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1、第二單元 單元測試題說明:本試卷共150分,考試時間150分鐘。一、基礎知識(每題4分,共20分)1下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是( )A報不平 成人之美 汲取(j) 循規(guī)蹈矩(j)B打前戰(zhàn) 一如既往 著陸(zho) 兵不血刃(xu)C翻兩番 自顧不暇 餞行(jin) 刎頸之交(jn)D捉迷藏 箭拔弩張 甄別(zhn) 稗官野史(p)2下列句子中,加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?)A有關領導日前表示,北京要讓各功能區(qū)更加名副其實,比如中關村就不再新增普通商業(yè)項目,而要凸顯其以科技為中心的定位。B身處當今世界,在快速發(fā)展經(jīng)濟、改善民生,與世界各國友好交往的基礎上,適當加強武裝力量

2、,應是捍衛(wèi)自身利益的不二法門。C面對強震時所表現(xiàn)出的從容不迫和有條不紊,并非一個民族與生俱來的素質(zhì),而是其在不斷經(jīng)受天災的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。D加強青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要,如果父母對孩子力所能及的事情一味地包辦代替甚至無所不至,不利于孩子的全面發(fā)展。3下列句子中,沒有語病的一項是( )A最近,北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外,又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店,開始為居民提供各類家居用品。B如果在公共領域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行,行善者就會人人自危,社會就將面對無人行善的尷尬局面。C近期,全國各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡金融安全遭到破壞,一時間高度

3、引發(fā)廣大網(wǎng)民關注。D國家有關部門明確規(guī)定,某些保健食品生產(chǎn)企業(yè),必須建立供應商檔案和原料采購登記,以確保產(chǎn)品源頭可以追溯。4下列語句畫線處所指的文學家,依次是( )味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。奚官有知應解笑,世無坡仙誰賞音。老杜詩當是詩中六經(jīng),他人詩乃諸子之流也。千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。A王 維 蒲松齡 杜 牧 賈 誼B王昌齡 蘇 軾 杜 牧 屈 原C王 維 蘇 軾 杜 甫 賈 誼D王昌齡 蒲松齡 杜 甫 屈 原5下列依次在處填入的詞語和句子,最恰當?shù)囊豁検牵?)對歷史的 ,永遠是那些走向未來的人們的思維追求。對于近年來持續(xù)升溫的“國學熱”,就有學者冷靜地指出, ,近代

4、儒家文化曾經(jīng)陷入自身難以擺脫的 。只有正確看待這一點,才能真正有助于儒學在新世紀的復興。A反思 由于觀念與現(xiàn)實嚴重悖離 絕境B反省 由于現(xiàn)實與觀念嚴重悖離 困境C反思 由于觀念與現(xiàn)實嚴重悖離 困境D反省 由于現(xiàn)實與觀念嚴重悖離 絕境二、論述類文本閱讀(共12分)閱讀下面的文字,完成68題。文學是戲劇的靈魂陳彥戲劇是靠講故事取勝的,講故事就是文學。無論唐傳奇、宋元話本,還是明清小說,都為中國戲曲提供了豐富的思想精神營養(yǎng)。近百年來,話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國,其核心仍然是講好一個故事。戲劇這個靠故事安身立命的文藝樣式,講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇趙氏孤兒竇娥冤長生殿桃花扇牡丹亭西

5、廂記,哪一個不是因故事講得感天動地、精彩絕倫,而放射出了永久照耀歷史、社會、生命、人性的精神與思想光芒的?世界上那些久演不衰的歌劇如卡門圖蘭朵茶花女,更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠是戲劇的命脈,而故事的本質(zhì)是文學,文學是戲劇不可撼動的靈魂。戲劇一旦忽視了文學的力量,立即就會蒼白、缺血。忽視文學的戲劇,其表現(xiàn)形式是多種多樣的,有的表現(xiàn)在文本的粗糙上,也有的表現(xiàn)在不注重對文本的思想詮釋與精神升華上。過度強調(diào)外包裝的作用,尤其是對舞臺設計與聲光電的傾心依賴,因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝,會破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時舞臺上最重要的布景道具,可能就是一棵象征無窮生命力的樹木,甚至是

6、一株需要特別強調(diào)的小草,硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來,反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運用,讓一些本來可以進入思考的段落,變得躁動不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術張力,很多地方是要通過留白來完成的。文學是人學,在戲劇舞臺上,“人”是通過演員來傳情達意的,演員是中心的中心,一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段,都是不可取的。戲劇文學是演出團隊共同的努力方向,一切的一切,都是為了講好故事,塑造好人物,讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯,讓人物變得立體圓融。在戲劇舞臺上,其實每個參與者,包括導演、演員、作曲、舞美、演奏等,同時也都是文學創(chuàng)作者,一旦哪個部門脫離了該劇的文學統(tǒng)

7、攝,這個部門就會出現(xiàn)藝術創(chuàng)作問題。戲劇要在文學這個基礎上下功夫,只有基礎扎實,二度創(chuàng)作才可能飛升起來,一旦基礎不牢不穩(wěn),二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多,越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學藝術都是以動人為前提的。動人的根本,就在于對所塑造的對象性格、心靈的精準開掘與把握。舞臺劇由于受時間、空間與篇幅限制,塑造人物尤其需要單刀直入,使性格快捷顯現(xiàn)。因為舞臺劇只能通過精彩洗練的獨白、對白、旁白、詠嘆、宣敘、對唱、重唱、合唱,來形成人物的生命個性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱,都需反復推敲打磨,盡量達到“一石三鳥”的效果,才是戲劇這種獨特文學樣式創(chuàng)作的要妙。當然,戲劇文學的根本,

8、還是要扭結(jié)在對歷史和時代的責任上,任何精致的戲劇文學,一旦脫離了社會責任,就如雕刻精巧的鼻煙壺,終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的竇娥冤等戲曲經(jīng)典,就向我們深刻地昭示了這一點。(選自人民日報,有刪改)6.下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )(4分)A. 戲劇這種文藝樣式,故事是其核心,這既體現(xiàn)在中國歷史名劇上,也同樣體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的外國戲曲上。B. 一旦忽視了文學的力量,戲劇不但文本粗糙,而且只注重包裝,忽視對戲劇文本的思想詮釋與精神升華。C. 戲劇演出團隊應統(tǒng)一在文學的旗幟之下,無論導演,還是演員、作曲、舞美、演奏等都是文學的創(chuàng)作者。D. 文學藝術都以動人為前提,戲劇

9、表演要想動人,需要對其塑造對象的性格、心靈進行精準的開掘與把握。7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(4分)A. 古今中外,傳承久遠的戲劇,都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了豐富的思想精神營養(yǎng),憑借優(yōu)秀的故事成為經(jīng)典。B. 布景道具在舞臺上是不能忽視的,哪怕是一棵小草,都可能有其特定的作用,如果包裝不適度,就會損害作品內(nèi)在精神意象的釋放。C. 戲劇舞臺上,所有的演員、工作人員都要為講好故事,塑造好人物,讓故事變得波瀾起伏,讓人物變得立體圓融而努力。D. 戲劇藝術強調(diào)二度創(chuàng)作,這種創(chuàng)作成功的前提條件是文學基礎要扎實,否則,二度創(chuàng)作越多,越會讓作品的缺陷完全暴露出來。8.根據(jù)原文內(nèi)容

10、,下列說法不正確的一項是( )(4分)A. 舞臺劇受時間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格,而人物性格的塑造要靠獨白、對白等來完成。B. 戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容,有些大制作、大場面的運用就很不恰當?shù)仄茐牧肆舭?,忽視了人們思考的時間。C. 演員是舞臺的中心,他們通過表演來表現(xiàn)文學中的“人”,那么,一切輔助手段都需為演員表演提供服務、幫助。D. 戲劇文學要扭結(jié)在對歷史和時代的責任上,因為幾乎所有劇種都可以久演不衰的竇娥冤等戲曲經(jīng)典都是這樣的。三、文言文閱讀(共20分)閱讀下面文言文,完成913題。張宏勛詩集序 劉大櫆天下之達道五,而其一曰朋友之交。朋友者,所以析疑勸善,相切磋以進于道

11、。故為仁者必取友。一理之未明,讀書十年之久而不能貫,諮之于友,一朝而豁如;無友則雖終至于悟,而日月亦已淹矣。凡人之為善,獨為之則怠,共為之則精力以相感而生;將為不善,然懼吾友之知,亦或逡巡而中止。嗚呼!友道之衰也久矣。逐逐焉惟勢是趨,惟利是騖。勢既去,利既盡則疏;又或相見則相諛,背則從而毀之。此不可以為友也。余觀今之為友者,無故而聚于一室,酒食嬉戲,相與為放辟淫侈之談??鬃又^群居而言不及義,豈不難矣!抑或弛廢其心,其與友相接,漫漫昏昏,無可相切磋之具,是則余之憂乎?余謂人不可無友,而友不可以常聚,平居則各鍵其門,各專其務,如田之有畔。逾時而一晤,晤則出所疑以相質(zhì)問吾友,所得于未相見之日者有

12、幾?其未知而今乃進于知者幾何物?其已能而習之,以無至于忘者幾何事?有善則相旌,有不善則相訾,友之道如是而已。 余客游京師,寓居京城之外,而震澤張君宏勛寓居城內(nèi),相去六七里,每旬日或半月之間,則張君必一出相見。相見則必有書一幅,畫一卷,詩數(shù)篇,袖而出之以共賞,宜其業(yè)之日益精。久之,其詩日益工,則亦日益富,裒然成集而問序于余。余偉張君之每出必以文會余,而愧余之獨無以就正于張君也,于交友之道不能無所感,遂書之以為張君詩集序。 (選自劉大櫆集) 【注釋】禮記中庸:“君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達道也?!狈疟僖蓿悍趴v而不加收斂。裒(pu):聚集。 9下列語句中,加點的詞解釋不

13、正確的一項是 ( )(4分)A所以析疑勸善 勸:勉勵 B惟利是騖 騖:追求C無可相切磋之具 具:才能 D而愧余之獨無以就正于張君也 正:正確 10下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是 ( )(4分)A而日月亦已淹矣 / 逾時而一晤 B友道之衰也久矣 / 余觀今之為友者C背則從而毀之 / 平居則各鍵其門 D袖而出之以共賞 / 余偉張君之每出必以文會余 11下列語句的括號中是補出的詞語,補出后不符合文意的一項是( )(4分)A諮之于友,(則)一朝而豁如 B凡人之為善,(若)獨為之則怠C余客游京師,寓居(于)京城之外 D相見(余)則必有書一幅,畫一卷,詩數(shù)篇12下列的理解和分析,不符合文

14、意的一項是 ( )(4分)A朋友的作用就在于析疑勸善,相切磋以進于道,所以人必交友,且要常聚以相互交流和促進。B交友之道的衰落,主要表現(xiàn)為人們趨勢逐利,酒食嬉戲,群居而言不及義,這令作者十分憂心。C作者提倡的交友之道,主要指朋友間有做得好的就相互表彰,有做得不好的就相互批評指正。D作者應張君之請,又愧于自己無作品與之交流,更感嘆當時友道衰落的現(xiàn)象,于是寫下此序。13、翻譯下面的句子(4分)逐逐焉惟勢是趨,惟利是騖。勢既去,利既盡則疏;又或相見則相諛,背則從而毀之。此不可以為友也。四、古代詩歌閱讀(10分)閱讀下面的宋詞,完成1415題。喜遷鶯晉師勝淝上【1】李綱【2】長江千里,限南北,雪浪云濤

15、無際。天險難逾,人謀克壯,索虜豈能吞噬!阿堅百萬南牧,倏忽長驅(qū)吾地。破強敵,在謝公處畫,從容頤指。 奇?zhèn)?!淝水上,八千戈甲,結(jié)陣當蛇豕。鞭弭周旋,旌旗麾動,坐卻北軍風靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴,盡道王師將至。延晉祚,庇烝民,周雅【3】何曾專美!注釋:【1】晉師勝淝上:指中國歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”。前秦的苻堅以百萬之師犯晉,東晉謝安指揮八千軍士在淝水抗擊,并大獲全勝?!?】李綱:北宋末、南宋初的抗金名臣?!?】周雅:指詩經(jīng)中贊頌周宣王戰(zhàn)功的詩篇。14下列對本詞的理解,不正確的一項是( )(4分)A本詞開篇寫景,描寫長江白浪濤濤,奔騰千里,是阻隔南北的天然界線。B“破強敵”三句寫謝安指揮若定,從

16、容不迫,對部下頤指氣使,十分嚴厲。C“結(jié)陣當蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野豬,在這里比喻兇殘的敵人。D“延晉祚,庇烝民”寫東晉在淝水取得勝利,使國運延續(xù),人民得到庇護。15前人評這首詞:“于宋廷有良史之鑒也。”請結(jié)合全詞,簡要分析作者寫“淝水之戰(zhàn)”有何用意。(6分)五、現(xiàn)代文閱讀(28分)閱讀下面這篇現(xiàn)代文,完成各小題。秋風穿過老戲臺巷子深處,忽然開闊起來。一座老戲臺,在秋日陽光下,慵懶地曬著太陽。四周空曠無人。農(nóng)作物都已經(jīng)收割完畢,空氣里彌漫著腐草的氣味。一根根冰草摔打著長長的身子,在秋風下瑟瑟搖曳著從季節(jié)的指縫里漏下的枝枝金黃。三面厚厚的黃土墻和很少的青磚就支撐起了戲臺。戲臺兩邊的墻上,

17、掛著一副紅底黃字的打印體對聯(lián),上聯(lián)牢牢地抓著墻壁,“三五人演出千軍萬馬”尚依稀可見,下聯(lián)卻已被風撕裂開來,隨風舞蹈著,呼啦啦地大聲喊叫,見到遠方的客人,似乎顯得很歡快。戲臺四周的雜草也擺動著身姿,興奮地對戲臺說:“看,來人了!”戲臺仍然是無聲的,依然沒有激起內(nèi)心塵封的漣漪,也沒有為之一振。那些熱鬧的人和聲音,還有繁鬧的場景,只不過是遙遠的記憶罷了。泥質(zhì)的看戲椅子,悄悄圍成半圓,遠遠站著,支起耳朵聽著久違而熟悉的聲音。戲臺前,沒有了鑼鼓的喧鬧,更沒有往日真假戲迷的聚集。戲臺似一位垂暮的老人,蒼老而孤獨,虛構(gòu)著過往的動人之處:一幕精心演繹的折子戲,一句情到深處的對白,一個默契的眼神,一襲美艷的戲袍

18、孤獨的戲臺、寂寞的老巷,還有旁邊幾乎變成廢墟的舊磨房和已經(jīng)成為廢墟的黃土屋,在一起聊著天,敘述著滄桑和變遷。那些無所顧忌的看戲日子,就像一幅寫意畫,成為一個人成年后的夢想,只能出現(xiàn)在時光的童話里。太陽西下,秋風習習。我們一起,隨著大家去看那個叫做李慧娘的秦腔。我們聽不懂,就貼在奶奶耳邊問個不停。奶奶說:“冤魂厲鬼,伸冤報仇的戲。可不敢做壞事,會有報應呢?!蹦棠锑駠鞯亟忉屩?,旁邊的人們七嘴八舌地說著,我們也漸漸看出個眉目來了。忽然,激憤的樂曲中,急速跑出一個白衣女子,似一縷幽風飄然而來。她翻著全身,拋甩著斗篷,似影隨風。復仇的厲鬼不是青面獠牙,面貌可怖,而是衣袂飄飄,美麗飄忽。氣氛頓時緊張起來,

19、妹妹緊緊抓住我的手,我緊緊貼在奶奶的身邊。全場靜悄悄的,看著臺上那個鬼魂大開大合,一張一弛的動作?!霸箽怛v騰三千丈,屈死的冤魂怒滿腔”,鬼魂在荒郊曠野哭泣、控訴、奮爭,高高低低的聲音在空中飄蕩,怨與憤,悲與恨,借冤魂之身,訴人之衷腸?!肮硪獓娀鹆?!”奶奶緊張地說。那個女鬼口里,忽地噴出火來,大口噴,小口噴,長火噴,短火噴,反正噴得天昏地暗,一片混沌。印象中的那個二花臉,被火噴得抱頭逃竄,跌打翻撲,輾轉(zhuǎn)騰挪,媸妍了然。人們欣慰地笑著,快意地看著,懲奸除惡的情緒隨火苗噴涌而出。我們被嚇得渾身是汗,瑟瑟發(fā)抖,也終于明白了奶奶常常講的道理:頭頂三尺有神靈。這樣的印象使得鬼魂的概念,鐫刻在我心底,凡是有

20、違背善良和道義的時候,一個白衣的樣子就姍姍而至,有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標準。老戲臺從此就是最恐怖的夢魘。好多年后,我才敢抬起頭,從從容容地看那個不太寬敞的臺面,才知曉喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲都被打扮成生、旦、凈、丑,在破舊卻高大的戲臺上給予人們最樸素的真善美的教化。常常想起,我們童年的笑聲,就像家里掛著的風鈴一樣,清亮、明澈,穿越戲臺、風和樹林,甚至天上的云彩都被這種笑聲感染成記憶的色彩。鄉(xiāng)下人看戲,其實也不分文戲武戲,更沒有朝代的歷史概念。反正所有的戲在他們看來,也就是個唱和打。少年時,親耳聽見一個紅臉漢子大聲說:“那個唐朝的包文正啊,可真是個清官?!奔词惯@樣的一知半解,卻讓人們

21、在田間地頭,哼唱之間,就明曉了是非,分辨了黑白,懂得了言而有信,有善有愛,忠于信仰,忠于人格的為人之理。如今,傳統(tǒng)離我們越來越遠了。孩子們最愜意的時光是在家里看電視、玩手機,熒屏上、網(wǎng)絡里,世界何其精彩!我只有想象,或許有一天,后輩兒孫的耳邊,也會響起哇呀呀的唱腔,雖然他們聽不懂在唱什么,但是那些敲鑼打鼓的聲音卻一直敲打到記憶深處,不會輕易抹去。讓他們越是在播放悠揚舒緩的交響樂曲的時節(jié),越能把那些粗獷的聲音牽引出來;讓他們也知曉紅忠黑勇、白臉奸臣;讓他們眼前也會跳動著那些戲曲故事里鮮活的形象遠處,農(nóng)人拿著木锨翻弄著屬于自己的收獲,閑聊時總能提起老戲臺上那些有趣的細枝末節(jié),唇齒開合中透著一種愜意。戲臺的旁邊,總有幾位老人閑坐著,乘涼或者曬太陽。一個村子,總有這么幾位老人,如戲臺一樣,蒼老,神秘。村莊里,灰色的柴草和灰色的戲臺,像是一對伴侶,攜手告別了夕陽的輝煌燦爛,只留下曾經(jīng)的美麗。紅紅的漿果,兀立似燈盞,秋日的過去就是它們生命的結(jié)束。一場場秋風吹過,年華也被吹得暮氣蒼茫。滄桑之中,戲臺孤零零的,終于在秋風過后畫上了句號。老戲臺,這個鄉(xiāng)村里的景致,只有在鄉(xiāng)村里才能夠完成使命。它應該如夕陽余暉下歸欄的牲口,神態(tài)安然地走向生命的終結(jié)?還是應該有一個合適的演出環(huán)境,讓它多少不會覺得太寂寞?秋風裊裊,穿過老戲臺 (取材于高麗君同名散文)16.下列對文中加點詞語的解說,

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