（尚勇）漫話“學(xué)會”

1、漫話“學(xué)會” 尚 勇近年來，我常見一些文章愛以“學(xué)會”作為文題而見諸報端、雜志。比如：學(xué)會做人、學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會理解、學(xué)會奉獻(xiàn)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會寬容、學(xué)會尊重、學(xué)會欣賞自己或別人、學(xué)會拒絕、學(xué)會溝通、學(xué)會善待、學(xué)會感恩、學(xué)會享受、學(xué)會放棄、仿佛方方面面，許許多多都得去“學(xué)會”，人們仿佛一下失去了許多東西。演變更為劇烈的是：學(xué)生平常的作文題，就是升學(xué)作文題中，出題者也似乎觸摸到某種意識，不乏以“學(xué)會”為題來檢驗(yàn)學(xué)生，讓學(xué)生得以一次心靈的洗滌，除卻心靈的灰塵。仔細(xì)研究得來，這些的“學(xué)會”的文題大體在思想、道德品質(zhì)、人與人之間的關(guān)系，對人性的尊重等問題上作為內(nèi)容。奇怪的是，學(xué)生們往往還真能寫一些真切實(shí)感

2、、頗具體驗(yàn)的佳作來。而寫其他文題的作文，他們卻常扯不上幾句，或者干癟無味。據(jù)我個人感知，目前這種現(xiàn)象儼然一種文化潮流。為什么會有這樣的現(xiàn)象呢？從“學(xué)會”二字來看，似乎帶有一種輕柔、婉約、勸勉的語調(diào)，不顯強(qiáng)硬施壓之意。從“學(xué)會”的內(nèi)容上看，帶有一種需要人們進(jìn)行一次自我反省，心靈的洗滌，知道自己失去了什么，要找回它之意。它是人們對人性的要求，是一種對文化、教育反思或改進(jìn)，是一種狂熱之后的冷靜或迷惑，也許是有些人追逐一種文化潮流或許是英雄所見略同等等。十分復(fù)雜，或者是，或者不是。筆者求知啟蒙于上世紀(jì)八十年代初。給人印象極為深刻是：當(dāng)時的文化載體的表現(xiàn)形式或內(nèi)容，似乎是單一，大都反映的是“紅色文化”，

3、帶上階級色彩。比如音樂方面，大都是“紅色音樂”。記得八十年代改革開放之初，人們聽港臺的音樂只能捂在被子里“偷聽”，否則一旦被發(fā)現(xiàn)，就要被視“偷聽敵臺”的政治罪犯。多強(qiáng)的“階級對立”??！人們的某些情感、思維被束縛壓抑著的。在1980年“北京新星演唱會”上，由女歌手蘇小明唱的軍港之夜，被很多煤體大肆批評，說什么“聽起來簡直是妓女大等兵，軍人怎么能在軍港里躺者睡覺呢？”在今天看來，實(shí)在可笑。當(dāng)時在港臺流行的一代歌后鄧麗君那婉約、甜美的歌聲，被視為“靡靡之音”，幫助國民黨進(jìn)攻大陸。但過后鄧麗君的歌聲卻不失地影響了大陸歌壇。大受贊揚(yáng)。在此，我不是有意厚誹歷史，歷史具有歷史的特色。但可以從中找到一些印記，

4、令我們反思，挈合現(xiàn)在的發(fā)展。那時的學(xué)生課本中，主要集中在共產(chǎn)主義的思想上，大力倡導(dǎo)與人斗，與自然斗、去征服自然。很少有胡適、周作人這些受歷史有看法作家的作品，也很少有西方文化作品。但今天看來他們的作品還是有許多可取之處?，F(xiàn)在的課本不是就選有他們的文章嗎？那時人們文化品味及思維是單純的，發(fā)展到今天的社會是多元的，經(jīng)過二十多年的改革開放，與外界接觸，世人才猛然發(fā)現(xiàn)，它需要人們應(yīng)有多種文化、多種情感、多種思維才能與之適應(yīng)，它需要國與國，社會與社會的多邊合作，人與人應(yīng)和諧相處，人與自然和諧相處，文化教育思潮也改口提倡尊崇自然、保護(hù)自然，不再赤裸裸地提出去征服它了。它要求人思想解放，人性的釋放，個性的自

5、我展現(xiàn)。中國經(jīng)過二十多年的改革開放，人們在物質(zhì)文化生活上求得了日益富有的同時，自己也變得狂熱自信?？粗氐奈镔|(zhì)、金錢、地位、自我、私欲等，待自己冷靜下來，似乎也覺得自己得到了什么之后，又像失去了什么，自己真正需要的是什么。因此，有人就大聲呼喊“學(xué)會”。當(dāng)代的莘莘學(xué)子，大都是家庭的獨(dú)生子女，父母的“掌上明珠”，他們也趕上了好時代，不愁吃穿住行，要啥有啥，也不必去體會“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，父母長輩對他們又是嬌生慣養(yǎng)，社會、學(xué)校也重其人性，盡其力為他們考慮。他們基于來自社會、家庭等方面的潛移默化、耳聞目染的影響，看重的是一些自我、金錢、地位，冷漠麻木、妄自尊大，可自己又不好學(xué)且深思，結(jié)果他

6、們的所作所為總是匪夷所思。記得有這樣的報道：某鄉(xiāng)村學(xué)校的初中班，由一個素質(zhì)極為低下的學(xué)生在夜間無人之時，故意拉一堆屎在其班上，但第二天上了三節(jié)課之后，居然會沒有哪位同學(xué)去主動清除，臭氣難聞卻居然無動于衷?？梢钥闯鲞@些學(xué)生是多么地冷漠麻木、事不關(guān)己，沒有責(zé)任感，缺少的是關(guān)愛、奉獻(xiàn)，或是一種自我的展現(xiàn)。這些擺在當(dāng)今教育的新課題上，亟待著一種新的呼喚：當(dāng)今社會競爭很激烈，智商很重要，教育界也儼然主導(dǎo)“精英教育”，讓“千軍萬馬”過“獨(dú)木橋”，玩的是智力淘汰游戲；但對學(xué)生進(jìn)行智力教育的同時，對學(xué)生的道德品質(zhì)的教育、怎樣做人顯得就尤為重要了。當(dāng)下有許多企業(yè)招摹人才時，非常重視人才的道德品質(zhì)足以說明之。因此

7、時人提出“學(xué)會”也不失為當(dāng)務(wù)之急。無獨(dú)有偶，有一次我在上早自習(xí)課時，發(fā)現(xiàn)無粉筆（按慣例應(yīng)由學(xué)生準(zhǔn)備上課用的粉筆），結(jié)果等我去上第四節(jié)課時，發(fā)現(xiàn)仍無粉筆。就問：“難道前面三節(jié)課，老師上課時沒有用粉筆嗎？”同學(xué)們個個沉默茫然，問及班委干部，他們似乎忘記了此事，或者有相互推委之意。這其間就沒有誰會想不到向老師反映嗎？或者誰去主動承擔(dān)此責(zé)任想方設(shè)法解決此事呢？為此我當(dāng)時悵然不已。對此類的感慨實(shí)在不少哦！ 當(dāng)然對此現(xiàn)象我們也可做這樣的考究：是人們對文化的追逐熱，是一種對文化的附庸，這正歌迷、影迷們對明星的“追星捧月”吧！時下從政府到各個部門系統(tǒng)，都十分重視“效率”、“工作態(tài)度”等，把“安全”常掛在嘴上，

8、大都采用“一票否決”制，摸著就是“下課”。可以肯定這些無不體現(xiàn)社會良好的心愿和對人權(quán)的尊重，應(yīng)該大力提倡。但對某些做法，還是得冷靜對待，切忌過熱，看到別人怎么做，我也不管三七二十一，“拿來”施行，要因地制宜、因時而動，實(shí)事求是，與人為本，不要等過熱之后，卻四顧茫然，無計(jì)可施、無路可走，甚至陷入“極左”，而后又來倡導(dǎo)“學(xué)會”。最近上海市引發(fā)的事件值得我們深思：一位從海外歸來的女碩士，因觸犯了上海市最近施行的交通法規(guī)，事態(tài)發(fā)展到最后，女碩士居然動手打交警人員，結(jié)果她被處罰拘留十天。雖然該女士事后公開向社會致歉，但也難逃拘留處罰，也難逃丟掉自己剛找到的工作。此事引起了社會各界的議論和深思，縱說紛紜：

9、一個具有高學(xué)歷的歸派女碩士，怎么會如此呢？交警執(zhí)法部門是否就因違反交通法規(guī)就處以她十天的拘留呢？法規(guī)的制定的真正的目的是什么，與人為本嗎？施行之前作過什么宣傳嗎？想立竿見影嗎？社會又怎樣對待事后的女碩士類現(xiàn)象呢？此事經(jīng)過媒體的報道之后，上海市卻果然在交通整飭上收到其效，無人“闖紅燈”了，人們就真的懼怕于“殺雞駭猴”的威力之下而不敢為嗎？上海市在交通管理上今后又該如何做下去，從根本上解決問題？ 記得我早在1994年偶有感悟?qū)懥艘黄獙W(xué)會放棄的小詩，寄于由當(dāng)時的雪剛?cè)沃骶幍暮鲜坌奶斓仉s志，他們同意以予發(fā)表，但居然要求我先寄一定數(shù)額的錢給他們。我當(dāng)時很氣憤，別人寫作發(fā)表得稿費(fèi)，而讓我出錢“買”發(fā)表，實(shí)屬荒唐之極，至于他們的操作細(xì)節(jié)，我全然不值一顧，只當(dāng)他們當(dāng)時“誘”我上當(dāng)，一氣之下，丟掉我視為的處女作，發(fā)出“文學(xué)貶值”的感嘆，從此罷筆不作，不再圓文學(xué)之夢了。而十余年之后的今天，卻涌現(xiàn)出大量的“學(xué)會”的文章，他們的文章大勢盛行，實(shí)為遺憾。也許是我的淺陋，有