高考文言文閱讀-如何斷句 課件26張

1、文言文閱讀： 如何斷句斷句是學(xué)習(xí)文言文的基本功，也是文言文考查的傳統(tǒng)形式。斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)，而真正的基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高能力。正確斷句，需要我們綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句等方面的知識(shí)以及古代歷史文化等方面的知識(shí)。在考試大綱中，雖然沒(méi)有明確將“斷句”列為考點(diǎn)，但考試說(shuō)明中，明確有“古文斷句”題型，且從2014年至2018年，全國(guó)新課標(biāo)卷均專門設(shè)斷句題考查文言文閱讀能力。從考查形式看，有兩種題型：一是客觀題，選取閱讀材料中的幾句話，給出四個(gè)斷句選項(xiàng)，要求選出正確的一項(xiàng)，如2018年全國(guó)新課標(biāo)卷、卷、卷等；一是主觀題，選自閱讀材料的片段或與閱讀材料有關(guān)的其他文章片段，一

2、般要求斷開(kāi)6至10處，如2018年浙江卷等。一、文言文斷句【試題特點(diǎn)】分析近年全國(guó)新課標(biāo)卷斷句題，不難發(fā)現(xiàn)，文言斷句題具有如下特點(diǎn)：1斷句的材料選自文言文閱讀文本，而不是另選語(yǔ)段。2采用單項(xiàng)選擇題的客觀題型，而不是用“/”斷句的主觀題型。3斷句的材料中很少有標(biāo)明句子起始的虛詞。4三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)中共有2至3處錯(cuò)誤的切分點(diǎn)。5所選語(yǔ)段大多敘述傳主的主要事跡。要特別注意，單選題四個(gè)選項(xiàng)對(duì)句子的切分，孤立地看，都有一定的道理，但聯(lián)系前后文的語(yǔ)境分析，才能確定只有一項(xiàng)是完全正確的。所以，無(wú)論是用“/”斷句的主觀題，還是判斷命題者給出的幾種斷句選項(xiàng)的客觀題，都應(yīng)在整體把握文意的前提下進(jìn)行解答。不過(guò)，對(duì)待單選

3、題，可以先確定四個(gè)選項(xiàng)切分的不同點(diǎn)，從而將“不同點(diǎn)”作為思考的重心。以下一些方法，對(duì)解答近年來(lái)全國(guó)新課標(biāo)卷文言斷句題有一定的幫助。二、解題指津1通大意，先斷易文言文斷句的根本，在于對(duì)語(yǔ)段意義的準(zhǔn)確理解。首先默讀一至兩遍(默讀時(shí)，可把文本中畫波浪線的部分當(dāng)作主觀斷句題對(duì)待)，在熟讀文段、把握文意后，憑借語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，遵循先易后難的原則，先斷有把握的部分，后斷把握不準(zhǔn)的部分，對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后重點(diǎn)斟酌。尤其是新課標(biāo)卷文言斷句材料都是從整篇文章中抽取出來(lái)的語(yǔ)句，斷句時(shí)我們不宜倉(cāng)促答題或草率選擇，而應(yīng)該聯(lián)系與之相關(guān)的上下文，先準(zhǔn)確理解語(yǔ)段的整體意思，特別是要

4、厘清與斷句材料相關(guān)的人物關(guān)系、事件背景等。斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、器物名、動(dòng)物名等；然后再考慮有哪些人，人物間是什么關(guān)系，有什么事，有什么過(guò)程和結(jié)果等。如：諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動(dòng)/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍司馬。(世說(shuō)新語(yǔ)方正)句中共有四個(gè)人物“諸葛亮”“魏明帝”“晉宣王”“辛毗”；兩個(gè)地名“渭濱”“關(guān)中”；一個(gè)官名“軍司馬”；句中動(dòng)詞有“次、震動(dòng)、懼、戰(zhàn)、遣、為”等；然后以動(dòng)詞為中心，弄清人物間的關(guān)系，了解事件的經(jīng)過(guò)，這樣才能準(zhǔn)確斷句。借助名詞(代詞)斷句。一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象

5、，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：吾、余、予(表示“我”)，爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)，彼、此、其、之(表示“他”)。這些代詞如果作主語(yǔ)，那么它的前面就可能要斷開(kāi)；如果作賓語(yǔ)，那么它的后面也可能要斷開(kāi)。如：今入關(guān)/財(cái)物無(wú)所取/婦女無(wú)所幸/此其志不在小/吾令人望其氣/皆為龍虎/成五采/此天子氣也。(鴻門宴)句中“關(guān)”“財(cái)物”“婦女”“此”“吾”“氣”“龍虎”“五采”“此”等或是名詞或是代詞，位于句首或句尾，作一個(gè)句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，其前或后應(yīng)斷開(kāi)。2察“對(duì)話”，明句讀文言

6、文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰、云、言、道、白、對(duì)、謂”等字眼，這些對(duì)話標(biāo)志，也為正確斷句提供了方便。遇到此類字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)內(nèi)容的起止。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文厘清問(wèn)者、答者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但理解了這一點(diǎn)，在關(guān)鍵的時(shí)候還是有一定的作用的。如：沛公曰/孰與君少長(zhǎng)/良曰/長(zhǎng)于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之。(鴻門宴)對(duì)話詞“曰”在文中反復(fù)出現(xiàn)，并且“曰”前均有說(shuō)話者，利用“曰”字可以斷開(kāi)三處，再結(jié)合前面所講的依據(jù)名詞和代詞斷句，其他也可斷開(kāi)。3抓虛詞，知停頓虛詞是明辨句

7、讀的重要標(biāo)志，尤其是語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是應(yīng)該斷開(kāi)的地方。一些議論性語(yǔ)段，不像記敘性文字那樣可借助具體情景去推斷，因而顯得棘手、難度大，但是運(yùn)用虛詞就會(huì)使斷句變得容易。根據(jù)文言文用詞習(xí)慣和規(guī)律，有人總結(jié)出了文言斷句的速記口訣，如：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前，“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈(。)，“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用是停頓?；蚓?。)或逗(，)看情形，各自位置要牢記。文言文中許多虛詞也能為斷句提供方便。熟悉各類常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洹?抓虛詞，知停頓虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其

8、是語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是應(yīng)該斷開(kāi)的地方。一些議論性語(yǔ)段，不像記敘性文字那樣可借助具體情景去推斷，因而顯得棘手、難度大，但是運(yùn)用虛詞就會(huì)使斷句變得容易。根據(jù)文言文用詞習(xí)慣和規(guī)律，有人總結(jié)出了文言斷句的速記口訣，如：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前，“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈(。)，“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用是停頓?；蚓?。)或逗(，)看情形，各自位置要牢記。文言文中許多虛詞也能為斷句提供方便。熟悉各類常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑?。常用在句首的疑?wèn)詞有“何、誰(shuí)、孰、安、胡、焉、奚”等，可以在其前

9、面斷開(kāi)。經(jīng)常出現(xiàn)在句末的虛詞有“乎、哉、矣、也、者、耶(邪)、焉、歟、兮、耳、而已”等，可以在其后面斷開(kāi)。如：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(游褒禪山記)本語(yǔ)段有句末語(yǔ)氣詞“焉”“也”各兩個(gè)，一個(gè)句首語(yǔ)氣詞“夫”，五個(gè)句首關(guān)聯(lián)詞“于是”“以”“則”“而”“故”。本語(yǔ)段可根據(jù)虛詞來(lái)完成斷句。4看修辭，助斷句古人寫文章是非常講究辭采的，經(jīng)常使用頂真、對(duì)比、對(duì)稱、排比、反復(fù)等修辭手法，講求句式整齊，音韻和諧?？梢园堰@些特點(diǎn)作為我們斷句的依據(jù)。

10、頂真是文言文中常見(jiàn)的形式，句子前后相承，語(yǔ)勢(shì)連貫。按頂真句式來(lái)考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。如果語(yǔ)段中有很多緊密相連的相同的字眼，我們就可以嘗試根據(jù)頂真這一修辭手法來(lái)考慮句讀。如：汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無(wú)窮匱也。(愚公移山)句中多次出現(xiàn)兩字重復(fù)，使用了頂真手法。此可以作為斷句的依據(jù)。對(duì)稱。古人寫文章喜用整句，講究整齊對(duì)稱。如：夫冠足以修敬/不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻。(晏子春秋)在理解文意的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)標(biāo)志詞或句式等進(jìn)行斷句。“冠足以修敬”與“衣足以掩形御寒”結(jié)構(gòu)相似，“不

11、務(wù)其飾”與“不務(wù)其美”結(jié)構(gòu)相同，“身服不雜彩”與“首服不鏤刻”結(jié)構(gòu)相同。這段話就是由三組結(jié)構(gòu)形式對(duì)稱、內(nèi)容構(gòu)成對(duì)比的語(yǔ)句組成的，如果掌握這一特點(diǎn)，斷句就變得很容易。5辨句式，定句讀根據(jù)特殊句式，如倒裝句、賓語(yǔ)前置句、判斷句等可進(jìn)行斷句?！罢咭病本涫郊昂斜硎九袛嚓P(guān)系的詞(如“為”“乃”“即”“則”等)的句式，是典型的判斷句式；“不亦乎”“何為”“安哉(也)”“孰與乎”“豈哉”等，是典型的反問(wèn)句式；“為所”“受于”等，是典型的被動(dòng)句式。根據(jù)固定結(jié)構(gòu)，如“如何”“奈何”“若何”“得無(wú)乎”“無(wú)乃乎”“況乎”“何以為”“與其孰若”等也可進(jìn)行斷句。千萬(wàn)不要把固定結(jié)構(gòu)拆分開(kāi)。但是，文言文中常常會(huì)出現(xiàn)省略的

12、情況，阻礙考生正確斷句，因此考生必須依據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)出省略的內(nèi)容，才能作出正確判斷。如：晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公莊公景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛。(史記管晏列傳)文段開(kāi)頭“者，也”是判斷句，“事齊靈公莊公景公”承前省略主語(yǔ)“晏平仲嬰”，“以重于齊”是以“于”為標(biāo)志的被動(dòng)句。又如：吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故無(wú)貴無(wú)賤/無(wú)長(zhǎng)無(wú)少/道之所存/師之所存也。(師說(shuō))本文段中“庸乎”“是故”均是固定句式，“師之所存也”是判斷句，再結(jié)合其他標(biāo)志可完全斷開(kāi)?！舅季S鏈接】文言文斷句口訣古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。內(nèi)容大意先理解，熟讀精思把句斷。緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被

13、發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，名詞動(dòng)詞幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；頂真詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句必須常實(shí)踐。1.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是()至開(kāi)成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大溪，跨長(zhǎng)汀者，謂之白亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開(kāi)，萬(wàn)象迭入，向背俯仰，勝無(wú)遁形。每至汀風(fēng)

14、春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，咸曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？(選自白居易集)三、即學(xué)即練A每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然B每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)觴/詠半酣/飄然恍然C每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然D每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開(kāi)水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動(dòng)/觴詠半酣/飄然恍然解析：先將語(yǔ)段的大致意思弄懂，再認(rèn)真研讀斷句的片段，找到斷句標(biāo)

15、志，例如主語(yǔ)“賓友”前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此，可以排除D項(xiàng)；句中“春”“秋”相對(duì)，“旦”“夕”相應(yīng)，據(jù)此，可知前面“汀風(fēng)春/溪月秋”“花繁鳥啼之旦/蓮開(kāi)水香之夕”這兩組句子使用了對(duì)偶的修辭。據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。答案：A?！緟⒖甲g文】到了開(kāi)成三年，弘農(nóng)人楊君擔(dān)任刺史，就疏通四條水渠，疏浚二個(gè)池子，修建三個(gè)園子，構(gòu)筑五個(gè)亭子，卉木荷竹，舟橋廊室，以及游覽集宴歇息住宿的用具，沒(méi)有不備齊的?？吹侥羌苡诖笙?，橫跨大水長(zhǎng)汀的建筑，稱它為白亭。在二園之間、可以欣賞百花的，稱它為集芳亭。面朝寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭?？梢杂^賞晨曦的，稱它為朝霞亭。親近清漣的，稱它為碧波亭。五亭依次排列，氣象萬(wàn)千，全

16、方位無(wú)死角，勝景無(wú)所遁形。每到汀洲微風(fēng)輕吹的春天，溪月皎潔的秋天，花繁鳥啼的早晨，蓮開(kāi)水香的傍晚，賓友群集于此，歌吹吟詠，舟船慢行，酒至半酣，飄然欲仙如癡如醉。游玩者彼此相視，都認(rèn)為：此地不知是世外之地？還是人間？又不知那蓬萊瀛洲昆侖閬苑(相比于此地)，還能怎么樣呢？2用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。世人?jiàn)太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。在同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見(jiàn)之者，觀其后車詩(shī)，則不忘鑒戒矣；觀其逸黨詩(shī)，則禮義不壞矣；觀其哭友人詩(shī)，則酷吏愧心矣；觀其同州

17、題名記，則守長(zhǎng)知弊政矣；觀其望仙驛記，則守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！(選自司馬光集)解析：做題時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，判斷詞與詞之間的關(guān)系；了解一定的古代文化知識(shí)；掌握文中對(duì)話、轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律；根據(jù)句首和句尾的詞語(yǔ)以及句中的慣用語(yǔ)進(jìn)行判斷。具體到這個(gè)文段，我們可以看到，文段中的“又”“雖”“故”這些詞語(yǔ)常常放在句首，其前均應(yīng)斷開(kāi)。再根據(jù)語(yǔ)意、語(yǔ)境可以將其他三處斷開(kāi)。答案：世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷【參考譯文】世人見(jiàn)太初所擔(dān)任的官職不能調(diào)動(dòng)別人，再加上他的文章多指責(zé)詰問(wèn)他人，德行有瑕疵有問(wèn)題的人厭惡聽(tīng)

18、到(這些言語(yǔ))，即使得到他的文章，也不是很重視它，所以丟棄遺失的居多，我只得到其中兩卷。在同州又得到他所作的題名記，現(xiàn)在收集成書并為它寫序。前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？日后有見(jiàn)到他文章的人，觀看他的后車詩(shī)，那么就不會(huì)忘記引之為鑒，警醒自己；觀看他的逸黨詩(shī)，那么禮義之道就不會(huì)崩壞；觀看他的哭友人詩(shī)，那么殘酷的官吏也會(huì)心中有愧；觀看他的同州題名記，那么郡守長(zhǎng)官就能知曉治理的弊端；觀看他的望仙驛記，那么郡守長(zhǎng)官就不管理驛站之事。由此說(shuō)來(lái)，(他的文章)對(duì)人們的益處難道不是很豐厚嗎！3下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)

19、是()趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之 更始乃征憙。A更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/B更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/C更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫

20、憙信義著名/愿得降之/D更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/解析：本題考查正確斷句的能力。解答此題，要在理解大意的基礎(chǔ)上，辨析選項(xiàng)正誤?？上扰懦x項(xiàng)中完全相同的斷句點(diǎn)，然后對(duì)有區(qū)別的斷句點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析。如“不肯/云”與“不肯云”，“不肯”是說(shuō)李氏不愿意投降，“云”是說(shuō)話的標(biāo)志，下文是李氏的話，顯然“不肯云”的斷法不合理，由此排除B、C兩項(xiàng)；再看“聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名”與“聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名”，“憙”即“趙憙”，從意思上來(lái)看，趙憙是趙氏的孤孫，故“孤孫憙”中間不能斷開(kāi)，由此排除D項(xiàng)。答案：A?！緟⒖甲g文】趙憙

21、字伯陽(yáng)，是南陽(yáng)郡宛縣人。年少時(shí)就有節(jié)操。堂兄被人殺害，沒(méi)有兒子，趙憙時(shí)年15歲，時(shí)常想著為堂兄報(bào)仇。于是他帶著兵器約好朋友，后來(lái)便前去復(fù)仇。但仇家們?nèi)忌×?，沒(méi)有人能抵抗他。趙憙認(rèn)為趁別人生病報(bào)仇殺人，不是仁愛(ài)的人所應(yīng)做的事，就暫且放過(guò)他們而離開(kāi)了。他看著仇人們說(shuō)：“你們?nèi)绻『昧?，最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)我?！备嫉奂次?，舞陰縣城大戶人家李氏占據(jù)縣城不肯投降，更始帝派柱天將軍李寶去招降李氏，李氏不肯投降，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宛縣趙氏有個(gè)孤孫趙憙，以信義聞名，我愿意向他投降?！备嫉劬驼髡仝w憙。4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()謝貞，字元正，陳郡陽(yáng)夏人，晉太傅安九世孫也。父藺，正員外郎，兼散騎常侍

22、。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風(fēng)眩，每發(fā)便一二日不能飲食。貞時(shí)年七歲，祖母不食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞論語(yǔ)孝經(jīng)，讀訖便誦。八歲，嘗為春日閑居五言詩(shī)，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如風(fēng)定花猶落，乃追步惠連注矣?！蹦晔?，略通五經(jīng)大旨，尤善左氏傳，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號(hào)頓于地，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法。乃謂貞曰：“孝子既無(wú)兄弟，極須自愛(ài)，若憂毀滅性，誰(shuí)養(yǎng)母邪？”自后少進(jìn)粥。(節(jié)選自陳書列傳第二十六，有刪改)A父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪