課程改革是一種信仰

1、課程改革是一種信仰1 人，為什么要有信仰 “人總要相信些什么，才不會度日 時，跌入未知的黑洞里。” 瑞典詩人 托馬斯 特朗斯特羅姆2 何謂信仰 信仰，是一個人做什么和不做 什么的根本準則和態(tài)度。 教育是一種信仰，課程改革當然 也應(yīng)該是一種信仰。 作為教育人，我們應(yīng)該信仰課改！3 我們的教育之困 我們的教育承擔了不應(yīng)由它來承 擔的過多的社會壓力：升學、就業(yè)、 致富、當官、成名成家，這些壓力， 通過考試、升學的途徑，全部加到了 中小學生和教師、校長的身上。 教育目的的扭曲4 孩子的學習成績不理想，家長著急，老師也著急！ 可是，我們也許忽略了，最痛苦的是孩子本人。 他（孩子），能體會到周圍所有人對他

2、的不滿，能感知到周圍所有人對他的失望。 這種痛苦，即使是成年人也很難 承受。5 令人痛心疾首的惡果 厭學中國教育史上的“癌癥” 師生關(guān)系的扭曲和變異 弒父、弒母、弒師 九歲的孩子想退休 九歲的孩子想嘗嘗死的滋味 九歲的孩子想去一個沒有煩惱的地方6 校長的責任 辦一所學生喜歡的學校，讓學生 喜歡上學，讓學生走出校門之后， 不恨同學，不恨老師，不恨學校 教師的責任 構(gòu)建學生喜歡的課堂，讓學生 上課不瞌睡， 不厭學，不逃學 教師的能力 讓學生喜歡自己，喜歡自己的 學科，喜歡自己的課堂7 課程改革是一種回歸 回歸人性：尊重生命，關(guān)愛生命 回歸本質(zhì)：尋求教育之根，重建教育價值觀 回歸心靈：教育之道，道在

3、心靈 回歸道德：教育，就是使人向善，使人向上 一句話：讓教育 “回家”，回歸規(guī)律。 回歸到 “促進學生健康快樂成長” 這條符合規(guī)律的 “回家” 的路上8課程改革：培育和諧生長的教育生態(tài) 教育生態(tài)，影響中國的未來 改善學生的學習生態(tài) 改善教師的教學生態(tài) 提升師生關(guān)系質(zhì)量 提升師生生活質(zhì)量和幸福指數(shù) 提升師生生命質(zhì)量9 一、做 幸 福 做教師，其實就是做尊嚴、做幸福 教師的尊嚴，在于他的人格和專業(yè)水平 教師的幸福，在于他的心態(tài)和角色定位 做一個有靈魂的教師 找回自己做人的尊嚴 找回自己的幸福與快樂10 人，是一棵會思想的蘆葦（斯帕卡爾） 地球上最美的花朵，是思維著的精神 （恩格斯） 有靈魂的教師：

4、 有思想，有追求 有道德，堅守教育的道德要求 功利侵蝕大潮中，從容與篤定 賦予學生以 “價值生命” 11 何謂幸福 是一種感覺、一種心態(tài)、一種價值追求 我幸福嗎 。? 職業(yè)痛苦的根源 心理貧困 角色錯位 專業(yè)不專 12 心理貧困的原因 沒有實現(xiàn)從“舊教師”到“新教師”的蛻變 沒有實現(xiàn)教師文化的轉(zhuǎn)型 強勢 惰性 競爭（傳統(tǒng)教師文化） 新型教師文化 民主 積極 合作 新教師 必須具備的基本素養(yǎng)和價值觀 區(qū)別于“舊教師”的重要標志 13 教師角色定位 學校的主人是誰 學習的主體是誰 教師是學生發(fā)展、成長的引領(lǐng)者、服務(wù)者 父母給予孩子了“自然生命” 教師與父母一起賦予孩子以“價值生命” 讓孩子的生命有

5、意義、有價值 學生管理-學生發(fā)展 班級管理-班級建設(shè) 教師為學生學習服務(wù) 還是學生迎合教師需要 14 專業(yè)人士不專業(yè) （不會教） 學生課業(yè)負擔過重的根源所在 教了一輩子的 “書”，卻不會 “教學” 每天都是 “濤聲依舊”， 每天都在重復昨天的 “故事” 非理性教學 智力勞動、智慧勞動 - 體力勞動 究其原因：缺乏課程意識15 不專業(yè)（不會教）的原因 對教師工作意義和價值的認識存在偏差 其實質(zhì)就是：對教育目的存在認識誤區(qū) 這是一個教育價值觀的問題 沒有把握?。航虒W之道 新的教學常規(guī) 學科教學的精髓和靈魂 16 教學之道 先研究讓學生 學什么（課程） 再研究讓學生 怎么學（學法） 新的教學常規(guī) 編

6、制：課程綱要 作業(yè)規(guī)劃設(shè)計 導學案 學科教學的精髓和靈魂 學科思想 學科方法17 新課程要求：教學要從 “雙基” 走向 “四基” 基本知識 基本技能 基本思想 基本經(jīng)驗 新課程的教學 基于課程標準的教學 基于學科思想、學科方法的教學 把握學科教學精髓和靈魂的教學 新教師 有靈魂的教師 推進有靈魂的教學18 二、做 課 程 課 程，是學校教育的心臟 沒有課程，也就沒有了學校教育 課程建設(shè)，是學校教育的第一要務(wù) 研究清楚了學什么，才能研究怎么學 固執(zhí)己見：有了目的地，才選擇去的方式 才會產(chǎn)生路程19 值得思考的問題 1.國家為什么要制定課程方案 2.為什么一再強調(diào)開齊課程、開足課時 3.美國西點軍

7、校開設(shè)雷鋒課程和數(shù)學課程 4.英國律師資格考試，為什么必考數(shù)學 5.美國人為什么讓孩子自己打工和做義工20 新的課程觀強調(diào) 從文本課程走向體驗課程 課程不再是特定知識的載體 是師生共同探索新知的過程 什么是課程 一所學校有計劃地讓學生主動學習的 一切活動和一切活動的全過程，都是課程 21 學科課程是課程 環(huán)境是課程，活動是課程 制度是課程，課堂是課程 教師是課程，學生是課程 課程，是學校實施教育活動 最基本、 最有效的載體 如果不進行課程建設(shè)， 課程改革就是一句空話22 學校課程建設(shè)的兩項主要內(nèi)容 國家課程的有效實施 國家課程的校本化（二次開發(fā)） 校本課程的合理開發(fā) 校本課程開發(fā)，不是學科課程

8、的拓展 與延伸，是學校特色的展現(xiàn)與文化的凸顯 根據(jù)學校辦學目標和培養(yǎng)目標，開發(fā) 好校本課程 社團活動實行課程化管理，納入校本 課程范疇；學科類閱讀不是校本課程23 細化解讀課程標準 細化解讀課程標準，整合學材， 科學設(shè)置課堂學習目標，是教師專 業(yè)成長的重要標志，是進行學科課 程建設(shè)的首要內(nèi)容，也是推進課程 改革的當務(wù)之急！ 24 理想的課堂學習，是一種有目標的學習。 細化解讀學科課程標準，整合 學材，科學設(shè)置符合“學情”的 課堂學習目標，是教師的基本功 是教師進行教學設(shè)計的前提條件 25 學習目標敘寫要求 明確 具體 可操作 可評價 解讀課標，上明白課 落實課標，上有效課 解讀課程標準， 實現(xiàn)

9、有效教學的基礎(chǔ)工作26 實 質(zhì) 國家課程的校本化有效實施 （校本化開發(fā)或者二次開發(fā)） 觀 點 不會對國家課程進行校（生）本化 開發(fā)的教師，不是合格的教師 27 教師即課程 道德課堂建設(shè)的實踐訴求 強調(diào)教師要真正走進新課程，時刻用自己 獨有的眼光去理解和體驗課程，將自己的教學 智慧、人格魅力、價值取向、人生態(tài)度滲透于 課程實施過程中，并創(chuàng)造出鮮活的課程，進而 使教師本身成為課程的內(nèi)在要素之一。 28 教師要真正走進課程 需要擁有課程知識： 1.促使教師形成正確的教育信念的知識：即 對教育目的、學生、教師及學科課程的認識 2.編制科學的課程方案的知識 3.專門的課程技能的知識 教育：不是一個簡單的

10、操作行為 而是基于信念的行為 29 教師 只有 確立了課程意識 擁有了課程知識 形成了課程能力 才能 真正走進課程30 教師要創(chuàng)生和發(fā)展課程 理解并解釋課程，是教師專業(yè)生命的存在方式 教師實踐操作與反思（課程運作）后的課程 又將成為新的課程 使得“課程與教學”實現(xiàn)意義上的整合 真正的課程，是教師與學生共同創(chuàng)造的教育經(jīng)驗 教師在與學生互動的過程，即一種創(chuàng)生的課程 31 教師要彰顯自身的課程意義與價值 教師是重要的課程資源 教師本身就是一種資源載體 教師生活世界里的素材性課程資源， 與學生要獲得的文本知識和技能， 一道進入教學過程的時候 教師和學生才能真實感受到 教學過程：是他們的人生過程 是他們

11、生命的有機組成部分32 三、做 課 堂 課堂是一種生活 課堂是生命，教師、學生延續(xù)、發(fā)展 生命的地方 教育改革最終發(fā)生在課堂上 課堂，究竟拿什么獻給學生33新課程的新課堂 道德課堂源于過去的舊課堂教學中道德缺失、違道德和反道德的一種教育主張基礎(chǔ)教育課程改革的方向 要達到的目標和境界34 溫馨提示 并 非： “德育課堂” 也 非： “道德進課堂” 更 非： “道德說教”式課堂35 何謂道德課堂 鄭州市課改的土壤里生長起來的、新課 程背景下的一種高品質(zhì)的課堂形態(tài) 是以學生為主體，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、 民主、和諧學習生態(tài)的課堂 是能夠很好地落實三維教學目標的課堂 是一種德性化、人性化、生命化的課堂 是教

12、師和學生共同的家園36理 念 闡 釋 教育即道德：合乎道，至于德； 以合乎道的途徑，至于德之目標 道，即規(guī)律：教育教學規(guī)律、 學生的認知規(guī)律和成長規(guī)律。 德，即生態(tài)：德之目標，即圍繞 實現(xiàn)師生共同發(fā)展，實現(xiàn)國家培養(yǎng) 目標而建構(gòu)的課堂生態(tài)。37 與新課程的核心理念和 綱要的工作方針一致: 育人為本，以學生的發(fā)展為本 與新課程的三維教學目標一致： 知識與技能，過程與方法， 情感、態(tài)度、價值觀38 與“教育”的涵義一致說文解字：“教” ， 上所施下所效也 “育” ， 養(yǎng)子使作善也 教育的道德標準： 教人做人，使人為善，使人向上39 從道德經(jīng)尋根 道：即天道，即自然規(guī)律； 德：即人德，即人的行為準則。

13、 從事于道者，同于道， 從事于德者，同于德。40 道德課堂研究的內(nèi)容 育 德 行為有效 德性、人性 目的、行為、結(jié)果一致性41 課 堂 道 德 在課堂上 讓學生獲得知識、能力的過程中， 獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟， 促進學生的思維發(fā)展和精神成長， 就是最大的課堂道德。42 養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心。 構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，既是 在養(yǎng)學生的心，也是在養(yǎng)教育者自己 的心。 養(yǎng)心，是教育的本質(zhì)所在。 43 1.回答好三個問題 你把學生帶到哪里去 （目標） 你怎樣把學生帶到那里 （策略） 你如何確信已經(jīng)把學生帶到了那里 （評價） 2.具備三種基本能力 設(shè)計教學的能力（基礎(chǔ)） 實施教學的能力

14、（關(guān)鍵） 評價教學的能力（保障）44 3.把握三個前提 把握學科思想，掌握學科知識體系， 明確學科課程目標。 4.做到三個讀懂 讀懂課標和教材，讀懂學生，讀懂課堂 5.實現(xiàn)六個轉(zhuǎn)變 教師變學長，講堂變學堂， 教室變學室，教材變學材， 教案變學案，教學目標變學習目標。 45 6.明確課堂方向 有效落實三維教學目標，避免教學目 標的虛化； 有效把握和利用課程資源，避免教學 內(nèi)容的泛化； 既要充分發(fā)揮學生的主體性，又要把 握教師的引導性，避免教師使命的缺失； 既要追求教學方式的多樣化，又要力 求避免教學過程的形式化。46 課堂改革力求做到四個堅持： 1.堅持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，追求三維教學目

15、標的全面落實； 2.堅持以學材（教材）為基本的資源，靈活利用、拓展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學資源； 3.堅持真正 “學生” 的主體性，也就是教師主導下的主體性； 4.堅持以啟發(fā)探究式教學為主，追求教學方式的多樣化；47 7.細化解讀課程標準 細化解讀課程標準，整合學（教）材，科學設(shè)置課堂學習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志，是進行學科課程建設(shè)的首要內(nèi)容，也是推進課程改革的當務(wù)之急！ 如果不進行學科課程建設(shè)，課程改革 將是一句空話！48 8.建構(gòu)道德課堂生態(tài) 教育本身就是一種文化的傳承，推進課 程改革，就是為了更好地實現(xiàn)文化的傳承。 任何一位教師，在課堂上都在 “營造” 著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學

16、生都在 進行著某種 “文化適應(yīng)” 和自然成長。 因此，課堂中面臨的問題，實際上就是 文化問題（生態(tài)問題）?？梢哉f，課堂生態(tài) 是現(xiàn)代學校文化的最高境界。49 道德課堂建設(shè)的行動策略 1.“唯學”：先學后教，以學論教， 少教多學 2.編制學案（學習指導書、導學案） 3.分組合作：同質(zhì)異組、異質(zhì)同組 4.三種學習方式：獨學、對學、群學 5.抓好三段：課前、課中、課后 6.構(gòu)建學習流程：先學、展示、反饋 （流程承載著規(guī)律）50 7.重視先學：先學是展示的前提。 8.突出展示：展示思維，展示過程， 展示結(jié)果。 （解決內(nèi)驅(qū)力的金鑰匙） 9.強調(diào)反饋：對子之間反饋， 小組長組織反饋， 課代表本節(jié)課學情反饋， 個人整理學案自我修復。 10.評課三看：看狀態(tài)，看過