玉溪江川縣小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》考試教師考試測試試題及答案

1、第 頁 玉溪江川縣小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試教師考試測試試題及答案一、單選題1下列不屬于課堂情境結(jié)構(gòu)的是（）A.班級規(guī)模的控制 B.課堂常規(guī)的建立 C.課堂紀(jì)律 D.學(xué)生座位的分配 答案：C解析：課堂情境結(jié)構(gòu)包括:班級規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。 2兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性 答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長的高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰則在

2、青春發(fā)育期。發(fā)展不年衡的第二個(gè)方面是不同方面的發(fā)展的不平衡性。 3李老師要求學(xué)生分小組通過實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出圓柱體積計(jì)算公式，當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后，李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個(gè)很困惑的小組，在“智慧小組”的幫助下，其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說明其他小組的學(xué)習(xí)處于( )。 A.最近發(fā)展區(qū)B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)C.運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)D.感覺發(fā)展區(qū)答案：A解析：最近發(fā)展區(qū)是指實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者是由獨(dú)立解決問題的能力而定；后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時(shí)，能夠解決問題的能力。題干中在“智慧小組”幫助下，其他小組能完成，說明其他組的學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū)。 4吃不著葡萄

3、就說葡萄酸，這種心理防御方式被稱為( )。 A.否認(rèn)B.文飾C.轉(zhuǎn)移D.壓抑答案：B解析：文飾又稱合理化，是個(gè)體無意識地用似乎合理的解釋來為自己難以接受的情感、行為和動(dòng)機(jī)辯護(hù)。常見的有酸葡萄心理和甜檸檬心理。 5顯性課程和隱性課程是根據(jù)( )不同而劃分的 A.課程內(nèi)容的固有屬性B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要素C.課程的呈現(xiàn)方式D.課程的任務(wù)答案：C解析：根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式不同，將課程分為顯性課程與隱性課程。 6美國實(shí)用主義教育家（）提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張，試圖調(diào)和個(gè)人本位和社會(huì)本位的分歧，做到個(gè)人與社會(huì)兩者兼顧。但是，他的努力不能說是成功的。 A.杜威B.盧梭C.馬克思D.孔德答案：A解析：美國實(shí)用主義

4、教育家杜威提出了“學(xué)校即社會(huì)”的主張。 7圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課程類型屬于（ ）。 A.學(xué)科課程B.經(jīng)驗(yàn)課程C.綜合課程D.融合課程答案：B解析：經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)中心課程或兒童中心課程，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要順應(yīng)學(xué)生的心理因素，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，以社會(huì)生活的實(shí)際來組織課程教材。 8如果讓六個(gè)月嬰兒學(xué)走路，不但徒勞而且無益，同理，讓四歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)，也難以成功。說明（）。 A.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段B.遺產(chǎn)素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響C.遺傳素質(zhì)具有可塑性D.遺傳素質(zhì)覺得論人發(fā)展的最終結(jié)果答案：A解析：只有當(dāng)一個(gè)人的遺傳素質(zhì)達(dá)到成熟之

5、后，再對其進(jìn)行教育才能發(fā)揮作用，因而遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段。 9通過檢測來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是中學(xué)常用的評價(jià)方法。在一個(gè)測驗(yàn)中，衡量是否達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭龋词欠駵y出了所要測量的東西的指標(biāo)是( )。A、信度B、效度C、難易度 D、區(qū)分度 答案：B解析：效度是指測驗(yàn)?zāi)軠?zhǔn)確測量到所要測量的對象的程度。信度是指測量結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。難度是指測驗(yàn)的難易程度。區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的區(qū)分程度。 10操作性條件反射學(xué)說的代表人物是（）。A、斯金納B、巴甫洛夫C、桑代克D、班杜拉 答案：A解析：斯金納是操作性條件反射學(xué)說的代表人物，桑代克是嘗試-錯(cuò)誤說的代表人物，巴甫

6、洛夫是經(jīng)典條件作用論的代表人物，他們所提出的理論均屬于聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論。本題中操作性條件反射學(xué)說的代表人物即為斯金納。故本題選A。 11記憶的首要環(huán)節(jié)是（）。 A、保持B、再認(rèn)C、回憶D、識記 答案：D解析：本題是對記憶過程的考查。在記憶過程中，從記到憶包括識記、保持、再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中，識記是記憶的開端，是記憶的首要環(huán)節(jié)。 12在人格特征中，具有核心意義的心理特征是（ ）A、能力 B、氣質(zhì) C、性格 D、動(dòng)機(jī) 答案：C解析：C。在人格特征中，具有核心意義的心理特征是性格。 132013年單項(xiàng)選擇：學(xué)生學(xué)習(xí)望廬山瀑布這首古詩時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)詩句所描繪的相關(guān)景象。這種心理活動(dòng)屬于（）A、無意記憶

7、B、有意記憶 C、再造想象 D、創(chuàng)造想象 答案：C解析：再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。 14“人們在認(rèn)知過程中會(huì)以情動(dòng)情，情景交融，引發(fā)人們對認(rèn)知過程集中注意或分散注意，從而影響認(rèn)知的效率”，這說明情緒具有（）。A.信號功能B.動(dòng)機(jī)功能C.感染功能D.調(diào)節(jié)功能 答案：C解析：情感的感染功能是指人與人之間的情感可以互相影響和產(chǎn)生共鳴。 15在實(shí)際教學(xué)中，教師進(jìn)行突襲（比如，應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識，卻進(jìn)行考試）不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。這種做法的依據(jù)是學(xué)習(xí)的（）A.準(zhǔn)備律 B.練習(xí)律 C.效果律 D.刺激 答案：A解析：在實(shí)際的教學(xué)中，教師的突襲會(huì)導(dǎo)致學(xué)生頭腦中形成負(fù)的反饋

8、意見，不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行。 16下列關(guān)于我國古代封建社會(huì)的教育，表述不正確的是（ ）A.兩漢時(shí)期，漢武帝設(shè)立太學(xué)為最高教育機(jī)構(gòu)B.隋唐時(shí)期建立完備的官學(xué)體系“六學(xué)二館”C.宋朝的主要教育內(nèi)容為“四書”“五經(jīng)”D.清朝出現(xiàn)“八股文”并成為科舉考試的固定格式 答案：D解析：明朝出現(xiàn)“八股文”并成為科舉考試的固定格式。 17“班級”一詞最早出自（）A.埃拉斯莫斯 B.德魯克 C.杰克遜 D.夸美紐斯 答案：A解析：略。 18小燕近期非常苦悶，一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂，焦躁不安，對老師有抵觸情緒，成績也明顯下降，小燕存在的心理問題是（）。A 、 焦慮癥B 、 神經(jīng)衰弱癥C 、 強(qiáng)迫癥D 、 抑郁癥 答案：A

9、解析：解析： 焦慮是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，處于一種緊張不安、提心吊膽、恐懼、害怕、憂慮的內(nèi)心體驗(yàn)中。 19教師成熟的標(biāo)志是自覺關(guān)注（） A.教師B.生存C.學(xué)生D.教材 答案：C解析：教師成長分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。 20教育活動(dòng)的中介是（） A.教育者B.受教育者C.教育媒介D.教育過程 答案：C解析：教育媒介指建構(gòu)于教育者和被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和，包括教育內(nèi)容、教育方法與組織形式和教育手段等。教育媒介是教育活動(dòng)的中介。 21教育研究的原則不包括（） A.客觀性原則B.創(chuàng)新性

10、原則C.系統(tǒng)性原則D.倫理原則 答案：C解析：教育研究的原則包括：(1)客觀性原則；(2)創(chuàng)新性原則；(3)理論聯(lián)系實(shí)際原則；(4)倫理原則。 22多元智能理論的提出者是( )A.卡特爾B.加德納C.華生D.韋克斯勒 答案：B23巴甫洛夫的經(jīng)典性實(shí)驗(yàn)中用的動(dòng)物是( )A.鴿子B.猩猩C.狗D.白鼠 答案：C解析：巴甫洛夫經(jīng)典實(shí)驗(yàn)“條件反射”中用的動(dòng)物是狗。 24人們通過觀察別人的行為和活動(dòng)，以相同的方式做出反應(yīng)的能力稱之為( )A.一般能力B.創(chuàng)造能力C.模仿能力D.操作能力 答案：C解析：題干描述的是模仿能力的概念。 25小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判

11、斷。小明的這種思維形式是( )A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理 答案：D解析：演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過程。 26我國學(xué)者廖世承編寫的第一本教育心理學(xué)教科書于()年出版。A.1903B.1913C.1924D.1930 答案：C解析：C【解析】廖世承是我國最早編寫教育心理學(xué)教科書的學(xué)者，他于l924年出版了我國第一本教育心理學(xué)教科書。 27與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于（）。A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性 B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長” D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)” 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“課外活動(dòng)的意義”?！久麕熢斀狻空n外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。 28第一

12、個(gè)系統(tǒng)地研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家是()。A.皮亞杰B.柯爾伯格C.加涅D.夸美紐斯 答案：A解析：皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對兒童的道德判斷進(jìn)行了研究。柯爾伯格系統(tǒng)地?cái)U(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，提出道德發(fā)展階段論。 29概念中內(nèi)涵和外延的關(guān)系是（ ）A.內(nèi)涵越豐富，外延也相應(yīng)越多 B.內(nèi)涵越豐富，外延則越少C.內(nèi)涵越抽象，外延越狹窄 D.內(nèi)涵和外延一一對應(yīng) 答案：B解析：B。內(nèi)涵代表概念能夠反映的事物本質(zhì)特征；外延代表的是概念根據(jù)其內(nèi)涵所能囊括的所有個(gè)體或樣例。因此，一個(gè)概念的內(nèi)涵越豐富，信息量越大，反而所能包含的外延就越少。因?yàn)閮?nèi)涵描述的內(nèi)容越多越具體，能夠符合這一內(nèi)涵的個(gè)體也就越少。

13、 二、問答題30我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些？ 解析：1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變； 2.實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性； 3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系； 4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式； 5.建立與素質(zhì)教育理念的相一致的評價(jià)與考試制度； 6.實(shí)行三級課程管理制度。 31簡述自我效能感及其功能。 解析：自我效能感是指個(gè)人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念。其功能如下：1、決定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及活動(dòng)的堅(jiān)持性；2、影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度；3、影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成；4、影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)。 32認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀。 解析：錯(cuò)誤。認(rèn)知發(fā)展的道德教育理論認(rèn)為，道德教育的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生道德判斷力的逐步提高。幫助學(xué)生澄清自己的價(jià)值觀是價(jià)值觀澄清學(xué)說強(qiáng)調(diào)的。 三、簡答題33簡述經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)。 解析：經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程