試論馬克思主義新聞?dòng)^

1、試論馬克思主義新聞?dòng)^試論馬克思主義新聞?dòng)^摘要：馬克思主義新聞?dòng)^是一種全新的無產(chǎn)階級新聞?dòng)^，它在指導(dǎo)新聞工作中起 著重要的思想指引作用。馬克思恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)始人，在新聞?dòng)^方面 提出了一些具有深刻意義的新聞傳播思想。廣義上的馬克思主義新聞?dòng)^包括馬克 思恩格斯之后的馬克思主義理論家對這一思想的繼承和發(fā)展，馬克思主義的新聞?dòng)^從誕生之日起，經(jīng)過不斷的發(fā)展與完善已經(jīng)充滿了強(qiáng)大的生命力。 我國作為一 個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家， 馬克思主義新聞?dòng)^自然是我國新聞 工作的指導(dǎo)思想，它的思想內(nèi)容對我們當(dāng)下的新聞工作具有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：馬克思主義新聞?dòng)^，人民報(bào)刊，黨報(bào)思想，繼承與發(fā)展一

2、、馬克思主義新聞?dòng)^的形成條件馬克思主義新聞?dòng)^是馬克思主義政黨在革命、 建設(shè)和改革開放時(shí)期指導(dǎo)新聞 實(shí)踐的過程中形成和發(fā)展起來的，主要包括馬克思、恩格斯、列寧的新聞?dòng)^，毛 澤東新聞思想和中國特色社會主義新聞理論。1（一）馬克思主義新聞?dòng)^產(chǎn)生的背景新聞也叫作消息，如果從當(dāng)代的新聞發(fā)展程度來看，它的內(nèi)容豐富、呈現(xiàn)方式 多樣。而馬克思所處的那個(gè)時(shí)代并沒有現(xiàn)在所擁有的光電等先進(jìn)傳播技術(shù)，報(bào)紙是他們傳播思想的重要工具。馬克思主義作為一種 19世紀(jì)以來的世界性社會思 潮，它在揭示和批判資本主義各種弊端方面起了巨大的作用，馬克思主義新聞?dòng)^作為馬克思主義的重要組成部分，它在指導(dǎo)無產(chǎn)階級新聞事業(yè)方面發(fā)揮著思想指

3、引功能。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級做斗爭有兩個(gè)戰(zhàn)場，一個(gè)是槍林彈雨的戰(zhàn)場，另一 個(gè)是思想輿論陣地。在西歐原始資本主義積累初期，德、英、法等國的無產(chǎn)階級思想受到了極端 壓迫，但是無產(chǎn)階級在本國中還是采取了一些行動(dòng)來表達(dá)自己的訴求。他們意識到這種壓抑，并開始有意識的反抗是從 18世紀(jì)末開始的，從那時(shí)起，工人中的 一些善于思考的人，以及代表他們利益的知識分子，為了無產(chǎn)階級的利益和解放， 通過創(chuàng)辦報(bào)刊、建立政治或教育方面的工人組織，開始以獨(dú)特的方式提出無產(chǎn)階試論馬克思主義新聞?dòng)^級對社會傳播、報(bào)刊的認(rèn)識和要求。2在英國倫敦的一些工人也組織成立了 “爭 取廉價(jià)與正真報(bào)刊的工人協(xié)會”，該協(xié)會也嘗試表達(dá)了無產(chǎn)階級精神

4、方面的要求， 但是在實(shí)際行動(dòng)中卻沒有達(dá)到實(shí)質(zhì)性的效果。19世紀(jì)40年代，英、美、法、德 等國已經(jīng)完成了工業(yè)革命，以英國為首的世界市場體系也已經(jīng)較為完善。 伴隨著 資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量開始登上歷史的舞臺。但是，當(dāng)時(shí)的德國還處在四分五裂的封建割據(jù)狀態(tài)， 經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展受到政治上的阻礙，資 本主義在德國的步伐受到了桎梏，面對世界形勢的發(fā)展，德國國內(nèi)的農(nóng)民群眾、 知識分子、資產(chǎn)階級等要求改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)德國的統(tǒng)一。1840年，普魯士新國王腓特烈威廉四世即位，他開始迫害自由主義民主人士，要求所有出版物都必 須通過嚴(yán)格審查。由于沒有出版自由，就不能有工人運(yùn)動(dòng)，這就不難理解馬克思 從爭取出

5、版自由出發(fā)來創(chuàng)立他的新聞學(xué)說，“我們不僅用矛頭而且要用斧子去為 它（指出版自由）戰(zhàn)斗”的意義了。 3（二）馬克思主義新聞?dòng)^的思想來源我們知道，馬克思主義的理論來源是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主 義和德國古典哲學(xué)，當(dāng)然這也是馬克思主義新聞?dòng)^的基本思想來源。報(bào)刊本身就 是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生發(fā)展都是置身在經(jīng)濟(jì)的土壤之中。 但是，也深 受政治的影響，這些影響不過是起阻礙或促進(jìn)作用，表現(xiàn)在不同的派別立場上， 它都是一個(gè)不可缺少的工具。從馬克思和恩格斯的出生來看，他們先后出生于1818年和1820年，并且都 是出生在普魯士王國的萊茵省，萊茵省是當(dāng)時(shí)德國政治經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地方，并且在地理位置

6、上靠近法國，就是這樣一個(gè)國情卻給予了馬克思和恩格斯審視世情 的新視角。馬克思進(jìn)入大學(xué)后，雖然學(xué)習(xí)的是法律專業(yè)，但是他大部分的學(xué)習(xí)焦 點(diǎn)都擺在歷史和哲學(xué)上。關(guān)于馬克思主義新聞?dòng)^的思想來源，如果從歷史方面來 看，則可以溯及到1644年的英國資產(chǎn)階級革命高潮中約翰-彌爾頓提出的“出版 自由” 口號；1789年法國大革命中的馬拉的人民之友報(bào)的辦報(bào)實(shí)踐，人權(quán) 宣言的公布；1791年美國國會通過的權(quán)力法案等。4馬克思大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任了萊茵報(bào)的主編，這是他新聞?dòng)^思想實(shí)踐來源的 正式起點(diǎn)。在這一期間，他遇到了一個(gè)在馬克思思想發(fā)展史具有典型意義的“林木盜竊問題”的案件，議會對這件案子的判決明顯是偏袒貴族，這引起了

7、全國民 眾對議會的強(qiáng)烈不滿，馬克思也對此案件的決定感到十分憤慨， 于是他在萊茵試論馬克思主義新聞?dòng)^報(bào)上發(fā)表了關(guān)于林木盜竊法的辯論一文，該文的出發(fā)點(diǎn)和目的是捍衛(wèi)政治 上和社會上備受壓迫的貧苦群眾的物質(zhì)利益，揭露普魯士國家關(guān)于林木盜竊的立 法和省議會維護(hù)地主特權(quán)、反對人民利益的封建反動(dòng)本質(zhì)。恩格斯雖然初中就被迫輟學(xué)，但他自主的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了這一遺憾， 他豐富的社會實(shí)踐經(jīng)歷，讓他的 思想和馬克思殊最終途同歸，成為馬克思主義的創(chuàng)始人之一。1839年，恩格斯在德意志電訊發(fā)表了烏培河谷來信，文章揭露封建專制制度和宗教虔誠 主義的黑暗，流露出了對勞動(dòng)人民的同情。兩位馬克思主義的創(chuàng)始人，他們在為 無產(chǎn)階級事業(yè)而奮

8、斗的過程中，與報(bào)刊緊密聯(lián)系，通過對輿論陣地的建設(shè)來更好 的發(fā)揮這一工具的作用，從他們在報(bào)刊上發(fā)表的相關(guān)文章來看，我們不難發(fā)現(xiàn)馬 克思恩格斯關(guān)于人民報(bào)刊思想的理論之萌芽。二、馬克思主義新聞?dòng)^的主要內(nèi)容馬克思主義新聞?dòng)^是隨著馬克思恩格斯的認(rèn)識而不斷發(fā)展的，長期的革命實(shí)踐也豐富和發(fā)展了這一理論。（一）人民報(bào)刊思想的闡發(fā)1842年初，馬克思發(fā)表了第六屆萊茵省議會的辯論（第一篇論文）,在該文中，馬克思闡發(fā)了自己關(guān)于新聞出版自由的思想：新聞出版自由的精神實(shí)質(zhì)一一人類精神的特權(quán)；新聞出版自由的宗旨一一人民性；新聞出版的最主要的 自由一一不要成為一種行業(yè)以及新聞出版自由與物質(zhì)利益的關(guān)系。6新聞的自由觀是馬克思

9、在進(jìn)入萊茵報(bào)之初所追求倡導(dǎo)的，這也是他反對當(dāng)時(shí)書報(bào)檢查 制度的強(qiáng)烈吶喊。馬克思認(rèn)為，自由是人的全部精神的類本質(zhì)，在萊茵報(bào)工 作的這一段時(shí)間內(nèi)，他不斷思考并撰文評論德國的社會現(xiàn)實(shí)， 有關(guān)新聞出版自由 的觀點(diǎn)也逐漸上升到人的本質(zhì)這樣一個(gè)高度。 隨后，在萊比錫總匯報(bào) 的查封 等一系列的文章中馬克思開始提出了 “人民報(bào)刊”的概念。隨著他對時(shí)局的分析 和認(rèn)識的加深，這一 “人民報(bào)刊”思想的具體內(nèi)容有逐漸形成：7.人民報(bào)刊是人民日常思想和感情的表達(dá)者，是人民精神的喉舌；.人民報(bào)刊是將人民同國家和整個(gè)世界聯(lián)系起來的有聲的紐帶；.人民報(bào)刊是治人者與治于人者之間的“第三個(gè)因素”；.人民報(bào)刊的本質(zhì)是真實(shí)的；.人民

10、報(bào)刊的品質(zhì)是誠實(shí)的；試論馬克思主義新聞?dòng)^.人民的信任是人民報(bào)刊來賴以生存的條件；.人民報(bào)刊具有自己內(nèi)在的規(guī)律性；.人民報(bào)刊是一個(gè)有機(jī)的活動(dòng)群體。這一時(shí)期，年輕的馬克思已然具有了為人類謀幸福的高貴品質(zhì)，并且他自覺投身到反封建的民主革命潮流中。針對當(dāng)時(shí)普魯士政府頒布的新的書報(bào)檢查制 度，馬克思提出的“人民報(bào)刊”這一命題是適應(yīng)時(shí)代潮流的，是當(dāng)時(shí)革命形勢的 需要。他認(rèn)為，人民報(bào)刊是與官方報(bào)刊相對立的報(bào)刊， 它是一種精神不受閹割的“自由的報(bào)刊”，而只有這種報(bào)刊才是一種真正的報(bào)刊。8馬克思主義新聞?dòng)^的思想，不同與資產(chǎn)階級的新聞?dòng)^，這主要是看新聞傳播 的主體地位及其屬性，從傳播學(xué)上來說就是“定位”。人民報(bào)刊

11、的思想體現(xiàn)了以 人民為中心的主體地位，雖然在理論上還不夠成熟，但是它能夠代表當(dāng)時(shí)民眾對 知情權(quán)與話語權(quán)的渴望。（二）黨報(bào)思想的發(fā)展黨報(bào)思想是馬克思恩格斯的新聞?dòng)^在創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨過程中的具體實(shí)踐。 馬克思在擔(dān)任萊茵報(bào)主編期間，因經(jīng)常發(fā)表文章批判普魯士政府，最終導(dǎo)致 在1843年3月被查封。同年10月，馬克思政治流亡到法國巴黎，第二年與同在 巴黎的盧格合作創(chuàng)辦了德法年鑒，這一刊物被譽(yù)為“第一個(gè)社會主義的刊物”： 但只出版了 12期合刊便因故停刊。但是，馬克思并沒有停止他那顆熱血沸騰 的心，他為德國民主流亡者出版的刊物一一前進(jìn)報(bào)撰稿，該報(bào)批判的矛頭直 指普魯士國王。在普魯士的壓力下，馬克思于184

12、5年2月被法國驅(qū)逐出境。移居比利時(shí)布魯塞爾后，馬克思又進(jìn)入了德意志一一布魯塞爾報(bào)工作， 并于1846年初和恩格斯在比利時(shí)的布魯塞爾建立了 “共產(chǎn)主義通訊委員會”， 接著在巴黎、倫敦、漢堡、萊比錫、西里西亞各地設(shè)立了支部。但是，共產(chǎn)主義 者同盟成立后沒多久，馬克思恩格斯同小資產(chǎn)階級政論家卡爾海因岑展開了論 戰(zhàn)。恩格斯在德意志一一布魯塞爾報(bào)發(fā)表共產(chǎn)主義者和卡爾-海因岑一文，文章提到報(bào)紙的任務(wù)，他說：“黨刊的任務(wù)是什么呢？首先是組織討論，論 證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求，駁斥和推翻敵對黨的妄想和論斷。德國民主派刊物的 任務(wù)是什么呢？就是從以下各方面證明民主制的必要性，目前這種在某種程序上代表貴族利益的管理

13、方式是不中用的，將使政權(quán)轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級手里的立憲制度是 不完備的，人民只要不掌握政權(quán)就不可能改善自己的處境。因此，這種刊物應(yīng)當(dāng)試論馬克思主義新聞?dòng)^說明，無產(chǎn)者、小農(nóng)和城市小資產(chǎn)者因?yàn)樵诘聡鴺?gòu)成人民的正是這些人為什么受 官吏、貴族和資產(chǎn)階級的壓迫；應(yīng)該說明，為什么會產(chǎn)生不僅是政治壓迫而且首 先是社會壓迫，以及采取哪些手段可以消除這種壓迫；它應(yīng)該證明無產(chǎn)者、小農(nóng) 和城市小資產(chǎn)者取代政權(quán)是采取這些手段的首要條件。其次它應(yīng)該探討，立即實(shí) 現(xiàn)民主制的可能性究竟有多大，黨有哪些手段可以采取，當(dāng)它還很軟弱不能獨(dú)立 活動(dòng)的時(shí)候，它應(yīng)當(dāng)聯(lián)合哪些黨派。”網(wǎng)1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托馬克思和恩

14、格斯起草一 個(gè)周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱。馬克思恩格斯取得一致認(rèn)識，并研究了宣言的整個(gè) 內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月，共產(chǎn)黨宣言發(fā)表。不久， 馬克思和恩格斯創(chuàng)辦了無產(chǎn)階級機(jī)關(guān)報(bào)一一新萊茵報(bào)，在這一時(shí)期，馬克思 恩格斯以報(bào)刊活動(dòng)促進(jìn)革命活動(dòng)的發(fā)展，兩者的有機(jī)結(jié)合豐富發(fā)展了馬克思恩格 斯的新聞?dòng)^思想，在這一期間的許多著作中都包含了黨報(bào)思想的論述。隨著報(bào)刊 活動(dòng)的開展，馬克思恩格斯逐漸認(rèn)識到黨的刊物應(yīng)該依照黨的綱領(lǐng)進(jìn)行宣傳報(bào) 道。新萊茵報(bào)的政治綱領(lǐng)有兩個(gè)要點(diǎn)：“建立統(tǒng)一的不可分割的民主的德意志 共和國和對俄國進(jìn)行一場包括恢復(fù)波蘭的戰(zhàn)爭”這第一點(diǎn)幾乎是馬克思恩格斯按 照共產(chǎn)黨宣言的精神為

15、德國無產(chǎn)階級制定的在革命中的具體政治綱領(lǐng)共產(chǎn)黨在德國的要求的第一條的照錄，第二點(diǎn)也是符合德國乃至整個(gè)歐洲無產(chǎn)階級 和人民的利益的。101849年，新萊茵報(bào)因?yàn)閷Ξ?dāng)局暴行的揭露和批判受到了法庭的控告，馬 克思出庭辯護(hù)。從這一辯護(hù)中，我們不難發(fā)現(xiàn)馬克思的“新聞自由”觀是在馬克 思新聞思想中一以貫之的。馬克思說：”報(bào)刊按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者 ，是針對當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護(hù)自己自由的 人民精神的千呼萬喚的喉舌?！?11黨報(bào)思想，是人民報(bào)刊思想在黨的機(jī)關(guān)刊物 中的發(fā)展應(yīng)用，其基本思想是一致的。1849年5月19日新萊茵報(bào)最后一期 期稱：“只有一個(gè)方法可以縮短、減少和

16、限制舊社會的兇猛的垂死掙扎和新社會 誕生的流血痛苦，這個(gè)方法就是實(shí)行革命的恐怖?！瘪R克思主義政黨不是從一開始就有的，它經(jīng)歷了一個(gè)從一般工人團(tuán)體到馬克 思主義工人政黨這樣一個(gè)長時(shí)間發(fā)展的過程，因此他們的黨報(bào)思想也是一個(gè)不斷 變化和發(fā)展的過程，關(guān)于黨報(bào)思想所形成的原則有：.從世界本身的原理中為世界闡發(fā)新原理；.維護(hù)黨的理論的科學(xué)性和黨的榮譽(yù)；試論馬克思主義新聞?dòng)^.盡可能在黨的組織內(nèi)解決黨報(bào)與黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)之間的矛盾；.黨內(nèi)自由交換意見的原則；.黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對黨的報(bào)刊實(shí)行道義影響的原則；.黨內(nèi)思想斗爭公開的原則。通過前文的分析，我們發(fā)現(xiàn)了馬克思從一個(gè)從事新聞?wù)叩礁锩碚摷医?jīng)過這 樣一個(gè)轉(zhuǎn)變，即從批判書

17、報(bào)檢查制度、提倡新聞出版自由轉(zhuǎn)變到批判社會現(xiàn)實(shí)， 宣揚(yáng)革命理論。三、馬克思主義新聞?dòng)^的發(fā)展運(yùn)用馬克思主義從來就不是停止不前的， 它是發(fā)展的理論，是經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的真 理。同樣，馬克思主義新聞?dòng)^也是一個(gè)動(dòng)態(tài)前進(jìn)的過程。它一經(jīng)傳播后，在俄國 和中國得到了發(fā)展與運(yùn)用。（一）列寧對馬克思主義新聞?dòng)^的繼承與發(fā)展列寧是偉大的無產(chǎn)階級革命家，他從事革命的時(shí)候，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于 第二國際時(shí)期。從1888年開始，他就成為了一名學(xué)習(xí)馬克思主義的積極分子， 在從事革命的過程當(dāng)中，他根據(jù)俄國的獨(dú)特國情，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。 列寧的革命思想，包括相當(dāng)重要的他的黨報(bào)思想，是在一個(gè)十分特殊的環(huán)境中形 成的，他個(gè)人在

18、國際共運(yùn)中的地位與馬克思和恩格斯也很不相同他的個(gè)人經(jīng)歷和 性格特征也頗具特色。121896年，列寧因從事革命活動(dòng)而被判四年的流放西伯利亞。1900年，列寧流放期滿回到內(nèi)地，但此時(shí)的國內(nèi)政治環(huán)境十分復(fù)雜，難以開展他的政治活動(dòng)， 因此他輾轉(zhuǎn)到國外，并與俄國最早的且最有威望的馬克思主義小組 “勞動(dòng)解放社” 合作，討論重新建黨。在1900年至1917年這一段時(shí)間內(nèi)，列寧只在1905年因 俄國爆發(fā)民主革命返回俄國，其他時(shí)間均在西方國家生活，西方國家的自由氛圍 讓列寧深有感觸，特別是新聞出版自由和通訊自由，這與俄國形成了鮮明對比， 這對列寧的思想產(chǎn)生了巨大的影響。列寧與馬克思恩格斯有很大的不同， 馬克思恩

19、格斯思想豐富，撰文闡發(fā)的理 論較多，他們是偉大的思想家。但是，列寧因工作的需要不得不從事很多黨務(wù)和 黨報(bào)工作，而沒有較多的時(shí)間去從事學(xué)術(shù)研究，但這卻給了他豐富發(fā)展黨報(bào)思想 的機(jī)會。他創(chuàng)辦的黨報(bào)黨刊總數(shù)有 40余家，由于在俄國極端專制的環(huán)境下，這試論馬克思主義新聞?dòng)^些報(bào)刊的生命周期都十分短暫，但卻提高了他對新聞行業(yè)的熟悉程度， 他說：“要 在報(bào)紙上（而不是在通俗小冊子上）談城市的和國家的事情，就需要有新鮮的、各 方面的、由能干的人收集并整理過的材料。 而為了收集和整理這樣的材料,就 需要專門的作家、專門的通訊員組成的大本營，需要有社會民主黨人記者組成的 大軍，這些記者到處建立聯(lián)系，善于打聽到各種

20、各樣的國家機(jī)密 （俄國官吏 常以知道這種機(jī)密自傲，而且隨便泄露出去），善于鉆到各種各樣的幕后一 一需要有因職務(wù)關(guān)系而必須無孔不入和無所不知的人所組成的大軍。我們 這個(gè)反對任何經(jīng)濟(jì)、政治、社會和民族壓迫的政黨、能夠而且應(yīng)當(dāng)去尋找、召集、 訓(xùn)練、動(dòng)員并調(diào)動(dòng)這支無所不知的人所組成的大軍去作戰(zhàn)一一但這一切都還是有 待于我們?nèi)プ龅氖拢?” 13列寧不僅僅從思想上發(fā)展了馬克思恩格斯的黨報(bào)思想，更是在實(shí)踐中運(yùn)用了 這些理論。他認(rèn)識到黨報(bào)的組織作用，這是當(dāng)時(shí)環(huán)境下黨報(bào)的特殊職能，以“報(bào)” 為聯(lián)系發(fā)展黨組織。他堅(jiān)持以馬克思主義理論辦報(bào)，但也要求反映不同的意見和 聲音。在實(shí)際黨務(wù)工作中，他強(qiáng)調(diào)黨報(bào)黨刊的黨性這事至

21、關(guān)重要的。 他十分注重“行動(dòng)一致，批評自由”這一黨內(nèi)思想交原則，并倡導(dǎo)黨內(nèi)“爭論?？敝贫?。在關(guān)于出版自由方面，他保障人民的實(shí)際自由?？傊袑幍狞h報(bào)思想是豐富的，有很多這方面的理想因種種原因而未能實(shí) 現(xiàn)。（二）馬克思主義新聞?dòng)^在我國的運(yùn)用與發(fā)展從馬克思主義傳入中國那天起，馬克思主義新聞?dòng)^也一并傳入中國， 從最初 的懵懂狀態(tài)，到與中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，馬克思主義新聞?dòng)^也融入了中國的特 色元素，但是其基本原理是相通的。中國當(dāng)代四位領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤 民、胡錦濤，都曾經(jīng)對新聞工作有過諸多論述，他們的新聞思想和觀點(diǎn)不僅代表 了他們所處的不同時(shí)期中國新聞的時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)代要求，而且也直接或間接地

22、影響了中國當(dāng)代新聞的發(fā)展走向。14俄國十月革命一聲炮響，給中國傳來了馬克思列寧主義，李大釗為代表的初 具共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，以新青年雜志揭開了我國報(bào)刊宣傳馬克思主義 的新的一頁。15毛澤東同志從新聞實(shí)踐中豐富了自己的新聞思想。他1919年創(chuàng)辦湘江評論，同年主編新湖南周刊、擔(dān)任大公報(bào)管外撰述員，同時(shí)還創(chuàng)辦了平試論馬克思主義新聞?dòng)^民通訊社并主持其工作；1920年至1921年期間，他參與湖南通俗報(bào)編輯和 撰稿工作，同年還主編新民學(xué)會會員通信集、湘潭教育促進(jìn)會會報(bào)，這些 都是他在成為一名共產(chǎn)主義者之前從事的革命活動(dòng)。通過這些報(bào)刊，他有組織、 有計(jì)劃的引起社會對某一事件的討論， 繼而達(dá)到傳播某一思想

23、的目的，初步具有 了現(xiàn)代傳播學(xué)“事件營銷”的傳播技巧。1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立。此后， 毛澤東從事黨務(wù)工作，他依然注重發(fā)揮報(bào)刊在革命中的特殊作用， 通過報(bào)刊發(fā)表 自己的文章評論社會事件。1931年毛澤東發(fā)表普遍地舉辦 時(shí)事簡報(bào) ，文中 論述了新聞傳播在“提高群眾的斗爭情緒，打破群眾的保守觀念”中所起的作用。 16同時(shí)，他也對于黨報(bào)的建設(shè)也有思考討論，1942年3月14日給周恩來的電 報(bào)中強(qiáng)調(diào)：“關(guān)于改進(jìn)解放日報(bào)已有討論，使之增強(qiáng)黨性與反應(yīng)群眾。” 17這些新聞?dòng)^，可以說是對馬克思的“人民報(bào)刊”思想的繼承和具體應(yīng)用。 總的來 說,在毛澤東的新聞?dòng)^中，政治色彩比較濃厚，帶有“鼓舞斗爭”的色彩

24、。除了毛澤東，像周恩來、劉少奇等黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也繼承和發(fā)展了馬克思主 義新聞?dòng)^，他們的新聞?dòng)^在革命歲月和新中國成立后又有所不同，在革命期間是服務(wù)革命需要，在新中國成立后是服務(wù)全國建設(shè)。 但是，這兩個(gè)時(shí)期的新聞?dòng)^還 是帶有“階級斗爭”的色彩。馬克思主義新聞?dòng)^在中國有新的發(fā)展，是在改革開 放以后。隨著“文化大革命”的結(jié)束，以及后來的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”，提出了 “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一命題，這在各行各業(yè)都產(chǎn)生極大的反響， 同時(shí)也 重新糾正了新聞報(bào)刊在文化大革命時(shí)的許多違背新聞工作原則的做法。這一時(shí) 期，鄧小平同志主持國家的工作，從他的諸多有關(guān)新聞宣傳工作的講話中， 可以 看出這位總工程師對新

25、聞媒體重視的態(tài)度，他曾專門去考察過人民日報(bào)，指導(dǎo)過解放軍報(bào)辦報(bào)方針?？偟目磥恚环矫嬉髨?bào)刊擁護(hù)黨組織，反應(yīng)民 生，實(shí)事求是。另一方面，要求報(bào)刊關(guān)注世界信息，加強(qiáng)與外界溝通，促進(jìn)經(jīng)濟(jì) 社會的發(fā)展。1989年以后，江澤民同志擔(dān)任黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人。學(xué)生時(shí)代的他從事 學(xué)生運(yùn)動(dòng)的宣傳工作，這為他的新聞理論打下了基礎(chǔ)。江澤民的新聞?dòng)^是對毛澤 東和鄧小平的繼承，在新的時(shí)期他又有發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要以正確的輿論引導(dǎo)人， 新聞宣傳屬于意識形態(tài)的層面，在新聞報(bào)道時(shí)要從大局出發(fā)，要具有黨性。在關(guān) 于“新聞自由”上，他說“中國的新聞是有自由的。而這種自由要服務(wù)于維護(hù)國 家和公眾公眾的利益。” 18試論馬克思主義新聞?dòng)^2003年，胡錦濤同志主持黨和國家的工作。 在任期間，他對思想宣傳工作、 新聞工作等方面發(fā)表了很多的重要講話。在新聞宣傳思想的基本理論上，他繼承 了前面黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)秀新聞思想。 胡錦濤重視新聞宣傳規(guī)律，貼近人民群 眾，并強(qiáng)調(diào)黨管媒體，要求講究宣傳藝術(shù)，形成正確的輿論導(dǎo)向。他說： “要按 照有利于黨和政府的開展工作、有利于組織社會力量共同行動(dòng)、有利于人民群眾 自我保護(hù)、有利于保護(hù)社會穩(wěn)定的要求，及時(shí)準(zhǔn)確傳播信息，積極有效引導(dǎo)輿論。力 1921世紀(jì)