高中語文選擇性必修上 20212022學(xué)年上學(xué)期高二期中備考金卷 語文（A卷）(含答案)

1、（新教材）此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 2021-2022學(xué)年上學(xué)期高二期中備考金卷語 文 （A）注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35

2、分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一面對重大災(zāi)害、困難，文藝的作用不言而喻。文藝界抗擊疫情主題MV堅信愛會贏推出后，官方微博點(diǎn)擊量一天內(nèi)突破900萬，之后在多家網(wǎng)絡(luò)視頻平臺上線，在二十家衛(wèi)視和百余家地方電視臺播出。這一現(xiàn)象反映了優(yōu)秀的文藝作品在鼓舞斗志、撫慰心靈、凝聚人心方面的獨(dú)特作用。面對嚴(yán)重的災(zāi)害，文藝工作者該如何更好地搞好創(chuàng)作、不辱使命呢？首先，應(yīng)注重從整體上把握疫情防控斗爭中的精神氣象。這次疫情危害嚴(yán)重，可能成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中一段令人難忘的插曲，也使主旋律更為激越。全國人民用切實的戰(zhàn)“疫”行動映射出昂揚(yáng)向上、共克時艱的時代精神氣象，彰

3、顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)。比如，一批批醫(yī)護(hù)人員離開年邁的父母、年幼的子女奔赴抗疫一線，千里之外的菜農(nóng)駕車將萬斤蔬菓捐獻(xiàn)運(yùn)送到疫區(qū)，年輕護(hù)士因長時間的封閉工作疲憊不堪卻仍然沖鋒在前、恪盡職守全國人民都在用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著、奮斗著，體現(xiàn)出整體組織性和個體自覺性的高度統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，正像歌曲堅信愛會贏所說，“長江黃河水流長，我們凝聚起中華民族的力量”。其次，應(yīng)致力于“身臨其境”的感發(fā)和形象真切的表達(dá)。這里有兩個關(guān)鍵點(diǎn)：一是“身臨其境”、有感而發(fā)?！吧砼R其境”并不是說一定要涉身疫區(qū)，其中的關(guān)鍵，是用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引

4、起人們廣泛共鳴和深刻觸動的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來。著名作曲家王立平譜寫紅樓夢組曲之時不可能穿越到古代，但這并不影響他寫出名篇佳作，關(guān)鍵在于對內(nèi)容的深入體悟，真正做到了有感而發(fā)。二是形象生動的表達(dá)。恩格斯曾明確指出，思想傾向“應(yīng)由情境和情節(jié)本身產(chǎn)生出來，而不應(yīng)特別把它指點(diǎn)出來”，應(yīng)該“通過情節(jié)發(fā)展本身生動活潑地仿佛自然而然地表現(xiàn)出來”。中國古典美學(xué)中的“立象以盡意”，也是這個意思。面對疫情的創(chuàng)作也是如此，應(yīng)用生動的形象、詞句、情節(jié)、旋律去描繪、表達(dá)，而不是停留在空泛的宣示、口號上。近日一幅全國美食為熱干面加油的漫畫被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，正是形象化表達(dá)的功效。最后，應(yīng)抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想。艱

5、難困苦，玉汝于成。中華民族成長的歷史是在不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難中前進(jìn)的，一方面抗擊疫情促使全國人民更加團(tuán)結(jié)一致，彰顯了制度的優(yōu)勢和人性的光輝；再者，戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷也必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)。疫情中當(dāng)然也暴露出了一些價值觀的落后和社會治理的短板，顯現(xiàn)出一些人精神境界的低洼和公德意識的薄弱，這些都可以在高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想中，通過恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式去對比、去反思、去呈現(xiàn)，給人以靈魂的觸動和警醒；抱有遠(yuǎn)大理想，同時也會促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升。這二者相輔相成、并不矛盾，都是在為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)注入新的動能，為中華文明的現(xiàn)代化提升增添新的力量。（摘編自袁正領(lǐng)如何把握戰(zhàn)“

6、疫”主題下的藝術(shù)創(chuàng)作，有刪改）材料二作家藝術(shù)家如何才能筑就高峰？綿延數(shù)千年的文明史，960多萬平方公里的廣袤大地，豐厚燦爛的文化積淀，廣闊生動的當(dāng)代生活，這些都是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶貴資源。當(dāng)然，筑就高峰還需具備多方條件，比如，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，營造良好的創(chuàng)作氛圍；開展健康的文藝批評，與讀者進(jìn)行充分交流；與時代保持密切聯(lián)系，到時代的深處、生活的腹地中去思考，等等。更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識和努力，作家藝術(shù)家要有貢獻(xiàn)鮮明時代氣息的獨(dú)特審美創(chuàng)造，對藝術(shù)創(chuàng)作始終保持熱情，潛下心來，不被功利主義左右。時代是一條大路，作家就像一駕車，這駕車必須在路上行駛。作家要穿透紛紜駁雜的表象，

7、回答時代提出的問題，并把自己的思考通過作品交付給讀者，啟迪人們認(rèn)識生活，理解時代。這是作家的天職，也是文學(xué)的天職。（摘編自馮驥才專訪：作家藝術(shù)家要勇?lián)鷷r代責(zé)任，有刪改）材料三“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！爆F(xiàn)實主義一直是中國電視劇創(chuàng)作的傳統(tǒng)。改革開放以來，一批優(yōu)秀的現(xiàn)實主義電視劇以表現(xiàn)時代、直面生活的現(xiàn)實主義精神，書寫著一個個獨(dú)具特色的“中國故事”。新時代現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作在敘事藝術(shù)、影像質(zhì)量、表演水準(zhǔn)、藝術(shù)風(fēng)格上都實現(xiàn)了跨越式進(jìn)步。然而，當(dāng)下現(xiàn)實題材創(chuàng)作包括某些現(xiàn)實主義電視劇作品也存在一些不足，首先是在題材拓寬的同時，精神內(nèi)涵卻日益稀薄，在不同題材類型中都存在以情感表現(xiàn)填充或置換社會現(xiàn)象

8、的問題。如親愛的翻譯官等“時尚職場劇”所展現(xiàn)的職場與真實職場存在隔膜。此外，亟待提升的還有創(chuàng)作中的藝術(shù)真實性和身臨其境感。如果說細(xì)節(jié)不真實還是藝術(shù)功力不足的表現(xiàn)，而“作品局部真實卻整體虛空”等問題，就不只是藝術(shù)功力的問題，它損害的是“揭示真實”的審美價值與藝術(shù)功能。值得關(guān)注的還有現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作中典型人物形象較少，人物符號化、定型化、泛偶像化等問題?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作不是對生活的同格化描摹，它需要對現(xiàn)實進(jìn)行提煉和概括，需要塑造一批緊扣時代發(fā)展，生動鮮活且具有說服力的典型人物形象。最后，現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作的價值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價值認(rèn)知及公德意識之間存在較大沖突。許多作品雖然影調(diào)唯

9、美，但卻缺乏真實的質(zhì)感之美，且在價值觀上過度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢權(quán)力迷戀、耽于夢想等；只有少量作品如春風(fēng)十里不如你如果蝸牛有愛情一起同過窗有著較強(qiáng)的生活實感，體現(xiàn)了青年人應(yīng)有的思想格局。（摘編自戴清現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作如何才能羽翼豐滿，有刪改）1下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A面對疫情，無論是鼓舞士氣，還是慰聚人心，文藝都不能缺位；文藝工作者應(yīng)不辱使命，首先從整體上把握抗疫斗爭中的精神氣象。B全國人民用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著，反映出了中華民族在重大考驗面前萬眾一心，同舟共濟(jì)、舍身忘我、自信自強(qiáng)的精神意蘊(yùn)和風(fēng)貌。C“身臨其境”并

10、不是說一定要涉身疫區(qū)，創(chuàng)作者如果能對內(nèi)容進(jìn)行深入體悟，用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，要做到身當(dāng)其境并非不可能。D由恩格斯的話我們可知，藝術(shù)表達(dá)要想具有感染力，引發(fā)人們共鳴，要么是具體的、鮮活的，要么是抽象的、概念化的、放之四海皆準(zhǔn)的。2根據(jù)以上材料，下列說法正確的一項是（3分）（ ）A抱有高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，一方面能彰顯制度的優(yōu)勢和人性的光輝，同時也會促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升，這二者相輔相成。B作家藝術(shù)家要筑就高峰，除了創(chuàng)作要取材于豐厚燦爛的文化積淀、廣闊生動的當(dāng)代生活外，更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識和努力。C“時代是一條大路，作家就像一駕車，這駕車必須在路上行駛”形象地闡明了作家與時代

11、的關(guān)系，作家要勇?lián)鷷r代責(zé)任，這是作家的天職。D有些作品因為在價值觀上過度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，導(dǎo)致缺乏真實的質(zhì)感之美，如“顏即正義”的感官崇拜、金錢權(quán)力迷戀、耽于夢想等。3一批優(yōu)秀的現(xiàn)實主義電視劇以表現(xiàn)時代、直面生活的現(xiàn)實主義精神，書寫著一個個獨(dú)具特色的“中國故事”。下列說法，不能作為論據(jù)來支撐這一觀點(diǎn)的是（3分）（ ）A雞毛飛上天全面呈現(xiàn)了二十世紀(jì)八九十年代城鄉(xiāng)翻天覆地的變化，反映了改革大潮中人們觀念的轉(zhuǎn)變。B虎媽貓爸小別離試圖探討當(dāng)下的教育問題，卻因劇情中存在過多的情感糾葛而阻斷了對教育的憂思。C小鎮(zhèn)大法官陽光下的法庭以法官的工作和生活為重心，表現(xiàn)了現(xiàn)代法制精神與人文情懷之間的關(guān)系。D黃

12、大年太行赤子以先進(jìn)人物為原型創(chuàng)作，用樸實無華的鏡頭組接，體現(xiàn)了主人公“深扎”的精神風(fēng)貌。4三則材料中使用了舉例論證的方法，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。（4分）5請結(jié)合材料，談?wù)勔钥挂邽橹黝}的作品應(yīng)該如何克服當(dāng)下現(xiàn)實題材創(chuàng)作中存在的不足。（6分）【答案】1D2C3B4選擇單個事例來論證觀點(diǎn)，如用王立平譜寫紅樓夢組曲的例子證明“身臨其境”并不需身涉古代，關(guān)鍵在于對內(nèi)容的深入體悟、有感而發(fā)，事例典型，極具說服力。選擇多則事例來論證觀點(diǎn)，如寫全國人民切實的戰(zhàn)“疫”行動，連舉三例，構(gòu)成排比，內(nèi)容充實，氣勢充沛，說理充分。選擇對比事例來論證觀點(diǎn)，如闡述“現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作的價值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基

13、礎(chǔ)的流行價值認(rèn)知及公德意識之間存在較大沖突”時，通過正反舉例，在鮮明對比中明辨是非，增強(qiáng)了說理的力度。5在拓寬抗疫題材的同時，注重從整體上把握疫情防控斗爭中的精神氣象，豐富其精神內(nèi)涵，避免以情感表現(xiàn)填充或置換相關(guān)社會現(xiàn)象的問題。要提升創(chuàng)作中的藝術(shù)真實性，致力于“身臨其境”的感發(fā)和形象真切的表達(dá)，彰顯作品“揭示真實”的審美價值與藝術(shù)功能，避免“作品局部真實卻整體虛空”等問題。要塑造一批緊貼抗疫主題，生動鮮活且具有說服力的典型人物形象，避免人物符號化、定型化、泛偶像化。要彰顯抗疫的主流價值觀、道德觀，抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)為迎合流行價值認(rèn)知而導(dǎo)致作品精神境

14、界低下，公德意識薄弱。【解析】1本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D“藝術(shù)表達(dá)要想具有感染力，引發(fā)人們共鳴，要么是抽象的、概念化的、放之四海皆準(zhǔn)的”理解有誤，材料一第三自然段中，由恩格斯的話可知，藝術(shù)表達(dá)要想具有感染力，引發(fā)人們共鳴，應(yīng)該是具體的、鮮活的，“抽象的、概念化的、放之四海皆準(zhǔn)的”與恩格斯語意不符。故選D。2本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。A“一方面能彰顯制度的優(yōu)勢和人性的光輝”曲解文意，見材料一第四自然段，“這二者”一是指對于疫情中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，在高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想中，通過恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式去對比、去反思、去呈現(xiàn)，給人以靈魂的觸動和警醒；由“同時也”可見二是指“促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為

15、主的創(chuàng)作水平的提升”。B“除了創(chuàng)作要取材于豐厚燦爛的文化積淀、廣闊生動的當(dāng)代生活外，更關(guān)鍵的是作家藝術(shù)家的膽識和努力”以偏概全，見材料二第一自然段，作家藝術(shù)家要筑就高峰，除題干所說外，“還需具備多方條件”。D“因為導(dǎo)致”強(qiáng)加因果，見材料三，文中“且在價值觀上過度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知”與前句構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。故選C3本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B該項談?wù)摰膽?yīng)是某些現(xiàn)實主義電視劇作品存在的不足，即在題材拓寬的同時，精神內(nèi)涵卻日益稀薄，存在以情感表現(xiàn)填充或置換社會現(xiàn)象的問題。無法支撐題干中“一批優(yōu)秀的現(xiàn)實主義電視劇”這一觀點(diǎn)。故選B。4本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。由題干可知，本題針

16、對舉例論證設(shè)題。如材料一第二段中，“比如，一批批醫(yī)護(hù)人員離開年邁的父母、年幼的子女奔赴抗疫一線，千里之外的菜農(nóng)駕車將萬斤蔬菓捐獻(xiàn)運(yùn)送到疫區(qū)，年輕護(hù)士因長時間的封閉工作疲憊不堪卻仍然沖鋒在前、恪盡職守”，這里連續(xù)列舉三則事例，而且事例之間構(gòu)成排比，很有氣勢，展現(xiàn)了全國上下齊心戰(zhàn)“疫”的行動。如材料一第三段中，為了證明“身臨其境并不是說一定要涉身疫區(qū)，其中的關(guān)鍵，是用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來”，材料中說“著名作曲家王立平譜寫紅樓夢組曲之時不可能穿越到古代，但這并不影響他寫出名篇佳作，關(guān)鍵在于對內(nèi)容的深入體悟，真正做到了

17、有感而發(fā)”，這是使用單個事例來論證觀點(diǎn)，事例典型，有說服力。如材料三中“現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作的價值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價值認(rèn)知及公德意識之間存在較大沖突。許多作品雖然影調(diào)唯美，但卻缺乏真實的質(zhì)感之美，且在價值觀上過度迎合年輕觀眾的流行認(rèn)知，如顏即正義的感官崇拜、金錢權(quán)力迷戀、耽于夢想等；只有少量作品如春風(fēng)十里不如你如果蝸牛有愛情一起同過窗有著較強(qiáng)的生活實感，體現(xiàn)了青年人應(yīng)有的思想格局”，這里列舉相反的事例進(jìn)行對比，闡述“現(xiàn)實主乂電視劇創(chuàng)作的價值觀、道德觀，與以網(wǎng)文IP為基礎(chǔ)的流行價值認(rèn)知及公德意識之間存在較大沖突”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)說理的力度。5本題考查學(xué)生篩選概括信息以及探究文本中

18、的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料一第二段“應(yīng)注重從整體上把握疫情防控斗爭中的精神氣象”“全國人民用切實的戰(zhàn)疫行動映射出昂揚(yáng)向上、共克時艱的時代精神氣象，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)”和材料三“在題材拓寬的同時，精神內(nèi)涵卻日益稀薄，在不同題材類型中都存在以情感表現(xiàn)填充或置換社會現(xiàn)象的問題”可知，應(yīng)該從整體上把握抗疫中的精神氣象，豐富精神內(nèi)涵，不能用情感表現(xiàn)填充或置換社會現(xiàn)象。由材料一第三段“其次，應(yīng)致力于身臨其境的感發(fā)和形象真切的表達(dá)”“一是身臨其境、有感而發(fā)用真情去體會，用真愛去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來”

19、和材料三“作品局部真實卻整體虛空”可知，應(yīng)該提升創(chuàng)作中的藝術(shù)真實性，致力于“身歷其境”的感發(fā)和形象正確的表達(dá)，避免作品局部真實卻整體空虛的問題。由材料一第三段“應(yīng)用生動的形象、詞句、情節(jié)、旋律去描繪、表達(dá)，而不是停留在空泛的宣示、口號上”和材料三“值得關(guān)注的還有現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作中典型人物形象較少，人物符號化、定型化、泛偶像化等問題?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作不是對生活的同格化描摹，它需要對現(xiàn)實進(jìn)行提煉和概括，需要塑造一批緊扣時代發(fā)展，生動鮮活且具有說服力的典型人物形象”可知，應(yīng)該塑造真實而典型的人物形象，避免人物形象符號化和泛偶像化。由材料一最后一段“應(yīng)抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想”“疫情中當(dāng)然也暴露出了一些價

20、值觀的落后和社會治理的短板，顯現(xiàn)出一些人精神境界的低洼和公德意識的薄弱”可知，應(yīng)該有高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，提升精神的高度，避免出現(xiàn)精神境界低洼和公德意識薄弱的作品。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。姑姑李立泰姑姑很漂亮，柳眉杏眼，修長身材，梳短發(fā)，穿著整潔。姑姑離休后回家探親，談起當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛、腥風(fēng)血雨的革命戰(zhàn)爭歲月。那年全村參戰(zhàn)和八路軍一起打鬼子。咱村有圍墻，墻外有圍子壕。壕里放了水，還有圪針寨，全是棗樹枝子，鬼子不好攻。家人都上圍墻打鬼子去了，八路軍得吃飯啊，娘回不來咋辦？姑姑還是孩子，但姑姑要蒸窩窩給八路軍吃。姑姑八歲時，跟鍋臺差不多髙，蒸窩窩夠不到箅子，就

21、站在小板凳上。頭次沒蒸熟，就回鍋。八路軍叔叔夸姑姑孩兒小心好、機(jī)靈手巧。那次是八路軍冀南七分區(qū)二十四團(tuán)來解的圍，把鬼子打跑了。姑姑八歲參加八路軍，在伙房幫忙。老班長像疼親女兒一樣疼姑姑。姑姑站小板凳上學(xué)做飯，生的做成熟的，涼的燒成熱的，涼水燒成開水。姑姑九歲被衛(wèi)生隊要走，八路軍冀南七分區(qū)衛(wèi)生所在姑姑村上，家家住了傷病員，整天接觸的全是受傷的男人，槍子沒眼，傷哪兒的也有。分什么男女啊，該脫得脫，該鉸得鉸，全無顧忌。醫(yī)、食、住、行，姑姑跑前跑后，發(fā)動嬸子大娘姐妹們幫助衛(wèi)生所拆被褥、洗衣服，幫助照顧傷員。她一口一口給傷員喂湯、喂飯、喂藥，甚至端屎尿。姑姑當(dāng)衛(wèi)生員開始洗傷員繃帶，她說：我洗的繃帶今天就

22、是垃圾。在村子的水坑里洗洗，沒肥皂、洗衣粉，血斑也洗不干凈。有時找不到好水，小水坑里的水也湊合。人手不夠時也給傷員包扎，包得歪歪扭扭的。再大點(diǎn)兒我就開始學(xué)扎針。起初扎不進(jìn)去，嚇得手哆嗦，急得哭。大姐姐們告訴我，手把肉捏住，猛扎下去，別猶豫。慢慢我會扎針了，傷員都說我小手兒柔軟扎得不疼，搶著叫我扎針。遇到輸液的重病號，我站旁邊看護(hù)士姐姐扎血管，我還在自己胳膊上練習(xí)過扎輸液針。我問姑姑：您作為戰(zhàn)地護(hù)士，一生中最驕傲的是什么？應(yīng)該是那次躲過敵機(jī)空襲。那天狂風(fēng)怒號，刮得天昏地暗，黃風(fēng)把枯枝敗葉都旋到天上去了。本不是敵人偷襲的天氣，可就是那天敵機(jī)偏來了。我負(fù)責(zé)的兩名重傷員轉(zhuǎn)移不動，十三歲的我急中生智，抓

23、了兩個麻袋片兒把傷員蓋上，上面撒些樹葉樹枝，我也趴在下面，敵機(jī)盤旋了幾圈扔下炸彈，沒炸著我們，躲過一劫。立了三等功。我到駐地就積極發(fā)動婦女做軍衣、抬擔(dān)架、護(hù)傷員、動員青年參軍參戰(zhàn)。十四歲入黨，十六歲護(hù)士長，成了骨干力量。當(dāng)了護(hù)士長才知道，其實有職務(wù)就是責(zé)任重了，要多干活，吃苦在前，享受在后，把方便留給別人，把困難留給自己。臟活累活搶著干，加班加點(diǎn)沖在前。一次戰(zhàn)地衛(wèi)生員不夠用，我第一個站出來上前線。就是那次為搶救傷員，我被炸傷，至今腿上還嵌著塊兒彈片，遇到陰天下雨就疼。前線非常危險，說不定去了就回不來，就是要把生還的機(jī)會留給戰(zhàn)友。我又問姑姑：您作為護(hù)士長，最厲害的是啥？最厲害的是那個縣大隊?wèi)?zhàn)士的

24、大腿骨頭里嵌了子彈，我和幾個護(hù)士當(dāng)班，醫(yī)生去前線了，一沒麻醉藥，二沒專門器械，我們把肉剝開子彈露了出來，把老鄉(xiāng)打鐵的老虎鉗子在鍋里煮煮，我一邊哭一邊把“鋼鐵戰(zhàn)士”腿骨上子彈拽出來。我越干越進(jìn)步，十九歲被任命為醫(yī)療隊黨支部書記，肩上的擔(dān)子更重了。我一邊抓政治學(xué)習(xí)，一邊加強(qiáng)醫(yī)療知識學(xué)習(xí)。越學(xué)越覺得自己知道的東西太少了。這年一個家伙兒闖進(jìn)我心里來。他是連長，跟我平級。我給他扎針，三扎兩扎有了好感，偷偷摸摸談，俺們不夠談戀愛的級別。一次戰(zhàn)斗，他那連人馬被鬼子擋住沖不出來，回不了大部隊，就跟別的八路軍走反正都是打鬼子。我們再沒見過面，說心里話還真想他，但不知他死活，成天提著心掛著他。后來我調(diào)軍分區(qū)醫(yī)院任

25、院長。新中國成立那年，那家伙受傷被送到我們醫(yī)院來了。我一見他渾身是血，心里一緊，心疼得哆嗦，他是個不錯的人，可是我剛結(jié)了婚。急得他跺腳、拍頭、捶胸。他急咧咧地吼：我給你寫信，怎么不回？！我說：沒收到你的信，兵荒馬亂的，信不通。你怎么不等我？我等你好幾年，也不知道你活著沒有?。孔吡司蜎]音信兒。他哭了，淚淌下來。我不敢看他。我說：都團(tuán)長了還哭，不怕人家笑話？好好干，將來找個大學(xué)生，比我這文盲強(qiáng)多了。任什么“生”也抵不上你！別說憨話，我?guī)椭o你介紹。我照顧他個把月，也算彌補(bǔ)吧。他養(yǎng)好傷要南下，打過長江去。一次攻堅戰(zhàn)中他頂著濕被子率敢死隊往上沖，犧牲了。姑姑那么神傷，眼里含淚。6下列各項對小說的思想內(nèi)

26、容和藝術(shù)表現(xiàn)的理解和分析，正確的一項是（3分）（ ）A“八路軍叔叔夸姑姑孩兒小心好、機(jī)靈手巧”中，“孩兒小心好、機(jī)靈手巧”是直接引用八路軍夸贊姑姑的話語。B“分什么男女啊，該脫得脫，該鉸得鉸，全無顧忌”，這句話表現(xiàn)了在戰(zhàn)斗緊急的時刻姑姑她們專注于救人的情景。C文中劃線部分用小說敘述者“我”的口吻進(jìn)行敘述，通過姑姑學(xué)扎針的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)姑姑的職業(yè)成長經(jīng)歷和性格特征。D“任什么生也抵不上你！”這句話表現(xiàn)了團(tuán)長對姑姑專一的愛，從中我們還可以看出團(tuán)長的任性驕橫的特點(diǎn)。7下列各項中，對小說敘述者“我”的作用的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A作為敘述者，敘述了“我”從姑姑那里聽到的關(guān)于革命歲月的故事，使小

27、說更具真實性。B作為事件的參與者，推動情節(jié)發(fā)展?！拔摇钡奶釂?，促使姑姑回答，推動了故事往前發(fā)展。C起到了聚焦的作用。“我”的兩次發(fā)問，將故事聚焦到自己最感興趣的問題上，突出了“我”的存在。D聯(lián)系時空?！拔摇睂霉猛碌年P(guān)注，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實兩個時空，突出了姑姑的革命故事的現(xiàn)實意義。8小說的結(jié)尾有什么特點(diǎn)？請結(jié)合全文談?wù)勥@樣結(jié)尾的藝術(shù)效果。（4分）9小說在敘述姑姑的故事時，將自敘與他敘相結(jié)合，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】6B7C8（1）結(jié)尾特點(diǎn)：以對姑姑的神態(tài)描寫結(jié)尾，語言簡潔。（2）藝術(shù)效果：言有盡而意無窮，耐人尋味；與小說前文的自豪感形成對比，表現(xiàn)出了姑姑豐富的內(nèi)心，使姑姑的形象更

28、加立體化。9相對于姑姑自己講自己的故事的“自敘”，小說的前半部分主要是小說敘述人“我”在敘述姑姑的故事，這是“他敘”。姑姑的“自敘”有利于讀者更貼近姑姑這一形象，體會到姑姑更深刻的內(nèi)心世界，豐富人物形象，深化小說主題?！拔摇睂霉霉适碌臄⑹觯ā八麛ⅰ保﹦t有利于從遠(yuǎn)距離感覺姑姑的形象，對事件的描述也具有概括性。小說大致是由他敘過渡到自敘，使讀者由遠(yuǎn)而近地感受姑姑的形象，敘述有層次感，對人物形象的理解也有層次感。答出其中任意三點(diǎn)，意思對即可。【解析】6本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的理解和分析能力。A“直接引用”錯誤，此處不是“直接引用”，而是間接引用。C“文中劃線部分用小說敘述者我的口吻進(jìn)

29、行敘述”錯誤，不是用小說敘述者“我”的口吻敘述，而是用姑姑的口吻敘述。D“任性、驕橫”錯誤，此處是表達(dá)團(tuán)長對姑姑的愛。故選B。7本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。C“突出了我的存在”錯誤。小說里，“我”先是問姑姑“一生中最驕傲的是什么”，接著問“最厲害是什么”，然后分別引出了兩段相對具體的故事，同時，也使姑姑的敘事不再那么概括化，而是進(jìn)入了具體的敘事，并不是突出“我”的存在。故選C。8本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。首先分析結(jié)尾的特點(diǎn)?！肮霉媚敲瓷駛?，眼里含淚”，“神傷”“眼里含淚”是姑姑的神態(tài)，這是用對姑姑的神態(tài)描寫收束全篇，非常簡潔。然后分析這種結(jié)尾的效果。先看對人物表現(xiàn)的

30、效果，結(jié)合上文可知，姑姑講述了團(tuán)長的故事以及團(tuán)長的犧牲，此處“神往”“眼里含淚”展現(xiàn)出姑姑對團(tuán)長的情感，表現(xiàn)出對團(tuán)長犧牲的悲傷，表現(xiàn)出姑姑豐富的內(nèi)心情感，讓姑姑的形象更加立體；從結(jié)構(gòu)來看，上文寫姑姑回憶自己的從軍經(jīng)歷，她講述了自己“最驕傲”和“最厲害”的兩件事，流露出自豪之情，而小說結(jié)尾姑姑“眼里含淚”則表現(xiàn)出傷感，前后形成對比，讓姑姑的形象更為豐滿；從結(jié)尾的藝術(shù)效果來看，小說以姑姑的神態(tài)描寫結(jié)尾，對于之后事情的發(fā)展則是略過不談，屬于戛然而止式，言有盡而意無窮。9本題考查學(xué)生對敘述視角的理解分析能力。首先找到自敘和他敘的內(nèi)容，然后結(jié)合敘述的內(nèi)容以及自敘、他敘的作用分析具體的效果。從文中來看，自

31、敘是姑姑講述自己的故事，而他敘是“我”講述姑姑的故事。三到五段是他敘，是“我”講述姑姑的故事，主要是講述姑姑如何從軍，如何從伙房到衛(wèi)生室，“他敘”讓讀者從遠(yuǎn)處來感知姑姑的形象，事件敘述具有概括性。從六段往后基本屬于自敘，除了“我”的發(fā)問，其他是姑姑在講述自己的經(jīng)歷，主要是“最驕傲”和“最厲害”的兩件事，因為是姑姑的自敘，可以讓讀者更近地感知姑姑的內(nèi)心情感。綜合起來看，小說由他敘到自敘，讓考生由遠(yuǎn)到近感知姑姑的形象，文章更有層次感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。始興忠武王憺字僧達(dá)。武帝起兵，憺為相國從事中郎，與南平王偉留守。

32、天監(jiān)元年，封始興郡王。時荊州軍旅之后，公私匱乏，憺厲精為政，廣辟屯田，減省力役，存問兵死之家，供其窮困，人甚安之。憺自以少年始居重任欲開導(dǎo)物情民辭訟者文煎待符教決于俄頃曹無留事下無滯獄。天監(jiān)六年，州大水，江溢堤壞，憺親率將吏，冒雨賦丈尺筑，而雨甚水壯，眾皆恐，或請避焉。憺曰：“王尊尚欲身塞河堤，我獨(dú)何心以免？”乃登堤嘆息，終日輟膳。邴洲在南岸，數(shù)百家見水長驚走，登屋緣樹。憺?zāi)既司戎?，一口賞一萬。估客數(shù)十人應(yīng)募，洲人皆以免。吏人嘆服，咸稱神勇。又分遣諸郡遭水死者給棺槥，失田者與糧種。七年，慈母陳太妃薨，水漿不入口六日，居喪過禮，武帝優(yōu)詔勉之，使攝州任。是冬，詔征以本號還朝。人歌曰：始興王，人之爹

33、。赴人急，如水火。何時復(fù)來哺乳我。憺性好謙，降意接士，常與賓客連榻坐。時論稱之。九年，拜益州刺史。舊守宰丞尉歲時乞丐，躬?dú)v村里，百姓苦之，習(xí)以為常。憺至州，停斷嚴(yán)切，百姓以蘇。又興學(xué)校，祭漢蜀郡太守文翁，由是人多向方者。十四年，遷荊州刺史。同母兄安成王秀將之雍州，薨于道。憺聞喪自投于地，席稿哭泣，不飲不食者數(shù)日，傾財產(chǎn)賻送，部伍大小皆取足焉，天下稱其悌。十八年，征為侍中。薨，二宮悲惜，輿駕臨幸者七焉。贈司徒，謚曰忠武。憺有恵西土，荊州人聞薨，皆哭于巷，嫁娶有吉日，移以避哀。（節(jié)選自南史蕭恑傳10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）A憺自以少年始/居重任/欲開導(dǎo)物情/民辭訟者

34、/皆立前待符教/決于俄頃/曹無留事/下無滯獄。B憺自以少年始居重任/欲開導(dǎo)物情/民辭訟者/皆立前待符教/決于俄頃/曹無留事/下無滯獄。C憺自以少年始居重任/欲開導(dǎo)物情/民辭訟者/皆立前待/符教決于俄頃/曹無留事/下無滯獄。D憺自以少年始/居重任/欲開導(dǎo)物情/民辭訟者/皆立前待/符教決于俄頃/曹無留事/下無滯獄。11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）A優(yōu)詔，是指帝王頒發(fā)的褒美嘉獎的詔書。詔，是古代帝王的命令或文告。B席稿，坐臥在稿席上。古人為長輩居喪的一種禮節(jié)，也是請罪的一種方式。C部伍，軍隊編制單位，泛指軍隊。伍，古代最小的軍隊編制單位，五人為伍。D司徒，古代的官

35、名，周代始設(shè)置，主管民事、戶口、籍田、徒役和財賦等事情。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）A蕭憺厲精為政，措施得力。蕭憺初任始興郡王時，天下處于戰(zhàn)爭后，國家、個人物資困乏，蕭憺提振精神處理政事，百姓生活因此安定。B蕭憺孝悌雙全，居喪過禮。母親陳太妃去世時，蕭憺多日沒喝一口水；兄長蕭秀去世時，蕭憺又多日不飲不食，傾盡財產(chǎn)幫助辦理喪事。C蕭憺關(guān)心民生，百姓感恩。擔(dān)任益州刺史時，他嚴(yán)禁官吏過年時向百姓討錢，百姓得以休養(yǎng)生息，故贊他是百姓的父親，救人急難如救水火。D蕭憺死后榮耀，上下悲痛。他去世時，兩宮悲痛，皇上多次前來吊唁，他被追贈司徒，謚為忠武；荊州的百姓哭泣，還為此

36、改變嫁娶日期。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）憺?zāi)既司戎豢谫p一萬。估客數(shù)十人應(yīng)募，洲人皆以免。（2）憺性好謙，降意接士，常與賓客連榻坐。時論稱之。14在積極防汛救災(zāi)時，蕭憺為受災(zāi)老百姓做了些什么？請簡要回答。（3分）【答案】10B11B12C13（1）蕭憺招募人去援救他們，（規(guī)定）救一個人獎賞錢一萬。有幾十個商販響應(yīng)招募，邴洲百姓都因此幸免于難。（2）蕭憺性情喜好謙和，放低姿態(tài)、屈尊接待士人，常常與賓客連著床榻就坐。當(dāng)時的輿論稱贊他。14招募商人拯救災(zāi)民，救一個人賞錢一萬；派使者巡行轄下州郡，妥善處置災(zāi)后事宜；對死于水災(zāi)的百姓賜棺安葬，為失去田地的人提供糧食和種子。【解

37、析】10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。分析四個選項，可以發(fā)現(xiàn)有兩處斷點(diǎn)不同。一處是“憺自以少年始居重任”，“自以始”是狀語，“居重任”是這個句子的謂語部分，整個句子語意完整，狀中之間不能斷開，故排除A、D。另一處是“辭訟者皆立前待符教”，“符教”是“書面批示”的意思，名詞，是“待”的賓語，中間不能斷開，后面“決于俄頃”的主語是“蕭憺”，而不是“符教”，故排除C。故選B。11本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。B“為長輩居喪”錯誤。席稿是古人居喪的一種禮節(jié)，不一定是為長輩，文中的“同母兄”就不是長輩。故選B。12本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。C“擔(dān)任益州刺史時故贊他是百姓的父親

38、，救人急難如救水火”強(qiáng)加因果、時間混亂，這是發(fā)生在天監(jiān)七年的事情，而非他擔(dān)任益州刺史時的事情，所以與前面“嚴(yán)禁官吏過年時向百姓討錢，百姓得以休養(yǎng)生息”之間也沒有因果關(guān)系。故選C。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句中，“一口”，（救）一個人；“估客”，商販；“以”，因為；“以”后省略代詞“之”；“免”，幸免。第二句中，“謙”，謙和；“降意”，放低姿態(tài)；“連榻”，連著床榻；“稱”，稱贊。14本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。如“憺?zāi)既司戎?，一口賞一萬”意思是“蕭憺招募人去援救他們，（規(guī)定）救一個人獎賞錢一萬”；如“又分遣諸郡遭水死者給棺槥，失田者與糧種”意思是“蕭憺又分派使者出巡

39、轄下各郡，對死于水災(zāi)的百姓賜棺安葬，為失去田地的亼提供糧食和種子”。根據(jù)這些內(nèi)容概括即可?！緟⒖甲g文】始興忠武王蕭憺字僧達(dá)。梁武帝起兵時，蕭憺擔(dān)任相國從事中郎，與南平王蕭偉留守。天監(jiān)元年，（蕭憺）被封為始興郡王。當(dāng)時荊州遭遇戰(zhàn)亂之后，公家和私人（的物資）缺乏，蕭憺提振精神處理政事，廣泛開墾屯田，減少勞役，慰問陣亡兵士的家庭，賑濟(jì)其中貧窮困難的人，使民心大為安定。蕭憺認(rèn)為自己從年輕時就開始擔(dān)任要職，想要開導(dǎo)人心。百姓有訴訟、打官司的，都站立在他前面等待批示，（他）在很短的時間內(nèi)就作出決斷。官府沒有遺留的事務(wù)，底層沒有遲滯的案件。天監(jiān)六年，荊州發(fā)大水，長江水漲滿，大堤被毀壞，蕭憺親自率領(lǐng)將士官吏，

40、冒著大雨規(guī)劃丈尺，修筑堤壩，但是（當(dāng)時天降大雨）水勢洶涌，眾人都恐懼，有人請蕭憺離開躲避。蕭憺說：“王尊（西漢東郡太守）尚且想要用身體堵塞黃河大堤，我難道還有什么心思來躲避？”于是登上大堤嘆氣，整日停止吃飯。邴洲在長江南岸，幾百家百姓看見江水上漲就驚慌逃跑，（有的）爬上屋頂，（有的）攀爬樹木。蕭憺招募人援救他們，（規(guī)定）每救一人賞錢一萬。有凡十個商販響應(yīng)招募，邴洲百姓都得以幸免于難。官吏百姓贊嘆佩服，都稱頌他神勇。蕭憺又分派使者出巡轄下各郡，對死于水災(zāi)的百姓賜棺安葬，為失去田地的亼提供糧食和種子。天監(jiān)七年，他的母親陳太妃去世，他連續(xù)六天都不吃不喝，守孝超越禮數(shù)，梁武帝用嘉獎的詔書勉勵他，讓他代

41、理州務(wù)這年冬天，皇帝）下令征召他按原來的封號回到朝廷。人們歌頌他：“始興王，是百姓的父親。救人急難，如同救水火。什么時候再來哺育我？”蕭憺性情喜好謙和，放低姿態(tài)、屈尊接待一人，常常與賓客連著床榻就坐。當(dāng)時的輿論稱贊他。天監(jiān)九年（他）擔(dān)任益州刺史一職。以前的地方縣丞、縣尉過年時（向百姓）討錢，親自到村子里去，老百姓都以此為苦，并習(xí)以為常。蕭憺到州上（任職后），嚴(yán)厲急切地制止（這種做法），百姓因而得到解救。他又興辦學(xué)校，祭奠漢代蜀郡太守文翁，因此人們多向正直的人看齊。天監(jiān)十四年，他調(diào)任荊州刺史。（他的）同母兄長安成王蕭秀將要到雍州去，（結(jié)果）在路上去世。蕭憺聽到喪事后撲倒在地（慟哭），臥在稿席上哭

42、泣，連續(xù)多天不吃不喝，拿出所有資產(chǎn)，協(xié)助辦理蕭秀的喪事，蕭秀部下的大小官兵都得到充足的供給，天下的人都稱贊蕭憺對兄長的敬愛之情。天監(jiān)十八年，（他）被征召擔(dān)任侍中。（蕭憺）去世時，東西兩宮里的人都悲痛惋惜，皇上七次前來吊唁。追贈他為司徒，謚號忠武。蕭憺對西土的百姓有恩惠，荊州百姓聽說他去世，都在街巷中哭泣，州民定下吉日婚嫁的，都特地改期，來避開蕭憺的喪期。（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15-16題。金錯刀行南宋 陸游黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙

43、峋。嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人?。ㄗ⑨專╁e：鍍鑲，裝飾。天漢濱：漢水邊。南山：終南山，一名秦嶺。楚雖三戶能亡秦：史記項羽本紀(jì)：“夫秦滅六國，楚最無罪，自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公云：“楚雖三戶，亡秦必楚也”。15下面對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（ ）A第一二句開門見山，先寫刀外觀之美，以黃金涂面、白玉飾柄，金玉相映，可謂華美。“夜穿窗扉出光芒”，此乃刀內(nèi)質(zhì)之美。寶刀夜出光芒，其意不在刀劍，而在報國之心。B第三四句由刀而引出“提刀”人：“丈夫五十功未立”指年近五十而報國之功業(yè)未成?！疤岬丢?dú)立顧八荒”，但有志難申，他四顧八方，涌起幾多悲涼之感。C第五六兩句寫陸

44、游結(jié)交了一批力主抗金的奇卓之士，他們“相期共生死”，充滿了勝利的希望。詩人的字里行間洋溢著同仇敵愾的自豪感。D第七八兩句，深入抒寫了詩人與奇士的內(nèi)心世界。他們希望殺敵立功，名垂青史，但“報天子”所包含的忠君思想，對“一片丹心”多少有點(diǎn)消極影響。16“嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”是慷慨之音，有激越之氣，結(jié)合全詩，說說詩人是如何表現(xiàn)的？（6分）【答案】15D16“楚雖三戶能亡秦”借用了戰(zhàn)國時兩句楚民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚?！痹娙私璐说涔时扔魉稳酥抟喾茄┎豢??！柏M有堂堂中國空無人”這一反問句筆力千鈞，充滿浩然正氣。“中國”，這里指漢族所居之地。盡管事實上南宋國力衰微，但詩人感到正

45、義在我，士氣必盛，又有漢中之地，定能收拾河山。更何況“京華”多“奇士”，“中國”并非“空無人”，慷慨之音、激越之氣，躍然紙上?！窘馕觥?5本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。D“有點(diǎn)消極影響”錯誤，“千年史冊恥無名，一片丹心報天子?！边@七八兩句，又深入抒寫了詩人與奇士的內(nèi)心世界。他們并非汲汲于個人名利，此“名”乃是“功”的同義詞，因為唯有殺敵立功，才可名垂青史。一個“恥”字深刻地表現(xiàn)了切盼“滅虜”立功名之心?！皥筇熳印彪m有忠君色彩，但在當(dāng)時，“天子”與國家難以分開，故“報天子”亦即報效國家，因此詩人的“一片丹心”仍具積極意義。故選D。16本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧，評價詩歌中作者的思想情感

46、的能力。首先理解詩句的意思，“嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”意思是“啊，楚國雖然被秦國蠶食，但即使剩下三戶人家，也一定能消滅秦國，難道我堂堂中華大國，竟會沒有一個能人，把金虜趕出邊關(guān)”。然后分析技巧和效果。“楚雖三戶能亡秦”引用戰(zhàn)國時“楚雖三戶，亡秦必楚”的楚國民謠作比，深刻說明民心不會死，宋人之恨非雪不可；“豈有堂堂中國空無人”中“豈”用反詰句表明：漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原，闡述民力可回天這一道理。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋，但基于對民心、民力的正確認(rèn)識，在述志時他堅信中國有人，定能完成北伐事業(yè)，其愛國精神感人至深。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，

47、6分）17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語十二章中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子是“_，_”。（2）春江花月夜勾勒出江潮連海，月共潮生的春江月夜壯麗畫面的句子是：“_，_?！保?）古代詩文中有許多抒發(fā)人生短暫的名句，如屈原離騷“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”；李白將進(jìn)酒“_，_”；蘇軾赤壁賦“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”?！敬鸢浮?7（1）君子食無求飽 居無求安 （2）春江潮水連海平 海上明月共潮生 （3）君不見高堂明鏡悲白發(fā) 朝如青絲暮成雪【解析】17本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接

48、默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：無、生。第卷（表達(dá)題）三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。記得小時候，我很喜歡挎上籃子跟著母親去摘蠶豆。輕輕抓住蠶豆秧，朝著豆莢生長的反方向順手一拉，_。新鮮的蠶豆又嫩又脆，那可是孩子們的天然美食。我總是迫不及待地摘下一角蠶豆，撕開莢皮，往嘴里一丟，那清甜的氣息立刻在舌尖彌漫開來。正如汪曾祺先生所寫的那樣：“只一掰就斷了，兩三粒翠玉般的嫩蠶豆舒適地躺在軟白的海綿里，正呼呼大睡，一擠也就出來了，直接扔入口中，清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名。”回到家，母親剝好蠶

49、豆，用井水淘洗干凈，放入鍋中蒸煮，煮熟后的蠶豆甜中帶糯。母親用細(xì)線把一顆顆熟豆挨個串起來，呈佛珠的樣子，_，短的是手鐲。我常常把蠶豆項鏈掛在脖子上，與小伙伴們嘻嘻哈哈地比著誰的蠶豆項鏈長、豆子大。想吃時就你拽我一粒、我摘你一顆放進(jìn)嘴里解饞。晚上睡覺時也不肯把蠶豆項鏈拿下來，第二天早上起床，蠶豆被壓扁了不舍得扔，繼續(xù)吃。如今回想起來，仍然齒舌生香，美好的滋味蕩漾在心間。18文中使用了哪些修辭手法（3分）（ ）A引用、比喻、借代 B夸張、借代、通感C引用、比擬、通感 D比喻、比擬、夸張19文中畫波浪線的句子若改寫成“想吃時大家就交換著解饞”，表達(dá)效果好不好？為什么？（4分）20請在文中畫橫線處補(bǔ)寫

50、恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）_。_?！敬鸢浮?8D19不好。改句缺少了原句動作細(xì)節(jié)的描寫，不如原句生動、具體。改句缺少原句所表現(xiàn)的童趣。20便能輕松掰取蠶豆莢 長的是項鏈【解析】18本題考查辨析修辭的能力。“正如汪曾祺先生所寫的那樣”是引用，“兩三粒翠玉般的嫩蠶豆舒適地躺在軟白的海綿里，正呼呼大睡”是比擬，“如今回想起來，仍然齒舌生香”是夸張。文中沒有借代和通感。故選D。19本題考查賞析句子的能力。原句“你拽我一粒、我摘你一顆”的動作描寫能夠生動形象地再現(xiàn)小時候“我們”吃蠶豆時歡樂的場面，同時“你拽”“我摘”中充滿了童趣。而改句中的“交換

51、著”過于平淡，不如原句生動形象。20本題考查情境補(bǔ)寫能力。第一空，依據(jù)前文“朝著豆莢生長的反方向順手一拉”和后文“新鮮的蠶豆又嫩又脆”，說明是掰取了蠶豆莢，可填：便能輕松掰取蠶豆莢。第二空，依據(jù)后文“短的是手鐲”“我常常把蠶豆項鏈掛在脖子上”可知，這里應(yīng)填：長的是項鏈。上海華東師大有位學(xué)者，寫了一本歷史文化的全息圖像論紅樓夢，其中談到紅樓夢對中國歷史具有開天辟地的界分性：“也即是說，所謂中國歷史，就文化意味而言，可簡明扼要地劃分為紅樓夢之前的歷史和紅樓夢之后的歷史?！薄凹t樓夢問世，既標(biāo)記著對以往歷史（帝王將相的歷史）的顛覆，又標(biāo)記著一種人文精神的崛起?！敝淖骷彝趺勺鬟^紅樓夢評點(diǎn)。他在評點(diǎn)本的序中說：“紅樓夢令你覺得漢語漢字真是無與倫比。它似乎已經(jīng)把漢語漢字漢文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫完了。”“紅樓夢_。人生經(jīng)驗，社會經(jīng)驗，感情經(jīng)驗，政治經(jīng)驗，藝術(shù)經(jīng)驗