2019-2020年初中學生學業(yè)考試語文模擬試題

1、2019-2020年初中學生學業(yè)考試語文模擬試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（表述題）兩部分，第I卷6至8頁。滿分120分，考試時間120分鐘。注意事項：1.答題前，請考生仔細閱讀答題紙上的注意事項，并務必按照相關要求作答。2.考試結束后，監(jiān)考人員將本試卷和答題紙一并收回。第I卷（選擇題 共50分）一、（16分，每小題2分）1下列加點字注音完全正確的一項是（ ）A寒噤（jn） 挑釁（xn） 味同嚼蠟（ju） 鱗次櫛比（zh）B緋紅（fi） 旁騖（w） 鮮為人知（xin） 婦孺皆知（r）C陰霾（mi） 嗥鳴（ho） 鍥而不舍（q） 姍姍來遲（zh）D狩獵（shu） 庖代（po） 怏怏不樂（

2、yng） 憂心忡忡（chng）2下列詞句中沒有錯別字的一項是（ ）A萬惡不赦 有例可援 揭竿而起 浩瀚無垠 一夫當關，萬夫莫開B堅璧清野 鋒芒畢露 家諭戶曉 一瀉千里 周道如砥C鶴立雞群 藏污納垢 暗然失色 油光可鑒 冥思暇想D頷首低眉 相形見拙 滄海桑田 莫衷一事 既來之，則安之3.下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（ ）A. 其受之天也，賢（勝過）于材人遠矣。（王安石傷仲永）B. 菊之愛，陶后鮮（少）有聞，（周敦頤愛蓮說）C. 余立侍左右，援疑質（詢問）理，俯身傾耳以請。（宋濂送東陽馬生序）D. 潭西南而望，斗（北斗星）折蛇行，明滅可見。（柳宗元小石潭記）4.下面句中加點的成語運用不恰當?shù)?/p>

3、一項是（ ）A.當母鳥第一次生下幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便巴巴地等待小鳥孵出來。B.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。C.不可理喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。D.峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴肅穆的修道院坐落在綠樹濃陰中。5.下面的幾句話，恰當?shù)恼Z序是（ ）所以，陽光中的短波光紫色光被大氣層中微小塵埃和空氣分子散射要比長波光紅色光強10倍以上(這首先可以解釋為什么天空總是蔚藍色的)。而黃、紅色光穿透能力最大由于日落日出的時候，陽光所穿透的大氣層增厚，1871年，英國科學家

4、瑞利證明，短波光的散射比長波光要強得多天文學家早就發(fā)現(xiàn)，地球大氣會使光線散射所以此時太陽看起來深黃、殷紅。A B.C D.6.下面一句話的謂語和賓語分別是（ ）我在晶瑩的淚光中又看見那肥胖的青布棉袍黑布馬褂的背影。A.我 背影 B.看見 馬褂C.看見 背影 D.我 馬褂7下列詩文默寫與原文一致的一項是（ ）A為報傾城隨太守，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾江城子 密州出獵）B出則無法家拂士，入則無敵國外患者，國恒亡。（孟子 孟子兩則）C蒹葭采采，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。（詩經周南蒹葭）D假如生活欺騙了你， 不要悲傷，不要心急！ 憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜： 相信吧，快樂的日子將會來臨。（普希金假如生活欺

5、騙了你）8下列句子標點符號運用恰當?shù)囊豁検牵?）A“滿招損，謙受益。”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。B從吆喝來說，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實，詞兒樸素，就一聲“硬面餑餑”，光宣布賣的是什么，一點也不吹噓什么。 C“好吧。”他在心里想：“誰愛怎么讀就怎么讀，我不管了。”D.讀書使人充實；討論使人機智；作文使人準確。二、（8分，每小題2分） 閱讀下列文段，完成912題。有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進我家來，不顯得那么高。也許他平時不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。

6、說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎?“ 他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數(shù)不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。我強笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?”他只說：“我不吃?！蔽抑x了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉身進屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢?！蔽乙糙s忙解釋：“我知道，我知道不過你既然來了，就免得托人捎了。”他也許覺

7、得我這話有理，站著等我。我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了?好些沒有?”“早埋了?！薄把?，他什么時候”“什么時候死的?就是到您那兒的第二天?！彼€講了老王身上纏了多少尺全新的白布因為老王是回民，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。我回家看看還沒動用的那瓶香油和

8、沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋?因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。9.下列選擇項中說法錯誤的一項是（ ）A.老王的作者是楊絳，她的丈夫錢鐘書是我國著名學者和作家，他影響最大的作品是小說 圍城 。B.鑲嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱無力，行動不靈活，僵直的狀態(tài)。C.強笑：勉強做出笑容。含義：對他給“我”送雞蛋、香油，表示感激；“我”看到形容枯槁的老王不愿意搭理他。 D.前3段使用的描寫手法有 神態(tài)描

9、寫、動作描寫、語言描寫，其中著筆最多的是神態(tài)，這樣描寫的作用是突出老王極差的健康狀態(tài)，暗示他不久于人世。 10.選文第三段畫線部分表達作者的思想感情理解不正確的一項是（ ）A.老王在重病的情況下仍然拿雞蛋來給我，報答我對他的關照，令我非常的感動。B.我看到形容枯槁的老王很緊張，所以才數(shù)不清具體的數(shù)目。C.在我看來，這份情誼彌足珍貴，是無法用雞蛋的數(shù)目來衡量的。 D.老王死的前一天給“我”家送香油和雞蛋，“我”給他錢，表現(xiàn)了老王和作者的善良。 11. “我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！睂τ凇袄⑩簟崩斫忮e誤的一項是（ ）A. 一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關愛不幸者，關

10、注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。而作者對外表不美、甚至有點丑的老王的同情、寬容一直持一種俯視態(tài)度，所以“愧怍”。B.老王這個不幸的人， 是可尊敬的，值得贊美的，可是在他生前，作者卻沒有充分理解他，沒有充分被感動。這就使作者，在后來漸漸明白過來時，感到十分“愧怍”。 C.作者愧怍自己作為一個幸運的人，對不幸的、應有所同情、有所寬容的人，卻沒有理解他的高貴的品格，甚至連感都沒有，就那一點感動都是在他死后才有的。但這時說什么都來不及了。D. 作者的愧怍是因為人家在生命最后時刻來關顧自己的時候，卻沒感覺，沒有感動。她慚愧、她內疚集中在，當時自己只對人家的外貌有感覺，而對人家崇高的

11、內心卻沒感覺。12. 學了本文，你有怎樣的感悟？ 下列選項不符合文意的一項是（ ）A.每一個人都應善待不幸者。B.從政策如何傾向善良的不幸者的角度。C.從善良者個人如何努力改變自身命運的角度。D.加強社會醫(yī)療保險制度的完善。三、（10分，每小題2分）閱讀下列文段，完成1317題水上漂（唱） 老漢心并非鐵石塊， 是留是丟幾徘徊狗娃（抓住一線希望，急唱快板） 我比男娃子更勤快， 能干粗活能挑抬。 下河幫你洗鋪蓋， 煮飯幫你劈干柴 你桌上只添一雙筷， 我不貪嘴，不挑菜， 學本事，聽安排 爺爺呀 你收個孝順的孫女劃得來！水上漂（唱） 可憐可愛， 好靈好乖， 催人滾滾淚！ 背著狗娃揩（返身望天三思） 雁

12、鵝陣陣飛天外， 炊煙裊裊起樓臺。 我家香煙今何在？ 愧對祠堂祖先牌。 養(yǎng)兒方能續(xù)后代 女生外向遭禍災。 事出無奈， 快快丟開。 狗娃休把老漢怪 重男輕女自古來！水上漂心一橫，跺腳踢開女孩，跳上小舟，輕篙一撐，船如箭發(fā)，開往下游。狗娃沿著河岸追趕小舟，踏進淺水呼喚爺爺，水漫到膝，波涌到腰 水上漂回頭一看，女孩在水中沉??！水上漂 死丫頭，不要命了！ 老漢嘴上大罵，行動卻很果斷投河救人！ 藝人不愧外號水上漂，弄潮之術極高，迅速救起女孩。13.劇中提示“抓住一線希望”具體指什么？判斷正確的一項（ ）A水上漂毫不猶豫地要認“狗娃”為孫女。B水上漂富于善心，在是否收留狗娃上猶豫不決。C狗娃不愿認水上漂為爺

13、爺，想過自由自在的流浪生活。D水上漂不想收留狗娃，想讓她離開他。14.水上漂不想收留狗娃，是因為他認為（ ）A狗娃是個女孩，卻女扮男裝欺騙了他。B狗娃是個女孩，力氣弱，不能為他養(yǎng)老。C水上漂認為“養(yǎng)兒方能續(xù)后代”，狗娃是個女孩，不能為他傳宗接代。D水上漂歷經了歲月的滄桑，變得冷漠，毫無同情心，無論男孩女孩，他都不想收留。15.對“狗娃”和“水上漂”的性格分析不恰當?shù)氖牵?）A狗娃勤勞能干；水上漂心地善良，直率豪爽。B狗娃機靈懂事，乖巧可愛；水上漂重男輕女。C狗娃知恩圖報，水上漂有情有義D狗娃不誠實，女扮男裝欺騙水上漂；水上漂冷酷無情，對狗娃的苦苦哀求毫不動心。16作者表達了什么主題？判斷不正確

14、的一項是（ ）A表現(xiàn)水上漂重男輕女的思想，批判重男輕女的世俗觀念。 B狗娃經歷曲折，渴望親情，磨難中不改勤勞能干、感恩圖報的優(yōu)秀品質。C水上漂作為民間藝人，遍嘗人間辛苦，但勞動人民的心地善良、重情重義的品質熠熠生輝。D寫了狗娃落入水中，水上漂奮力相救，表現(xiàn)了他見義勇為的精神。17節(jié)選部分的人物臺詞的特點是（ ）A語言整齊，雍容典雅。B幽默詼諧，機智風趣。C通俗淺顯，富有情味。D粗獷豪放，頓挫有力。四、（8分，每小題2分）閱讀說屏里的幾段文字，完成1821題。屏可以分隔室內室外。過去的院子或天井中，為避免從門外直接望見廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間

15、上還是流通的，如今稱為“流動空間”。小時候廳上來了客人，就躲在屏后望一下。舊社會男女有別，雙方不能見面，只得借助屏風了。古代的畫中常見室內置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。牡丹亭“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經濟與文化水平。 屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書齋、閨房，皆可置之，因為場合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來

16、我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應起到的作用，僅僅是把它當作活動門板來用的緣故。其實，屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起點文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠如是，則我寫這篇小文章，也就不徒勞了。18.文中畫線句子所用的說明方法是（ ）A引資料 B作比較 C舉例子 D打比方19.對下列分析理解最

17、正確的一項是（ ）“屏可以分隔室內室外”一句在第一段中起什么作用？屏除了分隔作用，還有什么作用？A總領下文，是藝術點綴，又可以擋風。B承上啟下，屏就是擋風。C承上啟下，是文雅藝術的展現(xiàn)。D總領下文，僅是藝術點綴。20.選文第三段層次劃分準確的一項是（）/1.作者認為屏風怎樣設置才合適？理解最正確的一項是（D ）A只要屏的設置，符合實用，能遮擋視線，做到得體就行。B屏的設置，要考慮安放的位置與作用。C屏的設置，要考慮與整體的相稱，曲屏的折度、視線的遠近。D屏的設置，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才行。五、（8分，每小題2分）閱讀岳陽樓記，完成22-2

18、5題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星陷耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金

19、，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 時六年九月十五日。22.對岳陽樓記一文內容理解不正確的一項是（ ）A.本文第三、四兩個自然段采用對比手法，一陰一晴，一悲一喜，兩相對照，傳達出兩種截然相反的人生境界。B.作者先寫岳陽樓的雄偉景觀，再借景抒發(fā)不同的覽物之情，卒章顯志，點明主旨。C.本文的“樂”與醉翁亭記中的“樂”不同，后者是追求與民同樂的理想

20、境界。D“覽物之情，得無異乎”的“異”指古仁人看了不同的自然景物后引發(fā)出的“悲”、“喜”兩種情。23.有關本文的語言風格說法有誤的一項是（ ）A.流利暢達，簡潔凝練。B.莊嚴質樸，音韻和諧。C.抑揚頓挫，富于變化。D.駢散結合，以駢為主。24對本文的寫作方法分析不正確的一項是（ ）A.本文既有對湖光山色的描寫，又有精辟深刻的議論，還有惆悵悲沉的抒情，將抒情、議論、寫景自然的結合起來。 B.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。 C.本文敘事、 寫景、 議論、 抒情相結合，由景抒情，由情入議。句式駢散結合，行文富于變化。D第二段開頭從空間和時間連個角

21、度來寫洞庭湖。空間上突出洞庭湖的廣大，時間上突出洞庭湖早晚景色多變。25.本文所說的岳陽樓位于湖南岳陽西門城頭，為“五大名樓”之一。我們山東的“蓬萊閣”也是其中之一，下面幾首詩詞中提到“蓬萊”的一項是（ ）A.浣溪沙蔌蔌衣巾落棗花（蘇軾）B.左遷至藍關示侄孫湘 （韓愈）C.望洞庭湖贈張丞相 （孟浩然）D.無題 （李商隱）六、（14分） 閱讀下面一篇文章，完成2628題書謝御史吳敏樹【清】謝御史者，吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當乾隆末，宰相和珅用事，權焰張。有寵奴常乘和車以出，人避之，莫敢詰。先生為御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主車，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚燒

22、其車。曰：“此車豈復堪宰相坐耶！”九衢中，人聚觀，歡呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以歸。先生文章名一時，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭奉筇屐迎。飲酒賦詩，名益高，天下之人，皆傳稱“燒車御史”。和珅誅，復官部郎以卒。 【注】九衢（q）：四通八達的道路。筇（qing）：竹杖。屐：登山用的鞋。 26解釋加點詞語在句中的意思。（4分） 莫敢詰 先生文章名一時 汝敢笞我！ 假他事削其籍以歸 27把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分） 宰相和珅用事，權焰張。此車豈復堪宰相坐耶!喜山水，乃遍游江浙，所至，人士爭奉筇屐迎。 28這段文字主要記敘了什么事？表現(xiàn)謝御史的什么品格？（4分）七、（1

23、4分）閱讀下面一篇文章，完成2932題。泰山之恩 蔡家園 關于泰山的來歷，述異記中有這樣一段記栽：“昔，盤古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說：盤古頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳”也就是說，泰山乃是盤古氏頭部化成，因而也就成為五岳之首。 自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登臨泰山，祈求山神賜福，以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑臭?！睔v代的文人墨客對于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極，目盡長空閑”，杜甫的“會當凌絕頂一覽眾小”，都是極言泰山之

24、雄偉高大。 在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號，更是一個亙古而來的震撼。 今年六月的一天，我登上了泰山。也許是一種因緣，在登山的過程中，漫天大霧籠罩不散，就像那化不開的思睹，一直纏繞著我。 從紅門到中天門一段，薄霧在風中婷婷裊裊，若輕紗纏繞于古松脖際，如輕煙出岫于山谷巖隙，為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和，濕風潤面，真是無比清爽。過了中天門，霧氣突然變得沉重了，簡易雨披上的積水愈來愈多。目之所及，只有路邊影影幢幢的古樹，只有不遠處巖巖疊疊的山石只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠處的山峰，則全部迷失于蒼茫的霧中，我只能對著游覽圖上的提示，來想像它們的風采了。那霧中的樓臺，因霧氣輕薄得恰

25、到好處，虛實變幻，頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，壓得人幾乎抬不動睫毛。那險峻無比的十八盤，在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在藍天蒼山下讓人望之凜然?？墒乾F(xiàn)在，無論是抬頭仰視還是回首來路，我看到的最多也不過十來級臺階，絲毫感覺不到它的氣勢。原來，失去了烘托，巨人和矮子其實也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切，讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，霧更是濃得黏手，四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺邊，睜大了眼睛，自然仍然什么也看不見。 徜徉在天街上，看不見四周的景物，我的思緒卻如霧一般彌散開來。 數(shù)千年來，泰山已經不僅僅是

26、一座雄偉壯麗的地理學意義上的名山了。它更是成了中國文化精神的象征之一。從一路上的對聯(lián)和石刻可見一斑：“人間靈應無雙境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳獨宗”、“五岳獨尊”。其實，泰山海拔不過1545來，在中國的名山大川中并不顯高。它的風景確有獨到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是，那種目空一切、惟我獨尊、老子天下第一的氣質卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石，讓你無時無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸，正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”，與其說夸贊的是一種闊大胸懷，不如說它是坐井觀天；俗話說“有眼不識泰山”，與其說推崇的是權威，不如說它流露的是一

27、種卑怯意識。正如那濃霧封鎖了眼睛，泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖五岳之宗”的尊崇，根本原因可以歸結到古人求天地正中而居的地理觀念；而其后人們對泰山的崇拜，則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山，象征看一個民族的文化，也象征著一個民族的命運! 站在無字碑前，我請人拍了一張照片。盡管迷霧重重，畫面十分模糊，但我愿意留下一個紀念。泰山上有數(shù)以千計的名碑名刻，或記封禪盛況或抒豪情壯志，或詠奇瑰風光，惟有此碑不著一字，卻給人無窮遐思。無字其實就是有字，這些字是活的精靈，鐫刻在歷史前行的每一個瞬間。它是深沉的，也是博大的；它是開放的，更是無邊的 站在霧中的泰山上，四顧茫然，我看不清來路，更找不到去路 (本文略有刪改)29.從本文看，泰山文化反映了怎樣的“鎖閉心態(tài)”，請從兩個方面加以