思想政治教育教（學(xué)）案范文

1、 . . 13/13政治教育教案學(xué)習(xí)次數(shù)：時(shí) 間：地 點(diǎn)：授 課 人：參 加 人：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：思想道德教育學(xué)習(xí)容：文明禮貌革命軍人必修的道德“功”中華民族素以禮儀之邦而著稱于世。我軍在革命和建設(shè)的實(shí)踐中，取其精華，去其糟粕，并賦予科學(xué)進(jìn)步的容，使我軍在成長壯大的進(jìn)程中始終走在精神文明建設(shè)的前列，充分展示了文明之師、威武之師的光輝形象，深得廣大人民群眾的擁護(hù)和愛戴。我們新一代的革命軍人，要努力弘揚(yáng)中華民族特別是我軍的傳統(tǒng)美德，用我們的青春光彩為軍旗增輝。一、精神文明領(lǐng)風(fēng)騷-牢固樹立前列意識(shí)江主席多次強(qiáng)調(diào)指出，軍隊(duì)精神文明建設(shè)要走在全社會(huì)的前列。這既反映了黨和人民對(duì)軍隊(duì)精神文明建設(shè)寄予的厚望，也表明

2、軍隊(duì)精神文明對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)具有示性和表率性。深刻領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹江主席這一指示精神，自覺樹立前列意識(shí)，對(duì)于加強(qiáng)我軍的革命化、現(xiàn)代化和正規(guī)化建設(shè)，保證兩個(gè)文明建設(shè)的健康發(fā)展，當(dāng)好社會(huì)主義精神文明建設(shè)的排頭兵，具有重要的意義。（一）走在前列，是我軍的光榮傳統(tǒng)我軍從創(chuàng)建的那一天起，就是一支代表無產(chǎn)階級(jí)利益的新型人民軍隊(duì)。這一階級(jí)性質(zhì)，決定了我軍的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，決定了我軍全體官兵要始終保持人民軍隊(duì)的本色，在樹立威武之師形象的同時(shí)，樹立文明之師的良好社會(huì)形象。無論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，我軍始終堅(jiān)持用科學(xué)的理論和崇高的精神培育廣大官兵，積極倡導(dǎo)和實(shí)踐各種先進(jìn)的思想，培養(yǎng)和造就了一

3、大批具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的道德和無私奉獻(xiàn)精神的英雄模人物和先進(jìn)集體，始終走在精神文明建設(shè)的前列。（二）走在前列，是我軍的特有政治優(yōu)勢(shì)我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)，在75年的戰(zhàn)斗歷程中，始終十分重視精神文明建設(shè)和思想政治工作，已形成自身特有的優(yōu)勢(shì)。軍隊(duì)開展精神文明建設(shè)的優(yōu)勢(shì)突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是我軍本身就是一個(gè)先進(jìn)的群體。中國人民解放軍始終把馬列主義、思想、理論和江主席三個(gè)代表重要思想作為自己的行動(dòng)指南，始終注意保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。軍隊(duì)每年在接受新兵、入黨、提干、選改士官，以與對(duì)重要崗位配備人員時(shí)，均對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格的政審，從而保證了部隊(duì)的組織純潔。軍隊(duì)中的干部、黨員、團(tuán)員所占

4、的比例超過了社會(huì)上任何一個(gè)行業(yè)，廣大官兵有崇高的理想追求，能夠正確處理個(gè)人利益與軍隊(duì)利益、國家利益的關(guān)系，顧大局、識(shí)大體，真正把人民的利益看得高于一切，正確對(duì)待個(gè)人的理想、前途、幸福、榮辱、得失、苦樂、生死等問題，樂于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，立志獻(xiàn)身國防事業(yè)。二是我軍有自覺基礎(chǔ)上的嚴(yán)明紀(jì)律。社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求人們自覺遵守社會(huì)道德規(guī)和行為準(zhǔn)則。由于我軍有嚴(yán)明的組織紀(jì)律，廣大官兵的法紀(jì)觀念都較強(qiáng)，所以，相對(duì)于其他社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人更容易做到令行禁止，精神文明活動(dòng)相對(duì)搞得就更好。三是我軍有不怕困難、英勇頑強(qiáng)、勇挑重?fù)?dān)的作風(fēng)。人民解放軍是一支戰(zhàn)時(shí)能流血、平時(shí)能奉獻(xiàn)、特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)

5、伍。在支援國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和參加社會(huì)公益勞動(dòng)中，往往承擔(dān)著急、難、險(xiǎn)、重的任務(wù)，尤其是在搶險(xiǎn)救災(zāi)與國家重點(diǎn)工程建設(shè)中，哪里最危險(xiǎn)、哪里最艱難，哪里就有人民子弟兵。由此可見，軍隊(duì)的精神文明建設(shè)走在全社會(huì)的前列，也是我軍勇挑重?fù)?dān)、爭當(dāng)先鋒的體現(xiàn)。（三）走在前列，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化對(duì)我軍提出的新要求有中國特色社會(huì)主義的文化，就是堅(jiān)持以馬克思主義、思想和理論為指導(dǎo)的，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)的，面向世界、面向未來的，科學(xué)的民族的大眾的社會(huì)主義文化。這種文化，從觀念形態(tài)上反映了當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在思想上精神上代表了當(dāng)代中國最廣大人民群眾的根本利益。只有這種文化，

6、才能滿足當(dāng)代中國各族人民群眾日益增長的精神文化需求，才是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，才是我國綜合國力的重要組成部分和重要標(biāo)志。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，不僅是對(duì)中國共產(chǎn)黨提出的要求，也是對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)提出的要求。二、人若無邪品自高-保持健康純潔的精神世界軍隊(duì)精神文明建設(shè)要走在全社會(huì)的前列，保持威武之師、文明之師的良好形象，每個(gè)軍人必須從自身做起，說文明話，辦文明事，做文明人，自覺塑造良好形象，追求健康文明的精神生活，抵御各種腐朽思想的影響，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信。（一）塑造完美和諧的軍人形象我軍在長期的革命實(shí)踐中所樹立起來的威武之師、文明之師的良好形象，是舉世公認(rèn)的。這種形象是革命軍人

7、崇高理想、高尚道德、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，也是軍隊(duì)各項(xiàng)紀(jì)律、條令條例在每個(gè)軍人身上的具體體現(xiàn)。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，革命軍人應(yīng)發(fā)揚(yáng)我軍光榮傳統(tǒng)，努力塑好形象，成為新時(shí)期最可愛的人。1、軍人良好形象的特點(diǎn)在實(shí)踐中，我們對(duì)軍人形象美形成了一些客觀、科學(xué)和共同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。第一，軍人形象美是真與善的統(tǒng)一。美是真與善的統(tǒng)一，這是美的基本規(guī)律。所謂真，就是真實(shí)的，不是虛假的，是人們對(duì)客觀事物規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。所謂善，是指符合人們的良好愿望，即對(duì)人類有益、有用、有利。真和善構(gòu)成美的基本要素，真與美、善與美，是密不可分的，真是美的基礎(chǔ)，善是美的靈魂。18世紀(jì)法國杰出的唯物主義哲學(xué)家迪德羅說過

8、，真、善、美是些十分相近的品質(zhì)，在前面兩種品質(zhì)上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。我軍從組建那天起，所展示的形象就是符合社會(huì)進(jìn)步要求，符合文明道德要求。凡有益于國家和人民利益的事物和形象，就是我們所追求和欣賞的美，反之即為丑。同樣，凡是符合我軍軍事生活規(guī)律和道德要求的現(xiàn)象，就是革命軍人所欣賞和追求的美，反之就是不美的。據(jù)此可知，軍人的形象美，是實(shí)現(xiàn)為人民扛槍的真實(shí)人生與履行軍人道德義務(wù)的善良人生的統(tǒng)一，其本質(zhì)就是無私奉獻(xiàn)。第二，軍人形象美是容與形式的統(tǒng)一。美，同其他許多事物一樣，也有它的容與形式兩個(gè)方面。美的容豐富多彩，美的形式多種多樣。就一個(gè)人來說，儀表裝飾可以組成美，高尚的

9、心靈和行為也能成為美，不僅要有外表的美，更應(yīng)追求心靈美。作為革命軍人，在戰(zhàn)爭年代和危難關(guān)頭，為了民族的生存、社會(huì)的進(jìn)步和人民生活得更美好，努力作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，甚至不怕流血犧牲，在和平時(shí)期和日常生活中，熱愛集體，關(guān)心群眾，助人為樂，都是具有崇高美的容。我們軍人著裝整潔劃一，行動(dòng)整齊一律，務(wù)線條加方塊，舉止大方又得體，自然和諧舒適宜人，便是軍人特有的美的形式。正是這種容與形式有機(jī)的統(tǒng)一，使我軍展示了特有的風(fēng)采。第三，軍人形象美是個(gè)體美與團(tuán)體美的統(tǒng)一。個(gè)體美與團(tuán)體美是緊密結(jié)合在一起的。團(tuán)體美是通過個(gè)體美體現(xiàn)出來的，個(gè)體不美，由個(gè)體組成的團(tuán)體當(dāng)然也不美，因此，我們每一個(gè)軍人都應(yīng)注意自身形象美的養(yǎng)成。

10、2、注重塑造美好的心靈俗話說：鳥美在羽毛，人美在心靈。心靈美是指思想感情、道德品質(zhì)、智慧才華等在的美，是本質(zhì)的美，比外在美更持久、更強(qiáng)烈、更具有生命力。革命軍人的心靈美包括思想、品德、情感、志趣、學(xué)識(shí)和性格等諸方面的美，集中地表現(xiàn)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。革命軍人塑造心靈美，就是要按照四有的要求，全面發(fā)展和完善自己的心世界，揚(yáng)起軍旅生活理想的風(fēng)帆，以高尚的品行贏得社會(huì)和戰(zhàn)友的尊敬，用科學(xué)文化知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，把自覺的紀(jì)律作為基本的要求，全面實(shí)現(xiàn)軍人人格美。3、處處養(yǎng)成良好的行為人的行為舉止是心靈的外在表現(xiàn)和自然流露。革命軍人良好的行為，是高尚理想和道德、性格的實(shí)際表現(xiàn)，主要在于自己的

11、行為對(duì)社會(huì)和人民有利，即對(duì)敵人毫不留情，對(duì)同志滿腔熱情，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)定不移跟黨走。在日常生活中，革命軍人的良好行為具體表現(xiàn)是，遵守國家的法律法令，遵守社會(huì)公共秩序，執(zhí)行部隊(duì)的條例條令，實(shí)踐社會(huì)公德，講究文明禮貌，舉止端正，精神振作，姿態(tài)良好，見義勇為，在任何時(shí)候任何情況下，都不做有損國格、人格和軍人榮譽(yù)的事，在人民群眾中樹立文明優(yōu)美的軍人形象。4、嚴(yán)格講究軍容軍姿嚴(yán)整的軍容體現(xiàn)軍人的作風(fēng)和意志，具有陽剛之美。軍隊(duì)是高度集中統(tǒng)一的戰(zhàn)斗組織，統(tǒng)一的著裝，規(guī)的動(dòng)作，整齊的務(wù)，對(duì)軍人養(yǎng)成自覺紀(jì)律，培養(yǎng)戰(zhàn)斗作風(fēng)，適應(yīng)戰(zhàn)爭需要等，都具有重要意義。軍容軍姿不僅具有外在的審美價(jià)值，也

12、是軍人在美的體現(xiàn)。講究軍容軍姿，一要著裝整齊。按照條令要求統(tǒng)一著裝，不披衣挽袖，敞胸露懷，不私改軍裝。二要容貌整潔。要保持整潔莊重、得體大方的發(fā)型和儀容。不修邊幅，留小胡子，披肩發(fā)，戴手飾，抹口紅，都有損軍人形象。三要舉止端正。站有站相，坐有坐相。立如松，坐如鐘，動(dòng)如虎，行如風(fēng)是軍人風(fēng)姿的生動(dòng)體現(xiàn)。軍人要時(shí)刻注意自己的言行舉止。5、自覺做到語言文明語言是人們?cè)谏鐣?huì)交流中表達(dá)思想感情的工具，講究語言文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。革命軍人要養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，說文明話，做文明人。一是說話要熱情和氣。古人有良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒之說。美的語言，給人以一種美的享受。革命軍人在儀表上給人一種威武

13、嚴(yán)肅感，在日常交往的語言上也應(yīng)使人感到和藹可親，如春風(fēng)拂面。要心平氣和，不惡語傷人，不聲色俱厲，不強(qiáng)詞奪理。二是說話要文雅健康，言之有理。講話要符合軍人道德規(guī)，言談文雅謙遜，尊重他人，禮讓和藹，不說臟話粗話，更不能惡語傷人。三是要言之有物。說話、講演、發(fā)言、作報(bào)告，不講言之無物的空話、嘩眾取寵的大話、敷衍了事的套話、言不與意的廢話和油腔滑調(diào)的假話。說話文明，是軍人美德最基本的要求，每個(gè)同志都要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，努力做到言談文明，落落大方。（二）追求文明健康的精神生活精神生活有高尚和庸俗之分。低級(jí)庸俗的精神生活，以感官刺激為滿足，把無休止地追求個(gè)人享受作為生活的全部容和唯一目的?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的

14、人吸毒、賭博，以填補(bǔ)心的空虛；有的人嫖娼、包二奶，玩弄女性，以尋求感官的愉悅；有的人遁入空門，甚至修煉邪教、癡迷法輪功，以尋找精神寄托；有的人生活講排場、比闊氣，極度揮霍、一擲千金來滿足精神刺激。這樣的人，都是一些理想破滅、精神匱乏、心世界極為空虛的人，甚至是品質(zhì)卑劣和骯臟、人性泯滅的人。健康文明的精神生活則不同，它是以遠(yuǎn)想為根基，堅(jiān)持物質(zhì)生活與精神生活、個(gè)人快樂與集體幸福相統(tǒng)一，把為社會(huì)進(jìn)步而奮斗作為生活的最大快樂，因此能夠有益身心，振奮斗志，冶情操，開闊視野，提高人生的價(jià)值。1、充實(shí)健康的精神生活容鑄同志在理想、情操、精神生活一書中有這樣的論述：當(dāng)我們講到物質(zhì)生活的時(shí)候，我們絕對(duì)不應(yīng)該忽視

15、精神生活的作用和意義。無論是在物質(zhì)生活充實(shí)的時(shí)候，或是在物質(zhì)生活困難的時(shí)候，精神生活對(duì)我們都是十分需要的。我們都曾見到，有的人口袋里裝得滿滿的，腦袋里卻是空空的，這樣的人其實(shí)才是真正的空虛者和悲哀者。在部隊(duì)里，也有這樣的一些人，他們整天無所事事，怨天尤人，嗟嘆人生，意志消沉。這與他們不讀書、不看報(bào)、不學(xué)習(xí)，空耗青春，或是把時(shí)間和精力花在追求不健康的精神容上有直接的關(guān)系。2、培養(yǎng)高雅的情趣愛好每一個(gè)人，都有自己的情趣愛好。就個(gè)人情趣愛好的本身來看，雖無正邪、好壞之分，但確有雅俗之別。一個(gè)人情趣愛好往往可以影響他的學(xué)識(shí)、志趣、修養(yǎng)。一般來講，具有高雅情趣愛好的人，學(xué)識(shí)淵博、志趣宏大、修養(yǎng)深厚，常與

16、格調(diào)高雅的容相投；而具有低俗情趣愛好的人，學(xué)識(shí)有限、志趣低下、修養(yǎng)淺薄，常同低級(jí)趣味的東西結(jié)伴。比如說同樣是愛好音樂，情趣高雅的人，喜歡欣賞陽春白雪，并從中汲取營養(yǎng)，而情趣低俗的人，卻喜歡下里巴人，僅從感官上聊以自慰；再比如同樣喜歡看書，情趣高雅的人，愛看流芳千古的名著，并從中感受藝術(shù)帶來的感染力、震撼力，而情趣低俗的人，卻愛看俗不可耐的書籍，僅僅作為一種消遣或低層次的品味。在我們部隊(duì)里，的確有不少官兵的情趣愛好不夠高雅，一方面反映了他們的素質(zhì)修養(yǎng)不高，另一方面也影響了他們素質(zhì)修養(yǎng)的提高。因此，培養(yǎng)高雅的情趣愛好，對(duì)提高我們軍人的素質(zhì)和形象，十分有益，也十分重要。3、積極參加有益的娛樂活動(dòng)有的

17、人認(rèn)為，外面的世界真精彩，軍營的生活太乏味。這種看法是不對(duì)的。生活中并不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。對(duì)一個(gè)懂得生活意義、珍重人生價(jià)值的革命軍人來說，軍營同樣異彩紛呈。在這樣的集體中，到處閃動(dòng)的是青春勃勃的身影，到處響徹的是歡歌笑語。節(jié)假日開展的賽歌、拔河、軍體、軍事游戲等娛樂活動(dòng)，粗獷豪邁，妙趣橫生；整齊劃一的日常生活、訓(xùn)練工作，展現(xiàn)著直線加方塊的陽剛之美。即使在哪里需要哪里去，哪里艱苦哪安家的艱苦環(huán)境中，同樣蘊(yùn)涵著美的韻律和高雅的情趣。比如，面對(duì)銀裝素裹的北國風(fēng)光、云霧繚繞的高山峽谷、廣闊無垠的塞外戈壁、碧波環(huán)繞的大海深處，可以盡情飽覽祖國山河如此多嬌的壯美；利用戈壁、海灘、叢林，因地制宜開

18、展各種寓教于樂的活動(dòng)使軍營生活千姿百態(tài)，處處青春洋溢，挖掘和創(chuàng)造出守著寂寞不言愁的美好生活情趣。在浴血奮斗的戰(zhàn)場上釀造出的軍人生活情趣，更具有革命樂觀主義韻味和震撼人心的力量。在對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，邊防某部的官兵以陣地周圍生長的劍麻為紙，在扁寬的葉子上刻滿了抒發(fā)戰(zhàn)斗豪情的詩句，自稱劍麻詩。不少地方黨政領(lǐng)導(dǎo)、名人學(xué)者前來參觀時(shí)，放眼望去，劍麻如林，詩句滿目，無不嘆為觀止，齊贊戰(zhàn)地詩林?？傊?，在軍營這個(gè)色彩斑斕的世界里，豪放與婉約并存，武藝與文藝同在。只要我們把自己融入到火熱的部隊(duì)生活中去，就能處處感受到軍營生活的美好意境。三、魚水深情譜新章-模遵守社會(huì)公德社會(huì)公德是社會(huì)主義精神文明的基本容。從嚴(yán)格

19、意義上說，公德也是一種紀(jì)律，即社會(huì)紀(jì)律。我軍要在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中走在全社會(huì)的前列，每個(gè)革命軍人都必須遵守社會(huì)公德，成為社會(huì)文明的積極傳播者，精神文明的帶頭實(shí)踐者。（一）積極踐行社會(huì)公德，努力爭當(dāng)模公民社會(huì)公德是指人們?cè)陂L期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的用以維護(hù)公共生活秩序的最起碼、最簡單的公共行為準(zhǔn)則，是每個(gè)社會(huì)成員都必須遵守的公共道德。文明禮貌、助人為樂、尊老愛幼、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等，都屬于社會(huì)公德。社會(huì)公德的許多具體要求都納入了我軍紀(jì)律建設(shè)的疇。如三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，就包含豐富的公德容。有些公德要求，對(duì)于普通群眾來說，違犯了可能只會(huì)受到社會(huì)道德輿論的譴責(zé)，但對(duì)于革命軍人來說就

20、可能要受到紀(jì)律處罰。這是因?yàn)?，革命軍人在道德建設(shè)上是按照先進(jìn)分子的標(biāo)準(zhǔn)來要求，以先進(jìn)性為主導(dǎo)的。在人民群眾心中，革命軍人無論過去還是現(xiàn)在都是道德建設(shè)上的先鋒和楷模。遵守社會(huì)公德不僅直接關(guān)系到我軍的形象，而且關(guān)系到我軍能否獲得人民群眾的愛戴、擁護(hù)和支持。因此，每一個(gè)軍人都必須帶頭遵守社會(huì)公德，維護(hù)軍人的形象，軍隊(duì)的形象。1、革命軍人要嚴(yán)格遵守社會(huì)公德在各種場合，例如車站碼頭，商店公園，街頭巷尾，都要嚴(yán)格執(zhí)行軍隊(duì)的條例條令，嚴(yán)格遵守公共秩序和地方政府有關(guān)規(guī)定，做文明軍人。如候車時(shí)要按順序自覺排隊(duì)，在公共汽車上要主動(dòng)給老弱病殘讓座，在公共場所要注意公共衛(wèi)生，在與人交往中講究文明禮貌，寬以待人，相互禮

21、讓，在發(fā)生磨擦糾紛時(shí)要寬容諒解，對(duì)他人的人格尊嚴(yán)要尊重等。革命軍人要特別注意助人為樂，在他人遇到困難時(shí)，給予力所能與的幫助，急他人之所急，幫他人之所需；看到他人發(fā)生糾紛時(shí)，要熱情調(diào)解，化干戈為玉帛；當(dāng)看到他人有缺點(diǎn)時(shí)，要給予批評(píng)和幫助，表現(xiàn)出真正的愛護(hù)；當(dāng)拾到他人的財(cái)物時(shí)，真正做到拾金不昧?？傊?，要時(shí)時(shí)、事事、處處都要想到自己是一個(gè)革命軍人，以自己的模行動(dòng)來帶動(dòng)影響廣大群眾，共同遵守社會(huì)公德，促進(jìn)社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成。2、革命軍人要自覺維護(hù)社會(huì)公德軍人參加集會(huì)、晚會(huì)，必須按照規(guī)定的時(shí)間和順序入場，按照指定的位置就座，遵守會(huì)場秩序，不得遲到早退。散會(huì)時(shí)，依次退場。對(duì)不文明的行為和言論要加以勸阻

22、；對(duì)于嚴(yán)重違反社會(huì)公德的行為，例如污辱婦女、殘害兒童、破壞公共秩序等，應(yīng)該挺身而出加以制止，并進(jìn)行道義上的譴責(zé)。要自覺樹立愛護(hù)公物的觀念，以主人翁的態(tài)度對(duì)待國家和集體財(cái)產(chǎn)，珍惜社會(huì)勞動(dòng)成果。要正確使用城鄉(xiāng)道路、水電、通訊、交通、環(huán)衛(wèi)、消防等公用設(shè)施，保護(hù)名勝古跡、歷史文物，反對(duì)損壞公物、化公為私。要同一切損害、侵占公共財(cái)物的行為做斗爭，以維護(hù)社會(huì)的整體利益。要樹立保護(hù)環(huán)境的觀念，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。愛護(hù)花草樹木、野生動(dòng)物、人文景觀，注意節(jié)約用水。要維護(hù)公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾。要增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺學(xué)法、知法、用法，維護(hù)憲法和法律權(quán)威，模執(zhí)行法規(guī)、法令和有關(guān)制度。要見義勇為，敢于同

23、犯罪行為作斗爭。3、革命軍人要熱情宣傳社會(huì)公德遵守社會(huì)公德是社會(huì)主義精神文明的表現(xiàn)。它不僅是革命軍人的職責(zé)，也是每個(gè)社會(huì)公民的職責(zé)。人民軍隊(duì)有組織群眾、宣傳群眾、武裝群眾三大任務(wù)。宣傳群眾是人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)。革命軍人無論是出差、探親，還是參加各種活動(dòng)，應(yīng)該熱情地向群眾宣傳社會(huì)公德的容，說明自覺遵守社會(huì)公德的作用和意義，引導(dǎo)群眾自覺地遵守社會(huì)公德。（二）密切軍政軍民關(guān)系，增進(jìn)對(duì)人民的深厚感情我軍是人民的子弟兵，全心全意為人民服務(wù)、尊重地方政府、愛護(hù)人民群眾，是我軍從小到大、從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在。人民是靠山這首歌充分反映了軍愛民、民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)一家親，軍民魚水情意深的事實(shí)。作為革命軍人，尊重地方政府應(yīng)自覺做到：尊重地方政府發(fā)出的號(hào)召，支援地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，參加搶險(xiǎn)救