兄弟義氣的話語(yǔ)

1、篇一：兄弟義氣的話語(yǔ)兄弟 義氣的話語(yǔ)1、與朋友交，言而 有信。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。2、一生中能遇到幾 個(gè)這樣的知己？亦有多少人與你相坦以對(duì)？人生中能有幾個(gè)這樣的兄弟與你天涯相隨，有此 兄弟夫婦何求？二遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。兄弟如手足，老 婆如衣服，誰(shuí)敢動(dòng)我衣服，我砍你手足。兄弟的感情不能 只用詩(shī)句就能概括的要體會(huì)和感覺(jué)。&兄弟本是一母生， 和和美美渡今生。古人桃園三結(jié)義，結(jié)盟弟兄劉關(guān)張。先去張關(guān)痛劉備，兄弟手足情意長(zhǎng)。 沒(méi)有來(lái)世弟兄長(zhǎng)，珍惜此生情意長(zhǎng)。7、喜見(jiàn)外弟又言別。& 士為知己者死， 女為悅己者容。結(jié)交在相知，骨肉何必親。11、那些刻在椅子 后的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)像水泥

2、上的花朵，開(kāi)出沒(méi)有風(fēng)的，寂寞的森林。12、落地為兄弟何 必骨肉親。13君子淡以親， 小人甘以絕。友如作畫(huà)須求淡，山似論文不喜平。1么很多我們以為 一輩子都不會(huì)忘掉的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。1八二人同心，其 利斷金；同心之言，其臭如蘭。1&對(duì)兄弟講義氣， 為朋友二肋插刀。17、度盡劫波兄弟 在，相逢一笑泯恩仇。1&但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟。19本是同根生， 相煎何太急？篇二：論水滸傳里的兄弟義氣論水 滸傳里的兄弟義氣水滸傳講述了一個(gè) 官逼民反的故事，故事的主角是梁山上以宋江為首的一百零八將。相信很多人一定會(huì)被本書(shū) 中梁山一百零八位好漢的兄弟義氣所感動(dòng)，而本書(shū)中的兄弟義氣也一

3、直被人傳頌，甚至水滸 傳的英文翻譯就是“all man are brothers”，可見(jiàn)”兄弟義氣“在水滸傳中的地位舉足輕重。 但是以另一種角度來(lái)看水滸中的兄弟義氣就未必值得大加贊賞了就拿宋江在晁蓋等 人劫了生辰綱官府派何濤欲擒他們一伙的時(shí)候私自向晁蓋報(bào)信導(dǎo)致晁蓋等人逃脫來(lái)說(shuō)吧，宋 江可是冒著巨大的危險(xiǎn)去給晁蓋報(bào)信的，一不小心自己就會(huì)官位不保，真可謂為了兄弟兩肋 插刀，義薄云天，令人心生敬佩。但是如果換個(gè)角度去看這個(gè)問(wèn)題就大不相同了。第一，晁 蓋，吳用等人在劫了生辰綱之后就是強(qiáng)人了，而宋江卻是官府的，他這么做無(wú)疑是官盜勾結(jié)， 徇私枉法，欺瞞上級(jí)。第二，他這一舉動(dòng)可害慘了老實(shí)人何濤，害的他沒(méi)了耳

4、朵還被發(fā)配， 而當(dāng)初何濤因?yàn)樾湃嗡谓鸥嬖V宋江他的計(jì)劃并且聽(tīng)宋江的安排，最后卻被宋江坑了，宋江 對(duì)晁蓋算是義了，卻對(duì)何濤不義了，同時(shí)也要落了個(gè)對(duì)上級(jí)不忠的罪名，在現(xiàn)代的話，肯定 被開(kāi)除黨級(jí)，因?yàn)閷?duì)黨不忠，且違背了法律面前人人平等的原則。再說(shuō)說(shuō)水滸傳中常 見(jiàn)的劫獄，劫法場(chǎng)的故事吧！兄弟們都一個(gè)個(gè)舍生忘死的去救兄弟，這也是水滸傳里面表現(xiàn) 兄弟義氣的一種重要的形式，往往為了救一個(gè)兩個(gè)兄弟就傾巢而出，帶領(lǐng)大軍攻打別人，如 “三打祝家莊”，“劫法場(chǎng)救宋江”等。的確，為了兄弟兩肋插刀，奮不顧身確實(shí)可歌可泣， 但是卻為了救幾個(gè)人而犧牲了梁上的眾多小嘍嘍和許多官兵確實(shí)不該，哪李逵更是以殺人為 樂(lè)，見(jiàn)人就砍，那

5、些無(wú)名氏官兵死了倒沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是他們還有妻兒老小，不過(guò)也怪他們沒(méi) 本事，如果有本領(lǐng)的話可以招降帶著一家老小去梁山快活啊。另外，好漢們?cè)诰瘸鲂值艿耐?時(shí)還不忘將官府的財(cái)政洗劫一空，然后拿出一點(diǎn)給老百姓，讓老百姓也有希望過(guò)的好點(diǎn)，但 百姓們永遠(yuǎn)也過(guò)不上“大碗喝酒，大口吃肉”的日子，相反等下一任官員上任時(shí)收拾殘局， 重建城池時(shí)發(fā)現(xiàn)官庫(kù)空虛，定向百姓壓榨，到時(shí)百姓不僅要還了上次梁山的分贓，還要另外 上交罰金和利息，變得更加窮苦，這時(shí)百姓定希望梁山再來(lái)攻打官府，無(wú)耐此時(shí)梁山上無(wú)兄 弟被關(guān)押在此，出師無(wú)名，不能再“替天行道” 了。話說(shuō)有一日，你的兄弟和愛(ài)人同時(shí)落水了，且都不會(huì)游泳，你卻會(huì)游泳，問(wèn)你先救哪個(gè)

6、？這 問(wèn)題如擺在梁山好漢面前定有人搶答，斷不會(huì)磨磨蹭蹭半天都沒(méi)答案，答案就是“兄弟”。所 以梁山上的男人都是有大男子主義的，女人在兄弟面前變的不值一文，有的好漢僅僅因?yàn)槁?tīng) 了兄弟的一句話就要?dú)⒘撕⒆铀麐專(zhuān)€好兄弟說(shuō)的都是實(shí)話，如果兄弟說(shuō)的是讒言，那豈不 是錯(cuò)殺好人。就拿宋江怒殺閻婆惜來(lái)說(shuō)吧，宋江是為了自保才殺閻婆惜的，是為了救兄弟才弄的要自保，所以說(shuō)到底閻婆惜還是宋江實(shí)現(xiàn)兄弟 義氣的一個(gè)犧牲品，縱然宋江與閻婆惜無(wú)多少夫妻情分，但宋江放走晁蓋等人是事實(shí)啊，晁 蓋跟閻婆惜又不熟，她沒(méi)必要為他隱瞞啊，從一個(gè)守法公民的角度來(lái)說(shuō)，知情欲報(bào)報(bào)無(wú)罪??！ 殺女人，負(fù)情人的例子有很多，比如武松為了給大哥報(bào)仇而替

7、官府提前殺了潘金蓮，石秀為 了楊雄欲殺大嫂，燕青為了大義負(fù)了李師師，更有宋江為了實(shí)現(xiàn)對(duì)王英的義氣貿(mào)然將扈三娘 許配給王英，扈三娘為了能在梁山上混哪敢不答應(yīng)啊！總之，水滸傳就是男人的傳記，義氣 至上，其他的情感皆可以放下。對(duì)于水滸傳每個(gè)人 都有不同的理解，所以，本文中對(duì)水滸傳中的兄弟義氣的評(píng)價(jià)僅代表我的個(gè)人意見(jiàn)。篇三：第二十八講破除哥們義氣第二十八講破除哥們義氣莫交酒肉朋友 軍營(yíng)一直大力提倡培養(yǎng)健康純正、積極向上的同志關(guān)系和戰(zhàn)友情誼，但在日常交往中，仍有 少數(shù)官兵輕戰(zhàn)友情誼，重哥們義氣，甚至模仿江湖俠客的做法，相互稱(chēng)兄道弟，結(jié)成“哥們”、 “兄弟”，經(jīng)常請(qǐng)吃請(qǐng)喝。個(gè)別的為了 “哥們”不分是非曲直

8、，不顧黨紀(jì)國(guó)法，甘愿為哥們“兩 脅插刀”、“赴湯蹈火”，結(jié)果是害人害己害集體。這種現(xiàn)象，必須堅(jiān)決反對(duì)，自覺(jué)破除。一、認(rèn)清哥們義氣 的主要性質(zhì)和特征所謂哥們義氣，是 指建立在狹隘的個(gè)人情感之上的交往觀念，它以吃吃喝喝為聯(lián)系感情的紐帶，以“哥們兒” 利益凌駕于法律、紀(jì)律之上。但在我們部隊(duì)中，卻有少數(shù)同志把“哥們義氣”當(dāng)成是友情， 實(shí)際上這是對(duì)友情的曲解。2、哥們義氣與朋友 情誼有著本質(zhì)的區(qū)別。有人把“哥們義氣，看成是朋友情誼，其實(shí)兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，絕 不能混為一談。真正的朋友情誼，是建立在志同道合的基礎(chǔ)上，以講原則、講是非為前提的， 相互之間不僅能給予安慰、關(guān)懷，更能給予批評(píng)、幫助。而“哥們義氣

9、”卻是一種落后的封 建思想意識(shí)，常常是非不分，良莠不辯，重情不重德，講“義”不講法。二哥們義氣是建立 在“吃喝”基礎(chǔ)上的虛假友誼。“哥們義氣”以自私自利、相互利用為基礎(chǔ)。一般熱衷于講“哥 們義氣”、交“酒肉朋友”的人，都出于個(gè)人的私欲，不是為了友誼而是為了 “交易”，把酒 桌當(dāng)作實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的的跳板。這種建立在吃喝上的“友誼”，缺乏堅(jiān)實(shí)的感情基礎(chǔ)，經(jīng)不起時(shí) 間的考驗(yàn)。“宴散必情淡，隔夜不相識(shí)”，講的就是這個(gè)道理。二、明確哥們義氣 的主要危害講“哥們義氣”，不 僅有悖于我軍的性質(zhì)宗旨，有悖軍人的道德規(guī)范，有悖于革命戰(zhàn)士的良好形象，而且對(duì)個(gè)人、 對(duì)部隊(duì)，有著極其嚴(yán)重的危害。1、容易導(dǎo)致違法犯 罪。信

10、奉哥們義氣，常常把哥們的話無(wú)論是非對(duì)錯(cuò)都篤信不疑，哥們交辦的事無(wú)論是否對(duì)得 起良知、正義和公理，都要去做，很容易誘發(fā)違法犯罪。1992年7月，某部戰(zhàn)士王東坡的同 鄉(xiāng)楊雙喜與戰(zhàn)友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，被打了兩拳，楊找到王，讓他替自己出口氣，王東坡便用菜刀將 那位戰(zhàn)友砍傷，因故意傷害罪被判刑。王東坡在供詞中十分懺悔地說(shuō)：“是哥們義氣把我送上 了犯罪的道路”。2、容易影響內(nèi)部團(tuán) 結(jié)。搞哥們義氣，必然親個(gè)別人，疏大部分人，這種做法嚴(yán)重影響部隊(duì)的團(tuán)結(jié)。大量的事實(shí) 證明，哥們兒義氣出現(xiàn)在哪里，哪里的團(tuán)結(jié)就搞不好，就容易出現(xiàn)幫派團(tuán)伙活動(dòng)，就容易渙 散組織紀(jì)律，就容易影響團(tuán)體的凝聚力。二容易助長(zhǎng)奢侈浪 費(fèi)之風(fēng)。哥們兒義氣

11、是以吃吃喝喝為聯(lián)系感情紐帶的。如果整日吃吃喝喝，今天你請(qǐng)我，明 日我請(qǐng)你，花錢(qián)大手大腳。長(zhǎng)此以往，不僅耽誤大好前程，影響工作，而且必然助長(zhǎng)奢侈浪 費(fèi)之風(fēng)。三、破除哥們義氣 的思維誤區(qū) 防止和克服哥們義氣，除要注意抵制封建殘余思想和不良影視作品等客觀因素影響外，關(guān)鍵 在于破除主觀上出現(xiàn)的一些模糊認(rèn)識(shí)。一是要破除“哥們 多了好辦事”的思維誤區(qū)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人之間的相互依存關(guān)系顯得越來(lái)越重 要，任何人都不可能脫離周?chē)纳鐣?huì)而獨(dú)立存在。但一些同志對(duì)這種相互關(guān)系看得過(guò)重，特 別是受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，認(rèn)為“多個(gè)朋友多條路”、“朋友多了好辦事”，于是便想 方設(shè)法結(jié)交一些“酒肉朋友”，只要

12、感到和自己靠得近、對(duì)自己有用的人就交，而不看交往對(duì) 象的人品修養(yǎng)，出現(xiàn)了盲交、亂交一氣的現(xiàn)象。二是要破除“哥們 多了不受欺”的思維誤區(qū)。有的同志信奉“在家靠父母，出外靠朋友”那一套，認(rèn)為當(dāng)兵前 有父母的呵護(hù)，親友的幫助，現(xiàn)在當(dāng)了兵，遠(yuǎn)離父母獨(dú)自一人在外，勢(shì)單力薄，沒(méi)了依靠， 如果平時(shí)不交幾個(gè)哥們，關(guān)鍵時(shí)刻一旦遇到什么麻煩，別人欺負(fù)自己，連個(gè)幫助說(shuō)話的都沒(méi) 有，可能會(huì)吃虧；多結(jié)交幾個(gè)哥們，平時(shí)湊在一起吃點(diǎn)喝點(diǎn)，一旦遇有什么事，相互壯壯膽， 沒(méi)有誰(shuí)敢欺負(fù)，比較有安全感。因此，往往是良莠不分，好孬不辨，結(jié)果被別有用心的人腐 蝕拉攏，直至吃了大虧才如夢(mèng)初醒。三是要破除“哥們 多了是能耐”的思維誤區(qū)。有

13、的同志認(rèn)為哥們多了就是交際廣，人緣好，會(huì)處理關(guān)系，是有 能耐的表現(xiàn)。好像有了哥們，就有了威信，周?chē)耐咀匀痪蜁?huì)尊重自己。好像有幾個(gè)哥們， 言談舉止也比其它同志神奇了許多，就可以唯我獨(dú)尊，傲視一切，甚至還會(huì)令很多人羨慕不 已。所以，就不加鑒別地廣交“朋友”，見(jiàn)人還經(jīng)常夸自己有幾個(gè)哥們，有誰(shuí)同自己關(guān)系好， “看我那哥們多夠意思”。正是由于這種愛(ài)慕虛榮的心理，導(dǎo)致許多戰(zhàn)士講哥們義氣，濫交酒 肉朋友。四、樹(shù)立正確的交 際觀我們基層官兵都是 青年人，青年人的一個(gè)突出特點(diǎn)就是愛(ài)交朋友。俗話說(shuō)，一扇籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。 沒(méi)有朋友、老師、同學(xué)、戰(zhàn)友、親屬的幫助和關(guān)愛(ài)，要想學(xué)有所成，干有所獲，長(zhǎng)有進(jìn)步

14、是 不可能的，至少是不那么順利的。從這個(gè)意義上講，許多同志渴望多結(jié)交一些朋友，是無(wú)可厚非的，關(guān)鍵要樹(shù)立正確的交際觀，選 擇正確的交往對(duì)象。1、切實(shí)端正交友動(dòng) 機(jī)。日常生活中，每一個(gè)人都是按照一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和待人處世原則進(jìn)行人際交往的。交友 的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)是否純正，直接關(guān)系著結(jié)交什么樣的朋友。為了更好地工作和學(xué)習(xí)去交友， 必然會(huì)結(jié)識(shí)真正的好朋友；為了一己之利，或其它不可告人的目的去交友，必然會(huì)結(jié)交一些 酒肉朋友甚至是壞人。所以，我們每一個(gè)同志都要把交友動(dòng)機(jī)搞端正。部隊(duì)是一個(gè)革命大家 庭，每個(gè)戰(zhàn)友都應(yīng)該成為我們交友的對(duì)象，而不應(yīng)該人為地拉“小圈子，親此疏彼。要把交 友的目的放在學(xué)人之長(zhǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)才

15、干上，而不要去找“靠山”、找“保護(hù)傘”。尤其要鞏固 和發(fā)展同志式的友誼，注重“志趣相投”，而不要搞成“臭味相投”。這樣，才能對(duì)成長(zhǎng)進(jìn)步 有利，對(duì)部隊(duì)建設(shè)有利。2、正確把握交友原 則。俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑。交上一個(gè)好朋友，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步無(wú)疑有很多益處， 遇上一個(gè)不好的朋友，則可能使我們的心靈扭曲、道德滑坡。在這方面，古代思想家孔子講 得更為形象，他說(shuō)：“與君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚(yú)之市， 久而不聞其臭”。意思是說(shuō)，與道德品質(zhì)高尚的人交朋友，就會(huì)不知不覺(jué)受其熏陶，成為高尚 的人；與道德品質(zhì)惡劣人的交朋友，就會(huì)不知不覺(jué)受其感染，成為品行惡劣的人。因此，交 友一定要

16、講原則，弄清哪些人可交，哪些人不可交。特別是要多交“益友”“凈友”，而不交 “損友”、“壞友”。否則，就可能被“哥們義氣”等庸俗關(guān)系所同化，最終害人害己害集體。3努力提高交友品 位。在交友過(guò)程中，有的同志為了取得別人的信任，要么把吃吃喝喝作為紐帶，要么對(duì)所謂 的“朋友”唯唯諾諾、言聽(tīng)計(jì)從，甚至明知不對(duì)也隨聲附和，不批評(píng)、不制止，認(rèn)為這樣才 “夠意思”、“夠交情”、“夠哥們”、“夠義氣”，結(jié)果是有害無(wú)益。所以說(shuō)，交友一定要講究人 生價(jià)值的品位，講究道德修養(yǎng)的品位，講究聰明才智的品位。朋友相處，要多談工作和學(xué)習(xí)，真正成為事業(yè)上的摯友。篇四：好兄弟，講義氣好兄 弟，講義氣兄弟！兄弟愿為你 兩肋插刀，

17、兄弟希望你飛鴻騰達(dá)，兄弟是在你新婚燕爾之夜獨(dú)座一角引吭高歌的月下倩影！兄弟是桃園中的一 縷芳香東漢末年，可謂是 個(gè)亂世之秋，劉備心懷一顆赤膽忠心來(lái)投軍殺敵。在路上遇見(jiàn)了關(guān)張二人，三人一見(jiàn)如故， 于是三人共餐一桌酒菜，憂國(guó)憂民，感慨萬(wàn)分！情投意合便在張飛桃園中結(jié)為金蘭：“不求同 年同月同日生，但求同年同月同日死!”小小的桃園中洋溢出濃濃的兄弟情。從此三人齊心協(xié) 力，金戈鐵馬，揮槍弄刀在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中激起朵朵浪花創(chuàng)建了不可磨滅的豐功偉績(jī)，同 時(shí)三人的兄弟情懷也為后世所傳唱至今。兄弟是荊條下的寬 恕原諒曾幾時(shí)，在刀刃上 九死一生的廉頗大將軍是何等威風(fēng)凜凜，今日官位卻居于這上嘴唇碰下嘴唇說(shuō)了幾句恰當(dāng)

18、言 語(yǔ)的藺相如之下，心里可不是個(gè)滋味。且不說(shuō)戰(zhàn)功赫赫，單憑國(guó)家安穩(wěn)這么多年還不是我廉 頗的功勞嗎，他藺相如算什么啊。于是，廉頗要報(bào)復(fù)，要發(fā)泄。他處處想和藺相如作對(duì)，在 他身上找茬，卻始終找不到他人，似乎藺相如有意避他，當(dāng)他得知原因后自愧不如，便背上 荊條親自登門(mén)謝罪，藺相如見(jiàn)此，感慨萬(wàn)分，馬上扶廉頗起來(lái)，用他的心胸包容了他。從此 二人不但為趙國(guó)立下汗馬功勞，他倆的事跡更為后人傳為佳話。兄弟是酒前的一醉方休古人有云:“酒逢知 己千杯少”，當(dāng)然，兄弟的情義沒(méi)了酒香的熏陶那可不夠情深。世俗的的趨勢(shì)泯滅了人性的本 態(tài)，我們必須把自己偽裝起來(lái)，不敢赤裸裸的站在世人面前！但在兄弟面前我們做到，酒的 催化感

19、染了身心，我們的憂傷煩惱，我們的悲歡離合，我們的?干！干！干！全都走了！我 們大笑，大喊，大叫，在兄弟面前我們沒(méi)有丑態(tài)，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心，祝福！兄弟！當(dāng)你高興快 樂(lè)時(shí)他不一定在你身邊陪伴，但當(dāng)你傷心流淚時(shí)他一定會(huì)在你身后加油鼓勵(lì)！這就是兄弟！ 好兄弟！講義氣！篇五：“哥們兒義氣”的危害“哥 們義氣”要不得“義”字當(dāng)先,“義” 字為重，中國(guó)人自古以來(lái)就把“義”字看得很重。我們的中學(xué)生中也有一些人喜歡互相之間 稱(chēng)兄道弟，醉心于哥們義氣式的友誼，喜歡依照武俠小說(shuō)中的那些“俠客”們“拜把子”的 朋友關(guān)系，并認(rèn)為這樣的關(guān)系才是真正的朋友。那么我們中學(xué)生之間要不要講點(diǎn)“義氣”呢？ 要！但不能講“哥們義氣

20、。因?yàn)?，哥們義氣是一種基于無(wú)知和盲從，無(wú)情感基礎(chǔ)的沖動(dòng)，是 一種非理智的行為，是與現(xiàn)代文明社會(huì)極不相容的行為。說(shuō)起“義氣”二字， “義氣”，作為一種意識(shí)形態(tài)，它和我國(guó)的封建社會(huì)一樣，真可以說(shuō)是“歷史悠久“源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)” 了。歷史上彼伏此起的農(nóng)民起義，組織者大都離不開(kāi)一個(gè)“義”字。水滸中梁山泊一 百零八名好漢聚會(huì)議事的場(chǎng)所叫“聚義廳”還有歷史上有名的劉備、關(guān)羽、張飛的“桃園三 結(jié)義”。以“義”為紐帶的組織，反映“義”字的事件、人物，真可以說(shuō)是充滿史冊(cè)?！傲x” 字，講究可是大了，有民族大義、革命大義、人倫大義、兄弟之義、朋友之義等等！為大義 者，當(dāng)一往無(wú)前、不計(jì)生死！為小義者，要分清是非，選擇最穩(wěn)妥的辦法來(lái)解決！說(shuō)“氣” 順氣時(shí)還能自我，如果不順氣時(shí)，就難說(shuō)了，如果動(dòng)氣發(fā)怒!大者的是“戰(zhàn)爭(zhēng)”，小者的是“打 架”?！案鐐兞x氣”，就其 思想根源來(lái)說(shuō)，是個(gè)人主義和狹隘性.他們看似為了 “哥們，其實(shí)是為了自己。是為了以自 己之為“哥們”，換來(lái)“哥們”之為自己。這其實(shí)是幼稚者的一廂情愿。他們的