外研英語(yǔ)六年級(jí)上冊(cè)Module-5Unit-2-I-can-speak-French課后作業(yè)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)Unit 2I can speak French. 一、仿照例子寫(xiě)單詞。例：singsinging1. ride_ 2. dance_ 3. write_4. make_ 5. swim_ 6. run_二、選擇合適的單詞完成句子。riding，stories，candy，F(xiàn)rench，pet1. My cousin can speak _. 2. I can write _ in English. 3. I have a _ dog. Its name is Mimi

2、. 4. I want to eat some _. 5. I like _ my bicycle. 三、單項(xiàng)選擇。() 1. Pleased to meet you. Pleased to meet you，_. A. tooB. twoC. to() 2. I can _ and _. A. play the violin; play the footballB. play violin; play basketballC. play the violin; play basketball() 3. I like music and _. A. sing B. dancing C. dan

3、ced() 4. Can you tell me your _?OK. Its on Park Street. A. name B. address C. age() 5. Can you do _? A. what can I do B. what I can do C. what do I can四、根據(jù)圖片選出合適的句子或?qū)υ挕?)1. Can you speak English?_A. Yes. I can speak English. B. No, I cant. I can speak Chinese. ()2. _Yes, I can. A. Can you play baske

4、tball?B. Can you write to your friend? ()3. _A. This is my friend Mary. Pleased to meet you. B. What are you doing?Im sending an email. ()4. _Yes，I can. A. Can you play table tennis?B. Can you play chess? ()5. A. Linda likes painting. B. Linda likes playing games. 五、用所給詞的正確形式填空。1. I like playing foo

5、tball and _ (swim) in the river. 2. Mr Li often tells us some _ (story). 3. Can you _(is) my friend?Yes, of course. 4. I cant _ (make) noodles. 5. He _ (want) a pen friend from China. 六、給問(wèn)句選出合適的答語(yǔ)。() 1. Can I write to you?() 2. What can you do?() 3. Who can be your pen friend?() 4. Why do you like t

6、he dog?() 5. Can you play the piano?A. Yes，I can. And I can play it very well. B. Jim can. C. Yes，of course. This is my address. D. Because its very cute. E. I can speak English and sing English songs. 七、選出合適的句子補(bǔ)全對(duì)話。Meimei: Hi, Mary. Mary: Hi, Meimei. This is my friend Jim. Meimei: 1. _Jim: Pleased

7、to meet you, too!2. _Meimei: Yes, I can. Jim: Your English is very good. 3. _Meimei: Yes, of course. This is my address. Jim: Oh. 4. _Meimei: Yes, I am. Jim: 5. _Meimei: Yes, of course. It is very long and famous. . . Jim: Thank you very much. Meimei: You are welcome. A. Can you speak English?B. Are

8、 you from Beijing?C. Can you tell me more about the Great Wall?D. Can you be my pen friend?E. Pleased to meet you!八、閱讀短文，判斷正(T)誤(F)。 (建議用時(shí)：4分鐘)I have some pen friends from different places. Tingting is from Hong Kong. She is 13. She can write emails and stories in English. She likes music and painti

9、ng. Mike is from Australia. He is 12. He can sing English songs. He likes dancing and basketball. Jack is from New York. He is 11. He likes Chinese. He likes playing games. () 1. I mentioned(提到) three pen friends. () 2. Tingting is from Beijing. () 3. Tingting cant write emails or stories in English

10、. () 4. Mike likes playing football. () 5. Jack is 11. 答案：一、1. riding2. dancing3. writing4. making5. swimming6. running二、1. French2. stories3. pet4. candy5. riding三、1.A2. C點(diǎn)撥：play與樂(lè)器類名詞連用，名詞前加the；與球類名詞連用，名詞前不加the。3. B4. B5. B點(diǎn)撥：what I can do在此處作do的賓語(yǔ)，要用陳述句語(yǔ)序，故選B。四、1. A2. B3. A4. B5. A五、1. swimming2.

11、 stories3. be4. make5. wants六、1. C2. E3. B4. D5. A七、1. E2. A3. D4. B5. C八、1. T點(diǎn)撥：在本文中提到的筆友有Tingting，Mike和Jack。2F3.F4.F5.T閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。畫(huà)家、詩(shī)人冬子開(kāi)始在終南山小院隱居生活。29歲的他對(duì)隱居這事兒頗為得意：“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生?！苯陙?lái)，一些自詡“佛系青年”的年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”這一詞條曾經(jīng)刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)一輛失控的違規(guī)大貨車向戰(zhàn)友們駛來(lái)，武警戰(zhàn)士王成龍毫不猶豫地推開(kāi)所有戰(zhàn)友，結(jié)果，別人都活了

12、下來(lái)，只有他付出了自己23歲的年輕生命。中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，這些“90后”將人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩。魯迅說(shuō)：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】也說(shuō)“佛系青年”“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心

13、、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干!請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃希粋€(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折

14、騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)

15、自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。這是一篇新材料作文。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。本次作文所給材料有五則，審題立意前，要理解

16、每則材料的意思，然后梳理材料間的關(guān)系，最后確定立意。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩(shī)人畫(huà)家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說(shuō)“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生?！钡诙t材料敘述近年來(lái)一些自詡為“佛系青年”年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對(duì)一輛向戰(zhàn)友們開(kāi)來(lái)的違規(guī)大貨車，毫不猶豫選擇推開(kāi)所有戰(zhàn)友。把生留給了別人，自己面對(duì)死亡。第四則講述中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，這些“90后”員工在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，將自己的人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩

17、。第五則材料是魯迅一句名言青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。這五則材料中，前兩則列舉的青年追求的是一切隨緣、不苛求活法的生活方式，三四則材料列舉了當(dāng)代青年中的典范，這兩位青年選擇的生活方式是積極進(jìn)取，勇于承擔(dān)，為了他人不惜犧牲自己。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。這五則材料形成了強(qiáng)烈的反差，在對(duì)比中，思考青年人應(yīng)該怎么面對(duì)生活。根據(jù)以上分析，作文時(shí)參考以下立意：要勇?lián)厝?；意志頑強(qiáng)，心系國(guó)家；不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安；奮斗進(jìn)取，遠(yuǎn)離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進(jìn)??；奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂(lè)觀曠

18、達(dá)的精神；等等。結(jié)構(gòu)示例：作文時(shí)，可以通過(guò)引述材料引出中心論點(diǎn)，然后從不同角度結(jié)合具體事例進(jìn)行論述，比如選擇青年要勇?lián)厝危瑺?zhēng)做祖國(guó)棟梁為作文立意，首先根據(jù)材料提出觀點(diǎn)，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從勇?lián)?zé)任，譜寫(xiě)人生價(jià)值的華麗篇章；勇?lián)?zé)任，注入社會(huì)風(fēng)氣的清露凈流；勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國(guó)家振興的奪目輝煌幾個(gè)方面結(jié)合具體事例進(jìn)行論述青年應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，?zhēng)做棟梁。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。相關(guān)素材積累：1.盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。 劉易斯【美】每個(gè)人都被生命詢問(wèn),而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在

19、最重要的本質(zhì)。 維克多費(fèi)蘭克【英】每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。 林肯【美】人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。 梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。列夫托爾斯泰要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 毛姆 這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。歌德【德】高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。丘吉爾【英】天下興亡，匹夫有責(zé)。(顧炎武) 凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。(梁?jiǎn)⒊?2.

20、承擔(dān)著拯救民族的責(zé)任，他用筆抨擊著，一頁(yè)頁(yè)華章喚醒沉睡的雄師。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”在日本留學(xué)，面對(duì)麻木國(guó)民的冷笑，魯迅決定棄醫(yī)從文，承擔(dān)起拯救民族的責(zé)任，匕首投槍般抨擊著，故鄉(xiāng)一輪金黃圓月照著人世的滄桑，祝福里滴血的故事讓人感到肝腸欲斷，狂人日記中幾千年來(lái)吃人的故事讓人每條神經(jīng)都痙攣，阿Q正傳中麻木愚昧的國(guó)民讓人感到寒冷徹骨，魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的國(guó)民，喚醒沉睡的雄獅，中華民族從此站起。承擔(dān)著祖國(guó)航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國(guó)更自強(qiáng)自信自尊屹立于世界民族之林。在他心里，國(guó)為重，家為輕，航天最重，名利最輕。錢(qián)學(xué)森，1950年在美國(guó)學(xué)成，決意擔(dān)負(fù)起祖國(guó)航天事業(yè)，美國(guó)的層層

21、阻擾無(wú)法擋住他的歸國(guó)心，5年歸國(guó)路，10年兩彈成。祖國(guó)航天事業(yè)，他是先行人，披荊斬棘，將智慧鍛成階梯，留給后來(lái)的攀登者，無(wú)論“神州”還是“嫦娥”都載滿了他的夢(mèng)想與心血。以個(gè)人之犧牲，成大國(guó)之強(qiáng)大。國(guó)家淪陷，眼看著祖國(guó)足涉于破滅的邊緣，一切有志之士皆承擔(dān)起救國(guó)的責(zé)任。以一人之艱辛，成萬(wàn)人之安定。天災(zāi)，我們躲不過(guò)，而卻正是在這災(zāi)難中，中國(guó)人學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)了什么是團(tuán)結(jié)。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密?？礊榫柩懦砷L(zhǎng)龍的人群，看自愿運(yùn)送傷員的出租車司機(jī)，看日夜不息營(yíng)救災(zāi)民的人員，看目光溫柔的白衣天使，看慈祥的總理，我們便想到每個(gè)人肩上應(yīng)負(fù)的責(zé)任。這些美

22、麗的人們，用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國(guó)家危難時(shí)義不容辭地承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，為祖國(guó)出一份力的責(zé)任。5.承擔(dān)身為臣子，為國(guó)盡忠的責(zé)任，讓生命無(wú)悔。打開(kāi)歷史的閘門(mén)，我們看到身為蜀國(guó)臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報(bào)答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報(bào)國(guó)”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？在沙場(chǎng)他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。對(duì)國(guó)家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“

23、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對(duì)敵人高高舉起的皮鞭，他不所動(dòng)，甚至是死，他也無(wú)怨無(wú)悔，這是一個(gè)如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國(guó)家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報(bào)。6.承擔(dān)身在社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，讓生命無(wú)愧。被稱為“奧運(yùn)狂人”的陳冠明，從中國(guó)申奧成功起就游遍祖國(guó)，為奧運(yùn)做宣傳，并于奧運(yùn)前夕在鳥(niǎo)巢周邊撿垃圾。他以一人之力，以一個(gè)蒼老的背影向世人展示他對(duì)社會(huì)盡責(zé)的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會(huì)的責(zé)任心；當(dāng)?shù)卣饋?lái)襲，吞噬著同胞的生命，一群來(lái)自河南的建筑工人自行組織成一隊(duì)，帶著推土機(jī)等器械，趕往都江堰抗險(xiǎn)

24、救災(zāi)，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責(zé)任”之深，對(duì)社會(huì)盡責(zé)之重要。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓社會(huì)鮮花遍地，讓世界成為美好的人間，讓生命無(wú)愧。7承擔(dān)身為臣子，為國(guó)盡忠的責(zé)任，讓生命無(wú)悔。打開(kāi)歷史的閘門(mén)，我們看到身為蜀國(guó)臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報(bào)答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報(bào)國(guó)”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？在沙場(chǎng)他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，

25、笑談渴飲匈奴血。對(duì)國(guó)家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥面對(duì)權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對(duì)敵人高高舉起的皮鞭，他不所動(dòng)，甚至是死，他也無(wú)怨無(wú)悔，這是一個(gè)如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國(guó)家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報(bào)。8.勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)大寫(xiě)的人。岳飛把精忠報(bào)國(guó)視為自己的責(zé)任，于是他把“精忠報(bào)國(guó)”刻在背上也刻在心中，帶領(lǐng)“岳家軍”在戰(zhàn)場(chǎng)上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價(jià)值。戚繼光把保家衛(wèi)國(guó)視為自己的責(zé)任，于是他把自己的生命放在最后，英勇殺敵，生命的光芒在戰(zhàn)場(chǎng)上閃光。董存瑞把保護(hù)戰(zhàn)友、顧全

26、大局視為自己的責(zé)任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結(jié)束了自己的生命。這樣的犧牲，但正如毛澤東所言：“重于泰山?！彼麄兌加掠诔袚?dān)責(zé)任，在有限的人生里，讓自己的生命價(jià)值得到了無(wú)限升華。9.勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)有孝心的人。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)有孝心的人。因?yàn)橛袑W(xué)校，才能讓我們學(xué)會(huì)科學(xué)文化知識(shí)，也因?yàn)橛袦剀暗募?，給予我們成長(zhǎng)的物質(zhì)條件，使我們茁壯成長(zhǎng)。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任。謝延信一心本著對(duì)亡妻的承諾以對(duì)岳父岳母的孝心，33年的不離不棄，辛苦地照顧兩個(gè)老人家，矢志不渝地承擔(dān)起責(zé)任，成為感動(dòng)中國(guó)的佳話，值得人們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，當(dāng)今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費(fèi)

27、爭(zhēng)得面紅耳赤。試問(wèn)，大家都是家中的一員，都曾得到父母無(wú)微不至的撫育，贍養(yǎng)父母，這個(gè)責(zé)任怎可推卸？10.文人墨客心懷天下，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，用沉重的憂患意識(shí)承擔(dān)起責(zé)任。漂泊四方而壯志未酬，孤苦伶仃卻未敢忘憂國(guó)，草廬中，詩(shī)圣仍有“大庇天下寒士盡歡顏”的理想，自己卻“受凍死亦足”，杜甫吟詠出對(duì)責(zé)任的承擔(dān)；膚色的區(qū)別帶來(lái)歧視的目光，而人種沒(méi)有高低貴賤之分！拿著圣經(jīng)，黑人牧師在世人矚目下大呼“我有一個(gè)夢(mèng)想！”努力不懈，終于獲得平等的人權(quán)。11.巾幗不讓須眉，女子也撐起半邊天，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。沙場(chǎng)將士報(bào)效國(guó)家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任。年紀(jì)輕輕但躊躇滿志，十八歲便率軍大破匈

28、奴，踏平賀蘭山，即使英年早逝也足以名垂千古，霍去病用短暫的一生書(shū)寫(xiě)了赫赫功績(jī)。可以撤退，但他沒(méi)有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號(hào)重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒(méi)，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的責(zé)任；堂堂集團(tuán)軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無(wú)怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任。沙場(chǎng)將士浴血奮戰(zhàn)，承擔(dān)了保家為國(guó)的神圣職責(zé)?！军c(diǎn)睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種新形式的作文。主要有材料和要求構(gòu)成。材料又可分為文字和漫畫(huà)兩大類。新材料作文的審題要注意三個(gè)原則：第一，整體把握。從材料中心意思出發(fā)立意

29、，不能簡(jiǎn)單照搬材料，要理清對(duì)象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。確定的主題要同材料的立意指向保持一致。第二，合理篩選。選擇一個(gè)最適合你的角度。材料為你的立意提供了多種可能，但寫(xiě)作只能選取某一方面或角度。選取最適合你的，即能夠從道理上深入闡述的、平時(shí)有積累手頭有材料的、有別于眾生俗論吸引閱卷老師的。第三，聯(lián)系變通?？v橫聯(lián)系、化大為小、變生為熟。具體作文時(shí)，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會(huì)寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進(jìn)行審題立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無(wú)足驚異。凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人。（木

30、心素履之往）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字?！敬鸢浮俊捌埱摇迸c“詩(shī)和遠(yuǎn)方” “茍且”在這里指的是只顧眼前的物質(zhì)生活，得過(guò)且過(guò)的意思。如果說(shuō)這種茍且是“務(wù)實(shí)”，那么“詩(shī)和遠(yuǎn)方”就是精神，就是浪漫，人要吃飯、要活著才能浪漫，所以務(wù)實(shí)是浪漫的必要基礎(chǔ)，浪漫則是務(wù)實(shí)的升華提純。一味茍且，渾渾噩噩，那就是個(gè)沒(méi)出息的庸人；而無(wú)物質(zhì)基礎(chǔ)的浪漫，則如同畫(huà)餅充饑，水中撈月。實(shí)事求是地說(shuō)，對(duì)絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實(shí)、很無(wú)奈的選擇。因?yàn)?，人沒(méi)有收入就無(wú)法生存，沒(méi)有房子就無(wú)法安居，所以，適當(dāng)?shù)摹捌埱摇边€是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??！?/p>

31、詩(shī)與遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無(wú)生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩(shī)意地棲居”。當(dāng)然，也有一種人能把“詩(shī)和遠(yuǎn)方”放在“茍且”之前，餓著肚子去寫(xiě)詩(shī)為文，衣衫襤褸地奔向遠(yuǎn)方，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。那種人少之又少，自然也很珍貴，而且大多行程艱辛，結(jié)局悲壯。杜工部住著漏雨的茅草屋，“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，還詩(shī)興大發(fā)，心憂天下；曹雪芹衣食無(wú)著，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，仍著述不止，砥礪前行，給世人留下偉大的紅樓夢(mèng)；詩(shī)人食指的名作相信未來(lái)，就是寫(xiě)在他生活極度困頓窘迫之時(shí)。魯迅先生說(shuō)：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展?！绷钊藨n慮的是，許多人早已解決了溫飽問(wèn)題，甚至先富起來(lái)

32、了，卻仍在茍且生活，除了吃喝玩樂(lè)，紙醉金迷，滿足于口腹之欲、感官刺激之外，沒(méi)任何精神上的追求，這不僅是目光短淺，且是沒(méi)有前途的。而如果一個(gè)民族處于這種狀態(tài)只知茍且，忘記詩(shī)與遠(yuǎn)方，則是沒(méi)有什么希望的。二戰(zhàn)后的柏林，一片廢墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室養(yǎng)著鮮花，在一片狼藉的廣場(chǎng)上朗誦詩(shī)歌，一個(gè)聯(lián)合國(guó)官員當(dāng)時(shí)就斷言說(shuō)：這個(gè)民族的崛起只是時(shí)間問(wèn)題。因?yàn)槲幕冢瑢?duì)美的追求在，會(huì)激勵(lì)人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。人和動(dòng)物的最大區(qū)別，就是人除了有“茍且”的生活，還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。人如果放棄精神追求，沒(méi)有文化傳承，只知吃喝享受，只顧眼前，忘記長(zhǎng)遠(yuǎn)，早晚有一天會(huì)退回動(dòng)物界，變成卡夫卡變形記里的蟲(chóng)子，變成莫言

33、生死疲勞里的驢子。“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要精神情趣?，F(xiàn)在的中國(guó)人需要惡補(bǔ)的正是情趣，科學(xué)、文明、睿智、陽(yáng)光的情趣，是把物質(zhì)基礎(chǔ)變成詩(shī)意的催化劑。 情趣需要培養(yǎng)，多讀好書(shū)，多結(jié)交有品位的朋友，多參加高雅的文化活動(dòng)，耳濡目染，潛移默化。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫(xiě)作能力。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實(shí)在無(wú)足驚異”，無(wú)論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對(duì)精神和內(nèi)在美的追求，此處強(qiáng)調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精

34、神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)精神的遠(yuǎn)離和陌生。總而言之，材料強(qiáng)調(diào)應(yīng)該追求物質(zhì)的同時(shí)，不能漠視精神，應(yīng)該重視精神。立意： （1）追求理想，追求精神滿足。因?yàn)榭v使物質(zhì)再充裕，觀點(diǎn)（2）既要立足現(xiàn)實(shí)，又要追求精神，相輔相成；（3）生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方（4）時(shí)代需要正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守信仰，讓生命更有尊嚴(yán)，詩(shī)意地棲居素材：1. “生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話打動(dòng)了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)。高曉松出生于清華大學(xué)里有名的高級(jí)知識(shí)分子家庭。他的母親是著名建筑學(xué)家張克群。在母親的書(shū)紅墻黃瓦的序言中，高曉松這

35、么寫(xiě)道：“媽媽生在德國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，現(xiàn)在住在美國(guó)，讀書(shū)畫(huà)畫(huà)、考察古建，頗有民國(guó)大才女林徽因之風(fēng)?！笨梢?jiàn)，張克群自己便是追尋“詩(shī)與遠(yuǎn)方”之人，也因?yàn)閺埧巳旱慕逃?，高曉松和他的妹妹高曉江也幾乎走遍世界?.對(duì)于大多數(shù)人而言，“茍且”可以代替生活中的一切現(xiàn)狀，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動(dòng)的渴望和幻想。與其大張旗鼓地說(shuō)“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，不如直接挑明一句話：“你要努力學(xué)習(xí)工作，懷揣夢(mèng)想，然后去實(shí)現(xiàn)它！”3.月亮與六便士英國(guó)小說(shuō)家威廉 毛姆的經(jīng)典小說(shuō)月亮與六便士，講述了一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)、地位和美滿的家庭，卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去

36、追求繪畫(huà)理想的故事。在小說(shuō)里，他的行為沒(méi)有人能夠理解，在異國(guó)，他不僅肉體受著貧窮和饑餓的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的畫(huà)作。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)，這本小說(shuō)也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛、逃離世俗社會(huì)、尋找心靈家園這一話題的思考。六便士不就是茍且，月亮不就是詩(shī)與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。4.高曉松曾應(yīng)邀回清華大學(xué)演講，發(fā)現(xiàn)

37、現(xiàn)在的大學(xué)生中追求理想者寥寥。當(dāng)他給學(xué)生們講了半天的“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，學(xué)生們的提問(wèn)依然是“進(jìn)國(guó)企好還是進(jìn)外企好”，以至于高曉松認(rèn)為現(xiàn)在的清華大學(xué)已經(jīng)成了和藍(lán)翔一樣的技校，決定以后再也不回去演講了。他也在綜藝節(jié)目中訓(xùn)斥過(guò)一位清華學(xué)弟：“一沒(méi)有胸懷天下，二沒(méi)有問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們?cè)撜沂裁垂ぷ?，你覺(jué)得愧不愧對(duì)清華十多年的教育？”而另一方面，藍(lán)翔技校的校長(zhǎng)榮蘭成先生曾訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，咱們藍(lán)翔技校就是實(shí)打?qū)嵉膶W(xué)本領(lǐng)，咱們不玩虛的，你學(xué)挖掘機(jī)就把地挖好，你學(xué)廚師就把菜做好，你學(xué)裁縫就把衣服做好。咱們藍(lán)翔如果不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事，那跟清華北大還有什么區(qū)別呢?”結(jié)

38、構(gòu)層次：第一段是開(kāi)篇點(diǎn)題，第二段辨析物質(zhì)和精神的關(guān)系。第三段事例論證，舉例論證，白巖松、顧少?gòu)?qiáng)、柴靜，第四段反觀現(xiàn)實(shí)，最后重申觀點(diǎn)。試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫(xiě)作范圍和對(duì)象，暗示了文體議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。立意提示：一、贊成“手寫(xiě)漢字”：（1）漢字書(shū)寫(xiě)，需要回歸手寫(xiě) （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒(méi)傳統(tǒng)文化 （4）“失寫(xiě)癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫(xiě)癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

39、（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫(xiě)”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時(shí)，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與需要。點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來(lái)，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開(kāi)始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟，并在全國(guó)推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料

40、型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國(guó)的作文考試中比較常見(jiàn)。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫(xiě)作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過(guò)增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫(xiě)信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來(lái)考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國(guó)新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”

41、事件相關(guān)方寫(xiě)信來(lái)入情入理地談問(wèn)題、講道理；全國(guó)新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)法往往具有暗示性，比如2015年全國(guó)新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采”中的“更”寫(xiě)法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。56閱讀下面的材料根據(jù)要求寫(xiě)作。 毛烏素沙漠位于陜西榆林與內(nèi)蒙古鄂爾多斯的交界處,占地面積4.22萬(wàn)平方公里。早在南北朝時(shí)期(5世紀(jì)),毛烏素水草豐茂是天然牧場(chǎng),也是匈奴人的政治經(jīng)濟(jì)中心;到了唐朝,由于不恰當(dāng)?shù)?/p>

42、利用,毛烏素開(kāi)始有了積沙;到了清朝,毛烏素已經(jīng)形成了廣闊的沙海。因?yàn)槊珵跛厣衬?陜西榆林素來(lái)有“沙漠之都”的稱號(hào)。1959年以來(lái),政府領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣翊罅εd建防風(fēng)林帶,引水拉沙,引洪淤地,開(kāi)展了改造沙漠的巨大工程。經(jīng)過(guò)幾十年的治理植被扎根,沙土鞏固,氣候很快得到改善。如今, 毛烏素沙漠綠化面積達(dá)80%,黃河的年輸沙量足足減少了四億噸。毛烏素沙漠的“沙漠”二字即將成為歷史。要求綜合材料內(nèi)容及含意選好角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作不得抄襲;不少于800字?！敬鸢浮可拼匀蝗祟惓３⒆约褐車沫h(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精

43、華，而最后它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動(dòng)，生命只剩下人類的時(shí)候，我們才會(huì)醒悟那個(gè)一直空談卻沒(méi)有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫雨果我們是如此的幸運(yùn)，在這個(gè)龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運(yùn)，被給予了生命與靈魂；是如此幸運(yùn)受用著地球無(wú)盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們?cè)跀?shù)億年的時(shí)光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝劣汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上

44、的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹(shù)粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來(lái)了和平年代，但人類的貪念始終沒(méi)有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開(kāi)始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時(shí)會(huì)塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒(méi)有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬(wàn)年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然

45、，才亡羊補(bǔ)牢的開(kāi)始去植樹(shù)造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見(jiàn)的干旱，所剩無(wú)幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟愖约??！罢嬲龣z驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)?！蓖鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽(yáng)能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會(huì)再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會(huì)有殺害；而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，

46、從自己做起，我相信自然會(huì)給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報(bào)，終有一天，我們會(huì)再度在溫暖的搖籃草原上小憩；在慈祥的笑臉天空下成長(zhǎng)，在愛(ài)的源泉河流中沐??！所以，請(qǐng)記住，善待自然就是善待我們自己！【解析】【分析】【詳解】此題考核和寫(xiě)作能力，是一道材料作文，材料的內(nèi)容是關(guān)于毛烏素沙漠變遷的事例，立意時(shí)注意從不同的角度分析：毛烏素沙漠是人造沙漠，是人類貪欲的兒子，只有與自然和諧相處，合理開(kāi)發(fā)利用，才能與自然和諧相處；毛烏素沙漠的形成和毛烏素沙漠的治理，均非一日之功；一個(gè)地區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏纳?、政治?jīng)濟(jì)地位，以及周邊生態(tài)環(huán)境均會(huì)產(chǎn)生巨大影響；毛烏素沙漠治理的成功，與客觀環(huán)境(當(dāng)?shù)刎S富的降水)和人的主觀努力

47、(持之以恒、措施得力)密切相關(guān)；毛烏素由沙漠變成綠洲，是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，也是矛盾的解決。但這一轉(zhuǎn)化是有主客觀條件的。參考立意：遏制貪欲，善待自然；量變引起質(zhì)變；事物之間是普遍聯(lián)系的；既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律；在一定條件下，矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。結(jié)構(gòu)示例：開(kāi)頭直接明確觀點(diǎn)“善待自然就是善待我們自己”，然后引用雨果的名言“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫”說(shuō)明“大自然”的兩面性，然后列舉事例證明“地球善待這星球上一切生命，而我們卻破壞環(huán)境，人類的暴行最終遭到了地球的嚴(yán)懲”，最后提出解決問(wèn)題的辦法“學(xué)會(huì)敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟愖约骸保⒙鋵?shí)到行動(dòng)中去。材料鏈接：

48、1.大自然是人類的家園，人類社會(huì)與環(huán)境有著密切的關(guān)系，一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定空間，并從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量；另一方面，人類的新陳代謝和消費(fèi)活動(dòng)的產(chǎn)物要排放到環(huán)境中。曾經(jīng)有人喊出了“征服自然”的口號(hào)，得到的卻往往是撫不平的創(chuàng)傷。善待自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，保持與自然的和諧，也許這才是今天我們真正要做的。2.從遠(yuǎn)古的漫長(zhǎng)歲月中一起走來(lái)，人類雖一直利用動(dòng)物，但并未給它們帶來(lái)滅頂之災(zāi)。工業(yè)革命后，征服自然的工具不再是手、斧頭，而是機(jī)械、科技。人類突然發(fā)現(xiàn)自己竟然如此有力。心存畏懼的生存掙扎，終于演化為肆無(wú)忌憚的欲望釋放。 不只如此，幾乎每個(gè)讓人類激情迸發(fā)的單詞，背后都有一曲動(dòng)物的哀歌： 愛(ài)情

49、。每年中國(guó)幾百萬(wàn)只相思鳥(niǎo)被送到日本，供少男少女表達(dá)浪漫愛(ài)情。為了一只鳥(niǎo)成為籠中物，捕捉過(guò)程中會(huì)使20只鳥(niǎo)死于非命。 美食。毛里求斯的渡渡鳥(niǎo)被當(dāng)做“活罐頭”吃絕了。中國(guó)?？谑姓龝r(shí)興用野生鳥(niǎo)類熬粥。一家美食城赫然打出燈箱廣告：“鳥(niǎo)的王朝，粥的世界?！?時(shí)尚?！吧惩惺病?，可以從指環(huán)中穿過(guò)的戒指披肩，用藏羚羊絨織就，貴逾黃金。 健康。熊膽汁清肝明目，且除痔瘡?；⒐?、麝香各種以動(dòng)物為原料的藥酒，效果顯著；而中國(guó)東北虎，目前僅余7只（野生）。 戰(zhàn)爭(zhēng)。1991年波斯灣海域戰(zhàn)火紛飛。海灣內(nèi)形成一片長(zhǎng)56公里、寬16公里的油膜。所經(jīng)之處200萬(wàn)只海鳥(niǎo)喪生，一些特產(chǎn)魚(yú)種永遠(yuǎn)消失。 利潤(rùn)。全球每年的野生動(dòng)物黑市交易

50、額都在100億美元以上，與軍火、毒品并駕齊驅(qū)。 許多野生物種甚至還沒(méi)有被人類認(rèn)知，就已永遠(yuǎn)消逝了。在地質(zhì)時(shí)代，鳥(niǎo)類平均300年滅絕一種，獸類是8000年。如今，自然界植物滅絕的速度是每小時(shí)一種，動(dòng)物是每天一種。滅絕還在以加速度的趨勢(shì)進(jìn)行著。 “一切動(dòng)物皆為平等”，這種論點(diǎn)對(duì)多數(shù)自詡為“萬(wàn)物之靈”的人來(lái)說(shuō)不那么容易接受?？杉词怪粸槿祟愖陨碇耄覀円矐?yīng)該意識(shí)到：對(duì)其他生命的不節(jié)制行為是一種不妙的事。 3.一棵參天古樹(shù)，本可以用來(lái)做家具，但人沒(méi)有伐倒它；一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投進(jìn)湯鍋，但人保住了它；一片平靜的湖水，人沒(méi)有讓推土機(jī)隆隆碾過(guò)；一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來(lái)欣賞她神秘且寧?kù)o的美

51、麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，

52、就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色

53、許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。95（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2017年6月7日晚，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號(hào)上以2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn)，快來(lái)圍觀為標(biāo)題發(fā)表文章人生如路,快上車吧,24小時(shí)過(guò)去，閱讀量破百萬(wàn)，8天過(guò)去，閱讀量超過(guò)325萬(wàn),轉(zhuǎn)發(fā)量26萬(wàn)多次。點(diǎn)贊4萬(wàn)多個(gè)。但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實(shí)，并沒(méi)有所謂“滿分作文”流出。一時(shí)間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點(diǎn)的營(yíng)銷雞湯文?！睂?duì)以上事件，你怎么看?要求：選好角度，確定立意，明

54、確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮烤芙^急功近利“這里是高考中考小升初考前培訓(xùn)中心，速成培訓(xùn)，保證你考試過(guò)關(guān)，效果顯著。 ”每 次我收到這樣的短信，不禁啞然失笑，在當(dāng)今這個(gè)急于求成的高速度發(fā)展的社會(huì)里，是否只 有這樣的急功近利，才是順應(yīng)時(shí)代的“潮流” ?！皠e讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機(jī)構(gòu)，早教中心最有號(hào)召力的廣告，因?yàn)樗?符合了中國(guó)父母的那種望子成龍，望女成鳳的心理。于是，孩子的周末時(shí)間甚至連放學(xué)后的 休息時(shí)間也被父母無(wú)情地剝奪，而家長(zhǎng)則抱著一種這樣的想法； “我們都是為你好，你以后 就會(huì)感激我們了。 ”這個(gè)變成了父母理所當(dāng)然的理由，可孰不知他們這種急功近利的

55、心理只 會(huì)加重孩子們的負(fù)擔(dān)，影響孩子們的身心發(fā)展。商家只著眼于眼前的利益，而家長(zhǎng)也實(shí)則并 未孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算。王安石筆下的方仲永，五歲能詩(shī)，得到了全鄉(xiāng)秀才的贊賞，紛紛請(qǐng)他們父子做客，還 有人用錢(qián)求仲永題詩(shī)。他的父親不是培養(yǎng)仲永充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，而是只顧眼前利益，認(rèn)為 這樣有利可圖，每天帶著兒子拜訪同縣的人，沒(méi)有讓他好好學(xué)習(xí)。于是，十二、三歲時(shí)，方 仲永和常人已經(jīng)沒(méi)有什么不同了。 這難道不是由于仲永父親急功近利的后果？實(shí)在值得惋惜。 只顧眼前利益，急功近利，急于求成，你離成功只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云。一開(kāi)始馬云決定搞電子商務(wù)，全面運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的這個(gè)想法 得到很多人的不解與冷嘲熱諷。有人

56、勸他當(dāng)時(shí)應(yīng)該搞電子軟件的開(kāi)發(fā)，這樣有利可圖，并且 當(dāng)時(shí)的軟件戶的暴富也證明了這一觀點(diǎn)的正確性。 可是馬云覺(jué)得未來(lái)人們都離不開(kāi)網(wǎng)上電子 商務(wù)，于是他沒(méi)有只顧眼前利益，急于求成，而是堅(jiān)持走電子商務(wù)這一冷道路。通過(guò)馬云這 二十年的不懈努力與追求， 我們現(xiàn)在依賴的淘寶才會(huì)如此的成功。同時(shí)我們不得不佩服馬云 目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)，有著實(shí)的高見(jiàn)才華。 無(wú)論是望子成龍而剝奪童年的家長(zhǎng)。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手，還是假標(biāo) 著作等身，身陷“造假門(mén)”偽學(xué)者。他們都被眼前利益蒙住了眼睛，過(guò)于負(fù)求功名利益難免 會(huì)急于求成，以而鼠目寸光，甚至弄虛作假。遠(yuǎn)高功利之心就會(huì)遠(yuǎn)高淺薄與庸俗，就會(huì)保持 心中的一片凈土。這個(gè)世界很多

57、事不會(huì)一勞永逸也不會(huì)一蹴而就，要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，沒(méi)有辦法不去 拒絕急功近利。【解析】試題分析：寫(xiě)作角度:(1)造謠的程某:真實(shí)是新聞的第一生命。而身為新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生,為了吸粉博眼球賺取閱讀量而造假新聞,暴露了大學(xué)生急功近利的思想。(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR(shí)以外,更反映了公眾對(duì)高考的過(guò)度關(guān)注,形成了一種高考娛樂(lè)和高考焦慮。從以“零分作文”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)段子到以“滿分作文”為由頭的不實(shí)傳言,全民都付出了無(wú)限的熱情。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個(gè)體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無(wú)底線競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)縮影。這種蹭熱點(diǎn)求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作

58、甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。點(diǎn)睛：新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫(xiě)作時(shí)注意 1、扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。 2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性），應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件。96閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。兩畝水田，數(shù)叢竹樹(shù)。白天種地植樹(shù)，晚上織布制錦，閑時(shí)教村民唱山歌

59、這是90后小徐的生活狀態(tài)。小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長(zhǎng)挽留、父母反對(duì)，退學(xué)回到農(nóng)村老家?！拔抑牢蚁胍裁??！被氐酱謇?，他四處拜師走訪，學(xué)習(xí)蘆笙和長(zhǎng)鼓的做法，組織村民藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行表演。父母由反對(duì)變成支持，村里人也加入其中，積極傳承發(fā)揚(yáng)本民族文化。他說(shuō)，還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承，他背上行囊，這輩子就打算干這事。對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繄?jiān)持理想魚(yú)的理想是游遍大江南北，暢游水流之間;飛鳥(niǎo)的理想?yún)s是每天有食物

60、，不讓自己餓肚子。魚(yú)笑飛鳥(niǎo)太過(guò)幼稚，飛鳥(niǎo)卻不在乎地?fù)]揮翅膀“我們的理想不同，你有你的雄心壯志，我也有我自己的想法，每個(gè)人的理想都不相同，只要看我們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)?！倍嗄旰?，魚(yú)被累死在江水的急流中，飛鳥(niǎo)卻還在天空中自由飛翔，繼續(xù)歌唱自己的理想。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，不管這個(gè)夢(mèng)是否有意義，但它始終是一塊人生的拼圖。有的人將自己的夢(mèng)想通過(guò)努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，讓夢(mèng)不再是夢(mèng);而有的人空有夢(mèng)想，從不為之付諸努力，夢(mèng)最終只能是夢(mèng)，只能是癡心妄想的空話、未來(lái)的遺憾。這是為什么?是因?yàn)檫@兩種人的態(tài)度不同嗎?還是因?yàn)橄敕ㄌy實(shí)現(xiàn)?唐東杰布是藏戲的開(kāi)山鼻祖。他的理想是給雅魯藏布江上修建鐵索橋，但是所有的人都笑話他，因?yàn)?/p>