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文檔簡介
1、2019-2020年高三年級第二次模擬考試文科綜合歷史試題含答案2016.04本試卷分第卷(選擇題)和第卷(綜合題)兩部分。滿分300分,考試時間150分鐘。第卷 選擇題 24.唐代趙蕤說,“古之立帝王者,非以奉養(yǎng)其欲也。為天下之人強掩弱、詐欺愚,故立天子齊一之。為一人之明,不能遍照海內(nèi),故立三公九卿以輔翼之。為絕國殊俗,不得被澤,故立諸侯以教誨之?!边@反映出 A.古代政治制度總是相伴而生 B.作者對早期政治存在一定的誤解 C.君主制度的目的為社會公平 D.唐人對早期政治制度有深刻見地25. 宋代青箱雜記記載:“嶺南謂村市為虛,柳子厚童區(qū)寄傳云:之虛所賣之。蓋市之所在,有人則滿,無人則虛,而嶺
2、南村市滿時少,虛時多,謂之為虛,不亦宜乎? ”該記載表明 A.農(nóng)村集市的形成始于唐朝 B.宋人曾詳細研究村市的名稱 C.唐代嶺南商品經(jīng)濟的繁榮 D.唐宋時期嶺南地區(qū)存在草市26明正德松江府志記載:松江“俗務(wù)紡織,不止村落,雖城中亦然,里媼晨抱紗入市,易木棉以歸。明旦復(fù)抱紗以出,無頃刻間歇。織者率日成一匹,有通宵不寐者,田家收獲,輸官償息外,未卒歲,室廬已空,其衣食全賴此?!辈牧戏从沉薃私營手工業(yè)占重要地位 B小農(nóng)經(jīng)濟走向衰落C家庭手工業(yè)面向市場 D出現(xiàn)資本主義萌芽27.據(jù)鄭超麟回憶:“中華民國八年當(dāng)代中國的集體意識,可以說,是在這一年覺醒的;我個人的小小意識則確實是在這一年覺醒的”?!爱?dāng)代中國
3、的集體意識”主要是指 A.愛國救亡精神 B.自由開放意識 C.民主法治觀念 D.實業(yè)救國愿望28.丹尼斯舍曼等人所著的世界文明史中說:“如果說希臘人開始倡導(dǎo)理智主義,那么他們也是最先壓制它的人。簡言之,他們是這樣一個民族在人類可能會盡力為之的事情上,他們既向別人展示了何以成功,也向別人展示了何以失敗”。材料說明古希臘A民主制度不夠完善 B直接民主確保人權(quán) C海外殖民體現(xiàn)霸權(quán) D尊崇理性道德作用29.大型紀錄片公司的力量的解說詞中這樣說道:“用法律保護個人權(quán)利,明確所有權(quán)歸屬,這些正是自由交易和市場形成的前提,也許正基于此,很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時代的到來,還要在人被進一
4、步解放之后?!边@說明A羅馬法導(dǎo)致公司組織的誕生 B羅馬法具有進步性和時代的局限性C羅馬法維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 D羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟形成30.有人說:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁,唯獨禁人的本能?!蹦闳敉馍鲜龅挠^點,主要依據(jù)是A啟蒙思想;民貴君輕 B人文主義;存天理,去人欲C因信稱義;天人感應(yīng) D信仰得救;致良知,有孝道31.晚清政府盡管在經(jīng)濟改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進和開放,但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點的是A“廓清積弊,明定責(zé)成,必從官制入手,亟應(yīng)先將官制分別議定,次第更張”B“欲自強必先裕餉,欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C“以籌
5、餉練兵為急務(wù),以恤商惠工為本源”D“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術(shù)”32. 上海時報1913年7月刊登了某師范學(xué)校(注:其生源主要是南方)對學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是位次被崇拜者得票位次被崇拜者得票1孔子1537王守仁、黎元洪62孟子618朱熹、華盛頓等4人43孫中山179程德全34顏淵1110康有為、袁世凱等4人25諸葛亮、范仲淹811蘇秦、秦始皇、蘇格拉底、亞里士多德、馬丁路德、盧梭、梁啟超等16岳飛7A辛亥革命沒有能夠深刻改造國人的思想,儒學(xué)影響深遠 B在當(dāng)時中國,孫中山及其民主共和思想影響力巨大C近代西方文化逐漸傳入中國,國人初步了解西方哲人D辛亥革命推翻封建帝
6、制弱化了知識分子對帝王的崇拜33.“為使中國革命越出資產(chǎn)階級民主的界限,共產(chǎn)黨人應(yīng)該參加廣州政府,以便支持革命左翼反對右翼軟弱和動搖政策的斗爭,保證土地革命和土地國有化,以及廢除不平等條約、撤除外國租界等革命化措施的實施。符合材料中革命的實踐活動是 A開展工農(nóng)革命運動,打倒列強除軍閥 B發(fā)動廣州武裝起義,建立蘇維埃政權(quán) C開辟井岡山根據(jù)地,打土豪、分田地 D開辟抗日根據(jù)地,鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線34.從1821年到1848年,普魯士發(fā)布一系列法律文告,使得農(nóng)民通過贖買獲得人身自由,且能自由擇居或擇業(yè);而容克貴族則獲得巨額贖金,用以購置機器、改良土壤、投資重工業(yè)等。這表明當(dāng)時的普魯士 A.資本主義經(jīng)濟
7、的快速發(fā)展 B.私人工廠需要更多勞動力 C.工業(yè)化需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 D.仍處于資本原始積累階段 35.當(dāng)代許多資本主義國家的學(xué)者、企業(yè)家、政治家意識到,兩極分化嚴重的結(jié)果是市場購買力嚴重不足。這不僅是社會公平問題,而且是經(jīng)濟問題,當(dāng)消費者無錢消費時,商業(yè)企業(yè)也就失去了獲利的機會。這揭示了 A.完善社會保障制度的重要意義 B.經(jīng)濟危機爆發(fā)的最根本原因 C.資本主義社會發(fā)展的終極歸宿 D.國家壟斷資本主義勢在必行第II卷 本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題第41題為必考題,每個試題考生都必須做答。第42題第44題為選考題,考生根據(jù)要求做答。40.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一 嬴秦以
8、降,雖盛衰分合不常,然漢、唐、宋、明之外患,不過曰匈奴,曰突厥、曰回訖、吐番、曰契丹、蒙古,總之不離西北塞外諸部而已,降及今日,泰西諸國以器數(shù)之學(xué),勃興海外,履垓埏若戶庭,御風(fēng)霆如指臂,環(huán)大地九萬里,罔不通使互市。雖以堯舜當(dāng)之,終不能閉關(guān)獨治。而今之去秦漢也,亦二千年。于是華夷隔絕之天下,一變?yōu)橹型饴?lián)屬之天下。夫自群圣人經(jīng)營數(shù)千年以至唐虞,自唐虞積二千年以至秦始皇,自始皇積二千年以至于今,故曰不過萬年也,而世變已若是矣。 薛福成變法材料二 中國與各國立約,所急欲刪改者,惟一國倘有利益之事,各國一體均沾之語,最不合西洋公法。緣有時乙國以事求于甲國,而蒙允許,丙國亦欲同沾利益。其實交際情形并不相同
9、,無益于丙國,而徒有損于甲國也。 清駐英法公使曾紀澤1879年4月與巴西駐英國公使對話凡遇交涉,異邦客商,一切章程,均由各國主權(quán)自定。實于公法吻合,彼雖狡悍,亦可以理折之也。 鄭觀應(yīng)盛世危言(1894)材料三 處此時代,茍用平民主義,致令國內(nèi)紛亂,勢必鷸蚌相爭,漁翁得利,何能自立圖存?惟國家主義盛行,則上下一心,遐邇一體,國人皆互相團結(jié),壯其合群之魄力,發(fā)其愛國之精神,然后眾志成城,急公仇而緩私仇,先國家而后家事,其國未有不盛,其種未有不倡者也。故欲致和平之幸福,為偉大之國民,必自尊重國家主義始。 論平民主義與國家之主義之興廢,東方雜志1907年第4期(1)根據(jù)材料一,概括自秦至鴉片戰(zhàn)爭后“天
10、下觀”的變化。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析晚晴思想意識變化的背景。(8分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析“國家主義”思想。(9分)41.閱讀材料,完成下列要求(12分) :下面是某書中有關(guān)中國近代的部分目錄摘選。第三篇 中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興鐵邏輯,中華民族挽救民族危亡的斗爭睡獅猛醒,20世紀舉世矚目的政治大國順天乎人,當(dāng)代中國的改革開放浪潮東方太陽,亞洲太平洋時代與中國時代巨龍騰飛,21世紀經(jīng)濟大國根據(jù)上述目錄并結(jié)合所學(xué)知識,從史觀的角度分析該目錄體現(xiàn)了作者怎樣的編寫原則,并說明依據(jù)。(分析出兩點原則即可,依據(jù)要結(jié)合所學(xué)知識說明)(二)選考題:共25分。請考生
11、從給出的42、43、44三道地理題和45、46、47、48四道歷史題中每科任選一題做答,并用2B鉛筆在答題卡把選題目的題號涂黑。注意所做題目的題號必須與所涂題目的題號一致,在答題卡選答區(qū)域指定位置答題。如果多做,則每學(xué)科按所做的第一題計分。45.【歷史上重大改革回眸】(15分)閱讀下列材料,回答有關(guān)問題: 材料一:嚴禁在承包土地上蓋房、葬墳、起土。社員承包的土地,不準買賣,不準出租,不準轉(zhuǎn)讓,不準荒座,否則,集體有權(quán)收回;社員無力經(jīng)營或轉(zhuǎn)管他業(yè)時應(yīng)退還集體。 1981年底全國農(nóng)村工作會議紀要材料二:第一章總則 第一條為規(guī)范農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)行為,維護流轉(zhuǎn)雙方當(dāng)事人合法權(quán)意,促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)
12、濟發(fā)展,根據(jù)農(nóng)村土地承包法及有關(guān)規(guī)定制定本辦法。 第二條農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)應(yīng)當(dāng)在堅持農(nóng)戶家庭承包經(jīng)管制度和穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系的基礎(chǔ)上,遵循平等協(xié)商、依法、自愿、有償?shù)脑瓌t。 第三條農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)不得改變承包土地的農(nóng)業(yè)用途,流轉(zhuǎn)期限不得超過承包期的剩余期限,不得損害利害關(guān)系人和農(nóng)村集體經(jīng)濟組織的合法權(quán)益。 農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法2005年3月15日(1)據(jù)材料一、二,比較前后兩種土地政策的異同(9分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析土地流轉(zhuǎn)政策的作用。(6分)46.【近代社會的民主思想與實踐】(15分)材料沈家本在奏進法院編制法草案的奏折中一開始就引用了光緒三十三年(19
13、07年)五月二十七日的上諭,稱贊其“為憲政之預(yù)備,奠自強之初基,睿謨宏遠”,自己“欽佩莫名”。接下來,沈家本介紹說,該草案經(jīng)由修訂法律館館員分門編纂,岡田朝太郎幫同審查,最后由他本人“折中刊定”,“閱八月始克屬稿”。初稿告成后,又根據(jù)各部、院官制清單,“詳加對勘,剝膚存貞”,最后形成了15章140條的奏進稿。奏折的重點,是解釋“為各國通用,而于今日之實際及中國之風(fēng)習(xí)未宜因襲”的幾種制度。一為“定額”,即審判組織的人員組成。各國審判制度,通常是初級審判由一人實行單獨制,地方審判、高等審判、最高審判分別以3人、5人、7人實行合議制。而法院編制法對此稍有變通,改為初級審采用單獨制;地方審一般用推事1
14、人,若經(jīng)預(yù)審或再審則用3人;高等審判、最高審判分別以3人、5人實行合議制。二為“巡審”。日本在區(qū)裁判所設(shè)出張所,臨時派遣人員審判案件。法院編制法僅規(guī)定在地方審判廳以上設(shè)分廳;巡審員僅由大理院酌量派遣,以特別事件且關(guān)系重要者為限,高等審判廳以下不得援用。 吳澤勇清末修訂法院編制法(1910年頒布)考略根據(jù)材料,概括清政府編訂法院編制法的特點。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評清政府關(guān)于法院編制法的編訂。(9分)47.【20世紀戰(zhàn)爭與和平】(15分)材料一 第二屆聯(lián)合國大會關(guān)于巴勒斯坦將來治理(分治計劃)問題的決議(1947年11月)說:“英國關(guān)于巴勒斯坦的委任統(tǒng)治應(yīng)于1948年8月1日前
15、結(jié)束,并撤出軍隊;兩個月后在巴勒斯坦建立阿拉伯獨立國,猶太獨立國和耶路撒冷市國際特別政權(quán)。規(guī)定阿拉伯國、猶太國和耶路撒冷市邊界。按此方案,猶太國面積14000平方千米,阿拉伯國11000平方千米(分三塊,有走廊聯(lián)結(jié))。耶路撒冷市建立為一個在國際政權(quán)下的獨立主體,由聯(lián)合國管理”萬維網(wǎng)材料二 1947年11月以色列與阿拉伯國家開始發(fā)生沖突,1948年5月15日凌晨第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā),戰(zhàn)爭持續(xù)到1949年4月12日結(jié)束。以色列在美國的支援下通過戰(zhàn)爭控制了巴勒斯坦五分之四的土地,約20000平方千米,圣城耶路撒冷的新城區(qū)被以色列占領(lǐng)。聯(lián)合國分治計劃中的阿拉伯國未能成立,70多萬巴勒斯坦阿拉伯人失去家園
16、淪為難民,此后該地區(qū)接二連三的發(fā)生自殺性人體炸彈襲擊事件。萬維網(wǎng)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明第一次中東戰(zhàn)爭的影響。(9分)48. 【中外歷史人物評說】(15分):閱讀下列材料,回答有關(guān)問題:材料一 在章炳麟(號太炎)看來,“儒家之病,在以富貴利祿為心”,其中庸之道,“多在可否之間”,是封建統(tǒng)治者的“南面之術(shù),愚民之術(shù)”。?;逝梢匀寮宜牡赖孪鄻税?,實際上卻是一群“志在于祿”、“污邪詐偽”的偽君子。他提出“無道德者不能革命”的論斷,強調(diào)“革命者”應(yīng)當(dāng)具有高度的道德自覺性,養(yǎng)成知恥、重厚、耿介和必信的優(yōu)良品質(zhì),能夠
17、對革命事業(yè)“確固堅厲,重然諾,輕生死”,即使是“私德、“小德”也不能忽視,這樣才能“任天下之重”。材料二(章炳麟)作駁康有為論革命書,洋洋數(shù)萬言,嚴夷夏之防,大復(fù)仇之義,截斷眾流,振響人心,予孫中山當(dāng)時所領(lǐng)導(dǎo)之民族革命運動,以一大聲援。同盟合流而聲勢益為浩大,辛亥之成功,章氏之力為不少也。然章氏志在排滿,僅言光復(fù)后在日本作代議然否論,以代議制為封建之遺物,非中國所宜。 蘇淵雷章太炎與孫中山早歲論政之異同(1) 根據(jù)材料一,概括章炳麟的思想主張。(9分)(2) 根據(jù)材料二,簡要評價章炳麟的民族主義思想。(6分)文綜試卷歷史部分答案242526272829303132333435BDCAABBDB
18、ACA40.(1)變化:由華夷隔絕、天朝上國到國門開放、中外聯(lián)系。(8分)(2)背景:外國資本主義入侵、民族危機加深(中國半殖民地半封建社會程度加深);逐漸被卷入資本主義世界體系(淪為列強的原料產(chǎn)地、商品市場);西方先進思想傳入,西學(xué)東漸,先進中國人思想意識覺醒,探索救亡圖存道路。(8分)(3)評析:“國家主義”思想針對國家遭受外來入侵,國民的國家意識的淡薄。適應(yīng)了當(dāng)時民族危機日益嚴重,救亡圖存的時代需要,能激發(fā)更多國人團結(jié)起來反抗帝國主義(增強民族凝聚力);但此時的清政府已經(jīng)淪為帝國主義的傀儡,強調(diào)“國家主義”,忽視了國家與政權(quán)的區(qū)別,體現(xiàn)了思想局限性(很容易像義和團運動那樣遭受中外反動聯(lián)合
19、絞殺)。(9分)41.原則1:體現(xiàn)了文明史觀的編寫原則。(2分)依據(jù):第三篇“中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興”把中國現(xiàn)代史歸為現(xiàn)代文明階段;文明史觀認為,一部人類社會發(fā)展史,從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。人類文明由物質(zhì)文明,精神文明和政治文明構(gòu)成,三者在相互作用,協(xié)調(diào)互補中交替促進,共同發(fā)展;該目錄中的“政治大國”“改革開放”體現(xiàn)了現(xiàn)代中國政治文明和物質(zhì)文明的發(fā)展,這是縱向地以古代 文明(農(nóng)耕文明),近現(xiàn)代文明(工業(yè)文明)來進行歷史時期劃分(4分)。原則2:體現(xiàn)了全球史觀的編寫原則。(2分)依據(jù):第十三章“亞洲太平洋時代與中國時代”體現(xiàn)了區(qū)域的聯(lián)系性與整體性;全球史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的,又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考察歷史,認為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程;該目錄中亞洲太平洋時代,體現(xiàn)了區(qū)域聯(lián)系的加強,這是全球史觀(整體史觀)的體現(xiàn)。(4分
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