嶺南建筑的鮮明特色

1、嶺南建筑的鮮明特色嶺南開發(fā)遲于中原等地， 而民間工匠的建筑技術(shù)主要靠私授， 因此對(duì)嶺北先進(jìn)技術(shù)有傳播過(guò)程的時(shí)差。 一些珍存的古建筑， 在細(xì)部結(jié)構(gòu)上至為難得地保留了前代的古制； 一些迭經(jīng)重修的古建筑， 也因烙守原制較好保留了古制。 廣州南海神廟現(xiàn)存建筑， 大多為清代以后重建，前堂后寢，有兩塾、儀門、復(fù)廊及東西廊廡，尚可考見唐代壇廟的布局遺制。而頭門依周門堂制，復(fù)廊為春秋王制產(chǎn)物，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存孤例，廣州光孝寺大雄寶殿清初由 5 間擴(kuò)至 7 間，其副階檐柱高“不越間之廣”，柱直徑與高之比為 1:6.7，外檐斗 ?碩壯，柱高與斗 ?之比為 1:0.32。梭柱、側(cè)腳、生起、舉折等多項(xiàng)比例，斗欹砍出內(nèi) ?，

2、殿后一列單勾欄，屋面舉折坡度平緩，出檐深達(dá) 2.5 米，以及闌額和普柏枋至角柱出頭呈海棠瓣形等，綜合反映出南宋建筑風(fēng)格。建于明洪武五年（ 137）的佛山祖廟大殿，保留了營(yíng)造法式來(lái)式斗做法，前面三下昂，后面三撐桿，舉折按營(yíng)造法式形成屋坡曲線。肇慶梅庵始建于北宋初年，明、清年間多次重修，大雄寶殿從初建之 3 間改為 5 間，歇山頂改為硬山頂， 但其結(jié)構(gòu)形制仍有不少保留了來(lái)甚至宋以前古制之特征。北方現(xiàn)存的遼、金、宋建筑大部分未用昂栓，梅庵大殿補(bǔ)間鋪?zhàn)骱蟛渴褂昧税核?，反而與法式的規(guī)定相合，其柱頭及補(bǔ)間鋪?zhàn)魇褂昧??栓，則為法式所無(wú)。佛山祖廟后殿之斗 ?也采用了昂栓、 ?栓。昂栓、?銓可穩(wěn)定上下 ?和昂

3、的位置，對(duì)建筑物防震、抗風(fēng)以及木材經(jīng)受干濕變化仍保持結(jié)構(gòu)牢固起了重要作用，這是古制于嶺南得存的原因。梅庵大殿鋪?zhàn)髋c檐柱高度比例為 2:5，存北宋建筑斗 ?壯碩之古風(fēng)。大殿各跳上的瓜子 ?、慢?規(guī)格不一，其規(guī)格化程度較低，是法式問(wèn)世前的古建特征。斗 ?之斗底皆刻心皿板，是見之于中唐之前，可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古制。這種做法，北方宋代遺構(gòu)已不多見，而見于兩廣、福建自宋至清代的不少古建，如潮州的許駙馬府、猷巷黃府及開元寺大雄寶殿和天王殿。梅庵大殿斗 ?頭無(wú) ?瓣，此為宋之前古風(fēng)。大殿之柱略呈梭形，不同于俄式殺柱之法，這種柱形也見于廣州光孝寺大殿及五仙觀。潮汕地區(qū)至清代仍存此制。石礎(chǔ)之上置木 ? 為古制。

4、法式中雖有“造柱下框”之制，但北方現(xiàn)存宋構(gòu)鮮有所見，南方古建中卻實(shí)例甚多。如肇慶梅庵祖師殿檐柱、廣州海幢寺大殿、石牌董家祠堂，皆于柱礎(chǔ)上置木 ?。潮州開元寺大殿是保留古制的典型。該寺天王殿面闊十一間， 清代建筑中，僅見于故宮太和殿及太廟為此規(guī)格。從進(jìn)深與面闊之比推測(cè)大殿平面為南北朝時(shí)期形制。其明間較寬，其余各間漸次縮小，也是較早期布局的特點(diǎn)。 潮州開元寺天王殿正立面屋頂， 中央高兩側(cè)低，中有大門，旁有小門，門房還有附屬客房。 這種平面布局和立面構(gòu)圖，保留了早期建筑手法， 一明二次的門廡， 是春秋時(shí)期貴族士大夫大型宅第布局，而中央高，兩側(cè)低的正門屋頂形式，于四川德陽(yáng)漢代畫像磚中可以見到。天王殿北

5、金柱在瓜楞石梭柱之上置十一疊鉸打疊斗，斗?高度近于柱高的一半?；茨献佑小??抹?，以相支持”，王莽時(shí)急就篇有“榱橡 ?瓦屋梁”之說(shuō)，這種鉸打疊斗，是一種形成于排架柱梁結(jié)構(gòu)的形式，有可能是古書所記載的 ?，即斗?的原始形式。開元寺天王殿結(jié)構(gòu)用料的特點(diǎn)是建造大建筑物卻用料規(guī)格小。全殿木構(gòu)架幾乎無(wú)任何雕飾，這也是早期古建的特征。天王殿于1983年落架大修時(shí)，從梁架上拆下來(lái)的殘損構(gòu)件選樣進(jìn)行碳 14 測(cè)定，其結(jié)果為最早的木料為次間鳳冠，距今 1100 年 75 年。龍慶忠四次對(duì)天王殿實(shí)地考察，斷定其至遲為宋代遺構(gòu)，其平面布置、立面構(gòu)圖與梁架結(jié)構(gòu)均保留了不少漢朝和南北朝時(shí)期的特點(diǎn)， 為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存較少見之早

6、期木構(gòu)建筑。 這些正是邊遠(yuǎn)地區(qū)在文化上有滯留保守， 保留古制一面的體現(xiàn)，是嶺南古建筑構(gòu)件形制上的一個(gè)特色。嶺南建筑既有保留古制的一面， 又有融匯中西方的另一面。 嶺南沿海尤其是廣州一地得海上交通之便， 中外文化交流十分活躍。 在廣州西漢墓中出土的陶俑坐燈， 造型是一個(gè)屈膝席地而坐的裸體男子只手高托燈盤。托燈之奴高鼻、突眼、頷有須、遍體劃毛。專家認(rèn)為是屬于西亞或東非的人種，被販運(yùn)到中國(guó)為貴家大族“家內(nèi)奴隸”的胡俑。在廣州出土的胡俑，還有女胡人俑，胡俑在順德、三水的東漢墓均有發(fā)現(xiàn)。這正是廣州地區(qū)海外貿(mào)易日益頗繁的反映。 明清建筑上將洋人形象作為托梁駝峰、 作為托塔力士， 甚至作為傳統(tǒng)戲曲故事雕刻中

7、的丑角，如佛山祖廟金漆木雕神龕、彩門雕刻歷史故事場(chǎng)面，竟然雕刻了幾個(gè)戴高禮帽、著燕尾服的洋人，被打翻在地和跪拜獻(xiàn)表，神案兩側(cè)刻有洋人形象的侏儒托瓶。 清代民間建筑采用西方裝飾手法和裝飾材料，反映了中外交往的發(fā)展變化。廣州是長(zhǎng)盛不衰的海上絲綢之路的起點(diǎn)。 唐代，廣州城西外國(guó)僑商聚居區(qū)的蕃坊一帶， “任蕃商列肆而市，交通夷夏，富庶于人，一無(wú)所闕。車徒相望，城底洞開，于是人人自為家給戶足。 ”唐代中前期，都市執(zhí)行著十分嚴(yán)格的封閉式里坊制和兩市制， 嶺南首府竟然允許蕃商列肆而市，城門洞開，提供自由貿(mào)易之便，進(jìn)而影響到城內(nèi)居民區(qū)的商業(yè)化和臨街設(shè)店的城市布局，可謂得城市商業(yè)化的風(fēng)氣之先。從開元初年起百余年

8、間，官府不斷有“列邸肆”、“為開大衢，疏析廛 ?”、“修伍列、群康莊”之舉措，形成店肆行鋪林立，邸店柜坊等服務(wù)設(shè)施完善的新局面， 甚至出現(xiàn)了其他城市所未見的“蠻聲喧夜市”的場(chǎng)面。城市建筑中引人注目的是蕃坊的異域建筑。據(jù)蘇萊曼游記記述，廣州蕃坊有回教寺?，F(xiàn)存的懷圣寺光塔，始建于何時(shí)尚未定論，不少專家傾向其建于初唐貞觀元年（627）之說(shuō)。此塔“制則西域”，迥異于中國(guó)傳統(tǒng)建筑，穆罕默德于622 年在麥地那建立第一個(gè)政教合一的伊斯蘭神權(quán)國(guó)家，并建立了最早的清真寺， 時(shí)距貞觀元年僅有 5 年?，F(xiàn)今國(guó)際流行的說(shuō)法， 是世界上現(xiàn)存阿拉伯寺院建筑以敘利亞的粵瑪亞大清真寺為早，寺內(nèi)最早的呼禮塔“新娘塔”，始建時(shí)

9、間比貞觀元年約遲80 年。因此，光塔在世界伊斯蘭教建筑史上有著重要意義。伊斯蘭教傳人，還留下了廣州“響墳” 。海南的珊瑚石伊斯蘭墓，都是早斯伊斯蘭教建筑遺制，有阿拉伯建筑裝飾風(fēng)格。明末，在澳門出現(xiàn)了葡萄牙人建的歐式教堂和居宅。之后，廣州出現(xiàn)十三行商夷館” ，俗稱“洋館，“有若洋畫”，這是最早在中國(guó)內(nèi)地出現(xiàn)的一批“西洋樓” 。清代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在廣州長(zhǎng)堤及西堤一帶，集中出現(xiàn)一批商業(yè)、 金融、海關(guān)、郵局等西式大型公共建筑，采用了較先進(jìn)的鋼筋混凝土或工字鋼建筑材料。沙面租界集中了數(shù)以百計(jì)的各類西方建筑，包括領(lǐng)事館、銀行、洋行、教堂、學(xué)校等，其形式有新古典式、券廊式、仿哥特式等；在廣州市同其他地方，

10、出現(xiàn)了教堂（其中有遠(yuǎn)東最大的石構(gòu)哥特式教堂石室），教會(huì)學(xué)校和醫(yī)院、洋式別墅。并影響到官方建筑（如請(qǐng)廣東咨議局大樓）、民間居宅、工廠（如曾成為大元帥府的土敏土廠）。成為法租界的廣州灣，開埠城市汕頭、?？冢采浆F(xiàn)了四式建筑。在各地，有外國(guó)傳教上興建的一批教堂及附屬建筑。 在僑鄉(xiāng)，華僑回鄉(xiāng)建屋，有僑居國(guó)的建筑風(fēng)格，四邑僑居碉樓林立，稱得上萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)。嶺南近代建筑更多表現(xiàn)出中西合璧的特征。 梅縣聯(lián)芳樓正面為西方古典主義、“萬(wàn)秋樓”正面為雙柱式三角門楣，后部都是傳統(tǒng)的客家圍屋。澄海陳慈黌宅第， 各院落組群中間為傳統(tǒng)的平房，四周是二層洋樓，屋檐、斗 ?、門窗裝飾既有各式嵌瓷樣式，圖紋卻又雜有西式風(fēng)格。清代粵東私家園林，在師法江南園林的小巧玲瓏，善于疊山理水的同時(shí)，也吸取了不少西方建筑形式。 潮陽(yáng)西園居住部分為兩層混凝土樓房，樓梯以天頂采光，正面置多立克疊柱和瓷瓶式欄桿，假山中設(shè)螺旋梯，上至洋式?jīng)鐾?，下連水池中的水晶宮，透過(guò)玻璃窗仰望園景。清代廣州富商園林， 也采用了西方裝飾。法蘭西公報(bào) 1860年 4 月 11 日登載的寄自廣州的信，記述了法國(guó)人參觀的廣州某富商宅園，地板是大理石的，房子里也裝飾著大理石的圓柱，極高大的鏡子、名貴的木料做的家具漆著日本油漆， 天鵝絨或絲質(zhì)的地