統(tǒng)編版高中必修（下）《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)（一）

1、統(tǒng)編版高中必修（下）紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)（一） 【教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備】 1.教師推薦閱讀書(shū)目和參考資料（脂硯齋重評(píng)石頭記庚辰校本（曹雪芹著，脂硯齋評(píng)，鄧遂夫校訂，作家出版社，2010年4版）；重校八家評(píng)批紅樓夢(mèng)（馮其庸纂校訂定，江西教育出版社，2000年1版）；87版和2010版電視劇紅樓夢(mèng)）。 2.學(xué)生利用假期等時(shí)間自行閱讀教師推薦書(shū)籍，觀看紅樓夢(mèng)電視劇。做出簡(jiǎn)單的閱讀摘記和閱讀報(bào)告。 【教學(xué)內(nèi)容確定】 紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作。歷代文人學(xué)者都對(duì)其贊譽(yù)有加。但是初讀或未讀紅樓夢(mèng)的青年學(xué)生會(huì)有所質(zhì)疑：紅樓夢(mèng)真的如此了不起嗎？他的優(yōu)秀體現(xiàn)在哪里？你能不能用最簡(jiǎn)單、平易的語(yǔ)言揭示

2、它的偉大之處？老師能不能通過(guò)幾堂課的時(shí)間讓沒(méi)有閱讀過(guò)紅樓夢(mèng)的同學(xué)也初步領(lǐng)略到紅樓夢(mèng)的不凡？ 針對(duì)這樣的質(zhì)疑，紅樓夢(mèng)整本書(shū)閱讀的教學(xué)主要目標(biāo)之一應(yīng)該確定為讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的佳妙。 紅樓夢(mèng)的佳妙，可以通過(guò)以下幾個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)見(jiàn)其一斑。一，紅樓人物形象已經(jīng)深入人心，幾乎所有中國(guó)人，包括文盲老太，都會(huì)利用紅樓夢(mèng)中的人物、故事來(lái)評(píng)析、闡釋現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。二，紅樓夢(mèng)“文備眾體”（詩(shī)、詞、歌、曲、賦、駢文、古文等），并且每體都有傳世之作。其語(yǔ)言表達(dá)精致、雅潔、優(yōu)美程度已臻絕境。三，紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作和研究（最突出的是脂硯齋的評(píng)批）幾乎同步進(jìn)行?，F(xiàn)在已形成了顯學(xué)“紅學(xué)”。它具有獨(dú)特的文藝和思想研究?jī)r(jià)值。 鑒于此，同時(shí)

3、因應(yīng)教學(xué)課時(shí)有限的實(shí)際情況，我們教學(xué)的主要范疇確定為小說(shuō)的“人物”、“語(yǔ)言”和“評(píng)價(jià)”。 【教學(xué)流程設(shè)計(jì)】 （一）人物：離恨天中，有你有我 1.從各種媒體及著作中收集利用紅樓夢(mèng)中人物評(píng)析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人、事、物的語(yǔ)言資料。教師示例如下：怎樣和林黛玉一樣的女孩相處？（網(wǎng)絡(luò)文題）在現(xiàn)代社會(huì)，做一個(gè)王熙鳳一樣的女人，你一定會(huì)幸福。（宣傳廣告）某某，就是真實(shí)版的呆霸王薛蟠。（報(bào)紙社評(píng)） 學(xué)生收集到的被符號(hào)化、當(dāng)作語(yǔ)詞在現(xiàn)實(shí)交流中使用的紅樓夢(mèng)人物共有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈探春、賈惜春、賈迎春、李紈、妙玉、史湘云、賈母、劉姥姥、賈政、賈珍、賈璉、賈赦、薛蟠、柳湘蓮、王夫人、邢夫人、尤二姐、尤三姐

4、、襲人、香菱、晴雯、平兒、紫鵑、小紅。其中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈探春、薛寶釵高頻現(xiàn)身。 【師生活動(dòng)總結(jié)】能否塑造典型人物形象是判斷一部小說(shuō)是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。所收集材料充分說(shuō)明或證明了紅樓夢(mèng)塑造的典型形象之多。這些典型形象已經(jīng)深入人心，甚至已經(jīng)成為我們的文化基因。這充分說(shuō)明或證明了紅樓夢(mèng)創(chuàng)作的巨大成就。 2.分析同一個(gè)人物符號(hào)（語(yǔ)詞）在不同的語(yǔ)境中表達(dá)的含義是否相同。以書(shū)中配角劉姥姥為例說(shuō)明。篩選學(xué)生收集到的語(yǔ)料如下： （1）2017，我們要像劉姥姥一樣抓住機(jī)會(huì)（紅鷺上云天的博客文章標(biāo)題） （2）如何像劉姥姥一樣擁有好人緣？（壹心理專欄作家岳曉東） （3）劉姝威姥姥進(jìn)萬(wàn)科大觀園，全場(chǎng)尷尬癥

5、都犯了（搜狐科技新聞標(biāo)題） （4）劉姥姥情商到底有多高？八個(gè)細(xì)節(jié)讓你真相大白（網(wǎng)絡(luò)專欄陶淘說(shuō)文章標(biāo)題） （5）劉姥姥進(jìn)大觀園少見(jiàn)多怪（歇后語(yǔ)） 五個(gè)語(yǔ)料中的劉姥姥皆典出紅樓夢(mèng)，但其表達(dá)的含義是有很大不同的。其含義分別對(duì)應(yīng)了劉姥姥具有的不同個(gè)性特點(diǎn)，即，1善于抓住、利用機(jī)會(huì)，2幽默，3本色、真性情，4熱情、樂(lè)觀、包容、感恩等，5見(jiàn)識(shí)淺陋。其源頭對(duì)應(yīng)這著原著中不同的章節(jié)、情節(jié)內(nèi)容。 【師生活動(dòng)總結(jié)】文藝學(xué)中，性格單一的小說(shuō)人物被稱為“扁平人物”，性格復(fù)雜的被稱為“圓形人物”。福斯特認(rèn)為“圓形人物”的藝術(shù)性要強(qiáng)于“扁平人物”。因?yàn)榍罢邇?nèi)涵更豐富，性格中的矛盾會(huì)產(chǎn)生足夠的張力。紅樓夢(mèng)中塑造了大量像劉姥

6、姥這樣的性格復(fù)雜的圓形人物，這充分說(shuō)明了作品的高度藝術(shù)性。 3.“劉姥姥進(jìn)大觀園”現(xiàn)在已經(jīng)成為習(xí)見(jiàn)的歇后語(yǔ)，但是這一俗語(yǔ)的“后襯”（點(diǎn)明內(nèi)涵的語(yǔ)詞）并沒(méi)有固化。請(qǐng)同學(xué)們搜索記憶、展開(kāi)聯(lián)想，至少寫(xiě)出三個(gè)后襯。 同學(xué)提供完整歇后語(yǔ)如下： 劉姥姥進(jìn)大觀園眼花繚亂 劉姥姥進(jìn)大觀園洋相百出 劉姥姥進(jìn)大觀園看花了眼 劉姥姥進(jìn)大觀園少見(jiàn)多怪 劉姥姥進(jìn)大觀園長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí) 劉姥姥進(jìn)大觀園大開(kāi)眼界 劉姥姥進(jìn)大觀園滿載而歸 【師生活動(dòng)總結(jié)】通過(guò)這些歇后語(yǔ)，我們可以看到，雖然大家都緊扣原文理解“劉姥姥一進(jìn)大觀園”這一事件，但所獲感悟是不盡相同的?？梢哉f(shuō)是橫看成嶺側(cè)成峰，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這說(shuō)明，紅樓夢(mèng)的人

7、物、情節(jié)給讀者提供了足夠大的“再創(chuàng)作”空間。提供讀者的想象空間越大，作品越優(yōu)秀。紅樓夢(mèng)就是這樣的優(yōu)秀作品典范。 4.根據(jù)同學(xué)所收集的語(yǔ)料，對(duì)照紅樓夢(mèng)原文，分析概括作品中部分人物的性格特點(diǎn)。可根據(jù)課時(shí)，彈性安排內(nèi)容。 學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、小組互助探究等方式，得出以下結(jié)論： （1）林黛玉坦率純真、才華橫溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容絕世、冰雪聰明、孤傲清高、敏感多疑 （2）賈寶玉聰明靈秀、溫柔多情、乖張頑劣、文思敏捷、重情重義 （3）薛寶釵溫柔敦厚、博學(xué)多識(shí)、豁達(dá)大度、世故圓滑、陰險(xiǎn)奸詐、品格端方 （4）王熙鳳聰明機(jī)變、精明能干、兩面三刀、八面玲瓏、心狠手辣、臉?biāo)嵝挠?（5）史湘云豁達(dá)開(kāi)朗、

8、熱情豪爽、心直口快、單純樂(lè)觀、文才不俗、善良細(xì)心 （6）賈探春敢做敢為、辦事練達(dá)、決斷果敢、剛強(qiáng)聰慧、心思縝密 （7）襲人溫柔和順、處事穩(wěn)妥、機(jī)心深重 【師生活動(dòng)總結(jié)】通過(guò)上述內(nèi)容的梳理，我們可以看出，紅樓夢(mèng)中的任何一位主要人物，都具有正、負(fù)兩方面的性格特點(diǎn)，是個(gè)多面體，是“圓形人物”，是不可替代的典型形象。 5.根據(jù)原著及自己所收集的語(yǔ)言材料，體會(huì)紅樓夢(mèng)中人物的形象特點(diǎn)。找一找身邊的人（尤其是本班同學(xué)及本校老師）與紅樓人物的形象對(duì)應(yīng)關(guān)系。 同學(xué)找到了很多對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)然是局部對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如有同學(xué)認(rèn)為班里有兩位女同學(xué)像林黛玉。其中一位是“體質(zhì)較弱”這一點(diǎn)相像，另一位是“敏感多疑”特點(diǎn)相像。 【師

9、生活動(dòng)總結(jié)】我們的生活竟然與紅樓人物有著這么密切的聯(lián)系。這說(shuō)明，紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性。它不僅寫(xiě)了大觀園中的人，而且也寫(xiě)了所有的人，包括我們。這是紅樓夢(mèng)的非凡之處。很多學(xué)者也深深地體悟到了這一點(diǎn)。魯迅評(píng)價(jià)賈寶玉說(shuō)：“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領(lǐng)會(huì)之，唯寶玉而已?！逼鋵?shí)這是夫子自道。在魯迅那個(gè)時(shí)代，能夠深深地領(lǐng)會(huì)“悲涼之霧”的大概也只有先生一人而已。王蒙評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)說(shuō)，它“展示著真實(shí)的生活，原生的生活，幾乎全息的生活?！贝搜缘弥Ｎ覀兛醇t樓人物，其實(shí)可以更多地看見(jiàn)自己。我們是否也有過(guò)薛寶釵的豁達(dá)大度和世故圓滑？是否也有過(guò)王熙鳳的精明能干和八面玲瓏？我們看紅樓故事，其實(shí)可以更多地看見(jiàn)自己的生活?！凹t樓

10、夢(mèng)”中有他有你也有我。 （二）語(yǔ)言：歌哭悲歡，負(fù)凌云筆 1.請(qǐng)同學(xué)梳理羅列紅樓夢(mèng)中的各種文學(xué)體裁或語(yǔ)言藝術(shù)形式。 學(xué)生梳理出的語(yǔ)言藝術(shù)形式有：詩(shī)、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語(yǔ)、賦、聯(lián)額、燈謎、酒令、駢文、擬古文、戲曲等。其中詩(shī)的體例又有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體。 師生活動(dòng)總結(jié)自唐代傳奇始，“文備眾體”已經(jīng)成為我國(guó)古典小說(shuō)的一個(gè)基本特點(diǎn)。但大多數(shù)作品中的所謂“眾體”的數(shù)量非常有限，其作用也有限（多半作為點(diǎn)綴）。紅樓夢(mèng)則不然。它幾乎囊括了中國(guó)文學(xué)史上所有的藝術(shù)樣式。成為“眾體”的大曬場(chǎng)。并且眾多的藝術(shù)形式都已經(jīng)內(nèi)化為小說(shuō)的有機(jī)部分，成為刻畫(huà)人物、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)主題思想的重要

11、元素。 2.請(qǐng)同學(xué)篩選書(shū)中自己認(rèn)為最優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)、五律、七律、歌行、歌曲各一，并分析其在文中的作用。 按得票率，“選秀”結(jié)果如下。其中寧府上房對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，歌行秋窗風(fēng)雨夕也獲得較高票選。 對(duì)聯(lián)：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。（太虛幻境對(duì)聯(lián)） 五律：杏簾在望（林黛玉） 七律：詠白海棠（薛寶釵） 歌行：葬花吟（林黛玉） 歌曲：好了歌（跛道人） 課堂內(nèi)根據(jù)教學(xué)情況選取其中的部分作品進(jìn)行重點(diǎn)賞析。 【師生活動(dòng)總結(jié)】以上不同體裁的文字，很多讀者耳熟能詳，甚至?xí)?、全章背誦，它們得到文藝評(píng)論界的很高評(píng)價(jià)。這說(shuō)明這些作品的藝術(shù)水準(zhǔn)已臻絕境。文學(xué)史上，大多數(shù)作家都無(wú)法做到兼擅各種文

12、體形式的創(chuàng)作。李白長(zhǎng)于古體詩(shī)寫(xiě)作，而短于律詩(shī)創(chuàng)作；杜甫七律創(chuàng)作獨(dú)步一時(shí)，而對(duì)古體詩(shī)寫(xiě)作力不從心；莎士比亞專擅詩(shī)歌、詩(shī)劇，而幾乎不寫(xiě)散文、小說(shuō)。古今中外皆然。但曹雪芹對(duì)各種語(yǔ)言藝術(shù)形式都顯示了超強(qiáng)的駕馭能力。他的這些文字融和在小說(shuō)的故事情節(jié)中，或體現(xiàn)小說(shuō)人物的命運(yùn)和性格，或暗示情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，或隱喻文章主題思想，或反映時(shí)代文化精神生活面貌，成為紅樓夢(mèng)小說(shuō)藝術(shù)不可分割的一部分。 3.選取書(shū)中“詠白海棠”組詩(shī)（三十七回）、“菊花詩(shī)”組詩(shī)（三十八回）、“螃蟹詠”組詩(shī)（三十八回）中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春四人的詩(shī)作，掩其姓名，請(qǐng)同學(xué)們賞析詩(shī)作，判斷作者為誰(shuí)，并說(shuō)明理由。 【師生活動(dòng)總結(jié)】一人寫(xiě)作

13、能專擅一體，已是十分難得。能兼擅眾體，那更加難能可貴。而要他用相同的題材、相同的體裁，一題多解，創(chuàng)作多首不同的作品，并且首首都要躋攀上流，那當(dāng)然更是難上加難。而要一人用相同題裁、相同體裁，模擬不同人的聲調(diào)口氣，代人立言，一氣寫(xiě)成多首一流作品，可以讓讀者區(qū)分其作者為誰(shuí)，那簡(jiǎn)直有如登天之難。然而這個(gè)難登的天，曹雪芹登上了。薛寶釵的“淡極始知花更艷”不僅是詠白海棠的佳句，而且完全符合她素樸淡雅、潔凈無(wú)華的性格。詠菊“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”則完全是林黛玉幽怨寂寞的心聲。茅盾曾比喻說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞曲賦，是“按頭制帽”，戴在不同的小說(shuō)人物頭上的。這一點(diǎn)，突出表現(xiàn)了紅樓夢(mèng)語(yǔ)言的高水準(zhǔn)，也突出表現(xiàn)

14、了曹雪芹的藝術(shù)才華。 （三）評(píng)論：長(zhǎng)長(zhǎng)短短，憑誰(shuí)評(píng)論 1.閱讀鄧遂夫校訂脂硯齋重評(píng)石頭記庚辰校本和馮其庸校訂重校八家評(píng)批紅樓夢(mèng)相關(guān)評(píng)批文字，通過(guò)具體例子說(shuō)明評(píng)批的主要內(nèi)容及范圍。 【師生活動(dòng)總結(jié)】師生共同探討總結(jié)評(píng)點(diǎn)法口訣：思維縝密，聯(lián)系上下；眼光獨(dú)到，發(fā)人未發(fā)；寫(xiě)法結(jié)構(gòu)，多加考慮；修辭異句，細(xì)心體察。即評(píng)點(diǎn)時(shí)，要注意煉字，注意修辭，注意手法，注意照應(yīng)，注意結(jié)構(gòu)等。同時(shí)可以發(fā)表自己的閱讀感受。 2.研習(xí)二十七回“滴翠婷楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”八家評(píng)點(diǎn)，概括八家對(duì)主要人物薛寶釵的評(píng)析有何不同。并以此反思評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)有什么主要缺點(diǎn)或負(fù)面影響。 【師生活動(dòng)總結(jié)】八家（王希廉、姚夑、張新之、諸聯(lián)

15、、涂瀛、洪秋蕃、二知道人、解庵居士）中，洪秋蕃、姚夑貶釵，張新之褒釵。雙方的評(píng)點(diǎn)，幾乎到了水火不相容的地步。這一現(xiàn)象說(shuō)明：評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)很能張揚(yáng)評(píng)點(diǎn)者個(gè)性，能充分表達(dá)評(píng)點(diǎn)者獨(dú)特新穎的閱讀理解；但評(píng)點(diǎn)容易受評(píng)點(diǎn)者個(gè)人學(xué)養(yǎng)、好惡影響，走向極端，從而降低批評(píng)的科學(xué)性。 3.賞析評(píng)批文字精彩片段，用隨筆形式說(shuō)明評(píng)批文字對(duì)自己理解紅樓夢(mèng)文學(xué)性、思想性的影響。簡(jiǎn)要概括評(píng)批文字的主要作用。 【師生活動(dòng)總結(jié)】評(píng)批文字為讀者確立了一個(gè)閱讀經(jīng)典的態(tài)度。評(píng)批者都視閱讀、評(píng)點(diǎn)經(jīng)典為崇高使命。他們閱讀態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，心細(xì)如發(fā)。解讀時(shí)往往一字一句推敲，努力探究作者的用意和文章的妙處，一般讀者不注意處，他們卻能注意到，并加以評(píng)述

16、。評(píng)批文字為讀者提供了一種深入經(jīng)典的方法。漢語(yǔ)優(yōu)美，表現(xiàn)力極強(qiáng)。文化水平不高的讀者，往往看不出或領(lǐng)略不到作家語(yǔ)言的妙處。評(píng)點(diǎn)的方式，可以非常靈活并且貼近文本（閱讀）地指出這些美妙之處。讀了之后，可以幫助讀者了解作者文心，了解某段文字的精華所在、精警所在，了解中國(guó)文字的表現(xiàn)力和巨大容量。評(píng)批文字給讀者提供了文學(xué)閱讀的整體感。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的讀者，讀長(zhǎng)篇著作往往顧頭不顧尾。但是這些評(píng)批文字卻時(shí)時(shí)提醒讀者勾連前后文。 4.選取119回中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣沐皇恩賈家延世澤或120回甄士隱詳說(shuō)太虛情賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)，作點(diǎn)評(píng)訓(xùn)練。 【教學(xué)活動(dòng)感評(píng)】 紅樓夢(mèng)是部大書(shū)，值得細(xì)讀，精讀，一讀再讀。讀紅樓夢(mèng)，是升華自己閱讀

17、心境，是提高自己閱讀技巧，是在不斷走向隱秘的自己。 “兼美”理想世界的凸現(xiàn) 解讀林黛玉、薛寶釵的共時(shí)空存在 王嘉妮 無(wú)論是讀紅樓夢(mèng)，述紅樓夢(mèng)，亦或評(píng)紅樓夢(mèng)之人，似乎皆對(duì)薛、林二人間的對(duì)比情有獨(dú)鐘，或許是因二人性格的差異，亦或因二人身份的聯(lián)系，而我想先摒棄這種略帶世俗的比較來(lái)談一下二人共時(shí)空存在時(shí)的奧秘。 眾所周知，曹雪芹在紅樓夢(mèng)中著重描寫(xiě)了眾多女性人物的性格及她們的悲劇命運(yùn)，其不只意在批判當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的污濁腐朽，也是將自己的希翼寄托于書(shū)中最為重要的兩位女子身上，此二人即薛寶釵、林黛玉。不難看出，在曹雪芹筆下薛、林二人是紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)象征意象。薛寶釵代表的是一種合理的物質(zhì)世界，而林黛玉則代表了一

18、種自由的精神世界。而二人共存的歷程正是“兼美”理想世界的凸現(xiàn)，是矛盾與消亡過(guò)程的體現(xiàn)。 第五回中，寶玉神游太虛境，警幻為之引見(jiàn)己妹乳石兼美，表字可卿者，其鮮艷嫵媚大似寶釵，風(fēng)流裊娜又如黛玉，如此便引出書(shū)中這兩位最光彩奪目的女子薛、林二人的存 在關(guān)系：薛、林二位一體，謂之“兼美”。 而書(shū)中大多有寶釵處現(xiàn)黛玉，書(shū)黛玉中現(xiàn)寶釵，二人始終共存共現(xiàn)。第三回，黛玉喪母，辭父進(jìn)京入住賈府。隨即寶釵進(jìn)京亦入住了賈府；再者，元春最喜愛(ài)的兩處大觀園內(nèi)的住所瀟湘館與蘅蕪苑也正分別是林、薛的住所；又于第二十七回中的芒種時(shí)節(jié)，寶釵滴翠亭追彩蝶，黛玉山坡上埋香冢、泣殘紅，就連出門(mén)看戲，二人也是同坐與眾不同的翠蓋朱瓔八寶車

19、，平日里的寶釵能言解疑癖，黛玉會(huì)雅謔補(bǔ)余音，就是人們說(shuō)起來(lái)也總將二人并列，說(shuō) 這兩位姑娘：天上少有，地上無(wú)雙。 而在書(shū)中一大情感主線中，林、薛二人亦有所牽扯。黛玉與寶玉是“木石前盟”，寶釵與寶玉則是“金玉良緣”，而寶玉最終對(duì)黛玉的選擇只是一個(gè)無(wú)關(guān)乎功利的愛(ài)情指向，因他二人皆對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”嗤之以鼻卻又對(duì)“文學(xué)詩(shī)詞”極有天賦，可謂志趣相投。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，雙玉強(qiáng)調(diào)愛(ài)情，雙寶強(qiáng)調(diào)婚姻，這是“兼美”世界中的一部分，并不標(biāo)識(shí)二者孰強(qiáng)孰弱，只是對(duì)同一審美層面上的不同指向，書(shū)中看似處處將二人矛盾著的性格特點(diǎn)、行為處事拿作比較，實(shí)則是作者意將此兩個(gè)象征意象在矛盾中融合互通，最終刻畫(huà)出自己心 中那個(gè)“兼

20、美”的理想世界。 而曹雪芹之所以選擇大觀園眾多女子非愚姊妹可比的薛、林二人來(lái)完成他心中的“兼美”世界，正是因?yàn)樵邝煊裆砩纤纳渲霸佇醪拧钡呐涯骒`光，而在寶釵身上則凝聚著“停機(jī)德”的傳統(tǒng)魅力。進(jìn)一步講，這就是前面所說(shuō)的林黛玉代表著內(nèi)心縱向上升，愈來(lái)愈趨向完美的自由的精神世界。薛寶釵則象征著外部橫向溝通，一步步走向完善的合理的物質(zhì)世界。當(dāng)二人走向融合，共存于同一時(shí)空時(shí)便出現(xiàn)了那位太虛幻境中絕美的“兼美”之人，她兼采二者之長(zhǎng)，卻并未因二者之異而相互掩映光彩，而是構(gòu)建出一個(gè)兼物質(zhì)于精神之美的理想人物即 “兼美”世界，這大概才是曹雪芹內(nèi)心渴望的凸現(xiàn)。 越艱難，越可愛(ài) 論史湘云 初讀紅樓夢(mèng)，對(duì)于史湘云這個(gè)

21、人物，總覺(jué)得不夠真實(shí)，她可愛(ài)到近乎完美，卻偏偏又太懂事，而可愛(ài)與懂事這兩種矛盾的性格，在我看來(lái)很難出現(xiàn)同一個(gè)人身上。 幾乎人人都愛(ài)史湘云。連不愛(ài)說(shuō)話的迎春都愿意跟她說(shuō)話，很多紅迷們?yōu)榱索煊窈蛯氣O吵得不可開(kāi)交，可一說(shuō)到了湘云，都開(kāi)始說(shuō)起好話了。所以，史湘云算是“萬(wàn)人迷”了。 可是史湘云真的好慘?。∷诘氖芳覒?yīng)該是紅樓夢(mèng)中最早衰落的家族；自幼父母雙亡，被叔叔嬸嬸撫養(yǎng)，叔叔不疼，嬸嬸不愛(ài)。其余那些家族也在走下坡路，可是，高級(jí)丫頭晴雯一年到頭還做不了幾次針線活，而湘云晚上還得做針線活補(bǔ)貼家用。 曹雪芹親筆寫(xiě)的史湘云，下筆真有點(diǎn)狠，紅樓夢(mèng)前八十回，史湘云沒(méi)人疼，沒(méi)錢(qián)花，連長(zhǎng)期的住所都沒(méi)有，一直是寄人籬

22、下。可是在周圍人眼中，她又是活的那么開(kāi)心，幾乎所有大觀園開(kāi)心事她都會(huì)熱情參與，如果沒(méi)有，她就會(huì)去努力尋找和寶玉一起烤肉串，就是她想出來(lái)的。 史湘云很懂事，她特地給鴛鴦、彩霞、襲人準(zhǔn)備了三個(gè)戒指，仔細(xì)包好鄭重送上?？蛇@三個(gè)人并不是和她處的很好的人，但他們是賈府最有權(quán)勢(shì)的“秘書(shū)”。舉辦螃蟹宴時(shí)，史湘云更是把所有人都想到了。 可是，湘云又活的好累。 湘云認(rèn)床，偏偏她居無(wú)定所，一直在賈史兩家跑，在賈家，她至少和黛玉、寶釵、迎春、李贄一起住過(guò)，可即便是心細(xì)如發(fā)的黛玉，都不知道湘云認(rèn)床的毛病。當(dāng)湘云好不容易能在一個(gè)地方睡覺(jué)時(shí)，又不得不換個(gè)地方睡，不知是何感受，她徹夜無(wú)眠，到底在想什么？是白天的烤肉吟詩(shī)？還

23、是不知道長(zhǎng)啥樣的父母？她小心翼翼的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不愿意驚醒旁邊淺眠的黛玉。 第二天，我們看到的仍然是那個(gè)快樂(lè)的湘云。 越艱難，越可愛(ài)，越可愛(ài)，越令人心疼，或許史湘云就是人們眼中那個(gè)艱難卻懂事的孩子吧！ 門(mén)第-豪門(mén)之妻難當(dāng) 有一部童話故事叫灰姑娘，講的是一位普普通通的女孩嫁給了夢(mèng)想中的王子。這讓現(xiàn)實(shí)中的我們有了很多美好的想象。而四大才子之首的曹雪芹所寫(xiě)的紅樓夢(mèng)卻與我們想象的豪門(mén)之妻毫不相符。 紅樓夢(mèng)中的女角色們一個(gè)最突出的特點(diǎn)就是門(mén)第，她們當(dāng)中有的出身很高貴，有的出身低賤，還有的是經(jīng)過(guò)一番斗爭(zhēng)上位，而紅樓夢(mèng)中很大一部分情節(jié)都是圍繞著“門(mén)第”矛盾而產(chǎn)生的。 紅樓夢(mèng)中出身高貴的典型有王夫人、王熙鳳姑侄，

24、出身平凡的代表有邢夫人、尤氏，還有出身高貴但卻中規(guī)中矩的代表李紈。作為豪門(mén)中的女人，她們各自的特征是什么樣的呢？接下來(lái)我們一一分析。 王夫人出身豪門(mén)，她和侄女王熙鳳都出身于四大家族之一-金陵王家這是十分有門(mén)第的。王夫人在書(shū)中的總是一副面慈心善的形象，而讀完紅樓夢(mèng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她并不是面慈心善，而是面慈心狠。比如金釧就因?yàn)橐痪渫嫘υ?，就被王夫人逼得投井自盡，而事后又落下來(lái)虛偽的眼淚。書(shū)中有個(gè)十分特殊的女孩-晴雯，書(shū)中說(shuō)她“心比天高”，她看不上王夫人給下人的小恩小惠，因此她與王夫人的關(guān)系很不融洽，而王夫人借著抄檢大觀園的機(jī)會(huì)排除異己，在晴雯好幾天水米未進(jìn)時(shí)，將她趕出大觀園，結(jié)果當(dāng)晚就死于非命。從這些

25、可以看出，王夫人表面心善實(shí)則虛偽。 王熙鳳在賈府中是實(shí)際的掌權(quán)人，門(mén)第也是十分的高。而她也不像書(shū)中說(shuō)的那樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，王熙鳳在管家的能力上確實(shí)很強(qiáng)，如果沒(méi)有王熙鳳，賈家可能早垮臺(tái)五年十年?？梢哉f(shuō)王熙鳳不光門(mén)第高，而且可以說(shuō)她在賈家起到中流砥柱的作用。 在賈家門(mén)第不高的人由邢夫人、尤氏為代表。邢夫人、尤氏雖說(shuō)是夫人，但在賈家卻沒(méi)有什么太高的地位。邢夫人表面上對(duì)王氏姑侄畢恭畢敬，但實(shí)則暗藏禍心。賈家敗落的標(biāo)志性事件-抄檢大觀園，邢夫人本想借著這個(gè)機(jī)會(huì)將王氏姑侄扳倒，結(jié)果卻間接的穩(wěn)固了她們的地位。但從這可以看出邢夫人隨時(shí)有著想上位的心思，但最后結(jié)果卻損人不利己。尤氏也與邢夫人

26、類似，在賈家為了穩(wěn)固自己地位，只能忍辱負(fù)重，默默受苦。 紅樓夢(mèng)中也有一個(gè)人物，她門(mén)第很高，但在府中十分守規(guī)矩，一心只想將孩子撫養(yǎng)成人，她就是賈寶玉的嫂子李紈。在丈夫死后她心如死灰，只想安分守己，讓孩子有個(gè)功名利祿。但她的文學(xué)水平很高，決不再黛玉寶釵之下。她在稻花香成立一個(gè)書(shū)社，但經(jīng)費(fèi)不足，在這時(shí)，她竟能從王熙鳳手中“虎口拔牙”，這也能看出李紈的高明。但最后隨著兒子賈蘭去世，她自己也氣絕身亡。 紅樓夢(mèng)不像灰姑娘，在豪門(mén)中的女人們因門(mén)第矛盾不停地明爭(zhēng)暗斗，制造了跌宕起伏的情節(jié)，最后導(dǎo)致了一個(gè)悲劇，這也許也是紅樓夢(mèng)的魅力所在。正所謂：順成人，逆成仙，都在其中，顛倒顛。 尋覓不一樣的煙火 “霽月難逢，

27、彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情空子空牽念?！边@是金陵十二釵又副冊(cè)人物之首晴雯的判詞?！扒琏边@個(gè)名字就是由此提煉成的，就像那芙蓉本是出淤泥而不染之物，自是高貴不凡，用來(lái)比喻晴雯最是恰當(dāng)不過(guò)了。 劉一心在“百年孤冢葬桃花”中談過(guò)，曹雪芹在“金陵十二衩”中，寫(xiě)的最成功的一位女性就是晴雯。她雖是一位身份底下的丫鬟，但作者卻是用自己的血調(diào)淚水，書(shū)寫(xiě)而成的。 和黛玉一樣，晴雯一生是潔凈的，潔凈的身體，潔凈的靈魂。晴雯是大觀園中最美麗，最光彩照人的丫鬟，有著天真無(wú)邪，自尊自愛(ài)，大膽叛逆的性格，更是芙蓉花神的代言人。可就是這樣風(fēng)流靈巧招人愛(ài)的晴雯，卻在十六歲的花季就凋謝了，但她的全部生活稱得上是一首充滿青春活力和靈魂之美的抒