高考語(yǔ)文備考之議論文寫(xiě)作“蘇世獨(dú)立橫而不流”審題分析+參考范文

1、禮記大學(xué)曰：“君子必慎其獨(dú)也?！保ㄋ跃与x群獨(dú)處時(shí)，一定要嚴(yán)格要求自己）屈原橘頌唱：“獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。”（橫立于世，自我約束，不隨從流俗）孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！鼻嗄昝珴蓶|詞句：“獨(dú)立寒秋，湘江北去”朱自清散文荷塘月色中有“獨(dú)處的妙處”。.讀了上述材料，對(duì)于“獨(dú)處”，你有什么感悟與看法？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一、審題：1，獨(dú)處，一個(gè)人生活。2，在獨(dú)處中謹(jǐn)慎不茍，追求個(gè)人自身修養(yǎng)。3，醒世獨(dú)立，在世俗中保持清醒，特立獨(dú)行，不同流合污。二、思考：“獨(dú)處”意味著什么（是什么），能帶來(lái)什么（為什么）如何“獨(dú)處”獨(dú)處是什么？1，獨(dú)處是一種面對(duì)自我尋找自

2、我了解自我的生活態(tài)度。2，獨(dú)處是一擺脫生活困擾，調(diào)節(jié)身心，梳理思緒的手段。3，獨(dú)處是一種堅(jiān)守人格獨(dú)立，不隨波逐流、獨(dú)善其身的智慧。獨(dú)處的好處1，做自己的主人。很好地安排自己的生活，擁有至高無(wú)上的自由。2，減少對(duì)于外界的依賴性，降低對(duì)于別人的期待，免除對(duì)于別人的精神寄托。3，督促自己進(jìn)行獨(dú)立的思考，得出獨(dú)到的見(jiàn)解和結(jié)論,不會(huì)人云亦云，激發(fā)出才華和潛能。4，促使人自身產(chǎn)生必要的自我保護(hù)和免疫力，從容面對(duì)生活中出現(xiàn)的各類問(wèn)題，使自己冷靜、理智地看待生活和人生。5，遠(yuǎn)離情感和欲望的困擾，不為無(wú)謂的事情而浪費(fèi)自己的生命。6，可以靜觀自我,寧?kù)o地和內(nèi)心對(duì)話，避免漂浮于塵世，靈魂浮躁。可以冷靜地解剖自己，把

3、握自己的方向，理性地判斷他人與環(huán)境。7，相信自己的能力和力量，勇敢起來(lái)，無(wú)懼亦無(wú)畏，自立自強(qiáng)。8，按照自己的意愿生活，自然而又隨意，少去了生活中的各種壓力和循規(guī)蹈矩的無(wú)奈。（一）如何獨(dú)處：1放下對(duì)世俗功名利祿的斤斤計(jì)較。獨(dú)處反思，從世俗的泥潭和深淵中解脫出來(lái)。2擺脫對(duì)孤獨(dú)的恐懼與逃避，擺脫對(duì)他人的依賴與牽絆。3。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，給靈魂成長(zhǎng)的空間。獨(dú)處時(shí)的沉默是體驗(yàn)，是身在思想，是神經(jīng)向大腦的言說(shuō)，是軀體向內(nèi)心的訴說(shuō)。如果沉默是金，那么，獨(dú)處就是一粒珠寶。歷史學(xué)家愛(ài)德華吉本稱獨(dú)處是培養(yǎng)“天才的學(xué)校?！痹讵?dú)處中安頓你自己，你便會(huì)以你自己的真我來(lái)到他面前。4，把獨(dú)處看成一種人生的必修課，享受獨(dú)處

4、，提高境界。人生最好的境界是豐富的安靜。戴望舒寂寞：我今不復(fù)到園中去，寂寞已如我一般高，我夜坐聽(tīng)風(fēng)，晝眠聽(tīng)雨，悟得月如何缺，天如何老。盧梭說(shuō)：“我獨(dú)處時(shí)從來(lái)不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情?！保ǘ┍孀C分析：獨(dú)處，不是陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不是性格怪癖的離群索居，更不是超然物外的冷漠。獨(dú)處，不是“自古圣賢皆寂寞”的幌子，孤寂是內(nèi)在的空虛。獨(dú)處是內(nèi)在的豐滿。獨(dú)處不是孤獨(dú)，孤獨(dú)是一種無(wú)可奈何的、無(wú)助的情感體驗(yàn)恩賜，獨(dú)處則是有益的、充實(shí)的調(diào)節(jié)身心手段。貳例文匯總1獨(dú)處我們每個(gè)人都是孑然一身地來(lái)到這個(gè)世界上的，最終也必將孑然一身地離去。雖然在過(guò)程中我們身邊不乏來(lái)來(lái)往往的人們，

5、但人生總有些時(shí)候，是為一個(gè)人的獨(dú)舞而留。放眼當(dāng)下，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于身處群體之中的“集體舞”，獨(dú)處反而成了越來(lái)越困難的一件事，然而一個(gè)人的舞臺(tái)，才真正應(yīng)當(dāng)好好把握。人們害怕獨(dú)處，是因那份孤獨(dú)而慌亂。當(dāng)周?chē)臒狒[退去，就僅留下了我們自己在世界的中央，這是一種何其空曠寂寥的局面?。》路鹗澜缭谝凰查g失去了色彩。是的，獨(dú)處是一種對(duì)心靈的考驗(yàn)，如若內(nèi)心世界不夠充盈豐富，便極有可能被那空虛啃噬心靈、萬(wàn)般掙扎。而對(duì)于那些內(nèi)在足夠豐富的人，這種獨(dú)處便成了與自我對(duì)話的斑斕時(shí)刻。想徐志摩在翡冷翠山居時(shí)享受的獨(dú)處之樂(lè)，即讓自我與自然對(duì)話；海明威在獨(dú)處中的創(chuàng)作，即是自我思維的碰撞。獨(dú)處很難，因?yàn)樗笪覀冇秘S富的心靈去

6、享受。人們害怕獨(dú)處，是因那份無(wú)處遮攔而恐懼。平日里的花花世界讓人眼花繚亂，簡(jiǎn)直是真假難辨，然而當(dāng)一切舞臺(tái)布景撤去，聚光燈下只剩了自己，所有的虛幻假象都無(wú)處遁形了。面對(duì)自己，我們無(wú)處藏身，就像光下逃不掉的影子。是的，獨(dú)處是一種對(duì)良知的拷問(wèn)，如若心中有所虧欠，哪怕天地不知，卻仍瞞不過(guò)良心。當(dāng)暗夜來(lái)臨，如何忍受源自心底的譴責(zé)！而對(duì)于那些每一步都不曾對(duì)不起自己良知的人，這種獨(dú)處是“不做虧心事，不怕鬼敲門(mén)”的坦然安定。禮記有云：“君子慎獨(dú)?！豹?dú)處時(shí)做的事別人看不見(jiàn)，故要“慎”，但自己的心一直都看著，豈敢不“慎”？獨(dú)處很難，因?yàn)樗笪覀冇锰故幍牧夹娜ッ鎸?duì)。人們害怕獨(dú)處，是因那份責(zé)任而退卻。身邊再?zèng)]有人可

7、以讓我們伸手求助，我們能做的只剩下“求己”。但是為自己做決定是多么困難，倘若做得與別人相去甚遠(yuǎn)豈不突兀？是的，獨(dú)處是一種對(duì)能力的挑戰(zhàn)，如若習(xí)慣于跟風(fēng)，習(xí)慣于“人云亦云”，不要“鶴立雞群”，那么當(dāng)人生抉擇的大任落于肩上，怎能不怕不慌？而對(duì)于那些有能力駕馭人生的人，這種獨(dú)處便是掌舵的時(shí)刻自己把握方向，跟著自己的心走。于是巴爾扎克棄商執(zhí)筆成就一代文豪，梵高毅然離家開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)之路。獨(dú)處很難，因?yàn)樗笪覀冇米銐虻哪芰θヱ{馭。是的，當(dāng)下獨(dú)處似乎越來(lái)越顯得是一樁難事了，但我們應(yīng)當(dāng)看到，處理好獨(dú)處所要求的豐富的內(nèi)心、坦蕩的良知、充裕的能力，正是修養(yǎng)出完整的靈魂與人格所需要的。我們要面對(duì)未來(lái)，就要學(xué)著處理好獨(dú)處

8、，學(xué)著去擁有這些素質(zhì)，這是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。人生總有些時(shí)候要留給獨(dú)舞，不妨準(zhǔn)備好完整的自己，在屬于自己的人生舞臺(tái)上為自己的成長(zhǎng)獨(dú)舞一曲！2獨(dú)處在夕陽(yáng)的余暉中，我坐在窗前，手捧一杯冒著香氣的紅茶，靜靜地獨(dú)坐著熱鬧的生活自有它的妙處，而此刻的我正享受著獨(dú)處的安寧與樂(lè)趣。獨(dú)處，讓我們獨(dú)立地思考問(wèn)題，在獨(dú)處中領(lǐng)略人生真諦，領(lǐng)悟亙古不變的真理。梭羅在他的生命的最后歲月，來(lái)到了瓦爾登湖，建起了小木屋，在獨(dú)居的日子里著成了瓦爾登湖。他選擇歸隱于自然獨(dú)處，在這片山光水色中，他用寧?kù)o的心態(tài)靜觀世界，探尋人間真理，尋找人與自然的契合點(diǎn)。正是在獨(dú)處中，梭羅發(fā)現(xiàn)了人生的美與神秘。舟中、木屋里、釣魚(yú)臺(tái)上，處處留下了他的足

9、跡，唱響了他的詠嘆調(diào)。熱鬧的茶館里，熙攘的人群中，我們又如何能品味這份精神大餐呢？唯有獨(dú)處，唯有像梭羅那樣擱置喧鬧地獨(dú)處，我們的心靈才能與偉人相通，才能探尋人生存在的價(jià)值，悟到或許前無(wú)古人的悠悠哲理。獨(dú)處，它讓功名利祿淡去，讓塵世浮躁隱匿，讓官場(chǎng)仕途遁形，讓我們回歸人性的真淳。其實(shí)不必非得在自然中，城市里的一方凈土、一處小屋，都能讓我們褪去浮華的虛偽包裝，赤誠(chéng)地面對(duì)自己。誠(chéng)然，在群居生活中我們得到很多：用油滑的語(yǔ)言在官場(chǎng)中如魚(yú)得水，用機(jī)敏的“金錢(qián)嗅覺(jué)”察知自己的下一桶金，用狡黠的眼睛捕捉能升職的有利訊息。這樣忙碌的一天天早晚讓我們麻痹于塵世的紙醉金迷中，失去對(duì)生活的激情以及創(chuàng)造新世界的力量。獨(dú)處讓我們定時(shí)地洗浴，洗去華麗的包裝，卸下身上的包裹。當(dāng)我們?cè)倩貧w熱鬧時(shí)已身輕如燕，獲得了追求那些精神財(cái)富的動(dòng)力。獨(dú)處告訴我們：當(dāng)人回歸天堂時(shí)已沒(méi)有物質(zhì)上的拖累，只有靈魂的升華。讓我們坦然地安處于繁華的都市中，做真正的自我。然而，獨(dú)處并不是狹隘與偏執(zhí)，獨(dú)處并不意味著固步自封、麻痹自我，它不是“出世避世“的代名詞，它只是人生之途憩息處的避風(fēng)港，只是在迷失前路時(shí)的啟明星，只