忻州岢嵐縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》模擬試卷

1、第 頁(yè) 忻州岢嵐縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力模擬試卷一、單選題1（）是衡量一個(gè)測(cè)驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度 答案：B解析：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。 2學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。A.道德情感異常B.道德行為不良C.道德意志薄弱D.道德認(rèn)識(shí)缺乏 答案：C解析：由道德的常識(shí)可知，學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是道德意志薄弱。 3積極的情緒有助于身心健康，消極的情緒會(huì)引起人的各種疾病。這指的是情緒情感的（）。A.動(dòng)機(jī)功能B.健康功能C.調(diào)控功能D.信號(hào)功能 答案

2、：B4在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，思維發(fā)展的順序?yàn)椋ǎ?。A.具體形象思維、直觀動(dòng)作思維、抽象邏輯思維B.直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動(dòng)作思維 答案：B解析：個(gè)體的發(fā)展遵循直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維的發(fā)展順序。 5反映古希臘百科全書(shū)式的教育家的教育思想的著作是（）。A.民主主義與教育B.政治學(xué)C.理想國(guó)D.大教學(xué)論 答案：B解析：亞里士多德的教育思想反映在他的著作政治學(xué)中；民主主義與教育是杜威的代表作；理想國(guó)是柏拉圖的代表作；大教學(xué)論是夸美紐斯的代表作。 6教育的“心理起源說(shuō)”認(rèn)為教育起源于（）。A.

3、生產(chǎn)勞動(dòng)B.模仿C.語(yǔ)言D.動(dòng)物本能 答案：B解析：美國(guó)教育學(xué)家孟祿提出了教育的“心理起源說(shuō)”，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的一種無(wú)意識(shí)模仿。 7文化(精神文化)對(duì)教育的影響，最直接的方面就是（）。A.教育制度B.教育規(guī)模C.教育方法D.學(xué)校課程內(nèi)容 答案：D解析：作為精神文化對(duì)教育的影響，最直接的方面，就是學(xué)校課程內(nèi)容(各門(mén)學(xué)科)，它正是文化的一部分。 8有人把教育隱喻為“塑徒”，稱(chēng)教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，這種觀點(diǎn)在人的發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于( )。A.遺傳決定論B.成熟論C.外鑠論D.內(nèi)因與外因交互作用論 答案：C解析：本題中把教育隱喻為“塑徒”，強(qiáng)調(diào)教師的作用，也就是認(rèn)為教育

4、是塑造，人的發(fā)展依靠的是學(xué)校的教育依靠的是教師，這是外鑠論的觀點(diǎn)。 9班主任的基本素質(zhì)不包括（）。 A.能力素質(zhì)B.道德素質(zhì)C.知識(shí)素質(zhì)D.體育素質(zhì)答案：D解析：班主任的基本素質(zhì)包括心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、能力素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)。 10教師在數(shù)學(xué)課上用幾種不同的方法來(lái)解同一道應(yīng)用題，這種思維方法是( )。 A.創(chuàng)造思維B.聚合思維C.發(fā)散思維D.直覺(jué)思維答案：C解析：發(fā)散思維又稱(chēng)求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。對(duì)同一道應(yīng)用題，用幾種不同的方法來(lái)解答。屬于發(fā)散思維。 11教育研究中，通過(guò)案例方式考察教育現(xiàn)象，其基本目的在于描述與解釋的研究方法是（ ）。 A.行動(dòng)

5、研究法B.個(gè)案研究法C.實(shí)驗(yàn)研究法D.調(diào)查研究法答案：B解析：個(gè)案研究法是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。它主要通過(guò)案例方式考察教育現(xiàn)象，基本目的在于描述與解釋?zhuān)诿枋鲞^(guò)程中進(jìn)行解釋。 12人類(lèi)的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)存在本質(zhì)區(qū)別。它主要表現(xiàn)為人類(lèi)的教育具有（ ）。 A.延續(xù)性B.模仿性C.社會(huì)性D.永恒性答案：C解析：教育的本質(zhì)屬性是一種有目的、有組織、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它要解決的矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾。 13教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（ ） A.課程計(jì)劃 B.課程目標(biāo) C.課程標(biāo)準(zhǔn) D.教科書(shū)答案：C解析：教師教學(xué)的直

6、接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn) 14關(guān)于原始社會(huì)德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是（）。A.內(nèi)容極其簡(jiǎn)單B.方式和勞動(dòng)、生活相結(jié)合C.平等的D.具有鮮明的階級(jí)性 答案：D解析：原始社會(huì)的德育是平等的，不具有階級(jí)性。 15教學(xué)的基本組織形式是（）。A、個(gè)別教學(xué)B、課外教學(xué)C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D、課堂教學(xué) 答案：D解析：教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)。 16中國(guó)古代的儒家經(jīng)典“四書(shū)”是指大學(xué)中庸孟子和( )。A.春秋B.論語(yǔ)C.禮記D.學(xué)記 答案：B解析：“四書(shū)”是指大學(xué)中庸孟子和論語(yǔ)。 17中學(xué)生隨著身心的迅速發(fā)展，開(kāi)始積極嘗試脫離父母的保護(hù)和管理，渴望自己的行為像成人，不愿意被當(dāng)做孩子看待。這提供這說(shuō)明中學(xué)生心理發(fā)展具有（ ）

7、A、平衡性B、獨(dú)立性C、閉鎖性D、動(dòng)蕩性 答案：B解析：中學(xué)生隨身心的迅速發(fā)展，開(kāi)始希望自己行為像成人，不愿意被當(dāng)作孩子看待，說(shuō)明了中學(xué)生心理發(fā)展具有獨(dú)立性。 18盧梭主張教育的目的是培養(yǎng)自由的人。這種觀點(diǎn)屬于（）。A、社會(huì)本位論B、個(gè)人本位論C、宗教本位論D、文化本位論 答案：B解析：法國(guó)思想家盧梭是個(gè)人本位論的代表人物之一。 19個(gè)體有的方面在較早的年齡階段就達(dá)到了較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）特征。 A、不平衡性B、順序性C、階段性D、個(gè)別差異性 答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階

8、段的變化是不平衡的；其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，而有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。本題所 指的不平衡是后者。 20在人格特征中，具有核心意義的心理特征是（ ）A.能力 B.氣質(zhì) C.性格 D.動(dòng)機(jī) 答案：C解析：C。在人格特征中，具有核心意義的心理特征是性格。 212012年單項(xiàng)選擇：人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下，借助語(yǔ)言，通過(guò)人與人之間的社會(huì)交往而形成的。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）A.維果茨基 B.喬姆斯基 C.巴甫洛夫 D.弗洛伊德 答案：A解析：維果茨基認(rèn)為，個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心

9、理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能的轉(zhuǎn)化。維果茨基強(qiáng)調(diào)，人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，是借助于語(yǔ)言等符號(hào)系統(tǒng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。 22楊老師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這體現(xiàn)了注意的哪種品質(zhì)？（ ）A.注意分配 B.注意穩(wěn)定性C.注意廣度 D.注意轉(zhuǎn)移 答案：A解析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意分配到兩種或幾種不同的對(duì)象或活題干中的楊老師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這體現(xiàn)了注意的分配。 23曉春上課時(shí)把老師的講解內(nèi)容用自己的語(yǔ)言寫(xiě)在課本上，以促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，他采取的學(xué)習(xí)策略是( ) A.復(fù)述策略B.組織策略C.計(jì)劃策略D.精加工策略答案：D解析：精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息

10、聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。它常被描述成一種理解記憶的策略，其要旨在于建立信息間的聯(lián)系。 24學(xué)校德育工作中經(jīng)常采用的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)與處分的德育方法屬于( )。 A.說(shuō)服教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.榜樣示范法D.品德陶冶法答案：B解析：品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。 25“-把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是 A.理論聯(lián)系實(shí)際B.長(zhǎng)善救失C.教育影響的一致性制D.因材施教答案：D解析：題干的描述體現(xiàn)了因材施教的德育原則。 26學(xué)生閱讀不熟悉的材料時(shí)放慢速度，遇到不理解的內(nèi)容就反復(fù)

11、閱讀的學(xué)習(xí)策略是( )A.認(rèn)知策略B.組織策略C.資源管理策略D.元認(rèn)知策略 答案：D解析：題干描述的是調(diào)節(jié)策略，調(diào)節(jié)策略是元認(rèn)知策略中的一種。 27下面屬于情緒而不屬于情感的是( )A.對(duì)藝術(shù)作品的欣賞B.對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)C.幸福感D.高考被錄取帶來(lái)的喜悅 答案：D解析：從發(fā)生的角度來(lái)看：情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺(jué)直接引起，具有情境性和易變性；情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義的理解所引起，具有穩(wěn)定性和持久性。從表現(xiàn)形式來(lái)看：情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。高考帶來(lái)的喜悅由單純的感知覺(jué)引起，體驗(yàn)強(qiáng)度大，帶有沖動(dòng)性，因此，D項(xiàng)屬于情緒范疇。 28馬卡連柯提出“

12、要盡量多地要求個(gè)人，也要盡可能地尊重個(gè)人”反映了德育的( )。A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.導(dǎo)向性原則D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 答案：D解析：嚴(yán)格要求和尊重學(xué)生的原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴(lài)結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。 29丁力有意識(shí)地對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢查與監(jiān)控，他所運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略屬于（ ）。A、復(fù)述策略B、精加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略 答案：D解析：元認(rèn)知策略是一種典型的學(xué)習(xí)策略。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。元認(rèn)知監(jiān)視是指在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目

13、標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果和不足，正確估計(jì)自己達(dá)到的認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平，并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。這種策略正是題中丁力的學(xué)習(xí)策略。故本題選D。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方法。 解析：教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方法：觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；開(kāi)展微格教學(xué)；進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練；反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 31如何在課堂中有效地保持學(xué)生的有意注意? 解析：在課堂上，教師可以通過(guò)以下方法有效地保持學(xué)生的有意注意： (1)加深對(duì)目的任務(wù)的理解。(2)合理組織活動(dòng)。(3)培養(yǎng)間接興趣。(4)排除外界因素干擾。32品德形成的一般過(guò)程包括認(rèn)同與內(nèi)化兩個(gè)階段。 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。品德形

14、成的過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力影響，而不是內(nèi)在的需要。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。 三、簡(jiǎn)答題33教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?) 解析：上好一堂課的要求：(1)目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。(2)內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生做出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。(3)方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。(4)表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書(shū)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。(5)組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。(6)氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積