聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論一、理論要點(diǎn)：1、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程；2 、強(qiáng)化起重要作用；3、個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；4 、習(xí)慣形成后，只要原來(lái)的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。二、代表學(xué)說(shuō)：桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。（一）桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)；1、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；2、聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)盲目嘗試逐步減少錯(cuò)誤再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的；3、提出三個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著

2、滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)而實(shí)際聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)時(shí)也會(huì)感到煩惱（二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；基本規(guī)律：（理解1、獲得與消退2、刺激泛化與分化（三）斯金納的操作性條件作用論；基本規(guī)律：（理解）1、人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解）2、操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰（定義理解）3、程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論1、理論要點(diǎn)2、學(xué)習(xí)的信息加工模式信

3、息流控制結(jié)構(gòu)：期望事項(xiàng)（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）執(zhí)行控制（認(rèn)知策略）3、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、理論要點(diǎn)：1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；獲得； 3、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。二、代表學(xué)說(shuō)：苛勒的完形頓悟說(shuō)；布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論2 、學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟與理解（一）苛勒的完形頓悟說(shuō)一基本內(nèi)容：1、學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形精選文庫(kù)二對(duì)完形派學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)：1、肯定了主體的能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。 這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和

4、片面性具有重要意義；2、完形派在肯定頓悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的。（二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō)）1、布魯納學(xué)習(xí)觀：1 ）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2 ）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。2、教學(xué)觀1 ）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2 ）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則（理解）3、教師應(yīng)如何做（三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)分類：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)2、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件1 ）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)

5、知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系； 非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。2 ）意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）客觀條件： 意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。主觀條件： a 、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；b 、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；c、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使

6、認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。（3 ）意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。3、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)1 ）接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。2 ）接受學(xué)習(xí)的心理過(guò)程：首先在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識(shí)的有關(guān)觀念，然后找到新知識(shí)與起固定點(diǎn)作用的觀念的相同點(diǎn)； 最后找到新舊知識(shí)的不同點(diǎn)， 從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動(dòng)中融會(huì)貫通，使知識(shí)不斷系統(tǒng)化。3 ）影響因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。 關(guān)于 先行組織者 技術(shù)定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)

7、中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。目的： 為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。-2精選文庫(kù)評(píng)價(jià)： 接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。有意義接受學(xué)習(xí)理論的 組織者 技術(shù)對(duì)促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持很有價(jià)值，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)。（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1、建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展2、基本觀點(diǎn)： 知識(shí)觀 學(xué)習(xí)觀 學(xué)生觀一、早期的遷移理論1、形式訓(xùn)練說(shuō)遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的2、共同要素說(shuō)（桑代克）遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素3、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)（賈德）強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷

8、移中的作用4、關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)（格式塔心理學(xué)家）遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解二、現(xiàn)代的遷移理論1、強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，主張認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。安德森：認(rèn)為產(chǎn)生式是認(rèn)知的基本成分，由一個(gè)或多個(gè)條件- 動(dòng)作配對(duì)構(gòu)成。加特納、吉克：認(rèn)為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是關(guān)鍵。2、強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。3、遷移的實(shí)質(zhì)是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程。整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象，即通過(guò)分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)， 使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、 系統(tǒng)化， 在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動(dòng)的一個(gè)完整的心理系統(tǒng)。整合可以通過(guò)同化、順應(yīng)與重組來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)-3精選文庫(kù)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)