中學(xué)教師資格證教育知識與能力模擬簡答習(xí)題及答案

1、XX年中學(xué)教師資格證教育知識與能力模擬簡答習(xí)題及答案一、簡答題任何人的發(fā)展都不能離開遺傳素質(zhì)?！敬鸢浮窟@種說法是正確的。遺傳素質(zhì)是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)， 如機(jī)體的形態(tài)、 結(jié)構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質(zhì)是先天的，與生俱來的。人的發(fā)展就是在人類特有的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上展開的。 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提， 為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展; 遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程?！敬鸢浮窟@種說法是正確的。 (1) 學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個體的心理活動。 任何外界的教育和影響， 都必須通過學(xué)

2、生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，才能發(fā)生作用，促使學(xué)生品德的真正形成。 (2) 在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭實(shí)質(zhì)上是對外界教育因素的分析、 綜合過程。 教育者應(yīng)當(dāng)自覺利用矛盾運(yùn)動的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思想矛盾向社會需要的方向轉(zhuǎn)化。 (3)學(xué)生的自我教育過程實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程， 斗爭的過程也是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程， 這一規(guī)律要求教育者高度重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性。精神狀態(tài)與注意力的變化模式可分為三種：先高后低，先低 后高，中較低、兩頭高?！敬鸢浮窟@種說法是不正確的。精神狀態(tài)與注意力的變化模式的三種： (1) 先高后低。很多情

3、況下，個體在學(xué)習(xí)工作的最初階段精神狀態(tài)往往是最好的， 此時有足夠的動力與精力， 因此注意力在工作的起初也最容易集中到注意對象上。 然而隨著工作的進(jìn)程， 精神狀態(tài)會隨著時間的推移慢慢下降， 注意力也隨之降低。 這是一種先高后低的模式。 (2) 先低與后高。個體在工作學(xué)習(xí)的開始階段還沒有完全進(jìn)入狀態(tài)， 受到各方面新異刺激的干擾， 因此此時的注意力往往不是很高。但是隨著工作的進(jìn)程， 環(huán)境的熟悉性逐漸增加，在更加放松和熟悉的狀態(tài)下注意力會逐漸提升。 (3) 中間高，兩頭低。個體在工作的開始階段需要適應(yīng)環(huán)境， 避免刺激的干擾， 而工作即將結(jié)束時也會有心態(tài)的起伏、 精力的衰減， 因此在學(xué)習(xí)工作的最初和最后

4、階段其精神狀態(tài)都沒有達(dá)到最佳，注意力也因此受到影響。與此對應(yīng)，在工作的中間階段屬于個體最佳的精神狀態(tài)和注意力最集中的時刻。信度高，效度不一定高 ; 效度高，信度一定高?！敬鸢浮窟@種說法是正確的。信度是指一個測驗(yàn)量表的可靠程度(或可信程度) 。 效度是指一個測驗(yàn)工具希望測到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。信度是效度的必要條件，但不是充分條件，可信的測驗(yàn)未必有效，而有效測驗(yàn)必定可信。簡述課外活動的意義?！緟⒖即鸢浮空n外活動的意義：課外活動有利于學(xué)生開闊眼界，獲得知識課外活動有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 ;課外活動是進(jìn)行德育的重要途徑;課外活動是因材施教，發(fā)展學(xué)生個性特長的廣闊天地。簡述認(rèn)

5、知療法的過程?！緟⒖即鸢浮空J(rèn)知療法的過程：建立求助的動機(jī);適應(yīng)不良性認(rèn)知的矯正 ;在處理日常生活問題的過程中培養(yǎng)觀念的競爭，用新的認(rèn)知對抗原有的認(rèn)知 ;改變有關(guān)自我的認(rèn)知。簡述如何針對不同氣質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行因材施教。【參考答案】對膽汁質(zhì)的學(xué)生， 教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑?但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對其嚴(yán)厲批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。對多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評。 教師應(yīng)鼓勵他們勇于克服困難， 培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止其見異思遷，創(chuàng)造條件，多給他們活動的機(jī)會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。對黏液質(zhì)的學(xué)生， 教師要

6、采取耐心教育的方式， 讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時間， 培養(yǎng)其生氣勃勃的精神， 熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。對抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對其多關(guān)心、愛護(hù)， 不宜在公開場合下指責(zé)， 不宜過于嚴(yán)厲地批評， 培養(yǎng)他們親切、友好， 善于交往， 富有自信的精神， 培養(yǎng)其敏感、 機(jī)智、 認(rèn)真、 細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。簡述中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法?！緟⒖即鸢浮恐袑W(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法有： TOC o 1-5 h z 正確認(rèn)識情緒，形成正當(dāng)、合理的需要;培養(yǎng)正確的人生觀， 充實(shí)和豐富中學(xué)生的精神世界， 培養(yǎng)健康的情趣 ;鍛煉身體;使自己永遠(yuǎn)保持一種樂觀、向上的情緒基調(diào)，培養(yǎng)幽默感

7、;培養(yǎng)高尚的道德情操，培養(yǎng)中學(xué)生愛生活、愛祖國、愛人民的思想情感;培養(yǎng)消除不良情緒的能力。二、簡答題1 辨析題 一方面， 教育與社會其他因素的關(guān)系密切 ; 另一方面， 教育具有相對獨(dú)立性。【答案】正確。解析：教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切，而且教育又具有其相對獨(dú)立性。2 辨析題 一把鑰匙開一把鎖。【答案】正確。解析：這一理論體現(xiàn)在教育上就是因材施教原則。3 辨析題 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起決定性作用?！敬鸢浮垮e誤。解析： (1) 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用， 而不是決定性的作用， 我們不能夸大教育的作用。 (2) 認(rèn)為 “人的發(fā)展是由教育決定的” 夸大了教育的作用， 如果沒

8、有遺傳為之提供生理基礎(chǔ)、沒有環(huán)境的配合，沒有社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動性的發(fā)揮，教育發(fā)揮主導(dǎo)促進(jìn)作用是不可能的。4 辨析題 處罰法能消除不良行為， 強(qiáng)化法能培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。因此，兩者結(jié)合使用會更有效。【答案】正確。解析：兩種方法的作用不同，在消除不良行為的時候應(yīng)該同時培養(yǎng)新的適應(yīng)行為 . 所以兩者結(jié)合效果會更好。5 簡答題 簡述課程設(shè)計的意義和基本要求?！緟⒖即鸢浮?1) 產(chǎn)生新的課程方案。 (2) 對現(xiàn)有課程進(jìn)行修改和重新組織。(3) 合目的性。 (4) 合科學(xué)性。 (5) 合發(fā)展性。6 簡答題 簡述促進(jìn)知識概括的主要方法。【參考答案】有效地促進(jìn)知識概括的主要方法有：配合運(yùn)用正例

9、和反例。 概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時， 不僅要注意抽取本質(zhì)的一面， 也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。提供變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成，感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。 因此， 在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效， 必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識， 必須注意變式的正確運(yùn)用。科學(xué)地進(jìn)行比較。 概括過程即思維過程， 也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因此，區(qū)分對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程， 對于知識的概括具有非常重要

10、的意義。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺地概括。 為了促進(jìn)知識的獲得， 在實(shí)際的教學(xué)情境中， 教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺地概括， 鼓勵學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。簡答題 簡述動作技能的培訓(xùn)要求?！緟⒖即鸢浮繙?zhǔn)確地示范與講解。 準(zhǔn)確地示范與講解有利于學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整頭腦中的動作表象， 形成準(zhǔn)確的定向映象， 進(jìn)而在實(shí)際操作活動中可以調(diào)節(jié)動作的執(zhí)行。必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。 練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的 關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個體掌握某種技能。充分而有效的反饋。一般來講，反饋兩個方面，一是內(nèi)部反饋，即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時也稱結(jié)果知識。建立穩(wěn)定清晰

11、的動覺。動覺是復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動知覺。 它反映的主要是身體運(yùn)動時的各種肌肉活動的特性。 有必要進(jìn)行專門的動覺訓(xùn)練， 以提高其穩(wěn)定性和清晰性， 充分發(fā)揮動覺在技能學(xué)習(xí)中的作用。8 簡答題 教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則 ?【參考答案】教科書編寫應(yīng)遵循的原則有：按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時， 注意貼近社會生活， 并適當(dāng)滲透一些先進(jìn)的科學(xué)思想， 為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識奠定基礎(chǔ)。在保證科學(xué)性的前提下， 教材還要考慮到我國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀， 必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順

12、序。兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。9 材料分析題 有三位分別中國、 日本和美國的老師教孩子畫蘋果。中國老師走進(jìn)教室說：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫水杯， 這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。 大家先觀察我是怎樣畫的。 注意， 先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫的輕一些，因?yàn)樽詈笠恋艉昧?，老師畫完了。現(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫，注意我是 怎樣畫成的?！币恢袊鴮W(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。日本老師手拿著一個蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？對， 這是蘋果， 大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看， 聞一聞，摸一摸但這個蘋果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€，而且我們這一

13、節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果?！比缓螅瑢⑻O果放在講臺上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了。” 一一蘋果還在，學(xué)生有了觀察的對象，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。美國老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？對，這是蘋果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以上來拿一個?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個蘋果， 老師接著說： “大家可以看一看， 聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉。”一段時間過去，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時，老師開始布置任務(wù)： “同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在請大家在自己的本子上畫上蘋果?！碧O果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫

14、得才有點(diǎn)像蘋果。結(jié)合本案例回答，三位分別中國、日本和美國的老師在上同一節(jié)畫蘋果的課上，他們的教育理念和教育方式存在著什么差異？【參考答案】案例反映了中國、日本和美國在基礎(chǔ)教育理念、教育方式等方面存在的差異，具體分析如下：中國、日本和美國教育理念存在的差異。從本質(zhì)上來說，中國、日本和美國教育理念的根本差異是側(cè)重于創(chuàng)新還是側(cè)重于打基礎(chǔ)。 中國的教育更多的是一種模式教育， 學(xué)生是多學(xué)、多練、多記、多考，培養(yǎng)孩子吸收知識、學(xué)習(xí)行為和接受能力。 日本的教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和基礎(chǔ)相結(jié)合， 日本教師不僅注重學(xué)生個體創(chuàng)造性和發(fā)散思維的培養(yǎng)， 要求學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新， 能結(jié)合自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢， 同時注重傳統(tǒng)的

15、教學(xué)方式。 美國則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)個人主義，是一種精英式的教育，學(xué)生是多看、多想、多干，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立的思考能力、創(chuàng)造性、發(fā)現(xiàn)問題解決問題、學(xué)以致用的實(shí)踐能力。教育方式存在的差異。中國的學(xué)校教育方式偏向于應(yīng)試教育的方式，注重用最終的考試來評價學(xué)生，標(biāo)準(zhǔn)則是考試的結(jié)果，而不注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程。日本學(xué)校教育的方式偏重于獨(dú)立性和個性化教育， 學(xué)校通過傳授的知識教授與活動興趣課程的安排，促進(jìn)學(xué)生意志力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。美國的學(xué)校教育方式比較多樣化， 對學(xué)生的評價方式也多樣化， 并且注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程; 在教學(xué)方式上，將知識的傳授和問題的解決結(jié)合在一起， 注重在學(xué)生活動的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極解決問題的能力。中國和美國的基礎(chǔ)教育， 不能簡單地說哪個好。 在教學(xué)過程中，對中國學(xué)生，應(yīng)該讓他們多創(chuàng)新，對于美國學(xué)生，應(yīng)該讓他們打好基礎(chǔ)，這樣互相彌補(bǔ)是最恰當(dāng)?shù)?，?yōu)勢的相互融合才是最優(yōu)的。10 材料分析題 宋朝王安石寫過一篇傷仲