西歐莊園教案

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 西歐莊園教案 第三單元 封建時(shí)代的歐洲 第8課 西歐莊園 學(xué)識(shí)與技能 了解歐洲封建莊園制度的概況； 知道莊園里佃戶的生產(chǎn)和生活的狀況；了解西歐莊園法庭的設(shè)置、特點(diǎn)及作用。 過(guò)程與方法 通過(guò)西歐莊園里領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系以及莊園的管理，分析西歐莊園的特點(diǎn)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)小組議論，對(duì)比西歐莊園中的農(nóng)人與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)人的異同。 西歐莊園的形成； 領(lǐng)主和佃戶的關(guān)系。 西歐莊園的特點(diǎn)； 莊園法庭。 （材料式導(dǎo)入）你看過(guò)這些世界名著嗎？（表示吼叫山莊簡(jiǎn)愛苔絲封面）它們都是發(fā)生在莊園里的故事。什么是莊園呢？（莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。）這節(jié)課，

2、我們就共同來(lái)了解西歐莊園的生活。 學(xué)識(shí)點(diǎn)1 莊園的領(lǐng)主與佃戶 1閱讀教材P38的第1段和圖片，斟酌：莊園是如何產(chǎn)生的？ 答案提示：從9世紀(jì)開頭，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐步流行開來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。 2閱讀教材P39的第1段內(nèi)容，斟酌：莊園的特征和構(gòu)成是怎樣的？ 答案提示：特征：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。組成：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)人和缺少自由的農(nóng)奴。 3閱讀教材P39的第2、3段的內(nèi)容，斟酌： （1）莊園的土地是如何劃分的？ 答案提示：莊園的土地分為兩片面，一片面由領(lǐng)主自己留存，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，通常占莊園全

3、部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主全體；剩下的耕地是佃戶的“份地”，佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。莊園的周邊大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用。 （2）自由農(nóng)人與農(nóng)奴的識(shí)別是什么？ 答案提示：自由農(nóng)人是獨(dú)立的生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能肆意沒(méi)收他們的土地。 學(xué)識(shí)點(diǎn)2 莊園法庭 1閱讀教材P40的內(nèi)容，斟酌： （1）莊園法庭的主持者是誰(shuí)？ 答案提示：主持莊園法庭的是領(lǐng)主或他的管家。 （2）莊園法庭有什么特點(diǎn)？ 答案提示：莊園法庭沒(méi)有特意的工作人員，開庭時(shí)間和地點(diǎn)也

4、不固定。 （3）莊園法庭的審理內(nèi)容有哪些？ 答案提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等進(jìn)犯領(lǐng)主利益的行為。佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)矩的行為。 （4）莊園法庭的處置手段和審判依據(jù)分別是什么？ 答案提示：處治各種違法行為的手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主全體。莊園法庭審判的依據(jù)是習(xí)慣法或村法。 2莊園法庭有什么作用？ 答案提示：莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶有時(shí)也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在確定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。 完本金課相關(guān)習(xí)題，少年班P22-23頁(yè) 學(xué)生之間學(xué)習(xí)才能的差異是客觀存在的，教師賦予擅長(zhǎng)察覺(jué)問(wèn)題和勇于表達(dá)觀點(diǎn)的學(xué)生呈現(xiàn)機(jī)遇的同時(shí)，確定要關(guān)注相對(duì)薄弱、拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，賦予他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)和針對(duì)性地創(chuàng)造條件，使他們獲得告成的體驗(yàn)，這也表達(dá)了教導(dǎo)的公允性。 教與學(xué)的過(guò)程是交往、互動(dòng)的