文言文總復(fù)習(xí)訓(xùn)練 部編人教版九年級下冊

1、文言文總復(fù)習(xí)訓(xùn)練 部編人教版九年級下冊 文言文總復(fù)習(xí)測試卷（三） 一、閱讀下面文言段落，回答問題。 （一）（13分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。 1、下列句子加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）（2分） A、舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲B、人恒過國恒亡 C、傅說舉于版筑之間舉大計(jì)亦死D、行拂亂其所為入則無法家拂士

2、2、下列語句朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）（2分） A、故/天將降大任于是/人也B、所以/動(dòng)心忍性，曾益其所/不能 C、人恒/過，然后/能改D、出/則無敵國外患者，國/恒亡 3、文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明這一觀點(diǎn)。（2分） 4、全文的中心句是，作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有和。（用課文詞語回答）（4分） 5、寫出“生于憂患，而死于安樂”的意思。（3分） (二)(10分)秦王怫然怒，謂唐睢曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐睢對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里?！碧祁≡唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧祁≡唬骸按擞狗蛑?，

3、非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 1、解釋下列加點(diǎn)詞(2分) (1)倉鷹擊于殿上()(2)長跪而謝之() 2、翻譯下面文言語句。(2分) 寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 3、外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺詞”，聽話者應(yīng)仔細(xì)揣摩，才能靈活應(yīng)付。請揣摩下列各句，說說其“潛

4、臺詞”是什么。(2分) (1)公亦嘗聞天子之怒乎？“潛臺詞”是 (2)與臣而將四矣。“潛臺詞”是 4、用自己的話簡要回答：唐睢是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐睢是個(gè)怎樣的人？(2分) 5、列舉我國歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。(2分) （三）（10分）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)

5、理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 1、解釋下面加點(diǎn)的字詞。（2分） 弗之?。ǎ┰少|(zhì)理（） 同舍生皆被綺繡（）腰白玉之環(huán)（） 2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（任選一句）（2分） 又患無碩師名人與游，嘗趨

6、百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 3、本文中作者從哪三個(gè)方面來表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱？（2分） 4、文章給你最強(qiáng)烈的感受是什么？作者求學(xué)的經(jīng)歷給了我們怎樣的啟迪？（2分） 5、下面兩題難度各異，分值不同，請任選一題作答。（2分）（兩題都答，按第題計(jì)分） 任意寫出一句與“磨難”有關(guān)的古詩文或名言警句，并談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。 作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？ （四）（13分）二世元年七月,發(fā)閭左謫戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。會天大雨,道不

7、通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之?；蛞詾樗?或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜?？ㄕ咧渲敢?曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又問令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐嗚呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆

8、夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。 1、下列加點(diǎn)字讀音不正確的一項(xiàng)是：（2分) A、皆次當(dāng)行(hng)B、度已失期(du)C、扶蘇以數(shù)諫幫（s）D、士卒多為用者(wi) 2、解釋下列加線的詞。（2分) (1)陳勝吳廣皆次當(dāng)（）（2）會天下雨,道不通（） (3)等死，死國可乎（）4）今或聞無罪（） 3、翻譯下列文言短句(2分)（任選一句） (1)今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎? (2)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。 4、概括這段文字中陳勝起義的三點(diǎn)策略(用自己的話,每點(diǎn)不超過4個(gè)字)(3分) 5、通過這段文言文,我們可以看出陳勝吳廣起義的可取之處是 ，其不足之處是。(2分) 6、拓展

9、延伸：陳勝在起義時(shí)提出了：“王侯將相寧有種乎”！這一口號激勵(lì)了千千萬萬的貧寒之士奮發(fā)圖強(qiáng)，立志進(jìn)取。古代有個(gè)童謠寫道：朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明顯受到了這句口號的影響。說一說在今天，你是如何看待這一口號的？(2分) （五）（13分）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘

10、，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 1、解釋下列加點(diǎn)字詞。（2分） 去國懷鄉(xiāng)（）春和景明（） 把酒臨風(fēng)（）吾誰與歸（） 2、現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。（2分） 不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 3、用原文填空。（3分） 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“_，_”的心態(tài)。 文中與“悲”相對應(yīng)的八個(gè)字是_，_；與“喜”相對應(yīng)的八個(gè)字是_，_。 “進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指:，“

11、退”指:_。 4、第一二段的景物描寫非常優(yōu)美，試舉一例，并說明美在何處。（2分） 5、由“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”這幅對聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的哪兩句話？這一名句傳誦千古，你是如何看待這一名句的時(shí)代意義。（2分） 6、二十一世紀(jì)是一個(gè)科技發(fā)展的世紀(jì)，一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)與否，就取決于科技是否發(fā)達(dá)。我們將是祖國的建設(shè)者、主力軍，我們又該有怎樣的憂樂觀呢？（2分） （六）（11分） （甲）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可現(xiàn)。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 （乙）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎? （丙）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野