2019-2020年高一12月聯(lián)考語文試卷-含答案

1、2019-2020年高一12月聯(lián)考語文試卷 含答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。 中華文明的思想文化是中華民族的靈魂，是中國人之所以成為中國人的內(nèi)在根據(jù)。儒家文明是中華文明的主體，是中華文明最基本的存在形式，孝悌忠信禮義廉恥是儒家文明的核心價(jià)值觀，同樣是中華民族每一個(gè)成員所恪守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。修身、齊家、治國、平天下，以修身為首要，這些都是儒家文明孜孜追求的永恒主題，同樣是中華民族的長期追求。 儒家文明不是針對(duì)中國人而設(shè)計(jì)的，而是對(duì)所有稱之為人的人而講的。在儒家看來，孝悌忠信禮義廉恥不僅中國人要恪守，只要是人都應(yīng)恪守，否則，人就不成其為人。深入研究與闡釋孝悌忠信禮

2、義廉恥八德，可以更好地維護(hù)中華文明DNA的傳承，維護(hù)中國人的本質(zhì)特征與主體性，同時(shí)讓全世界更好地了解中國文化的普遍意義。 儒家文明是維護(hù)人類文明多樣性，化解人類文明沖突的重要力量。西方世界，宗教沖突乃至宗教戰(zhàn)爭諸如十字軍東征等，不絕于史，直到21世紀(jì)，此種沖突仍在繼續(xù)。反觀中國，道教、佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教以及各種民間信仰長期并存，并沒有因信仰問題而引發(fā)戰(zhàn)爭。為什么呢？其故在于儒家倫理在解決諸宗教之間關(guān)系上發(fā)揮了平衡、建設(shè)性作用。儒家主張的“和為貴”“己所不欲，勿施于人”“萬物并育而不相害”等都是處理不同宗教信仰之間、不同文明實(shí)體關(guān)系的倫理原則。這些原則在中國比任何宗教信仰更加普遍、更

3、深入百姓之心。站在儒家文明的角度審視問題，世界和平的最大威脅是文明或宗教背后強(qiáng)烈的“求同”而不能“存異”的獨(dú)斷主義或排他主義的宗教觀。任何一種文明，無論何等高明，若不承認(rèn)他者的存在權(quán)就必然導(dǎo)致文化帝國主義或文化殖民主義；若因自視自家文明優(yōu)于其他文明而強(qiáng)制性輸出其文明，必然導(dǎo)致輸入國人民強(qiáng)力抵制，從而引發(fā)沖突。儒家的“和而不同”“并行不?！薄昂蜑橘F”等恰是以肯定文明的他者存在為前提的，故而是處理宗教與文明實(shí)體之間的基本原則，是維護(hù)文明多樣性存在的哲學(xué)根據(jù)。 儒家文明、基督教文明、伊斯蘭文明是當(dāng)代世界最重要的至今依然充滿生機(jī)與活力的三種文明樣式。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展、傳播、流衍，儒家文明傳入朝鮮半島

4、，日本、越南、新加坡等國，形成了人們常說的“儒家文化圈”?！叭寮椅幕Α笔聦?shí)上都打上深刻的儒家文明的烙印，由此，我們說儒家文明也是東亞文明的文化底色。經(jīng)過傳教士，17世紀(jì)儒家文明傳入歐洲，受到西方思想家如伏爾泰、狄德羅、魁奈等人的禮贊甚至熱捧。中華民族的偉大復(fù)興一定包含著中華文明的復(fù)興，中華民族的復(fù)興需要以中華文化的發(fā)展繁榮為條件。以儒家文明為代表的中華文明對(duì)中華民族精神品格的孕育，對(duì)中國人民價(jià)值追求的培養(yǎng)，對(duì)東亞文明、東南亞文明乃至對(duì)歐洲啟蒙思想的形成都作出過貢獻(xiàn)。我們相信：經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以儒家文明為代表的中華文明一定會(huì)給人類作出新的貢獻(xiàn)。 （選自顏炳罡全球化語境下的儒家文明，

5、有刪改）1下列關(guān)于“儒家文明”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A.儒家文明是中華民族的靈魂，是中華文明唯一的存在形式。 B儒家文明的核心價(jià)值觀是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德。 C儒家文明設(shè)計(jì)的對(duì)象是含中國人在內(nèi)的所有稱之為人的人。 D儒家文明具有維護(hù)文明多樣性、化解文明沖突的重要作用。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A.在儒家看來，為國盡忠，在家盡孝，這都是天經(jīng)地義的事情。 B凡是人都應(yīng)恪守孝悌忠信禮義廉恥，這是儒家的鮮明態(tài)度。 C朝鮮、韓國、日本、越南和新加坡等國都屬于“儒家文化圈”。 D中國沒有因宗教信仰問題發(fā)生戰(zhàn)爭，說明社會(huì)主義制度好。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和

6、分析不正確的一項(xiàng)是（3分） A.修身是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提條件，所以作者說要想做好齊家、治國、平天下 的事業(yè)，必須“以修身為首要”。 B排他主義宗教觀與儒家“和而不同”“并行不悖”“和為貴”等倫理主張是格格不入的，所 以說它是世界和平的最大威脅。 C儒家文明是東亞文明的文化底色，1 7世紀(jì)又傳人歐洲受到西方思想家的禮贊，因此是 影響全球國家最多的一種文明。 D想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性發(fā)展，使以儒家文明為 代表的中華文化繁榮興盛起來。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（1 9分） 文段一：閱讀下面的文言文，完成47題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T

7、懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。4有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)()（3分）A“序”一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”，或“后序”。B古詩十九首最早見于文選，其內(nèi)容和表

8、現(xiàn)手法為后人師法，被稱為“五言之冠冕”。C史記是我國第一部通史，是“二十四史”之首。其體例為：本紀(jì)、世家、列傳、表、書，其中列傳是記述帝王以外的高官名士的事跡的。D王羲之是東晉大書法家，有“書圣”之稱，因他曾做過右丞相，人稱“王右丞”， 蘭亭集序是一篇書序。5下列加點(diǎn)的虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()（3分）A夫人之相與失其所與，不知B及其所之既倦 足以極視聽之娛C猶不能不以之興懷 固國不以山溪之險(xiǎn)D向之所欣 或因寄所托6對(duì)該文段理解和概括有誤的一項(xiàng)是()（3分）A在這一段中，作者在前面極寫樂的基礎(chǔ)上引出了對(duì)人生的感慨。B人生一世雖各有所好，但終會(huì)隨著時(shí)間和心境的變化而變化。C人生難測長短，

9、所以作者在文中感慨地說道：“死生亦大矣。”D作者感慨人生來去匆匆，難以把握，所以在文中表達(dá)感情的時(shí)候顯得非常悲觀。7翻譯選段中畫線的句子。（每題5分，共10分）(1)當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。譯文：_(2)況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！譯文：_文段二：閱讀下面的文，完成89題（共8分）。王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生

10、歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其

11、父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為 會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯 己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。 (晉書王羲之傳)8下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（4分）A及長，辯贍贍：豐富B我書比鐘繇，當(dāng)抗行 抗：抵擋C然聞信至，咸自矜持 信：信使D孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一9下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（ ）（4分）若浮云，矯若驚龍 唯一人

12、在東床坦腹食，獨(dú)若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂羲之甚輕之，由是情好不協(xié)止一吊，遂不重詣。A B C D（二）古代詩歌閱讀（8分） 閱讀下面這首詞，完成1011題。望江南李煜 閑夢遠(yuǎn)，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵，忙殺看花人。 注李煜(937978)，五代時(shí)南唐后主，在位十五年，公元975年，宋軍攻破南唐都城金陵（今南京），李煜降，被俘到汴京（今開封）。本詞作于成為階下囚時(shí)的汴京。10全詞具體描繪了怎樣的景象？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。（4分）11本詞抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡要闡述；提示：結(jié)合“閑夢遠(yuǎn)”三字和寫作背景分析作答（4分）（三）名篇名句默寫（

13、6分）12補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1) 屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是： ， 。(2)短歌行 “ ， ?！币愿呱酱蠛１扔髯约簭V納天下賢才的壯志和胸襟。（3）氓中，以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是： ， 。三、文學(xué)類文本閱讀（20分）13.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（20分）杏花雨劉慶邦 既然離婚的事一直瞞著女兒董泉和雙方父母，他們就得做出還是夫妻的樣子，把戲 接著演下去。 第二天一早，安子君就帶著董泉，隨董云聲到董家去奔喪。董云聲老家在山窩里的 一個(gè)礦區(qū)。他們剛走進(jìn)棚戶區(qū)入口，隨著一聲高喊：老三一家回來了，起樂！嗩吶、

14、笙管 便吹奏起來。董云聲眼圈開始發(fā)紅，安子君眼里也有了濕意。 董云聲的哥哥、嫂子等迎上來，不由分說，就用孝布把三人扎裹起來。安子君知道自 己已經(jīng)不是董家的兒媳婦，但得做出還是兒媳婦的樣子，對(duì)董家安排的一切，只能接受和 配合。 爸爸的遺體在屋當(dāng)門的一張小床上停著，董云聲見爸爸的臉是黑色的。爸爸挖了一 輩子煤，得了塵肺病，失去了呼吸功能，是被活活憋死的。董云聲叫了一聲再也不會(huì)答應(yīng) 的爸，就跪在地上哭起來，邊哭邊磕頭。他渾身哆嗦，淚水奔涌。 董云聲在為苦命的爸爸痛哭，也在為自己痛哭。他大學(xué)畢業(yè)啟，在北京一家公司找 到了工作，一個(gè)月掙三千多塊。業(yè)余時(shí)間找對(duì)象，最后網(wǎng)住了美麗的安子君。成家后，他 決心靠

15、自己的奮斗讓心愛的子君過上幸福的生活。他們的打算是在北京買房買車。董 云聲跳了一次又一次槽，可都不理想。生下女兒后，為了有一個(gè)固定住所，他們不得不在 陰暗沉悶的地下室租了一間屋子。這時(shí)，隨著生活往“低處”走，安子君對(duì)他的熱情也開 始降低，說自己瞎了眼。有一次，因他嫌她買的一樣?xùn)|西太貴了，她就翻了臉，提出分手。 后來，她把分手的話越提越頻繁。董云聲臉上掛不住，一氣之下就答應(yīng)了安子君的要求， 去了銀川。 他在銀川的工作是在快遞公司當(dāng)快遞員，每天騎三輪車穿行在大街小巷。作為一名 學(xué)經(jīng)濟(jì)管理的本科畢業(yè)生，當(dāng)快遞員只是權(quán)宜之計(jì)，他的目的是盡快積累資本辦一家自 己的公司。他每天早出晚歸，跑得馬不停蹄。為了

16、省錢，常常是一碗泡面充饑，鞋底磨穿 了，就到垃圾堆里揀一雙舊鞋穿。爸爸那一輩不容易，別人哪里知道，到了他這一輩，過 得也很不易，也有道不完的委屈，連老婆孩子都保不住?。《坡晱臎]這樣哭過，這一次 徹底放開了。 五歲的董泉被嚇壞了，見爸跪地大哭，她也大哭起來。她以前沒見爸哭過，爸突然間 這樣大哭，一定是遇到了危險(xiǎn)。爸的危險(xiǎn)就是她的危險(xiǎn)，她只能跟爸一起面對(duì)，一起大哭。 安子君怎么辦？來之前，她沒打算下跪沒打算哭。按她的設(shè)想，只是配合走一下過 場。她萬萬沒想到，董云聲上來就來了這一手。以前，董云聲在她面前以硬漢自居，遇事 極少掉淚。她看書、看電視劇掉淚，他還笑話她淚窩子淺淚水多。安子君見不得別人哭，

17、 見董云聲哭得這樣傷心，她的淚呼地就下來了。她特別聽不得女兒哭。她對(duì)女兒說：董 泉，董泉，不要怕，媽在這里！這樣勸著女兒，她膝蓋一酸，不知不覺就跪了下來，加入了 哭的行列。 董云聲的哥嫂和姐妹沒有勸他們別哭，哭是孝心的表達(dá)，是葬禮的重要組成部分。 安子君與董云聲的爸爸只見過短暫的兩次面，談不上有多少感情。她的哭只能從內(nèi)部挖潛，為自己而哭。高中畢業(yè)后，她隨著一幫北漂從長江邊農(nóng)村漂到了北京，應(yīng)聘在一家培訓(xùn)中心工作。她的主要優(yōu)勢，除了聰慧好學(xué)，長相還相當(dāng)出眾。中心的一位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她頗有好感，就托人給其兒子介紹。領(lǐng)導(dǎo)家條件不錯(cuò)，有房有車有存款。但她的想法是浪漫的，她要自己談，生活上要靠自己的勞動(dòng)，開創(chuàng)屬于

18、自己的新生活。于是，她操縱鼠標(biāo)，就尋到了也在網(wǎng)上東張西望的董云聲。董云聲明鼻亮眼，長腿長身，那叫一個(gè)帥氣；又是正兒八經(jīng)的大學(xué)畢業(yè)生，中國話、外國話都說得有條有理，讓安子君佩服不已。他們的婚姻是浪漫的，可浪漫不能代替柴米油鹽。漸漸地，安子君有些扛不住了。有人聽說她找的對(duì)象只是一個(gè)無根的北漂，就直言不諱地替她惋惜，說憑她的條件，怎么著也該找個(gè)北京的富二代！ 讓安子君借機(jī)為自己痛哭不已的事正發(fā)生在這里。離婚后，有人給她介紹了一個(gè)北京戶口的男人。男人請(qǐng)她喝咖啡看電影，出手就像有錢人。可沒多久，男人就開始跟她借錢，說是遇到了急事。借一次不夠，過了不幾天，再借。她意識(shí)到遇到了騙子。她拿不出那么多錢借給人家

19、，人家果然不再搭理她。這事讓她深受打擊，但她把委屈埋在心底。委屈也是種子，她的委屈這會(huì)兒顯然是遇到了時(shí)機(jī)，不發(fā)芽兒則已，一發(fā)而不可收。 一些圍觀者紛紛對(duì)安子君的哭作出評(píng)價(jià)，說她的哭是真哭。他們說：老三媳婦兒真是有孝心哪，老三兩口子真不錯(cuò)??！ 這場前所未有的哭，使安子君加深了對(duì)董云聲的理解。他有硬漢堅(jiān)強(qiáng)的一面，也有柔軟脆弱的一面。作為男人，他的責(zé)任更重，壓力更大，痛苦也更多。 一場春雨后，當(dāng)?shù)叵率议T口的杏花開滿一樹時(shí)，董云聲向安子君母女發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)她們“五一”放假時(shí)到銀川游一游。 安子君明白，董云聲的意思是想修好和復(fù)婚。她沒有馬上答應(yīng)，但也沒有拒絕，她回信說：到時(shí)候再說吧。 （選自2015年4月

20、1日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）(1)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.作品寫一對(duì)離婚夫妻因男方父親去世而希望和好的事，表達(dá)了理解和尊重是構(gòu)建和 諧家庭關(guān)系的基礎(chǔ)的思想。B董云聲與安子君兩個(gè)人把離婚的事情始終向女兒董泉和雙方的親友隱瞞著，是怕大家 知道真相后不再接納他們。C董云聲的放聲痛哭，既是因?yàn)楝F(xiàn)在老家富裕了，但是父親卻不能享受；又是因?yàn)樽约耗?前的生活境況十分艱難。D.安子君的放聲痛哭有三個(gè)原因：對(duì)董云聲父親的深厚感情；離婚后女兒缺人疼愛；自己 沒有嫁給北京的富二代。E董云聲、安子君、董泉三人的痛哭，雖不完全是因?yàn)槭ダ先硕矗趪^者看來 是真哭，是孝心的體現(xiàn)。(2)

21、作品中的安子君有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（6分）(3)作品以董云聲的邀請(qǐng)和安子君的回信作為結(jié)尾。請(qǐng)結(jié)合全文，就董云聲邀請(qǐng)或安子君回信的合理性談?wù)勀愕目捶ā＃?分）第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）14.依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 解決證明過多過濫問題，_ 需要打破政府各部門間的信息“壁壘”，讓數(shù)據(jù)多跑路， 讓百姓少跑腿，這樣就不會(huì)出現(xiàn)“拿什么來證明我媽是我媽”的尷尬了。 借助此次博鰲論壇傳遞的積極理念，我們有理由相信，隨著“一帶一路”重大倡議的逐 步落實(shí)，亞洲國家必將能夠進(jìn)一步樹立 、合作共贏的命運(yùn)共同體意識(shí)。 日前，安理會(huì)通過決議，促請(qǐng)各有關(guān)機(jī)構(gòu)和組織采取措施

22、，切斷極端組織的資金來源； 但徹底鏟除“伊斯蘭國”恐怖組織則是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，不可能 。 A. 當(dāng)務(wù)之急 唇亡齒寒 一揮而就 B當(dāng)務(wù)之急 休戚與共 一蹴而就 C首當(dāng)其沖 唇亡齒寒 一蹴而就 D首當(dāng)其沖 休戚與共 一揮而就15.下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A.最近，日本文部科學(xué)省公布了201 6年春季開始在全國初中使用的歷史教科書，書中竟 然只字不提當(dāng)年南京大屠殺惡行，這種無視史實(shí)的做法應(yīng)該感到羞恥。 B平凡的世界播出后，不僅對(duì)那個(gè)時(shí)代“陌生”的80、90后觀眾被激活了內(nèi)心潛藏的正 能量，而且從中看到自己影子的60、70后觀眾也不由自主地?zé)釡I盈眶。 C.國民閱讀能力的高低將會(huì)直接

23、影響一個(gè)國家的未來，因?yàn)閷?duì)于中國這樣一個(gè)處于發(fā)展 關(guān)鍵期的國家而言，大力倡導(dǎo)全民閱讀，具有更加緊迫和長遠(yuǎn)的意義。 D當(dāng)人們慶幸這半部聊齋志異手稿安然無恙地保存在遼寧省圖書館時(shí)，我們又期盼著 那半部手稿尚存于天地之間，等待著“兄弟”相認(rèn)、珠聯(lián)璧合的那一天。16依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 與希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化的中國戲曲，劇種流派種類 繁多：粵劇、淮劇、川劇、秦腔、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲_ ， _ _ ，_ _ ，_ ，_ ，還有著骨子里生長的鄉(xiāng)野 的風(fēng)致。 在節(jié)奏、韻律、整飭、和諧之余 注重程式還是隨編隨演 但無論高亢還是婉約 這

24、是中國戲曲獨(dú)有的味兒 無不與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情緊密相連 A. B C D17在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過15個(gè)字。（5分） 吸煙危害健康大家都知道，對(duì)青少年來說， 。醫(yī)學(xué)研究表明，青少年正在生長 發(fā)育，在這個(gè)時(shí)期各生理器官都沒有成熟，其對(duì)外界的有害環(huán)境抵抗力比成人弱，易于吸 收毒物，損害身體正常生長。煙草中的尼古丁是一種神經(jīng)毒素， 。一些吸煙者主 觀上感覺吸煙可解除疲勞、振作精神，實(shí)際上這是尼古丁引起的暫時(shí)性快感，興奮后的神 經(jīng)系統(tǒng)隨即出現(xiàn)抑制。據(jù)美國25個(gè)州的調(diào)查，吸煙開始年齡與肺癌死亡率呈負(fù)相關(guān)。 若將不吸煙者肺癌死亡率設(shè)為1.0

25、0，15歲以下開始吸煙者死亡率為19. 68；2024歲為 10. 08；25歲以上為4.08。說明吸煙開始年齡越早， 。18. 2015年10月，第五屆中國農(nóng)民歌會(huì)將在中國改革第一村安徽風(fēng)陽小崗村再度唱響。 下面是會(huì)徽歡唱的布谷鳥（注：圖中布谷鳥的羽毛為五種顏色），請(qǐng)寫一段話，介紹圖案 的構(gòu)思和寓意，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。（6分）六、寫作（60分）19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 不久前，外國一個(gè)一歲半男孩自己洗澡、穿衣服、喂狗的視頻在微信朋友圈里“轉(zhuǎn)瘋” 了。很多家長在驚嘆之余，往往抱怨一句，自家孩子怎么不成？對(duì)此，一位小學(xué)

26、老師感 慨：“家長情愿把時(shí)間花到各種課外補(bǔ)習(xí)班里，孩子回到家就只剩下睡覺的時(shí)間。一家6 口大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子既沒機(jī)會(huì)也沒必要去做家務(wù)?！币晃患医虒＜艺f，“懶”媽媽 更容易培養(yǎng)出小能人，愛干家務(wù)的孩子走上工作崗位后業(yè)績往往更突出。 要求選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作 文，不要套作，不得抄襲。12月份月考高一語文參考答案1.A（A.“唯一”錯(cuò)，據(jù)第一段“儒家文明是中華文明的主體，是中華文明最基本的存在形式”可知，中華文明的存在形式除儒家文明外還有其他文明。）2.D（D.“說明社會(huì)主義制度好”錯(cuò)，原文第三段“反觀中國，道教、佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教

27、以及各種民間信仰長期并存，并沒有因信仰問題而引發(fā)戰(zhàn)爭。為什么呢？其故在于儒家倫理在解決諸宗教之間關(guān)系上發(fā)揮了平衡、建設(shè)性作用”。）3.C（C.“是影響全球國家最多的一種文明”屬無中生有，原文并沒有影響國家多少這方面的比較。）4D。（王羲之做過右軍將軍，人稱“王右軍”。）5B。（B項(xiàng)前者是動(dòng)詞，到，往；后者是助詞，的。A項(xiàng)都是動(dòng)詞，交往，結(jié)交。C項(xiàng)都是介詞，因?yàn)?，依靠。D項(xiàng)都是助詞，和后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語。）6. D（D項(xiàng)悲觀的說法與文意不符，作者對(duì)人生是執(zhí)著的，只是因歲月的流逝而悲嘆。）7.（1）答案：(1)但是當(dāng)他們對(duì)所遇到的事物感到高興，暫時(shí)符合了自己的心意時(shí)，便愉快地感到滿足，竟然不

28、知道衰老即將到來。(2)何況人的壽命長短聽?wèi){造化決定，最后期限是趨向滅亡。古人說：“死生也是人生的一件大事??！”怎么能不令人悲痛呢！8 B。（“抗”應(yīng)為“相當(dāng)、匹敵。）9 C?！緟⒖甲g文】王羲之字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么超人之處。長大后,他很善于辯論,并且以性情耿直而著稱。他特別擅長隸書,是古今以來的第一人,人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。當(dāng)時(shí)陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛名,而阮裕也看重王羲之,把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次,太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東

29、邊廂房里去看王家子弟。門生回去后,對(duì)郗鑒說:“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò),可是一聽到有信使來,都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上,坦腹而食,若無其事?！臂b說:“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人,皆以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集,并親自作序,來抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛鵝,會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝,叫聲很好聽,他想買而未能得,于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說

30、他要來,竟把鵝烹煮了,準(zhǔn)備招待他,他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí),山陰有位道士,養(yǎng)了一群鵝,王羲之去觀看時(shí)非常高興,多次懇求道士,要買他的鵝。道士對(duì)他說:“你若替我抄一遍道德經(jīng),這群鵝就全部送給你啦。”王羲之欣然命筆,寫好后把鵝裝在籠子里回去了,一路上樂不可支。還有一次,他到學(xué)生家去,看見人家的篚木矮桌潔凈光滑,就在上面寫起字來,一半楷書,一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了,他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法當(dāng)時(shí)就很被世人看重,諸如此類的事情很多。王羲之常自稱:“我的書法和鐘繇相比,可以說不相上下;和張芝的草書相比,也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說:“東漢張芝臨池學(xué)寫字,池水都變成黑色

31、,如果天下人像他那樣沉迷于書法,也不一定比他差?！?驃騎將軍王述少有聲譽(yù),與王羲之齊名,但王羲之卻看不起他,因此二人不和。王述先前做過會(huì)稽內(nèi)史,因?yàn)槟赣H去世,就辭職守喪,王羲之來接替他的職務(wù),只到王述家去吊唁一次,就再也不登門。王述每次聽到外面有號(hào)角聲,總以為王羲之來看望自己,連忙灑掃以待,這樣過了一年,而王羲之竟然沒去看望,王述深以為遺憾。10.江面碧波蕩漾，游船往來穿梭，樂聲飄揚(yáng)；（2分）春風(fēng)拂面，飄絮滿城，輕塵滾滾；（2分）百花盛開，賞心悅目，令如織的游人目不暇接。（2分）11.抒發(fā)了思念故國的愁苦之情。(2分）夢”字說明詞中之景是以夢幻的形式出現(xiàn)，不是眼前實(shí)景；閑”字說明此夢是從帝王之

32、尊降為階下之囚后的戀舊，是往日的繁華化為如今的冷清后的追憶；“遠(yuǎn)”字說明昔日美夢已遠(yuǎn)逝。（3分）12. （1）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（2）山不厭高，海不厭深 （3）淇則有岸，隰則有泮。13.（1）答A給3分，答E給2分，答C給1分；答B(yǎng)、D不給分。（B.“怕大家知道真相后不再接納他們”無中生有。C.“因?yàn)楝F(xiàn)在老家富裕了，但是父親卻不能享受”錯(cuò)。D.三個(gè)原因全部錯(cuò)誤，安子君的哭因主要有二：一是自己生活的不如意，二是受到董云聲和董泉的感染。） （2）心地善良，愛父母，愛女兒，見不得別人哭。感情豐富，善于感悟，通過這一場哭加深了對(duì)董云聲的理解。知情達(dá)理，顧全大局，盡管不再是董家的兒媳婦，但還

33、是出席了董父的葬禮。獨(dú)立自主意識(shí)強(qiáng)，希望通過自己的勞動(dòng)開創(chuàng)新生活。有時(shí)顯得幼稚，對(duì)生活的艱辛性往往缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，有時(shí)因缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)而被騙。（6分，每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)，意思對(duì)即可） （3）示例一：對(duì)董云聲發(fā)出邀請(qǐng)這一情節(jié)合理性的看法。觀點(diǎn)：董云聲想和安子君復(fù)婚（或：董云聲邀請(qǐng)安子君母女“五一”到銀川旅游），這一情節(jié)設(shè)置是合情合理的。（2分）理由：二人思想性格上有很多共同點(diǎn)，如都出身于基層勞動(dòng)者家庭，都勤勞善良、體恤父母、關(guān)愛孩子等等；二人在思想或感情上沒有什么不可調(diào)和的矛盾沖突，他們?nèi)鄙俚目赡苁腔ハ嗬斫?；二人是協(xié)商離婚，且始終瞞著孩子和父母，在共同的孩子和雙方親人面前表現(xiàn)得仍如夫妻關(guān)系一樣；離婚后，二人都沒有再婚；雖然已經(jīng)不再是夫妻，但董云聲主動(dòng)請(qǐng)求安子君一起去奔父喪，安子君最終還是答應(yīng)了；經(jīng)過這次的奔喪事件，彼此加深了對(duì)對(duì)方的了解和理解。（7分，意思對(duì)即可，其他理由言之成理亦可酌情給分）示例二：對(duì)安子君回信這一情節(jié)合理性的看法。觀點(diǎn)：對(duì)于董云聲的邀請(qǐng)，安子君沒有