高考滿分作文賞析：2017年上海高考作文：預(yù)測

1、高考滿分作文精選作文題目：2017年上海高考作文：預(yù)測2017年上海高考作文：預(yù)測滿分作文賞析案例：2017上海市高考滿分作文：以智者的態(tài)度直面現(xiàn)實(shí)如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見？何去 何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。改革開放以來，社會(huì)變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟 潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡單 許多自以為是的判斷與分析，會(huì)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅(jiān) 持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也 將被社會(huì)所淘汰。對此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。正

2、確面對各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。世界變化并非按照我們設(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局， 我們都要坦然面對，積極采取措施，掌握生活的主動(dòng)權(quán)。遵義會(huì)議之后，剛剛走上 領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍 四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于 承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項(xiàng)。社會(huì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動(dòng)搖對人類對未來的信心, 不能動(dòng)搖自己的信仰和做人的原則；堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”。秦朝張良為了替韓國復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒

3、砌山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞， 一是讓他學(xué)會(huì)心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良素書。張良成 為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期，面對日本人的侵略形 勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組 成漢奸偽政府，最終落到萬劫不復(fù)的境地。時(shí)代的變化，有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若 有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學(xué)的預(yù)測，那將是大智慧! 抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的論持 久戰(zhàn)，為中華民族指明了方向?？墒侵钦弋a(chǎn)生并非一日之功

4、，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨 練，又要博覽群書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷 的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。只有這樣，我們才 能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。世事難料，但只要勇敢的面對，沉著、理智，才是正確的選擇案例：2017上海市高考滿分作文：預(yù)測，不一定成真有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味?！爆F(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計(jì)劃。不 過，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了 全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽大，這應(yīng)該也算得上是一種

5、意外的驚喜了吧。其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知 道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一 些規(guī)律，推測出未來可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對未來。當(dāng)然， 預(yù)測，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會(huì)成真。然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人 地告訴自己，那只是預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有些預(yù)測并非是空穴來風(fēng), 假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會(huì)在未來發(fā)生。就如蔡桓 公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真 正

6、病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如 項(xiàng)羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有及時(shí)免除后患，最后落得烏 江自刎的下場。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì) 有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測的提出，大都只是建立 在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實(shí)現(xiàn)。但 是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測 實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽了范 增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎？所以說，預(yù)測的最終實(shí)現(xiàn) 與否，實(shí)際上都在于你自己。對于預(yù)測，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說預(yù)測一定會(huì)成真，而是說要接受預(yù)測可能會(huì)發(fā) 生的可能性，從而對其做好準(zhǔn)