2019-2020年高二政治下學期期末模擬試題

1、2019-2020年高二政治下學期期末模擬試題本試卷分為第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘?？荚嚱Y束后，將第卷和機讀卡一并收回。第卷（選擇題 共48分）一、選擇題：（在下列四個選項中只有一個是最符合題意的，請選填在機讀卡上，每小題2分，共48分）。1、近20年來，約有一萬條新名詞產生，如知識經濟、電子網絡、軟件、經濟全球化、淘寶體從哲學上看，這一事實說明： A.哲學的任務是指導人們正確認識世界和改造世界 B.這些簡單的、零散的、不自覺的世界觀也是哲學學說的萌芽 C.新名次、新思維，也是世界觀的學問 D.這些屬于世界觀的問題都是哲學研究的對象2、黑格爾認為，在

2、夜幕降臨時起飛的貓頭鷹（哲學）的使命，就是認識“思想”，認識“認識”。這說明哲學的使命是：哲學是對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問哲學對具體科學進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律人類在實踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，自然、社會、思維等科學知識揭示出自然、社會、思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘 B、 C、 D、 3、恩格斯說，凡是斷定精神對自然界來說是本原的組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的則組成唯物主義的各種學派。 恩格斯指出的“本原”，其基本涵義是：在哲學上是指萬物的最初根源 指事物的本來面目 指世界的來源和存在的根據 指世界的特性客觀性

3、A、 B、 C、 D、王夫之提出，宇宙是由元氣所構成的物質實體，認為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。下列對此觀點的正確認識有：小到極致謂“太虛”，大到極致叫“太極”，“太虛”與“太極”相對應，二者皆為唯物主義觀點 按照古代哲學概念，“氣”是宇宙萬物最原始的實體，世界的本原與物質相連 “理”屬于意識范疇，是“氣”在人們頭腦中的反映，“氣”是“理”的依據 “虛”與“實”相對應，道家的“虛”其實是指老子、莊子的道，屬于思想意識 B、 C、 D、 德國古典哲學產生于18世紀末、19世紀初，是一場反封建的哲學革命，它主要用辯證法思想啟迪人們的心靈，解放人們的思想。黑格爾的“世界是

4、經常變化著、發(fā)展著的過程”的思想，使他的那些不愿與現實調和的學生得出一個結論，即反對現狀、反對現存的不公平現象的斗爭，也是基于世界永恒發(fā)展規(guī)律的。既然一切都是發(fā)展著的，那么普魯士國王的專制制度怎么能夠永遠延續(xù)下去呢？費爾巴哈則用唯物主義和無神論思想抨擊封建專制制度和宗教神學。據此回答5、6題。 5、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。對精華的理解，正確的是：哲學是時代精神的反映 真正的哲學集中了人們看不見的、最珍貴的、最精致的東西 哲學并非都如此，只有真正的哲學才會體現出時代的最強音 真正的哲學能夠啟迪人們的心靈，解放人們的思想。 B、 C、 D、 6、下列能夠推動當時時代的步伐，指導社會的

5、變革，成為社會變革的先導的哲學是：德國古典哲學 黑格爾的辯證法 費爾巴哈的唯物主義和無神論思想 馬克思主義哲學 施萊登的能夠證明自然界的聯系性和統(tǒng)一性的細胞學 達爾文的說明由簡單到復雜、由低級到高級發(fā)展過程的生物進化論 馬克思的資本論A、 B、 C、 D、7、中國古代成語故事中包含了豐富的哲學道理，請將能夠準確反映哲理的番號與成語故事的番號對接，找出最適合的答案來：a:田忌賽馬 圍魏救趙 塞翁失馬 刻舟求劍 鄭人置履 邯鄲學步拔苗助長b:建立新的聯系，優(yōu)化內部結構 事物總是相互聯系的 事物在 一定條件下轉化 事物是運動的、變化的、發(fā)展的 從實際出發(fā)，反對教條主義 一切崇實際出發(fā)，反對違背實際的

6、盲目照搬 按客觀規(guī)律辦事A、ab B、ab C、ab D、ab8、2013年4月20日下午，國務院總理李克強趕赴雅安蘆山地震災區(qū)，在救災現場，他說：“現在第一任務是救人，要抓住黃金救援期，一刻不能停。要把每一片廢墟的邊邊角角都搜索到，確保一個不漏?！逼渲小包S金救援期，一刻不能?！钡闹甘?，說明了：意識是客觀事物在人腦中的反映 B、意識的能動性使事物向正確的方向發(fā)展 C、只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D、正確意識指導客觀事物正確向前發(fā)展9、美學中有“移情”之說，如高興時仿佛驕陽在歡笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷時又覺得雨如淚、風如咽。這“移情”之說體現的哲學觀點是： A.意識是人腦特有的機

7、能 B.意識是客觀事物在人腦中形成的主觀映像 C.意識對物質具有反作用 D.意識有正確和錯誤之分10、“入蘭芝之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這給我們的哲學啟示是： 只有尊重規(guī)律才能認識和利用規(guī)律 事物的聯系是客觀的，人們在聯系面前無能為力 必須注意一事物同周圍其他事物的聯系 要充分利用事物之間的有利聯系，自覺克服和盡量避免不利聯系 B. C. D.11、世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。下列體現物質性的是：天地水火日月田土 物質資料的生產方式 我國公民享有宗教信仰自由權利運動是物質的固有屬性和存在方式 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的生產力與生產關系的關

8、系 購買“定居火星”有去無回的單程票 = 8 * GB3 * MERGEFORMAT 實踐活動 B、 = 8 * GB3 * MERGEFORMAT C、 = 8 * GB3 * MERGEFORMAT D、 12、2013年中央一號文件出臺后，不少地方很快就掀起了興辦“家庭農場”的熱潮，不少有經驗、有技術的種養(yǎng)能手通過土地流轉辦起了家庭農場，不僅提高了土地利用率，還解放了一批農村勞動力，雙方皆大歡喜。但不容忽視的問題也多，用行政手段強迫農戶土地流轉、土地流轉合同期限10年太長、割地存在盲目跟風現象。對“家庭農場”的出現，在哲學角度，正確的看法是： 創(chuàng)新會推動社會生產力的發(fā)展 要堅持具體問題具

9、體分析的方法 堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的觀點 既然有生命力，就應該在全國范圍推廣 實踐是認識的來源和依據，要尊重實踐得出的本真 實踐中遇到的問題推動人們去進行新研究、新探索 真理是具體的、有條件的 B、 C、 D、 13、人類基本的實踐活動有三種，即：改造自然的生產活動 改造規(guī)律的實踐活動 變革社會的實踐活動 探索世界規(guī)律的科學實驗活動 能動的思維創(chuàng)新活動 檢驗實踐正確與否的認識活動 A、 B、 C、 D、 14、真理往往是有條件的相對的，超出條件范圍就會成為謬誤。真理成為謬誤的可能性是： 同一方向多一毫厘 不同條件下的機械照搬 過程推移、條件變化后的停滯不前 主觀與客觀、理論與實踐的具體

10、的、歷史的統(tǒng)一 真理與謬誤總是相伴而行A、 B、 C、 D、 據大連市統(tǒng)計，馬年出生人口8萬，而羊年出生的人口5萬，在其他城市也有類似現象，每逢羊年，嬰兒出生率明顯下降。據此回答1516題。15、從調查看，羊年出生率低，主要源于“羊年不宜生育”的迷信說法，這一說法：A.體現了一事物總和其他事物無條件地聯系著 B.違背了聯系的客觀性 C.說明事物之間的聯系是具體的 D.否定了意識對物質具有能動反作用 16、事實上中國傳統(tǒng)上使用“六十花甲”“十二生肖”的紀年方式，與歐洲人定下的“100年為一個世紀”“10年為一個時代”一樣，都是為了紀年的方便。古往今來，出生于羊年而生活幸福且大有出息的人比比皆是，

11、羊年出生率低只是偶然并非必然現象，相反生于羊年的孩子反而有更多的教育機會和就業(yè)發(fā)展機會。這就告訴我們：A.必須正確把握事物的具體聯系，正確認識世界和改造世界B.把握事物的原因也就把握了事物的結果 C.了解事物的結果也就認識了事物的原因 D.原因和結果在一定條件下可以互相轉化17、木桶的最大容量取決于最低的那塊木板，若要增加木桶的容量，必須加高最低的那快木板。這說明：A.外因是事物變化發(fā)展的條件 B.量變達到一定程度必然引起質變C.矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的 D.整體和局部是相互依賴和不可分割的18、下列格言或成語中，體現量變質變規(guī)律的有：.九層之臺，起于壘土 .有無相生，前后相隨 .月暈

12、而風，礎潤而雨.千里之堤，潰于蟻穴 .為山九仞，功虧一簣A. B. C. D.19、所謂“青蛙效應”是指先將青蛙置于常溫水中，而后一點一點注入熱水，青蛙就會在渾然不覺中，舒舒服服地被燙死。這就警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡?！扒嗤苄睂θ藗兊木局兴N涵的哲理是： A.物質決定意識，意識能正確反映物質 B.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎C.主次矛盾在一定條件下可以互相轉化 D.矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化20、孫子兵法曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韓信據此背水一戰(zhàn)，大破趙軍；馬謖據此屯兵山下，痛失街亭。同是根據兵法，卻有兩種不同結果，這說明： A.矛盾具有普遍性，

13、兩者沒有共性 B.具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵C.兵法本身也有正誤之分 D.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關系21、麥種生根發(fā)芽 生長麥苗、拔節(jié)、結果 生成新麥粒在這一過程中，經過兩次否定的麥粒，無論是數量還是質量，都遠超過以前的麥種。這說明的哲理是： 第一次否定了麥種而長出麥苗、拔節(jié)、結果 第二次否定了麥苗、拔節(jié)、結果，從而形成新的麥粒 “肯定、否定、否定之否定”的辯證過程，不是肯定階段的簡單重復 否定的根本環(huán)節(jié)是氣候、土壤、水分、陽光等 辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己 A、 B、 C、 D、 22、考古證實，古樓蘭人神秘消失與大量砍伐樹木密切相關，等到樓蘭人認識到破壞森林造成嚴重

14、的惡果，再實施“嚴禁砍伐活樹，否則罰馬一匹”時，“樓蘭已毀，無力回天”了。題中材料告訴我們： 尊重自然規(guī)律，因為規(guī)律是客觀的 尊重社會發(fā)展規(guī)律，這一規(guī)律支配社會不斷向前發(fā)展 尊重價值規(guī)律，這是商品經濟的客觀規(guī)律 規(guī)律具有客觀性，違背規(guī)律必受懲罰A、 B、 C、 D、 23、習近平主席在第十二屆全國人大一次會議上提出：“實現中國夢”的思想。“中國夢”是深邃的、豐富的，“中國夢”的終極關懷，正是人民幸福；“中國夢”的堅實基點，正是社會公平。追尋“中國夢”就是追尋正確的價值判斷和價值選擇，這內涵的哲理是：A、衡量價值判斷和價值選擇的最高標準是人民群眾的利益B、價值判斷和價值選擇，其標準有階級性，因階

15、級不同而不同C、價值判斷和價值選擇往往會因人而異，人們認識角度、所站立場的不同而不同D、人生價值的判斷和選擇主要是看貢獻了什么 24、“4.20”蘆山7級地震后的余震不斷，至今是5500多次了，4月22日中午就餐時間，雅安中學食堂內座無虛席，住校生、教職工、應急避難的市民等都在其中等著就餐，12時5分的余震是5.4級，就餐人員、食堂員工多數人都沖出食堂避險，而窗口依然站著買飯的人。只聽見食堂負責人共產黨員姚盧宏大喊一聲：“要死老子先死，快回來，跟我一起上”。員工回來了，售飯秩序恢復正常了。在下列觀點中，正確的是： 價值選擇不當，安全第一位，大家吃飯第二位 把人民群眾的需要作為第一選擇，把自己的

16、安危置于腦后 積極投身于為人民服務的實踐，是擁有幸福人生的根本途徑 人的價值只能在社會中實現，在正確處理個人與集體和社會的關系中實現 實現人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息、勇于犧牲的精神 B、 C、 D、 座位號 第卷（非選擇題 共52分）二、簡答題：共20分26、“學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！闭埡喴f出這段話包含了哪些辯證法思想？（列舉不少于兩種辯證法思想）（6分）27、就唯物辯證法和形而上學的分歧完成下表（8分）唯物辯證法形而上學哲學的基本問題是什么？為什么？（6分）三、論述題：（21632分）29、中國共產黨從十二大到十五

17、大，一直強調建設社會主義物質文明和精神文明，十六大在此基礎上提出社會主義政治文明，十七大在反思人與自然關系中首次提出生態(tài)文明，十八大報告首次專章論述生態(tài)文明，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面，提出“建設美麗中國”，這是中國共產黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的又一次升華。（1）結合材料，運用“求索真理的歷程”相關知識，分析中國共產黨對文明建設的探索過程。（8分） （2）請選擇一個最恰當的唯物辯證法原理，評析“建設美麗中國”這一目標（8分）每年5 月 31 日都是世界衛(wèi)生組織發(fā)起的世界無煙日，2013年世界無煙日的主題跟“禁止煙草廣告、促銷和贊助”有關。材料一：中國衛(wèi)生部指出，煙草危害是當今世界最嚴重的公共衛(wèi)

18、生問題之一，吸煙對我國人民群眾健康影響特別嚴重。目前我國吸煙人群3.5億，被動吸煙人群7.4億，每年死于煙草相關的疾病的人數超過100萬人。我國政府高度重視控煙工作并取得積極的進展，但我國卷煙生產量仍在攀升，吸煙人數沒有明顯下降，國內控煙工作面臨巨大挑戰(zhàn)。材料二：我國控煙立法工作較為滯后，迄今還沒有一部專門控制煙草危害的國家法律。同時，由于缺少具體的懲罰細則，加之懲罰力度偏低，執(zhí)法主體模糊，人員數量有限等原因，各地控煙舉措普遍面臨執(zhí)行難的困境。此外，我國公眾對吸煙和二手煙暴露危害的認識嚴重不足，3/4以上的中國人不能全面了解吸煙對健康的危害，2/3以上的中國人不了解二手煙暴露的危害。閱讀材料，

19、回答下列問題：結合材料一，運用歷史唯物主義知識，分析我國政府高度重視控煙問題的理由。（8分）（2）結合材料一、材料二，運用“價值判斷和價值選擇”的相關知識，談談你對吸煙行為的看法。（8分）雅安中學2014-2015學年高二下期期末模擬政 治 參考答案選擇題（每題2分，共48分） 15：DACDA 610：CCDBD 1115：CADBB1620：ADBDB 2124：ACAC簡答題（共計20分）26：（6分）.在量變與質變的關系中，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果，沒有量變就沒有質變。量變是不顯著的變化，而“日有所長”和“年有所虧”體現了事物的發(fā)展變化有一個量的積累的過程。（3

20、分） .唯物辯證的發(fā)展觀認為，人的認識是發(fā)展的，認識沒有終點，科學沒有頂峰，任何理論都在不斷發(fā)展；每個人的知識積累都經歷著由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程?！皩W習，日有所長”就是指對知識的把握，要經歷一個從無到有、由少到多、由淺入深的過程。（3分） （該題，若學生用其它恰當的辯證法觀點回答，只要言之有理，也可以得分） 27：（8分）唯物辯證法形而上學主張用聯系的觀點看問題主張用孤立的觀點看問題主張用發(fā)展的觀點看問題主張用靜止的觀點看問題主張用全面的觀點看問題主張用片面的觀點看問題內部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動力否認內部矛盾的存在（6分） （1）哲學

21、的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。它包括兩個方面：一是思維和存在何者為本原的問題：凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。（3分） （2）思維和存在的關系問題首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，因而和我們的生活息息相關；思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題，對人與世界的關系和思維與存在的關系，都必須做出明確回答。（3分）三、論述題（每題15分，共30分）29、（16分）（1）（8分）實踐是認識的來源和動力。中國共產黨在建設中國特色

22、社會主義的過程中，不斷總結實踐經驗，豐富和發(fā)展了建設中國特色社會主義理論體系。真理的具體的、有條件的。中國共產黨對文明建設的探索獲得真理性認識，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。認識具有反復性、無限性和上升性。在物質文明、精神文明、政治文明的基礎上又提出了生態(tài)文明，建設美麗中國的目標，是中國共產黨文明建設理念的發(fā)展與升華。（2）（8分）唯物辯證法的聯系觀要求我們正確認識和處理整體與部分的關系。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能?！敖ㄔO美麗中國”是一個全局目標、整體目標，將統(tǒng)領著、指引著各個行政區(qū)域內的美麗目標建設的進程。 整體與部分相互聯系、密不可分。整體是由部

23、分組成，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分?！敖ㄔO美麗中國”是整體目標，由各個部分目標構成，整體與部分相輔相成，共同發(fā)展。 正確處理整體與部分的關系意義重大，要求書庫里全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。“建設美麗中國”這一整體目標需要各個局部目標的實現來推動，這一整體目標又會帶動各個局部目標發(fā)展，最終實現“建設美麗中國”這一整體目標。要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，系統(tǒng)優(yōu)化著眼于事物的整體性，注意內部結構的有序性，注重內部結構的優(yōu)化趨向，具有重要意義。要求我們用綜合思維方式來認識事物，著眼整體，把各個部分聯系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成完整準確的認識。（該題，如果學生用“聯系的發(fā)展觀”或“人民群眾是歷