2023名校高考模擬作文題及范文：實(shí)用之效成于外尚美之用盈于中

1、（一）作文題目閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。【優(yōu)秀例文】槍響之后，沒(méi)有贏家文/傅麓文長(zhǎng)長(zhǎng)的杠桿分成兩段，人與熊遙遙相望，相互對(duì)峙。主持人大賽中的這一漫畫(huà)，在董卿的口中化作一句精辟的“槍響之后，沒(méi)有贏家”，跨過(guò)重重疫情，登上熱搜榜首，引發(fā)全民深思。生命的法則一書(shū)中曾提到過(guò)一個(gè)著名的“塞倫蓋蒂法則”：草原上有多少只大象，有多少只獅子，有多少只羚羊，有多少樹(shù)，有多少草，這個(gè)數(shù)量沒(méi)有誰(shuí)來(lái)安排調(diào)節(jié)，都是自然而然的配置。但是這個(gè)法則中間有一個(gè)決定性的因素，那就是人。

2、在命運(yùn)的杠桿之上，人似乎是中心處最重要的那個(gè)支點(diǎn)，平衡一切，決定一切。這不免令人心生疑慮：既然人在生態(tài)中起到如此重要作用，槍響之后，真的沒(méi)有贏家嗎？當(dāng)然沒(méi)有。正如董卿在點(diǎn)評(píng)中所說(shuō):“傷害他人，有時(shí)候也意味著毀滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢(shì)，也是不可能為所欲為的?！比祟惪此普驹谑澄镦湹捻敹?，實(shí)則處處受制于自然。SARS、狂犬病、寄生蟲(chóng)野生動(dòng)物成為各種病毒的感染源，讓人感慨：以前人把動(dòng)物關(guān)在籠子里，現(xiàn)在動(dòng)物把人關(guān)在了“籠子里”。我們與自然的關(guān)系并非一直如此劍拔弩張。黃四娘家艷麗的桃花穿越千年虛虛探出一枝，美如天空之鏡的青海湖倒映出世間第二個(gè)太陽(yáng)，水墨丹青里的江山如碧，詩(shī)詞歌賦誦的長(zhǎng)天霽色，折折曲牌吟的繁

3、花似錦昔日令人目眩神迷的風(fēng)景，在無(wú)數(shù)的毀滅之中，一遍遍褪色如今，在不少地方，晝時(shí)再無(wú)碧空如洗，夜時(shí)再無(wú)漫天繁星，江河再無(wú)魚(yú)蝦貫游，林間再無(wú)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。凡此種種，誠(chéng)可悲也！人類戰(zhàn)勝了一切，卻最終站立于墓群之中。此時(shí)，我們才真正理解了梭羅在瓦爾登湖中的那句感慨：“要是沒(méi)有兔子和鷓鴣，一個(gè)田野還成什么田野呢？”中華文明千年生息，生于流域之濱，養(yǎng)于厚土之上。文明與生態(tài)，沿著同一條命脈延伸于歷史的溝壑之中，向人類昭示著亙古不變的真理：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！本G水青山不僅僅是代代相傳的堅(jiān)守與執(zhí)著，更是美麗中國(guó)的基石。君可見(jiàn)，廣東“史上最嚴(yán)”的全面禁食野生動(dòng)物制度得到施行；君可見(jiàn)，河北塞罕壩林場(chǎng)里

4、的一棵棵林木正在崛起；君可見(jiàn)，山東省淄博市原山林場(chǎng)的森林覆蓋率大幅提高；君可見(jiàn)，越來(lái)越多的人拒食野生動(dòng)物、綠色低碳出行劉同曾言：“所有細(xì)微之下都隱藏著春暖花開(kāi)冰面破裂的巨響?！痹改阄乙渣c(diǎn)滴行動(dòng)匯成生態(tài)洪流，以細(xì)微觀察聚成綠水青山。既然惡意與自私的槍支只會(huì)如潘多拉的魔盒一般帶來(lái)無(wú)盡的不幸，索性放下槍支，種下象征著和平與自然的綠色橄欖樹(shù)。槍響之后，沒(méi)有贏家。且讓你我鑿開(kāi)堅(jiān)硬冰層，共同迎接春意清嘉！（二）作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，李寧點(diǎn)燃的火炬，一小時(shí)大概消耗5000立方米燃?xì)狻?022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式主火炬點(diǎn)燃儀式，沒(méi)有采用“點(diǎn)燃”主火炬的方式，而是讓火炬手手持“微

5、火”小火炬進(jìn)行傳遞，最后一棒直接將火炬放在主火炬臺(tái)上。作為突破百年奧運(yùn)史的一次大膽創(chuàng)新，此次“微火”的表達(dá)形式既展現(xiàn)出中國(guó)一以貫之倡導(dǎo)的綠色可持續(xù)環(huán)保理念，更凸顯出中國(guó)一葉知秋的東方美學(xué)，那就是一個(gè)小小的火炬以“微光”之勢(shì)折射整個(gè)奧林匹克精神。微火，而且還是不點(diǎn)火，這改變百年傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)當(dāng)初讓國(guó)際奧委會(huì)頗為擔(dān)憂。面對(duì)這種擔(dān)憂，如果你是一名可以與國(guó)際奧委會(huì)主管官員溝通的人員，你如何說(shuō)服國(guó)際奧委會(huì)接受這一方案？請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章來(lái)體現(xiàn)你的說(shuō)服能力。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要脫離材料；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一個(gè)情境化的材料，你的身份是一名可以與

6、國(guó)際奧委會(huì)主管官員溝通的人員，你的寫(xiě)作對(duì)象當(dāng)然就是國(guó)際奧委會(huì)主管官員。你要做的就是讓國(guó)際奧委會(huì)接受你們的微火炬方案。怎樣讓他們接受？其實(shí)材料已經(jīng)給了你理由：環(huán)保，創(chuàng)新，東方美學(xué)。你只須把這三個(gè)理由闡述得更充分、更深刻一些就行了。當(dāng)然，也可以針對(duì)一個(gè)理由深入論證，其他理由捎帶提一下?！緝?yōu)秀例文】致國(guó)際奧委會(huì)主管官員的一封信尊敬的國(guó)際奧委會(huì)主管官員：您好！很高興奧運(yùn)盛會(huì)再次選擇了中國(guó)北京，感謝您對(duì)我們的認(rèn)可與信任。奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)，順利圓滿、不留遺憾地辦好本屆冬奧會(huì)，是您和我們共同的心愿。奧運(yùn)主火炬的點(diǎn)燃方式，是歷屆奧運(yùn)會(huì)上大家最關(guān)心的部分之一。中國(guó)此次采用微火不點(diǎn)燃主火炬的方式進(jìn)行傳遞

7、，是突破百年奧運(yùn)史的一次大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著未知，而未知恰恰孕育著風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)這一改變百年傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，國(guó)際奧委會(huì)有所顧慮在所難免。但我認(rèn)為，微火蘊(yùn)含著中國(guó)一以貫之倡導(dǎo)的綠色可持續(xù)環(huán)保理念，凸顯出中國(guó)一葉知秋的東方美學(xué)，更體現(xiàn)了“讓三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”這一理念。微火雖微，卻能折射出整個(gè)奧林匹克精神，其道大光。火炬聚微火之光，終會(huì)造炬成陽(yáng)。微火不微，點(diǎn)亮綠水青山。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬點(diǎn)燃一小時(shí)大概消耗5000立方米的燃?xì)?，?022年冬奧會(huì)采用氫氣點(diǎn)燃火炬達(dá)成零排放?；鹁嫒剂系母镄麓碇萍嫉呐畈l(fā)展，更彰顯了中國(guó)“綠色冬奧”的理念。綠色環(huán)保理念滲透入冬奧的每一個(gè)角落：二氧化碳制冰實(shí)現(xiàn)全部熱量

8、可吸收，以秸稈為原料的可降解餐具，最大化利用北京奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)館進(jìn)行冬奧改造人類只有一個(gè)地球，“綠水青山就是金山銀山”，環(huán)境保護(hù)不應(yīng)停留于口號(hào)，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?；鹁娴奈⒒?，聚集環(huán)保之光，點(diǎn)亮山川大河，清風(fēng)明月。微火不微，照亮東方美學(xué)?！耙蝗~知秋”的落葉型設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著人與自然和諧共生；主體紅色的冬奧會(huì)火炬，象征著冰雪相約、激情飛揚(yáng)，照亮冰雪、溫暖世界；金色的冬殘奧會(huì)火炬，寓意輝煌與夢(mèng)想，體現(xiàn)勇氣、決心、激勵(lì)、平等；冬奧火炬上的紋樣，從寓示吉祥的祥云，逐漸過(guò)渡到剪紙風(fēng)格的雪花圖案，體現(xiàn)了“雙奧之城”的精神傳承。這些別出心裁的設(shè)計(jì)無(wú)不來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。東方文化有如一壇歷久彌香的陳釀，在日新月

9、異的今天仍能盛放出動(dòng)人心魄的醇香?！拔幕巧幕ǘ洹ｋx開(kāi)生命本原，文化不過(guò)是人造花束?！被鹁娴奈⒒穑奂幕?，照亮人性之美，和諧仁愛(ài)。微火不微，灼燒個(gè)人理想。在冬奧賽場(chǎng)上，當(dāng)人們褪去平日里的西裝革履，換上舒適的運(yùn)動(dòng)服，每個(gè)人就站在了同一起跑線上，向著“更快，更高，更強(qiáng)”進(jìn)發(fā)。每一位運(yùn)動(dòng)員都是微火，聚集在一起，便成為了可以燎原的運(yùn)動(dòng)之光；在冬奧賽場(chǎng)外，志愿者們夜以繼日地工作，保障比賽的順利進(jìn)行，“這場(chǎng)奧運(yùn)盛會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)大家共同努力，共同完成的。”志愿者們是一束束微火，聚集在一起，便成為了暖人心脾的冬日暖陽(yáng)。當(dāng)志愿者們與運(yùn)動(dòng)員們一起歡歌舞蹈，人們不禁感慨，“這是在全球聚光燈下的勝利時(shí)刻”

10、?；鹁娴奈⒒?，聚集每一個(gè)人心中的赤誠(chéng)，灼燒青春年華，理想滾燙。微火，見(jiàn)證綠色環(huán)保，發(fā)揚(yáng)東方美學(xué)，激發(fā)個(gè)人奮斗。微火不微，薪火長(zhǎng)燃，點(diǎn)亮世界。以冬奧火炬的“微火”為契機(jī)，凝聚世界的微火之光，終會(huì)造炬成陽(yáng)！請(qǐng)您相信，作為主辦方的中國(guó)，我們定會(huì)舉辦一場(chǎng)驚艷世界的開(kāi)幕式，為冬奧會(huì)的歷史書(shū)寫(xiě)濃墨重彩的一筆！此致敬禮 2022冬奧會(huì)開(kāi)幕式中方負(fù)責(zé)人X年X月X日（三）作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古希臘對(duì)門(mén)窗的作用，一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果，而中國(guó)古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實(shí)用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計(jì)的。中國(guó)飲食烹飪也講究滋

11、味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來(lái)。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：題目以中國(guó)建筑文化、飲食文化為載體，間以東西文化對(duì)比，啟示考生探討“實(shí)用與審美”“物質(zhì)與精神”的多元關(guān)系?？忌梢詮念}目出發(fā)，向個(gè)人修養(yǎng)、文化建設(shè)、時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等層面拓展。文題也在引導(dǎo)學(xué)生思考文化特點(diǎn)與文化建設(shè)、文化風(fēng)格與文化自信等之間的關(guān)系。文章重點(diǎn)應(yīng)在辨析實(shí)用與審美的辯證關(guān)系，展現(xiàn)思維水平。審題立意參考：題目以中國(guó)建筑文化、飲

12、食文化為載體，間以東西文化對(duì)比，啟示學(xué)生探討“實(shí)用與審美”“物質(zhì)與精神”的多元關(guān)系?？忌梢栽谛形闹邢騻€(gè)人修養(yǎng)，文化建設(shè)，社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展等層面拓展，文章重點(diǎn)應(yīng)在辨析實(shí)用與審美，物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系，展現(xiàn)思維水平?！緝?yōu)秀例文】：實(shí)用之效成于外，尚美之用盈于中實(shí)用之效，如足下之地基，給予人類行走人間最基本的保障與支撐；尚美之用，則似穹頂之月，大象無(wú)形，卻以最溫柔的清輝給予人類心靈的豐盈與滋養(yǎng)。在功利之風(fēng)、實(shí)用主義大行其道的當(dāng)下，我認(rèn)為在務(wù)實(shí)重效的同時(shí)，更應(yīng)極目遠(yuǎn)眺那一輪清輝。在夯實(shí)實(shí)用之基的同時(shí)，擘畫(huà)好人類審美追求的月亮，讓實(shí)用之效成于外，尚美之用盈于中。實(shí)用之效誠(chéng)然能予人堅(jiān)實(shí)有力的物質(zhì)保障，

13、但審美追求更能給人以精上至美至雅的神享受。審美追求的矮化是美學(xué)領(lǐng)域的缺憾。實(shí)用與審美的統(tǒng)一則是腳踏實(shí)地與星空之美的完美融合。千年前孔圣人“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的呼喚開(kāi)啟中華美學(xué)史之濫觴。流光一瞬，華表于年。我們卻不無(wú)擔(dān)憂地看到“公墓風(fēng)”招牌帶來(lái)的滿目灰白，掩埋著靈動(dòng)多元的設(shè)計(jì)美感；以“獵奇”“審丑”為流量密碼的網(wǎng)紅層出不窮?；蔚摹皩徝馈敝拢跄荏w現(xiàn)人類文明的豐富多彩？只重功用不重美感的社會(huì)又怎能孕育人類區(qū)別于其他物種的精神果實(shí)？朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“今日社會(huì)，文盲不多了，美盲還很多。”斯言不謬，知識(shí)的實(shí)用不能取代審美的尚雅。比起滿目瘡痍，尚雅尚美的審美視覺(jué)更能給人以慰藉。實(shí)用之效固然能予人衣食住行的外物保障，但唯有審美精神更能給人以精神追求上的滿足。海德格爾曾說(shuō)過(guò)：“人，詩(shī)意地棲居?！痹谖镔|(zhì)生活逐漸充裕的當(dāng)下，精神內(nèi)核的引力與支撐力是人們向上向善、仰望星空的云梯。審美追求在給人以視覺(jué)享受同時(shí)，也能向內(nèi)豐盈人的精神世界。試看法國(guó)塔沙奶奶鮐背之年自建花園，在掬花弄影的閑適中尋得一份心靈的休憩地，安享著愉悅充實(shí)的晚年。更