蘇教版中職語(yǔ)文(單招)第三冊(cè)第1課《我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)》教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)課 題我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)授課教師授課班級(jí)授課地點(diǎn)授課時(shí)間教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力復(fù)習(xí)詩(shī)歌的基本知識(shí)，并能理解詩(shī)歌的意象、象征手法。過(guò)程與方法在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，自主、合作、探究，感悟詩(shī)歌精煉的語(yǔ)言、豐富的感情和鮮明的節(jié)奏。情感、態(tài)度價(jià)值觀聯(lián)系自身實(shí)際，明確人生目標(biāo)，確立積極向上的人生態(tài)度，增強(qiáng)自身設(shè)計(jì)職業(yè)理想目標(biāo)的自覺(jué)性。教學(xué)重點(diǎn)理解詩(shī)歌意象、象征手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)感悟詩(shī)歌精煉的語(yǔ)言、豐富的感情和鮮明的節(jié)奏。教學(xué)媒體多媒體教室教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課太陽(yáng)是生命

2、的源泉，帶給我們幸福和光明。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客曾為他唱過(guò)深情的贊歌，也有許多關(guān)于太陽(yáng)的神話寓言等。中國(guó)的太陽(yáng)女神羲和，傳說(shuō)他生了十個(gè)太陽(yáng)。古希臘的太陽(yáng)神赫利烏斯等等。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)俄國(guó)作家巴爾蒙特的這篇關(guān)于太陽(yáng)的詩(shī)歌，來(lái)看看詩(shī)人賦予太陽(yáng)怎樣的含義，寄予了怎樣的感情。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、領(lǐng)悟“太陽(yáng)”的象征意義，培養(yǎng)人生面對(duì)困難時(shí)仍然追求光明的精神境界。2、體會(huì)作品酣暢淋漓的豪情和錯(cuò)落有致、跌宕跳躍的音律。三、詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)本單元所選課文是一組關(guān)于以理想、生命、人生為主題的中外現(xiàn)代詩(shī)歌?，F(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言。現(xiàn)代詩(shī)形式較為自由，內(nèi)涵更具開(kāi)放性，重視意象的經(jīng)營(yíng)超

3、過(guò)修辭，有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性，形式上分行排列?，F(xiàn)代詩(shī)按照表達(dá)方式可以分為敘事詩(shī)與抒情詩(shī)；按照形式可以分為格律詩(shī)與自由詩(shī)。四、作家作品師問(wèn)：對(duì)太陽(yáng)的印象如何？學(xué)生討論并回答。詩(shī)人來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)，可見(jiàn)太陽(yáng)對(duì)于詩(shī)人的重要性，下面讓我們先來(lái)了解一下這位詩(shī)人。（詩(shī)人輕靈的詩(shī)句，道出的正是我們每個(gè)人心底的一份渴望。這是對(duì)生命的敬畏與贊美，這是對(duì)自然的熱愛(ài)與謳歌。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描述出了我們心底深處難以言傳和表達(dá)的一種情愫。）（1）作家簡(jiǎn)單介紹巴爾蒙特在20世紀(jì)初的俄國(guó)詩(shī)壇中占有重要地位。巴爾蒙特作為俄國(guó)象征派領(lǐng)袖人物之一，追求音樂(lè)性強(qiáng)、詞藻優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)

4、的詩(shī)風(fēng)，他還為俄國(guó)詩(shī)壇開(kāi)創(chuàng)了很多獨(dú)特的韻律方式，獲得了“俄國(guó)的帕格尼尼”的贊譽(yù)。他的詩(shī)歌以鮮明的形象性和獨(dú)到的藝術(shù)手法得到世人的贊譽(yù)，獲得了“詩(shī)歌之王”的桂冠。他的作品有在北方的天空下、我們將像太陽(yáng)等。（2）介紹詩(shī)人和太陽(yáng)的關(guān)系 他一生執(zhí)著于太陽(yáng)的崇拜，自稱為“太陽(yáng)的歌手”，他也被當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌界譽(yù)為“太陽(yáng)詩(shī)人”以太陽(yáng)為題材的作品成為他創(chuàng)作的高峰。太陽(yáng)是生命的源泉，帶給人間光明和幸福。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客曾為她唱過(guò)深情的贊歌。這首躍動(dòng)著太陽(yáng)心情的詩(shī)寫于1903年，是巴爾蒙特的詩(shī)集我們將像太陽(yáng)的開(kāi)篇之作。五、檢查預(yù)習(xí)1、給下列加點(diǎn)字注音。蔚藍(lán)（ ） 熄滅（ ） 歌頌（ ） 媲美（ ）2、解釋下列劃

5、橫線的詞語(yǔ)。1）我與世界面對(duì)面簽訂了合約原指敵對(duì)雙方終止戰(zhàn)爭(zhēng)恢復(fù)和平的約定，詩(shī)中指約定。2）我是世界的真主是伊斯蘭教信仰的唯一神的名稱，是創(chuàng)造萬(wàn)物、無(wú)所不能、無(wú)所不在的宇宙的唯一主宰，詩(shī)中是主人的意思。3）我戰(zhàn)勝了冷漠無(wú)言的忘川希臘神話中陰界河流名稱。在中國(guó)的神話傳說(shuō)中，人死之后要過(guò)鬼門關(guān)，經(jīng)黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘川河劃之為分界。忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風(fēng)撲面。忘川河上有奈何橋，奈何橋邊坐著一個(gè)老婆婆，她叫孟婆，要過(guò)忘川河，必過(guò)奈何橋，要過(guò)奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過(guò)不得奈何橋，過(guò)不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。4）試問(wèn)天下誰(shuí)能與我的歌聲媲美比

6、美。六、初讀課文讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出停頓、重音，注意詩(shī)歌音韻美，反復(fù)誦讀。我/來(lái)到這個(gè)世界/為的是/看太陽(yáng), 和/蔚藍(lán)色的原野。 我/來(lái)到這個(gè)世界/為的是/看太陽(yáng), 和/連綿的群山。 我/來(lái)到這個(gè)世界/為的是/看大海, 和/百花盛開(kāi)的峽谷。 我與世界/面對(duì)面/簽訂了和約。 我/是世界的/真主。 我/戰(zhàn)勝了/冷漠無(wú)言的/忘川, 我/創(chuàng)造了/自己的理想。 我/每時(shí)每刻/都充滿了啟示, 我/時(shí)時(shí)刻刻/都在歌唱。 我的理想/來(lái)自/苦難, 但/我因此/而受人喜愛(ài)。 試問(wèn)天下/誰(shuí)/能與我的歌聲/媲美? 無(wú)人、/無(wú)人媲美。我/來(lái)到這個(gè)世界/為的是/看太陽(yáng), 而/一旦/天光熄滅, 我也/仍將/歌唱我要/歌頌太陽(yáng) 直

7、到/人生的/最后/時(shí)光!七、梳理課文，整體感知小組討論：1、作者開(kāi)頭兩小節(jié)用到了哪些意象？有何作用？2、作者的人生的意義究竟是什么？ 3、之所以能與“世界簽訂了合約”成為“世界真主”，是因?yàn)槭裁矗?4、為什么作者說(shuō)自己“受人喜愛(ài)”？5、怎樣的“歌聲”才無(wú)人媲美？6、最后一節(jié)對(duì)我們有怎樣的人生啟示？答案梳理：我/來(lái)到這個(gè)世界/為的是/看太陽(yáng), 這是怎樣的一種內(nèi)心世界才能寫出的詩(shī)句，這一句穿透了蔚藍(lán)色的原野，連綿起伏的群山，洶涌澎湃的海洋，百花盛開(kāi)的山谷。讓我們與之共鳴的不是看太陽(yáng)，而是來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)。我與世界/面對(duì)面/簽訂了和約。 我/是世界的/真主。 無(wú)數(shù)迷茫的人問(wèn)過(guò)，人生的意義究竟

8、是什么？對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的熱愛(ài)，人生本應(yīng)如此簡(jiǎn)單，美好。我來(lái)到這個(gè)世上就是為了看太陽(yáng)。我/戰(zhàn)勝了/冷漠無(wú)言的/忘川, 我/創(chuàng)造了/自己的理想。 我/每時(shí)每刻/都充滿了啟示, 我/時(shí)時(shí)刻刻/都在歌唱。之所以能與“世界簽訂了合約”成為“世界真主”，這里給出了答案。我的理想/來(lái)自/苦難, 但/我因此/而受人喜愛(ài)。理想來(lái)之不易，是戰(zhàn)勝了苦難成就的，難能可貴，因此“受人喜愛(ài)”。試問(wèn)天下/誰(shuí)/能與我的歌聲/媲美? 無(wú)人、/無(wú)人媲美。我歌唱自己的“理想”和“啟示”，這樣才無(wú)人媲美！我/來(lái)到這個(gè)世界/為的是/看太陽(yáng), 而/一旦/天光熄滅, 我也/仍將/歌唱我要/歌頌太陽(yáng) 直到/人生的/最后/時(shí)光! 沒(méi)有太

9、陽(yáng)就沒(méi)有生命，太陽(yáng)是生命的主宰，是生命的依托，我們要贊美太陽(yáng)。即使生活再不如意、再黯淡無(wú)光，也不能丟失心中熱愛(ài)生活，渴望陽(yáng)光的愿望。八、問(wèn)題探究1、“太陽(yáng)”有什么象征意義？在詩(shī)中，“太陽(yáng)”一詞重復(fù)出現(xiàn)，它不僅僅代表自然界中的一個(gè)星體，更重要的是它象征著一個(gè)嶄新的富有生機(jī)的世界，象征著希望、光明、愛(ài)等生命中一切崇高美好的事物，是生命不息追求的東西，是世間萬(wàn)物生生不息的源泉。2、詩(shī)中幾次出現(xiàn)“我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)”采用了什么樣的修辭手法？有何作用？采用排比反復(fù)的修辭手法。這種復(fù)沓手法，使得作品的主題不斷提升，情緒不斷高揚(yáng)，從而突出了主題。九、小結(jié)并布置作業(yè)第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。二、細(xì)讀課文，

10、剖析串講。（1）開(kāi)篇詩(shī)人即宣告來(lái)到這個(gè)世界上就是為了看到太陽(yáng)、看到海洋，看到山崗，有什么效果？猶如劃破長(zhǎng)空的一聲春雷，先聲奪人，起到振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果。（2）在這里描寫了哪些景物？這些意象營(yíng)造出一種什么樣的氣勢(shì)？太陽(yáng)、原野、群山、大海和峽谷等意象的使用，營(yíng)造出一種宏偉闊大的氣勢(shì)，使詩(shī)人的豪情盡顯紙上，張揚(yáng)出詩(shī)人對(duì)大自然和生命的熱愛(ài)，對(duì)理想和光明的渴求。（3）“我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)”和“我來(lái)到這個(gè)世界為的是看大海”，使用了什么修辭手法？有何作用？排比復(fù)沓手法的使用，使詩(shī)人高揚(yáng)的詩(shī)情最后激發(fā)到頂點(diǎn)，發(fā)出了“我是世界的真主”的莊嚴(yán)宣告，一個(gè)個(gè)性高度張揚(yáng)的詩(shī)人形象躍然紙上。（4）第3節(jié)解釋了第2

11、節(jié)節(jié)末“我是世界的真主”中“真主”含義：真主即主人，我當(dāng)之無(wú)愧，我是世界的主人，而不是它的奴隸，我是命運(yùn)的主人，而不能聽(tīng)從命運(yùn)的安排。（5）“我的理想來(lái)自苦難，但我因此而受人喜愛(ài)”有什么含義？我創(chuàng)造了自己的 理想，而這個(gè)理想是來(lái)自于苦難，是戰(zhàn)勝苦難成就的理想，這樣的理想來(lái)之不易，更難能可貴，所以才“受人喜愛(ài)”。在這個(gè)意義上，“我”歌唱自己的“理想”和“啟示”，因此這樣的歌聲才“無(wú)人媲美”。（6）分析這兩個(gè)自然段之間的關(guān)系，有何作用？意義逐層深化，為前面高昂的詩(shī)情奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了抒情的支點(diǎn)，如果沒(méi)有這樣的深化，前面“我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)”以及“我是世界的真主”的宣告是蒼白無(wú)力的。三、主題思想全詩(shī)通過(guò)對(duì)太陽(yáng)的執(zhí)著向往，張揚(yáng)出詩(shī)人對(duì)大自然和生命的熱愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)希望、光明、愛(ài)等生命中一切崇高美好的東西的追求。四、總體特色色彩明快，意象鮮明，格調(diào)清新，句法簡(jiǎn)單，用詞簡(jiǎn)潔。運(yùn)用排比復(fù)沓手法不斷提升作品主題。詩(shī)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，音律跌宕，極富跳躍性。五、