案例可以說一抓一把。16責(zé)無旁貸-學(xué)校德育的模式德育是人類社會得以存在、和諧與發(fā)展的關(guān)鍵學(xué)校德育的途徑：紀律約束、教師的示范作用、專門的課程學(xué)校德育的內(nèi)容：愛國主義、人道主義、誠實

8、、勤勞、節(jié)儉、奉獻、勇敢等。學(xué)校德育的任務(wù)：提供符合主流社會的價值觀，從上述美德方面力圖指導(dǎo)和影響學(xué)生17責(zé)無旁貸-學(xué)校德育的重要性德育是伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著人類的成長而發(fā)展，甚至比教育更古老。教育的兩個最崇高的目標：聰慧和高尚明智的社會將德育作為學(xué)校教育一個深謀遠慮的目標。將品格與智力看得同樣重要；將優(yōu)雅與識字看得同樣重要；將美德與知識看得同樣重要。18責(zé)無旁貸-學(xué)校德育的挑戰(zhàn) 1在一個多變、混亂的世界里培養(yǎng)孩子良好的品德不是一件輕松的任務(wù)，但學(xué)校責(zé)無旁貸。我們至少有十條理由加強學(xué)校德育：1.明確而緊迫的需求2.傳授價值觀在過去是、現(xiàn)在仍然是文明的行為3.在成千上萬的兒童從他們的父母處幾乎得不到德育教育的時候，以及信仰遠離我們生活的時候，學(xué)校作為德育教育者的角色，顯得尤為重要4.即使在這個多元社會里，價值觀面臨種種沖突，也存在著普遍認同的道德標準19責(zé)無旁貸-學(xué)校德育的挑戰(zhàn)25.民主和諧社會尤其需要道德教育，因為政治就是眾人的管理6.沒有無標準的道德教育，課堂教學(xué)應(yīng)傳授一些美德事例7.德育是個體和全社會所面臨的重大問題之一8.學(xué)校的道德教育得到廣泛的和不斷增加的支持9.德育教育是一項可行的工作10.學(xué)校發(fā)展需要德育如果想吸引和留住優(yōu)秀的教師和學(xué)生，那么對德育毫不掩飾的贊同是至關(guān)重要的。20讓我們一同努力學(xué)校