義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）研修心得

1、繼承改革崇新義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）研修心得義務(wù)教育課程方案（2022年版）和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）頒 布后，全體教育者掀起了學(xué)習(xí)熱潮，這不僅是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，做好品質(zhì)教育的需 求，更是隨著當(dāng)今世界日新月異的科技進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速普及，人們生活、 學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn) 的需求，謀劃自己如何更好的進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的指南。作為語(yǔ)文教師，我也認(rèn)真學(xué) 習(xí)了義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），近期又聆聽(tīng)了陳先云的講座一 -對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)革命文化內(nèi)容的基本認(rèn)識(shí)，溫儒敏的講座一一遵 循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。通過(guò)學(xué)習(xí)，

2、不僅明確了今后語(yǔ)文 教學(xué)的努力方向，更為自己的崇新課堂找到了理論基礎(chǔ)。揮起胳膊，大喊口號(hào)是簡(jiǎn)單的。要想真正理解新課標(biāo)的指導(dǎo)思想及修訂原則 等內(nèi)容，達(dá)到培育時(shí)代新人的目標(biāo)，是困難的。在我看來(lái)，它既是困難，也是目 標(biāo)，要想戰(zhàn)勝這困難，必定要為我們的教學(xué)理念引入一池活水來(lái)。南宋理學(xué)家朱熹有兩句詩(shī)這樣說(shuō)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。 用在這次學(xué)習(xí)中，新課標(biāo)就是這“源頭活水”。一、依“源頭”之勢(shì)，從更新舊識(shí)開(kāi)始。語(yǔ)文課程的根本任務(wù)是什么？目的是什么？只是為了應(yīng)試，還是只是為了獲 取知識(shí)？我想這些答案都是片面的。課程理念中明確地告訴我們，義務(wù)教育語(yǔ)文課程的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，目 的是促進(jìn)學(xué)生的核心

3、素養(yǎng)的發(fā)展。換言之，語(yǔ)文課程就是育人，培育一個(gè)在日常 生活中擁有正確價(jià)值觀、崇高品質(zhì)、思維和審美能力的人。鄭教授有句話說(shuō)得很 有道理，大概意思就是通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，可以讓心更具柔軟性，讓眼睛眼神 更為清澈，能夠善待自己，善待周遭的一切。這不是以知識(shí)為取向的語(yǔ)文課堂可 以做到的，他們通過(guò)學(xué)習(xí)，只是學(xué)到了這項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)，而不能融入生活細(xì)節(jié)中，內(nèi) 化言行修養(yǎng)里，可見(jiàn)那種割裂開(kāi)知識(shí)和人的觀念是不正確的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程就是要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方 法和思維品質(zhì)，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這就在提醒我們，語(yǔ)文課堂應(yīng)要少一些功利, 多一些語(yǔ)文味兒，要帶有長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的眼光組織教學(xué)。另外，鹽城教

4、育從“讓學(xué)引思”到“學(xué)思融通”的提升，目的也與此是一致 的，都是發(fā)展人，培育人。只是我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)還未真正落實(shí)，或者說(shuō)未落實(shí)到位, 這都是缺乏理論研究的表現(xiàn)。二、依“源頭”之勢(shì)，從轉(zhuǎn)變角色開(kāi)始。在義教語(yǔ)文新課標(biāo)中，首次提出了 “語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)計(jì)理念，“語(yǔ)文 學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，以自主學(xué)習(xí)、合作探究為主要 的學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本途徑。說(shuō)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，不少老師表示, 在自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中也有體現(xiàn)，一開(kāi)始我也是認(rèn)同的，后來(lái)我讀過(guò)“內(nèi)容組織與 呈現(xiàn)方式”這一部分后，我恍然大悟，我自認(rèn)為的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)其實(shí)只能算是語(yǔ) 文學(xué)習(xí)活動(dòng)。這兩者有什么區(qū)別呢？特級(jí)教師薛法根老

5、師說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)和語(yǔ)文學(xué) 習(xí)任務(wù)的不同，學(xué)習(xí)任務(wù)就是做具體的事，用語(yǔ)文來(lái)解決問(wèn)題語(yǔ)文的問(wèn)題。學(xué)習(xí) 活動(dòng)是在學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程中具體的學(xué)習(xí)行為，是對(duì)任務(wù)的具體分解，所以我們以往 的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往是零碎的。學(xué)習(xí)任務(wù)是一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成了結(jié)構(gòu)，形成了 整體，不再是零碎的，而是整合的。我們可以這么理解，學(xué)習(xí)任務(wù)是結(jié)構(gòu)化的系 列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)任務(wù)群即是系列化的學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)構(gòu)?！蹦敲葱略鎏淼恼Z(yǔ)文學(xué) 習(xí)任務(wù)群到底意味著什么，在我看來(lái)就是引領(lǐng)教學(xué)模式的改變，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn), 量化產(chǎn)出流程化產(chǎn)品的模式要拋棄，甚至是要一腳踢到看不見(jiàn)的地方去。舉個(gè)自 己的例子，在日常的教學(xué)中，我也會(huì)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單，但是與新課標(biāo)中的

6、是不同 的，我往往只是在重點(diǎn)的一兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)任務(wù)單，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)也是從我（教師） 角度，為了呈現(xiàn)學(xué)生合作交流、反饋展示的課堂效果，說(shuō)實(shí)話這樣的任務(wù)設(shè)計(jì)也 只是“問(wèn)答式”教學(xué)的演變，也只是少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的個(gè)人展示，沒(méi)有考慮到整體 性和差異性，這是掛羊頭賣狗肉，是老師在展現(xiàn)自己的教學(xué)技能。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是有相互關(guān)聯(lián)的系列的學(xué)習(xí)任務(wù)組成，不難發(fā)現(xiàn)，這是立足 于整堂課設(shè)計(jì)任務(wù)群，任務(wù)與任務(wù)之間是存在密切聯(lián)系的，任務(wù)的難度也是逐級(jí) 遞增的。任務(wù)群的出現(xiàn)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了每一位學(xué)生，每一位學(xué)生都能完成 其中的任務(wù)，哪怕是一個(gè)，他也參與了課堂，只有每一位學(xué)生都學(xué)好，課堂教學(xué) 才有效率和質(zhì)量的保證。學(xué)生通過(guò)完成一個(gè)又一個(gè)任務(wù)，會(huì)在潛移默化中形成自 主自覺(jué)的意識(shí)，探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。我們 就是要讓少數(shù)人參與問(wèn)答的“表演課堂”，轉(zhuǎn)變?yōu)槿巳送瓿扇蝿?wù)的“真實(shí)課堂”， 就是要以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)的課堂中建立“師生合作”的新模式，教學(xué)相長(zhǎng)，互教互學(xué) 的新關(guān)系。為者常成，行者常