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1、20192020 學(xué)年度高一年級(jí)第二學(xué)期期末練習(xí)(語文)2020.07.出題人:高一語文組 總分:100 時(shí)長(zhǎng):120分鐘一(共17分)閱讀下面材料,完成下面小題。材料一魯迅先生曾說:“紅樓夢(mèng)的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,所以其中所敘的人物,都是真的人物。”據(jù)此創(chuàng)作原則觀察,紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三特征一:美,是散落的,不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì),卻沒有全能冠軍,是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。特征二:美,又是有分寸的、適度的,不追
2、求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的,他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板,而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?!爱悩优印?,各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三:紅樓女子的美,又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才,有種種;微善,有種種;真性情,更有種種。單以真性情而論,可謂千姿百態(tài),呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示著任情之美,而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合,少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和自我。這種女子或活得灑脫(如湘云、芳官等),或心智銳敏(如黛玉、
3、齡官),或性格剛烈(如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等),是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人,是對(duì)儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳(如李紈、麝月等),待人謙和(如薛寶釵、花襲人等),且品行堅(jiān)韌(首推平兒,還有薛寶釵),是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚(yáng)。(取材于劉敬圻的女性觀與男性觀)材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格,最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥,需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出,寶釵的天性并非真冷,她從娘胎里
4、帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名,總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路,讓寶玉覺得她也入了國(guó)賊祿蠹之流,這正是熱的表現(xiàn)?!昂蔑L(fēng)憑借力,送我上青云”,這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方,竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀,這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂,變得十分世故?!袄湎阃琛钡囊饬x,是解熱毒的意義,也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說,但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場(chǎng)有所不同,對(duì)寶釵有一種理解之同情。他說:“這藥丸可非同小可,是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個(gè)才、德、貌三全的人物, ,需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇,但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過,任自
5、己的眼淚揮灑過、暢流過,而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底,然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇,是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇,是更深刻的悲劇,所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上,太過強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者,而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場(chǎng)上,發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來冰凍青春熱情,又不得不帶著
6、“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。(取材于劉再?gòu)?fù)紅樓人三十種解讀)材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé),說寶釵“孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常常給人送東西,有時(shí)是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到,她的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名,目的是“邀時(shí)譽(yù),籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說法有可商榷之處。比如,說她破壞寶黛愛情,覬覦寶二奶奶的位置,甚至還為此耍了陰謀移禍黛玉。我承認(rèn),寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見,實(shí)事求是地分析此事的前因后果,則不難發(fā)現(xiàn),指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種,寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍,因獨(dú)不見黛玉,故去瀟湘館找她。由于忽見
7、寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑”,她便抽身回來。這恰好證明她心地純正,不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追撲起來,又證明她當(dāng)時(shí)并無醋意與不快。這時(shí)聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話,寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”,固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念,實(shí)不足取,但她裝著追尋黛玉,卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來,因此,說尋黛玉實(shí)在是最正常不過的。畢竟,處境窘急,脫口而出,情有可原。比如,在金釧自殺的問題上,寶釵說她“縱然有這樣大氣,也不過是個(gè)糊涂人,也不為可惜”,確實(shí)是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹,是為了對(duì)
8、照貶損黛玉,實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說,且寶釵歷來心胸寬大,從不計(jì)較瑣事,連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究,所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下,她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說的一席話,除了表現(xiàn)其驚人的無情外,確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌,但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友,有時(shí)會(huì)說一些減輕其責(zé)任的話,這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷,只能說有討好之嫌。斷言其“奸”,并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化,從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性,拓寬了審美的藝術(shù)空間。(取材于周思源探秘集
9、)1. 下列對(duì)材料一中加點(diǎn)字詞的解說,不正確的一項(xiàng)是A. “諱飾”中的“諱”,讀音為hu。B. “班姑蔡女”中“班姑”,指漢書作者班固的妹妹班昭。C. “戕害”中的“戕”,第一筆是“”(豎折)。D. “不矜不伐”中的“矜”,與“矜持”中的“矜”,意思相同。2. 根據(jù)材料一,下列對(duì)紅樓女子之美表述符合文意的一項(xiàng)是A. 追求集大成B. 健康的基礎(chǔ)的美C. 都兼具任情之美與中和之美D. 無意間承傳了一些古已有之人文精神3. 請(qǐng)把下列句子按正確的順序排列,并把序號(hào)填入材料二的橫線處。但她接受了一套儒家的道德規(guī)范,竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱在封建道德觀的威懾下,她竟然把自己的生命激情視為一種病她和林黛玉等
10、少女一樣,有生命激情,有愛戀向往以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱但她畢竟個(gè)青春少女4. 材料二中,胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物,下列說法不屬于其理由的一項(xiàng)是A. 內(nèi)熱外冷的分裂,使其世故B. 把生命激情視為疾病C. 只能用假面對(duì)付虛假的世界D. 不曾像黛玉那樣率性5. 根據(jù)材料三,下列證明寶釵不“奸”的理由中,與文意不符的一項(xiàng)是A. 去瀟湘館尋黛玉,因見寶玉進(jìn)去怕有不便,便沒有前往,可見她不存妒忌。B. 聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話,便認(rèn)為“奸淫狗盜”,反映了她的封建正統(tǒng)觀念。C. 擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己,便假裝是在追黛玉,這是情急之下的正常反應(yīng)。D. 提出拿自己的新衣給金釧裝裹,是為了給王夫人
11、減壓,不是為了貶損黛玉。6. 對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià),歷來眾說紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料概括說明,哪些方面的原因使人們對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說紛紜。二(共17分)閱讀下面一段文字,完成下面小題。古大將之才,類出天授?!炯住科渑R敵制勝也,要皆先識(shí)兵勢(shì)虛實(shí),而以避實(shí)擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文亦何獨(dú)不然蓋意乘間則巧筆翻空則奇局逆振則險(xiǎn)詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林,亦斷無攻堅(jiān)摭實(shí)硬鋪直寫而其文得佳者?!疽摇恳活}到手,必靜相其神理所起止。由實(shí)字勘到虛字,更由有字句處勘到無字句處。既入其中,復(fù)周索之上下四旁焉,而題無余蘊(yùn)矣。及其取于心而注于手也,務(wù)于他人所數(shù)十百言來盡者,予以數(shù)言了之,及其幅窮墨止,反覺有
12、數(shù)十百言在其筆下。又于他人數(shù)言可了者,予更以數(shù)十百言,排蕩搖曳而出之,及其幅窮墨止,反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達(dá)、神完氣足也哉!此則所謂避實(shí)擊虛之法也。大將軍得之以用兵,文人得之以作文,縱橫天下,有余力矣。7. 請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。文士家作文亦何獨(dú)不然蓋意乘間則巧筆翻空則奇局逆振則險(xiǎn)詞旁搜曲引則暢。8. 文中“予以數(shù)言了之”中的“了”,與下列成語中的“了”,意思相近的一項(xiàng)是( )A. 了如指掌B. 了無懼色C. 沒完沒了D. 一目了然9. 根據(jù)文意,請(qǐng)從下列選項(xiàng)中選取表達(dá)效果最好的兩個(gè)虛詞,分別填入【甲】和【乙】處?!炯住科渑R敵制勝也【乙】一題到手A. 也B. 然
13、C. 故D. 則10. 下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A. 予更以數(shù)十百言/至丹以荊卿為計(jì)B. 排蕩搖曳而出之,及其幅窮墨止/奔車朽索,其可忽乎C. 如是又何慮文之不理明辭達(dá)/杳不知其所之也D. 此則所謂避實(shí)擊虛之法也/某則以謂受命于人主11. 文段中作者以兵家術(shù)語_(填寫四字詞語)來闡述為文之道,又在后文中闡述了有關(guān)寫作的_兩個(gè)方面。12. 請(qǐng)把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。大將軍得之以用兵,文人得之以作文,縱橫天下,有余力矣。13. 文中先說“予以數(shù)言了之”,后說“予更以數(shù)十百言,排蕩搖曳而出之”,兩者并不矛盾,請(qǐng)說明理由。三(共7分)閱讀下面詩(shī)歌,完成下面小題。江漢 杜甫江漢
14、思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬,不必取長(zhǎng)途。【注】這是杜甫晚年北歸無望,客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。江漢,指長(zhǎng)江、漢水之間。永夜:長(zhǎng)夜。老馬:取“老馬識(shí)途”典故之意,這里是詩(shī)人自比。14. 這首詩(shī)的體裁屬于近體詩(shī)中的 。15. 詩(shī)中頷聯(lián)描寫了“片云”、“永夜”、“孤月”等自然景物,把詩(shī)人的感情和身外的景物融為一體。下列詩(shī)句中沒有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是( )A. 沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚撥刺鳴。(杜甫漫成一首)B. 芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼(李華春行即興)C. 春江渺渺抱墻流,煙草茸茸一片愁。(方惟深謁荊公不遇)D. 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
15、。(陸游冬夜讀書示子聿)16. 有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神,也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情,你同意哪種看法?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容分析說明。四、按原文填空。(共9分)17.(1)念高危則思謙沖而自牧,_,樂盤游則思三驅(qū)以為度,_。(諫太宗十思疏)(2)作者用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡,與老百姓的勞作吃穿作對(duì)比,其中描寫“樂聲之多與市井言語對(duì)比”的句子是:_,_。(阿房宮賦)(3)六國(guó)論文章結(jié)尾指出“茍以天下之大,_,_”,明確體現(xiàn)文章借古諷今,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)。(4)今逐客以資敵國(guó),_,_,求國(guó)無危,不可得也。(諫逐客書)(5)六朝舊事隨流水,_。(桂枝香金陵懷古)五按要求寫作。(共50分)18.閱讀
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