33三民主義的形成和發(fā)展

1、3-4-33 三民主義的形成和發(fā)展一、選擇題1在近代中國(guó)， 資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都反對(duì)封建專制統(tǒng)治， 主張向西方學(xué)習(xí)， 探索救國(guó)道路， 以下關(guān)于兩個(gè)派別關(guān)系的表述最準(zhǔn) 確的是 ( )A針鋒相對(duì)、勢(shì)不兩立B齊心協(xié)力、相得益彰C異曲同工、殊途同歸D同工異曲、大相徑庭答案 C解析 本題考查學(xué)生的理解和分析能力。維新派和革命派都代 表資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求， 由于代表的階層不同， 其向西方學(xué)習(xí)的內(nèi) 容不同，但最終目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家。故應(yīng)是異曲同工、 殊途同歸。2 (2010 天津質(zhì)檢 )1904 年，江蘇雜志有署名“荊鴕”者為 五胡十六國(guó)時(shí)期屠戮胡人數(shù)十萬(wàn)的漢族人冉閔立傳， 頌其為“震古爍

2、今，扭轉(zhuǎn)乾坤”的“中國(guó)民族主義大豪杰”。這篇文章表明了當(dāng)時(shí) ()民族主義以“排滿興漢”為主要內(nèi)容革命成為當(dāng)時(shí)的主要潮流三民主義深入人心革命以建立民主共和國(guó)為目標(biāo)ABCD答案 A解析 該題考查考生對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了考試大綱 中準(zhǔn)確把握歷史階段特征的考查要求。 孫中山的三民主義是在 1905 年提出的，排除 ；題干只是強(qiáng)調(diào)反對(duì)民族統(tǒng)治，未涉 及國(guó)體問(wèn)題，排除 。故選 A 項(xiàng)。3(2011 長(zhǎng)沙高三檢測(cè) )孫中山說(shuō)：“同盟會(huì)之主張，創(chuàng)立民國(guó) 后，則繼之以平均地權(quán)，倘能達(dá)此目的，則社會(huì)問(wèn)題已解決過(guò)半矣。 平均地權(quán)者，即井田之遺意也。”這里的“井田之遺意”應(yīng)指 ( )A實(shí)行土地私有B實(shí)

3、行土地國(guó)有C實(shí)行集體耕作D實(shí)行個(gè)體耕作答案 B解析 題目中提出 “平均地權(quán) ”即為“井田之遺意 ”，而井田 制是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制，因此選 B。4“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)以 國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之， 制定中華民國(guó)憲法， 人人共守。 敢有帝制自 為者，天下共擊之?！睂O中山的這段論述突出體現(xiàn)了三民主義中的 ()A民族主義B民權(quán)主義C民生主義D民主主義答案 B解析 本題考查學(xué)生分析能力。民權(quán)主義就是通過(guò)政治革命， 推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)， 與材料中的論述是吻合的， 故選 B。5孫中山一生與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)時(shí)代潮流。其革命理論的最 重大轉(zhuǎn)變是 ( )A提出中國(guó)同

4、盟會(huì)的政治綱領(lǐng)B提出辛亥革命的指導(dǎo)思想三民主義C把三民主義發(fā)展為新三民主義D推翻君主專制制度，使民主共和的觀念深入人心答案 C解析 孫中山在國(guó)民黨 “一大 ”上將舊三民主義發(fā)展為新三 民主義，從而實(shí)現(xiàn)了其 “革命理論的最重大轉(zhuǎn)變 ” ，故應(yīng)選 C 項(xiàng)。6(201l余姚模擬 )中國(guó)共產(chǎn)黨重視當(dāng)今中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題， 關(guān)注“民生”，著力解決“三農(nóng)”問(wèn)題， 農(nóng)民已經(jīng)免交“皇糧國(guó)稅”， 國(guó)家還要“反哺”農(nóng)業(yè)； 在“民生”問(wèn)題上， 孫中山先生曾作過(guò)的貢 獻(xiàn)是 ()“平均地權(quán)，家給人足” “三民主義”必須落實(shí)“民生主 義” “平均地權(quán)，節(jié)制資本” “聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”ABCD答案 C解析 本題考查學(xué)生

5、對(duì)孫中山 “民生主義 ”及其政治實(shí)踐的 準(zhǔn)確識(shí)記和理解領(lǐng)悟能力，體現(xiàn)了民生史觀的命題理念。 “聯(lián)俄、聯(lián) 共、扶助農(nóng)工 ” 的三大政策是孫中山新三民主義的核心， 提出目的是 取得資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利。7 (2011 2月濟(jì)南市調(diào)研 )孫中山說(shuō)：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企 業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、 鐵道、航路之屬， 由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之， 使私有資本制度不能操縱國(guó)民 之生計(jì)?！边@反映了孫中山 ( )A重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立B擴(kuò)張國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)C強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷，反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)D主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平答案 D解析 從材料信息 “使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)

6、 ” 可以看出，這段話體現(xiàn)了孫中山先生 “節(jié)制資本 ”的民生思想， 旨在 追求社會(huì)公平，故選 D 。8(2011 深圳模擬 )1924年 1 月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大 會(huì)，選舉產(chǎn)生的第一屆中央執(zhí)行委員和候補(bǔ)委員 24人中，有 17 人是 共產(chǎn)黨員。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此理解正確的是 ( )A共產(chǎn)黨控制了國(guó)民黨B共產(chǎn)黨的實(shí)力超過(guò)了國(guó)民黨C反映了孫中山與共產(chǎn)黨合作的誠(chéng)意D國(guó)共合作以共產(chǎn)黨為主導(dǎo)答案 C解析 本題考查學(xué)生理解能力。 1924 年國(guó)民黨一大標(biāo)志國(guó)共第 一次合作實(shí)現(xiàn)，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。 國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)合作的方式， 共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨。 A、B、D 三項(xiàng)中 “控制”、“超

7、過(guò)”“中共主導(dǎo) ”不符合史實(shí)，排除選 C。9“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？” 1923 年前后，在 孫中山經(jīng)歷了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的疑問(wèn)時(shí)， 你應(yīng)該這樣回 答他 ()A“暫時(shí)放棄政治革命，先發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，壯大資產(chǎn)階級(jí) 力量后卷土重來(lái)”B“繼續(xù)承認(rèn)歐美等資本主義國(guó)家在華利益，以尋求其更大更 廣泛的幫助”C“采取更靈活的革命策略，爭(zhēng)取更多的軍閥倒向革命陣營(yíng)， 建立和鞏固政權(quán)”D“真正的革命力量在廣大群眾之中，要聯(lián)合中國(guó)共產(chǎn)黨，廣 泛地發(fā)動(dòng)人民群眾”答案 D解析 1923年前后，一再失敗的孫中山找不到前行的方向， 陷 入迷茫之中。 正是通過(guò)和共產(chǎn)國(guó)際及中國(guó)共產(chǎn)黨的接觸， 認(rèn)識(shí)到人民

8、 群眾的力量，才實(shí)現(xiàn)了國(guó)共合作，促進(jìn)國(guó)民大革命的開展。10假如你是一位高考閱卷老師， 在試卷中，有這樣一道題： “對(duì) 新三民主義進(jìn)行評(píng)價(jià)”。 某考生答題要點(diǎn)概括如下， 你認(rèn)為其中不該 給分的是 ( )A新三民主義是國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ)B新三民主義推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展C新三民主義是對(duì)三大政策的發(fā)展，是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情 相結(jié)合的典范D新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)答案 C解析 新三民主義是由舊三民主義發(fā)展而來(lái)，體現(xiàn)了三大政策 的精神，但不是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。二、非選擇題11(2011長(zhǎng)沙模擬 )閱讀下列材料：材料一 孫中山出身貧農(nóng)， 十歲始入私塾， 但儒家思想對(duì)其影響 至深，

9、后來(lái)他曾說(shuō)： “ 真正的民生主義，就是孔子所希望之大同世 界?！辈⒍啻斡H筆書寫禮運(yùn) 大同的全文以激勵(lì)全黨 1896 年 廣州起義失敗后，孫中山移居英國(guó)， “在倫敦蒙難期間，開始萌發(fā)了 社會(huì)主義思想 ”。秦正為孫中山與社會(huì)主義中國(guó)化 材料二 余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰 民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐洲各國(guó)以獨(dú)立，洎自帝其國(guó)，威 行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì) 之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百 年銳于千載，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題繼政治問(wèn)題之后，則民生主義躍躍然動(dòng)，二十 世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。 今者中國(guó)以千年專制之毒而不

10、 解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而 民生主義，歐美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深，而去之易。 吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、 社會(huì)革命畢其功于一役。還視歐美，彼且膛乎后也。孫中山民報(bào)發(fā)刊詞 請(qǐng)回答：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括三民主義誕生的社會(huì)條件和思想淵源根據(jù)材料二，概括孫中山最初提出的三民主義思想，并指出 其與西方思想的不同之處。答案 (1)社會(huì)條件： 民族危機(jī)的加深； 滿清腐朽的封建君主專 制；中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)的興起；西學(xué)東漸，民族民 主意識(shí)的覺醒；以孫中山為代表的革命志士的探索與實(shí)踐。思想淵源：中國(guó)儒家的大

11、同思想；西方的民族、民主啟蒙思想； 社會(huì)主義思想。(2)思想：民族主義：推翻滿清統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；民權(quán)主義： 推翻專制，實(shí)行立憲；民生主義：發(fā)展經(jīng)濟(jì)。不同：西方的三個(gè)思想歷經(jīng)千年隨著歷史發(fā)展先后提出和實(shí)踐； 孫中山則希望“畢其功于一役”。12(2011 長(zhǎng)郡中學(xué)模擬 )閱讀下列材料：材料一 中國(guó)有中國(guó)之制度， 今滿洲造為妖魔條律， 使我中 國(guó)之人，無(wú)能脫其綱羅， 無(wú)所措其手足 滿洲又縱貪官污吏，布滿 天下，使剝民脂膏， 士女皆哭泣道路 凡有起義與復(fù)中國(guó)者，動(dòng)誣 以謀反大逆，夷其九族 予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之讎，下為中 國(guó)解下首之苦。楊秀清奉天討胡四方諭材料二 今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝

12、，屢為邊患；后乘中 國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不 從者，殺戮億萬(wàn)。 我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯！滿洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)今者由平民革命以建國(guó)民政府， 凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。 大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。 議會(huì)以國(guó)民共舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有 帝制自為者，天下共擊之！孫中山中國(guó)同盟會(huì)革命方略材料三 國(guó)民黨之民族主義， 有兩方面之意義。 一則中華民族自 求解放，二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等 一切不平等條約， 如外人 租借地、 領(lǐng)事裁判權(quán)、 外人管理關(guān)稅權(quán)以及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切 政治權(quán)利侵害中國(guó)主權(quán)者， 皆當(dāng)取消，重訂雙方平等互尊主權(quán)之條約。國(guó)民黨 “一大”宣言 請(qǐng)回答：(1)材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清 思想的局限性。(2)與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所 學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)條件。材料三中的“中國(guó)”與材料一、二中的“中國(guó)”在含義上有 何區(qū)別？據(jù)此分析材料三中的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的飛躍。答案 (1)共同之處：滿清對(duì)漢人實(shí)行民族壓