儒家文化在現(xiàn)代別墅室內(nèi)設(shè)計中的運用體現(xiàn)

1、儒家文化在現(xiàn)代別墅室內(nèi)設(shè)計中的運用體現(xiàn)摘 要：隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國人們的消費水平越來越高， 別墅越來越多的走進人們的生活，別墅的室內(nèi)設(shè)計越來越多的受到 人們的重視，而我國人們深受傳統(tǒng)儒家文化的影響，因此，在別墅 室內(nèi)設(shè)計中如何更好的運用體現(xiàn)儒家文化，打造出具有濃厚儒家氣 息的室內(nèi)裝飾顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：儒家文化；別墅；室內(nèi)設(shè)計中圖分類號：j59文獻標識碼：a 文章編號：1005-5312（2012） 30-0211-01一、從空間造型上體現(xiàn)儒家思想儒家思想講求含蓄、內(nèi)斂，概括起來就是“中庸”，就是對事物 以客觀公正、恰如其分的處理方法。適度的去把握，以達到一種平 衡，從而使事物變得和諧。

2、因此在空間造型的處理上多使用一些規(guī) 則的形狀，規(guī)則的序列，或者將其進行排列組合。在空間的分割上 體現(xiàn)出一定的虛與實的變化，以及“隔而不斷”的效果，使空間的 分割在室內(nèi)設(shè)計中形成重要的一環(huán)，成為連接空間的紐帶。例如， 屏風的使用，屏風作為中國傳統(tǒng)的裝飾構(gòu)件，體現(xiàn)了其巨大的作用。 相連的空間通過屏風的阻隔，既形成了一定的私密性又沒有完全把 空間所隔斷，在兩個空間中形成一道美麗的風景線，形成強烈的裝 飾韻味，更是從根本上體現(xiàn)了一定的“中庸”和強烈的民族文化特 征。同樣，博古架、帷幕同樣體現(xiàn)了其分割空間的作用，博古架、 帷幕所體現(xiàn)的虛實的氛圍，將不同的空間賦予了不同的精神意味。在一些門窗和隔斷的處理上

3、廣泛運用中國古典園林的造園手法 “借景”，從而使人們的視線能夠越出有限的屏障，從一個空間延 伸到其他空間，讓自然景物成為組成室內(nèi)的一部分，不僅增加了一 些情趣而且還大大的增加了空間的延伸性和層次感，達到更好的視 覺效果。二、在界面裝飾上體現(xiàn)儒家思想界面裝飾有平面填充和立體填充兩種，儒家文化比較強調(diào)傳統(tǒng) 象征意義，所以在別墅的界面裝飾上多運用一些具有傳統(tǒng)的和象征 意義的事物，用以表達隱藏在人們內(nèi)心深處的所深深向往的情感要 素。尤其作為別墅的居住者，一般都是文化層面相對較高的人群， 他們對于具體事物所表達出來的抽象的情感含義顯得尤為重視。比 如，橘子在傳統(tǒng)上寓意著吉祥如意，大吉大利。這些寓意的手法

4、包 含了我們民族的深厚文化和偉大智慧，是對我們民族文化的一種提 煉，將其運用到別墅的室內(nèi)裝飾上必將賦予別墅更深層次的文化內(nèi) 涵和象征意義，從而形成具有儒家文化特色的室內(nèi)設(shè)計手法。三、在空間材質(zhì)上體現(xiàn)儒家思想儒家思想同時包含“天人合一”的哲學理念，所謂“天人合一” 的目的就是達到人與自然、人與社會的和諧相處，就是你中有我， 我中有你?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，新材料的運用越來越多，運用在別墅 室內(nèi)設(shè)計上的新型材料更是多種多樣。但是帶來的一個問題就是大 部分的別墅內(nèi)部裝飾大同小異，毫無自己的特色可言?？臻g材質(zhì)作為室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，應結(jié)合儒家“天人合 一”的思想，在材質(zhì)上主要選用素雅的、樸實的、自然的材

5、料，以 在繁華的都市中帶來大自然的氣息。例如，藤制家具以及一些根雕、 木雕等，應該多強調(diào)材料表面的紋理和花飾，體現(xiàn)出材料本身的質(zhì) 地和自身特點，達到返璞歸真的境界，以期人與自然的和諧共生， 來營造具有儒家特色的居室氛圍。四、在家具與陳設(shè)上體現(xiàn)儒家思想家具的造型、色彩和其舒適程度影響著人們對于空間舒適度的 評價和心理感受。家具可以作為靈活的物體來調(diào)節(jié)室內(nèi)空間的內(nèi)部 關(guān)系和人們的行動路線，也因為此而改變著整個的空間趣味。在家具上可多選用一些原木家具和古典的裝飾構(gòu)件，使室內(nèi)空 間顯得古樸、高雅。可放置一些竹子盆栽，竹子寓意富貴，具有正 直堅挺的性格和不屈不撓的精神，這與儒家思想的正直、堅毅大同 小異

6、。同時可以在各個房間或者走廊中，適當?shù)牟贾靡欢〝?shù)量的鵝 卵石，用以寓意儒家文化中的堅毅，從而提升整個空間的文化氛圍 和內(nèi)涵。在室內(nèi)的裝飾上還可以增加一些對聯(lián)、書畫、匾額、以及一些 小的文化構(gòu)件，這些裝飾構(gòu)件上的文字多具有文化上的含義，具有 勵志、自勉的作用，這同時正與儒家思想的核心道德觀所強調(diào)的個 人品德修養(yǎng)相輔相成，而且通過書畫還能營造出具有詩意的文化意 境，更能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的家居生活方式、積極向上的人生態(tài)度以 及更深層次的民族文化?？傊诂F(xiàn)代別墅的室內(nèi)設(shè)計中，儒家文化的作用越來越明顯， 秉承著中國傳統(tǒng)文化，在空間造型、界面裝飾、空間材質(zhì)、家具與 陳設(shè)上都能體現(xiàn)出儒家的文化、儒家的精神。通過將儒家文化與現(xiàn) 代文化相結(jié)合，用現(xiàn)代人的思想去創(chuàng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的別墅室 內(nèi)設(shè)計，將“中庸”、“天人合一”的理念相互貫通，進而升華，最 高限度的體現(xiàn)出儒