文明心得體會(huì)范文4篇

1、文明心得體會(huì)范文 4 篇網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者工作心得體會(huì)時(shí)光荏苒，自加入網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者的隊(duì)伍已近一年，先后開通了新浪博客，騰訊、新浪兩個(gè)微博，共計(jì)發(fā)布微博五百余條，博客二十余條，做到了自愿參與、主動(dòng)傳播、積極融入。最初接到任務(wù)時(shí)，內(nèi)心略不情愿且有些忐忑不安，擔(dān)心可能會(huì)影響本職工作，而且互聯(lián)網(wǎng)瞬息萬變，信息傳播速度極快，如果言論上出現(xiàn)缺失，擔(dān)心會(huì)造成不好的影響，沒有幫上忙反而“添亂”。凡事有個(gè)過程，在最開始，我只要看到中國文明網(wǎng)上發(fā)布的好人好事就會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)載，在轉(zhuǎn)載前也會(huì)把內(nèi)容仔細(xì)看完，然后附上評(píng)論。慢慢接觸多了，我對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”有了新的認(rèn)識(shí)，網(wǎng)絡(luò)宣傳旨在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人

2、們走向“真、善、美”的境界，需要有正確的輿論去占領(lǐng)宣傳至高地，不能讓荒謬的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)有機(jī)可乘。我們需要像戰(zhàn)士一樣，堅(jiān)定自己的信念，守護(hù)好自己的陣地。真實(shí)是信息的生命，作為網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，我們發(fā)布轉(zhuǎn)載的每一條微博都要確保真實(shí)可信，杜撰出來的虛假事件會(huì)輕易毀掉艱難建立起的“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”的公信力。網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者的工作內(nèi)容比較龐雜， 每個(gè)月都會(huì)有需要完成的固定的任務(wù)、指標(biāo)。工作初期，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)臨時(shí)抱佛腳、連夜趕工的窘境，網(wǎng)絡(luò)文明傳播質(zhì)量、數(shù)量不高。如今，在深入了解、參與了工作以后，已經(jīng)可以比較從容的完成各項(xiàng)內(nèi)容的宣傳?，F(xiàn)在，我會(huì)利用零散時(shí)間看報(bào)、瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，在進(jìn)行宣傳工作時(shí)將自己

3、的思想和感悟融入進(jìn)去，在宣傳的同時(shí)也教育、感染了自己。在我看來，要想長期做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播工作，不僅要靠文信息的傳播， 也要注重與實(shí)踐相結(jié)合， 身體力行， 才能更好感悟文明的力量。在多次轉(zhuǎn)發(fā)好人好事的微博后，在生活中我也不自覺會(huì)受到他們精神的感染， 在某些事情上會(huì)更加自覺， 也能有勇氣提醒他人要文明做事。今后， 我會(huì)更加努力做好網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者， 更好傳播社會(huì)正能量。生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)文明心得體會(huì)范文 2 篇在XX生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，我們將擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任，爭取更大作為。在保護(hù)“一湖清水”上積極作為 , 重點(diǎn)從四個(gè)方面下功夫：一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。 對(duì)高污染的項(xiàng)目定下“堅(jiān)決不搞”的鐵律, 做到高排放的項(xiàng)

4、目不上 , 高能耗、低產(chǎn)出的項(xiàng)目不上, 環(huán)保措施達(dá)不到要求的項(xiàng)目不上。 二是岸上搞綠化。 先要保護(hù)一片青山 , 突出抓好造林綠化“一大四小”工程 , 啟動(dòng)環(huán)湖景觀林帶建設(shè), 加強(qiáng)對(duì)湖區(qū)濕地等自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。三是城里治污染。開展城市污水處理設(shè)施建設(shè)專項(xiàng)整治等七項(xiàng)環(huán)保整治行動(dòng), 中心城區(qū)新建兩個(gè)日處理能力達(dá)10 萬噸的污水處理廠各縣 （ 市、 區(qū)）污水處理廠年底全面竣工并投入運(yùn)營。 四是鄉(xiāng)村清垃圾。加強(qiáng)農(nóng)村面源污染控制 , 全面實(shí)行農(nóng)村垃圾無害化處理, 積極探索“戶集、 村收、 鄉(xiāng)運(yùn)、 縣處理”等模式 , 做到垃圾不露天堆放、 不倒入江湖、不成為污染源。在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。按照功能區(qū)劃

5、, 推進(jìn)工業(yè)向沿昌九 高速、 沿江區(qū)域集中 , 向工業(yè)園區(qū)集中 , 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚 , 打造星火有機(jī)硅、 城西港區(qū)等新型工業(yè)板塊。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)，抓好XX優(yōu)質(zhì)無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，構(gòu)建廬山一XX大旅游發(fā)展格局把X X打造成國內(nèi)外著名的生態(tài)旅游休閑勝地。加大文秘雜炒網(wǎng)湖區(qū)水能、 風(fēng)能、 地?zé)崮堋?沼氣能和生物能等新能源開發(fā)力度, 努力把九江打造成為中部地區(qū)綠色綜合能源基地。在推進(jìn)湖區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)設(shè)上積極作為。 加快推進(jìn)綜合交通體系構(gòu)設(shè) , 合理布局湖區(qū)交通路網(wǎng) , 盡快啟動(dòng)構(gòu)設(shè)九江繞城高速, 改造沿湖港口航運(yùn)設(shè)施, 沿湖鄉(xiāng)村道路全面硬化 , 提高湖區(qū)通暢能力。進(jìn)一步完善湖區(qū)水利

6、設(shè)施，支持配合X X生態(tài)水利樞紐工程建設(shè)，并建設(shè)一批相關(guān) 基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)構(gòu)設(shè)上積極作為。認(rèn)真搞好湖區(qū)城鎮(zhèn)構(gòu)設(shè)規(guī)劃 ,構(gòu)構(gòu)湖區(qū)新型城鎮(zhèn)發(fā)展體系。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn), 把星子、 湖口、 九江縣和瑞昌市納入“大九江”規(guī)劃構(gòu)設(shè)。抓住省委、 省政府和團(tuán)中央大力支持共青城發(fā)展的歷史性機(jī)遇, 推動(dòng)共青城和德安縣相向發(fā)展, 通過35 年的努力 , 把共青城構(gòu)設(shè)成為 30 萬 50 萬人口的中等城市, 打造成經(jīng)濟(jì)文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一的樣板、XX生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的亮點(diǎn)、國際合作的示范區(qū)。教師文明修身心得體會(huì)文明心得體會(huì)范文 3 篇進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修

7、身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)，落 到實(shí)處。從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些 事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等 等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光 放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議， 這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹 殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們

8、所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候， 我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開 展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理 校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單 的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明 的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活 動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能 體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保 意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去 了金錢，你

9、不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明, 你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要 作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在 樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是 列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西 已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”說得很響 亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也 是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子， 因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生

10、一種 錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己 或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也 并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需 要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明 程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影 響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在 個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修 養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人 要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生 說：“中國欲存爭于天

11、下，其首在立人，人立而后凡事舉?！?“立人” 的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱 來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書 求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的 能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量， 以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到

12、一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！文明禮儀心得體會(huì)文明心得體會(huì)范文 4 篇文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德， 也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)

13、公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截， 而我現(xiàn)在空手， 請(qǐng)你先過去吧! ”他把“請(qǐng)”說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么 ?這里我不想過多地舉偉人的例子， 因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚; 或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求， 也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道

14、德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平， 可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)， 而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎 ?不會(huì) ! 個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶?/p>

15、要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平; 認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力 ; 有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。 為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。 大的不說， 只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中， 有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢? ”， “在幼兒園。 在那里， 我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次， 使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，