高中語(yǔ)文必修下 (課件)一名物理學(xué)家的教育歷程

1、一名物理學(xué)家的教育歷程加來(lái)道雄，日裔美國(guó)理論物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲得加利福尼亞大學(xué)伯克利分校物理學(xué)博士學(xué)位，紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授?？破兆骷遥依碚摰膶＜?。他秉持著愛因斯坦的精神：探尋“所有事物的原理”。主要作品有超越愛因斯坦（與特雷納合著）、量子場(chǎng)論和超弦和M理論導(dǎo)論。作者簡(jiǎn)介本文屬于人物簡(jiǎn)介類說(shuō)明文?！耙幻锢韺W(xué)家”指作者加來(lái)道雄；“歷程”指經(jīng)歷的過(guò)程，“教育歷程”不僅指“教育的過(guò)程”，也包括“教育內(nèi)容”。題目解說(shuō)寫作背景宇宙科學(xué)在當(dāng)今越來(lái)越引起世人的關(guān)注。從古希臘到20世紀(jì)出現(xiàn)了許多關(guān)于世界構(gòu)成的理論。20世紀(jì)偉大的物理學(xué)家愛因斯坦提出的相對(duì)論，把人類探索世界奧秘

2、的步伐向前推進(jìn)了一大步，他把現(xiàn)實(shí)世界的三維擴(kuò)展到宇宙空間的四維是一個(gè)了不起的偉大成就。但是它卻不能解釋所有的現(xiàn)象。當(dāng)今世界探索宇宙本源的活動(dòng)逐漸分成兩個(gè)方向：一是向宏觀世界探求宇宙的秘密，一是向微觀世界追尋世界的本源。目前，多維空間的研究有了突破性進(jìn)展，其中超弦理論為人類理解宇宙提供了一條很好的途徑，也吸引著許多世界一流的學(xué)者。本文的作者就是這樣一位理論物理學(xué)家。 課文探究1.為什么說(shuō)“我們之間卻如距深淵”“我”不能了解鯉魚的世界，不知它們的世界是不是存在同我們一樣的規(guī)則。鯉魚們也不能了解“我”的世界。它們大部分時(shí)間在水中漫游，它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成，雖然它們模糊地意識(shí)

3、到在水面上存在有另一個(gè)外部世界，但這個(gè)外部世界的本質(zhì)超過(guò)了它們的理解能力。所以“我”說(shuō)“我們之間卻如距深淵”。2.第六、七段對(duì)鯉魚的遐想有什么作用？作者運(yùn)用擬人化的手法，以“鯉魚”的眼光來(lái)審視鯉魚世界，寫出鯉魚們對(duì)看不見的世界持否定態(tài)度。作者展開豐富的想象，向我們展現(xiàn)了鯉魚世界的“奇妙無(wú)比”。池中之魚如同古代寓言中的井底之蛙。這種寫法使我們由魚想到人類，可以悟出科學(xué)探索對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界的重大意義?！奥斆鳌币辉~褒詞貶用，人類有時(shí)也會(huì)如此“無(wú)知”。3 .根據(jù)鯉魚“科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)，可知“自以為是”的人類和鯉魚“科學(xué)家”有相似之處。試概括出二者有哪些相似之處。 人類“一生就在我們自己的池子里度

4、過(guò)”，只要有“超出了我們的理解力”的自然存在，我們就“拒絕承認(rèn)”。 “科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。 對(duì)于“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。4.“我決定要對(duì)這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭?！边@句話的深刻內(nèi)涵是什么？這句話表面上看起來(lái)是一種幽默：為了弄清自己想要弄清楚的愛因斯坦所關(guān)心的問(wèn)題，作者“不得已”要做一名理論物理學(xué)家。實(shí)際上，作者強(qiáng)調(diào)的是要探索宇宙的本質(zhì)，必須付出艱辛的勞動(dòng)，而自己為了追求真理，再艱辛也要奮斗下去。所以，這句話表現(xiàn)了一位追

5、求真理的科學(xué)家的執(zhí)著精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。內(nèi)容小結(jié)主題歸納作者通過(guò)對(duì)自己童年兩件趣事的回憶，用生動(dòng)、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言介紹了自己成為一名理論物理學(xué)家的歷程：對(duì)鯉魚世界的遐想和對(duì)愛因斯坦未竟事業(yè)的向往，啟迪作者走上科學(xué)探索的道路。這啟迪讀者：要想在科學(xué)事業(yè)上獲得成功，必須具備富有想象力和實(shí)驗(yàn)精神等基本素質(zhì)。深入探究鯉魚“科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)主要有以下幾點(diǎn)： “水池之外看不見的世界沒(méi)有科學(xué)意義”。 “它們?yōu)樗從軌蜃约哼\(yùn)動(dòng)而困惑不解”它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。 鯉魚“科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。 鯉魚“科學(xué)家”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)

6、世界的存在，而大多數(shù)鯉魚卻認(rèn)為這是“胡說(shuō)八道”。1.鯉魚“科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的？作者想通過(guò)鯉魚“科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么？這些認(rèn)識(shí)說(shuō)明了“自以為是”的人類和鯉魚“科學(xué)家”有相似之處： 人類的“一生就在我們自己的池子里度過(guò)”，只要有“超出了我們的理解力”的自然存在，我們就“拒絕承認(rèn)”。 “科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。 “不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出他們思想上的保守和固執(zhí)。本文記敘的重點(diǎn)是童年的兩件趣事和建立原子對(duì)撞機(jī)，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來(lái)。而夾雜在其

7、中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。多維空間歷險(xiǎn)故事加深了作者對(duì)多維空間的想象，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)論書籍，既表現(xiàn)了高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)踐的探究過(guò)程。2.文中作者閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)論書籍兩小段內(nèi)容，對(duì)其“教育歷程”的敘述有什么作用？科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論的指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐心和恒心等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是重視理論，輕視實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)、輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物

8、理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。3.作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的啟迪？想象力：科學(xué)是需要想象力的，想象力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想象中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到多維空間存在的可能性。由感性的想象上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而應(yīng)該是充滿樂(lè)趣的。對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，探尋自然的奧秘是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”。“游戲”使他們樂(lè)此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。4.本文三個(gè)部分，并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，你可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要？實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！保☉?yīng)有格物致知精神）想象力和興趣是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就