2022年關(guān)于誠(chéng)信演講稿(集合15篇)

1、第 頁(yè)2022關(guān)于誠(chéng)信演講稿(集合15篇)關(guān)于誠(chéng)信演講稿(集合15篇)演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。隨著社會(huì)一步步向前開(kāi)展，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是我整理的關(guān)于誠(chéng)信演講稿，歡送大家分享。關(guān)于誠(chéng)信演講稿1從小父親就告訴我：“好孩子從不說(shuō)謊。老師也諄諄教導(dǎo)：“好學(xué)生，誠(chéng)信最重要。今天，我們?cè)僖淮螕荛_(kāi)真誠(chéng)的河，來(lái)談?wù)務(wù)嬲\(chéng)考試的話(huà)題。因?yàn)榭荚?，我們的校園沒(méi)有那么平靜，因?yàn)榭荚?，我們一群學(xué)生變得肆無(wú)忌憚。老實(shí)測(cè)試，老實(shí)做人，永遠(yuǎn)是一個(gè)不變但有意義的話(huà)題。老實(shí)，是一朵心中圣潔，永不凋零的花。老實(shí)是一棵樹(shù)，它在懸崖上長(zhǎng)得又高又直，并

2、一直生根發(fā)芽。老實(shí)，草原上生的一片茂密無(wú)邊的小草。自古至今，中國(guó)都有一個(gè)文明古國(guó)的稱(chēng)號(hào)，幾代中國(guó)人都繼承了誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)?！拔舶蜕享斨拥墓适聜鞅榱巳珖?guó)，赤兔之死的傳說(shuō)也流傳了千古。人們用自己的實(shí)際行動(dòng)聚集了這條無(wú)盡的河流，聽(tīng)著流水的聲音還在耳邊縈繞。我們把注意力轉(zhuǎn)回靠近考試的校園，校園里忙碌的身影驟然增多考試復(fù)習(xí)的浪潮一浪高過(guò)一浪，大家都在努力爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。然而，在別人努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有人玩自己的小把戲作弊。小A是一名大二學(xué)生，因考試作弊被學(xué)校處理。你為什么作弊？小A不好意思說(shuō)：我很少上課偶爾也會(huì)上課，不是睡覺(jué)就是看小說(shuō)?？记俺藙e人的筆記。臨時(shí)突擊，還是不行，為了不要同學(xué)們，誠(chéng)信是

3、做人的根本，是成功的基石。考試只是我們?nèi)松飞系囊淮涡⌒〉目简?yàn)，是我們邁入社會(huì)前的一次檢驗(yàn)。人生第一步就弄虛作假，一路走下去，經(jīng)歷如此多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們不禁捫心自問(wèn)：我們究竟還能走多遠(yuǎn)?作為一名工程院學(xué)子,學(xué)院從一開(kāi)學(xué)就要求我們不僅要學(xué)好知識(shí)，掌握真本領(lǐng),更重要的是堂堂正正做人，以誠(chéng)為本，把握好大學(xué)深造這一來(lái)之不易的時(shí)機(jī)?？荚噥?lái)臨，我們要樹(shù)立勇氣和信心，不因一時(shí)的嚴(yán)肅考風(fēng)，從我做起!關(guān)于誠(chéng)信演講稿2曾經(jīng)，我有過(guò)很多的感慨，如果我有天生的麗質(zhì)，就足以炫耀亮麗的人生，如果我有大筆的金錢(qián)，就可以享受悠閑的人生，如果我有顯赫的地位，就足以品嘗成功的人生然而，當(dāng)我穿上警服，手握鋼槍?zhuān)蛉嗣袂f嚴(yán)承諾，保衛(wèi)

4、一方平安的時(shí)候，我品嘗到辛苦，品嘗到艱難，我更品嘗到：還有比美貌來(lái)得更可靠，比金錢(qián)來(lái)得更具內(nèi)涵，比地位來(lái)得更具成效的那就是誠(chéng)信！ 我守衛(wèi)的那方熱土瀏陽(yáng)，一個(gè)在歌聲中長(zhǎng)大的山水名城，因一首動(dòng)聽(tīng)的?瀏陽(yáng)河?名噪神州，因瑰麗的花炮著名中外，東有清新蒼莽的大圍山，南有秋收起義會(huì)師地，西有花木走廊清香撲鼻，北有書(shū)聲朗朗蔚然成風(fēng)，這片青山綠水就是我守護(hù)的家園。 瀏陽(yáng)市委、政府曾經(jīng)對(duì)外來(lái)投資者鄭重承諾：堅(jiān)決保護(hù)投資者在瀏陽(yáng)的一切合法利益。面對(duì)滔滔瀏陽(yáng)河，面對(duì)巍巍大圍山，我們莊嚴(yán)宣誓：做家鄉(xiāng)的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做人民的忠實(shí)兒女！為瀏陽(yáng)一方平安和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展保駕護(hù)航！ 為了兌現(xiàn)這金子般的諾言，我們政法干警曾付出了無(wú)數(shù)鮮血和

5、淚水的代價(jià)！ 事后，老楊說(shuō)的一句話(huà)令我們每一位政法干警熱血沸騰，也令我們潛然淚下：為了兌現(xiàn)政府那金色的諾言，我所付出的一切值??！但是這輩子我最對(duì)不起妻子和女兒。 鐵骨柔情，英雄落淚，我們也是血肉之軀，我們也有兒女情長(zhǎng)。我的父親，一位有著三十余年警齡的老公安，由于積勞成疾，在他五十歲那年長(zhǎng)病不起，從小在父親懷里撒嬌長(zhǎng)大的我心急如焚，然而，父親用他顫抖的雙手撫過(guò)我的臉頰：孩子，一年前你容許過(guò)我，要通過(guò)自己的實(shí)力考人到人民警察這支榮耀的隊(duì)伍，現(xiàn)在你實(shí)現(xiàn)了，今天，你要容許我，不能因?yàn)榧彝サ耐侠鄣⒄`你哪怕是一個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間，你的工作性質(zhì)重要，容許我，永遠(yuǎn)銘記自己肩頭的責(zé)任！我含著淚水默默點(diǎn)頭。然而，就

6、在去年的三月，當(dāng)我接到病危通知趕到以院的時(shí)候，我親愛(ài)的父親，卻已不能言語(yǔ)，任憑我呼喊，任憑我落淚，而我只看見(jiàn)他眼角那抹欣慰的余光，最后，父親在我懷里安靜地睡去，任我淚水橫流，任我長(zhǎng)跪不起父親，在他生命的最后時(shí)刻，讓我兌現(xiàn)了對(duì)他的諾言，他自己那么以一個(gè)人民警察的身份兌現(xiàn)了對(duì)黨和人民的忠實(shí)諾言，而我卻沒(méi)能盡到做女兒的一片孝心。關(guān)于誠(chéng)信演講稿3大家好！誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，老實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至

7、約束皇帝的“君無(wú)戲言，下至約束百姓的“言必信、行必果。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和的千古佳話(huà)；因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)；更因?yàn)槿说恼\(chéng)信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫(xiě)了世界軍事的壯麗詩(shī)篇。多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中

8、央。他就是當(dāng)代的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。誠(chéng)信近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。那么，讓我們努力培養(yǎng)老實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！謝謝大家！關(guān)于誠(chéng)信演講稿4今天在這里我演講的題目是：把身邊的信用變成我心中的信用我們偉大的祖國(guó)，是古老東方的文明古國(guó)，我們中華民族是一個(gè)自古就有誠(chéng)信美德的優(yōu)秀民族。我為我的祖國(guó)而自豪，我為我們的民族而驕傲！中華兒女自古推崇忠孝仁義，禮信智勇。一代圣人孔子的“民無(wú)信不立詮釋了治國(guó)之本：古人說(shuō)：“與朋友交，言而有信為我們

9、指明了處世的道德；“一言九鼎，“一諾千金，“金口玉言這些經(jīng)典成語(yǔ)，是我們先輩言的標(biāo)準(zhǔn)?！笆苋酥?，終人之事，“言必行，行必果這是我們祖先行的準(zhǔn)繩；自古至今，在我們的國(guó)度，在我們的民族，事事，處處，時(shí)時(shí)流淌著誠(chéng)信的清泉，吟唱著信用的贊歌。是誠(chéng)信使我們的先人開(kāi)辟了一條絲綢之路；是誠(chéng)信才使浙江的小商品由貨郎擔(dān)起步，走向全國(guó)，走向世界；更是誠(chéng)信，使我們的徽商長(zhǎng)盛不衰，聲名赫赫！誠(chéng)信是我們祖國(guó)的脊梁！誠(chéng)信是我們民族的靈魂！當(dāng)今社會(huì)，正在大力倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，老實(shí)守信，辦事公正，效勞群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)的崇高職業(yè)道德，我剛步入社會(huì)，就義無(wú)反顧地放棄了去北京工作的時(shí)機(jī)，我選擇了信用事業(yè)，選擇了崇高的精神家園。我作為一

10、個(gè)銀行人，我深深明白；雄鷹的理想是崇高的，翱翔蒼穹；雄鷹的事業(yè)是豪邁的，搏擊長(zhǎng)空；而最能激發(fā)我的熱情的就是豪邁的信用事業(yè)。我將投身到我所癡愛(ài)的這片信用熱土中，將自身的人生價(jià)值與信用同行，翱翔于信用事業(yè)亮麗的天空下，去繪制最新最美的藍(lán)圖，用高亢的聲音和瑰麗的光華去譜寫(xiě)一名信用員工的青春樂(lè)章。關(guān)于誠(chéng)信演講稿5不久前的一天，我收到一封來(lái)信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位學(xué)生寄來(lái)的，信中說(shuō)“_老師，謝謝你，如果沒(méi)有你，就沒(méi)有我今日。那天晚上，其實(shí)我已經(jīng)找了三四個(gè)人借錢(qián)，但是他們都沒(méi)有借給我，他們都不相信我，你是我最后的希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒(méi)方法了，但是，那天你不但借了錢(qián)給我，而且

11、還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價(jià)值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來(lái)，我來(lái)到城里打工，我開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)地做人，老老實(shí)實(shí)的做事。雖然苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人，同時(shí)，也換來(lái)了別人對(duì)我的信任，慢慢的我開(kāi)始收獲成功，慢慢的我悟出了人生的真諦。這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個(gè)淘氣鬼，欺負(fù)我是新老師，成天給我作對(duì)似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁。可是，第二年，他不知為什么就輟學(xué)了。過(guò)了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準(zhǔn)備休息，突然有人敲門(mén)，開(kāi)門(mén)一看，只見(jiàn)一個(gè)高大而

12、兇悍的男生站在門(mén)外，他開(kāi)口說(shuō)：“_老師，我向你借50元錢(qián)，我我想起來(lái)了，是兩年以前的那個(gè)淘氣男生。兩年不見(jiàn)，我?guī)缀醵疾徽J(rèn)識(shí)了，我簡(jiǎn)單的問(wèn)了一下他的情況，他輟學(xué)后沒(méi)有什么事做，到處混都混不走，還靠家里吃飯。于是，我對(duì)他說(shuō)：“你年齡都這么大了，總該找點(diǎn)事做，不能一輩子依靠父母，你應(yīng)該自立了，去學(xué)一點(diǎn)手藝或找點(diǎn)事做，不要在社會(huì)上四處游蕩，無(wú)所事事，其實(shí)你這個(gè)人是很聰明的，只要認(rèn)真去完成點(diǎn)事情，是會(huì)成功的。隨即我遞了50元錢(qián)給他。這件事過(guò)后我也忘了。這次收到這封意外的來(lái)信。這50元錢(qián)雖然不是個(gè)大數(shù)目，但是卻在那個(gè)特定的時(shí)候讓那個(gè)走在邊緣的靈魂受到了觸動(dòng)，驅(qū)走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠(chéng)和信任，如

13、一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收獲了滿(mǎn)心的喜悅。今年，我走上工作崗位已經(jīng)七年了，七年里，我深深的感受到，作為一名老師，哪里有老實(shí)，哪里就會(huì)春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。作為一名老師，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)審視自己，用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造學(xué)生美好的心靈，用老實(shí)守信的人生準(zhǔn)那么去鑄造學(xué)生健全的人格。作為一名老師，每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛。我常問(wèn)自己，你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，像法官一樣的公正，去對(duì)待同學(xué)的糾紛，像大智者一樣的誠(chéng)懇，去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)槟贻p，我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失，我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起?作為一名老師，我們的信任會(huì)讓學(xué)生更加快樂(lè)和幸福

14、。古話(huà)說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)生機(jī)，讓生命充滿(mǎn)活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。關(guān)于誠(chéng)信演講稿6親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：大家好！我國(guó)是一個(gè)，擁有這悠久歷史文化，深厚的文化底蘊(yùn)以及優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國(guó)家。當(dāng)今社會(huì)更是要以誠(chéng)信為本。自古以來(lái)就有著許多的與誠(chéng)信有關(guān)的傳統(tǒng)故事。就比方大家熟知的韓信，他就有一個(gè)管用誠(chéng)信的故事。在韓信落魄的時(shí)候，有一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，就做到了不忘舊恩，他奉了黃金千兩獻(xiàn)

15、給漂母來(lái)報(bào)恩。又比方北宋詞人晏殊，素以老實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的老實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身。這些都是古代賢人的誠(chéng)信故事。如今社會(huì)更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)不僅僅是孩子，還有大人們。相信大家都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。講的是曾子的妻子去集市為了讓孩子在家里，她容許孩子回來(lái)會(huì)為他殺豬吃。等她回來(lái)，便看見(jiàn)了丈夫曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬。便上前攔他?？稍诱f(shuō)要老實(shí)守信，才可以給他一個(gè)良好的典范，不然他以后也會(huì)這樣騙別人的。這就是曾子殺豬的故事。也是我

16、們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。關(guān)于誠(chéng)信演講稿7尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!誠(chéng)者，古今之共守也。無(wú)誠(chéng)不以立，無(wú)誠(chéng)不以賈，無(wú)誠(chéng)不以行大道。猿之為猿也，乃其間無(wú)誠(chéng)也。故云：誠(chéng)，立身之本也。誠(chéng)之本，戒欺也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“假設(shè)楚與齊戰(zhàn)，即付三百里。楚王深以為然，退合縱而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來(lái)三百里。楚王憤然入秦，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時(shí)諺有云：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚。后秦滅之基，由此始矣。故云：誠(chéng)者，戒欺也，假設(shè)一意違之，必受天責(zé)。誠(chéng)之本，戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州，無(wú)金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢(qián)莊中人，專(zhuān)職收發(fā)錢(qián)款。

17、二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺(tái)斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無(wú)以相濟(jì)。后雪軒歸，始見(jiàn)雪巖，乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。故云：誠(chéng)者，戒詐也。假設(shè)雪巖始僅圖自全，不以誠(chéng)待友，何來(lái)其后之成也?誠(chéng)者，戒貪也。假設(shè)心尚誠(chéng)，何將貪之?漢武帝時(shí)，一朝大開(kāi)府庫(kù)。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時(shí)大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭(zhēng)先恐后而抱庫(kù)肙，故傷者十八九。此時(shí)，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐。殿臣皆下，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問(wèn)：“爾何人?答曰：“楊震。武帝遂擢之，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。故云：誠(chéng)者，戒貪也。惟不貪才可誠(chéng)

18、對(duì)上，誠(chéng)對(duì)社稷，誠(chéng)對(duì)國(guó)家。誠(chéng)者，余眼中之最美者也，假設(shè)以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!關(guān)于誠(chéng)信演講稿8尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！非常快樂(lè)我們又相聚在這美好的早晨。我是五年級(jí)2班的學(xué)生，我叫xxx。今天演講的題目是“做一個(gè)老實(shí)守信的好學(xué)生。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。用?小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)?和?小學(xué)生禮儀常規(guī)?來(lái)鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面開(kāi)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶

19、行知所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。誠(chéng)信，就是老實(shí)守信用。是公民的社會(huì)公德，作為學(xué)生，只有做到誠(chéng)信，才能把知識(shí)和技能掌握扎實(shí)，適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的需要，社會(huì)的各行各業(yè)，都需要誠(chéng)信作為保障，才能有遠(yuǎn)大的前途。它是我們立人之本，成功之本，快樂(lè)之本。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。那么我們小學(xué)生應(yīng)該怎么做呢？我希望同學(xué)們從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，老實(shí)守信，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。在這里，我以五2班少先隊(duì)中隊(duì)的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)，少先隊(duì)員們！爭(zhēng)做一個(gè)文明老實(shí)守信

20、的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶?，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿；保護(hù)公共財(cái)物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)。從一點(diǎn)一滴做起。例如自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說(shuō)不會(huì)，容許別人的事要辦到等，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。同學(xué)們，你能做到嗎？說(shuō)得到做得到！今天，就是檢驗(yàn)我們行動(dòng)的大好時(shí)機(jī)。讓我們?nèi)w行動(dòng)起來(lái)，比一比，誰(shuí)才是真正的說(shuō)到做到的文明老實(shí)守信的好學(xué)生。同學(xué)們，加油吧！相信自己，你一定行！關(guān)于誠(chéng)信演講稿9尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！“誠(chéng)，

21、信也；信，誠(chéng)也。誠(chéng)信乃是待人真誠(chéng)，做事實(shí)誠(chéng)；誠(chéng)信就是處事忠誠(chéng)，行事心誠(chéng)；誠(chéng)信實(shí)是言必行，行必果；誠(chéng)信注重一言九鼎，一諾千金；誠(chéng)信看重言行一致，有諾必行。戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家莊周曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。以此而論，誠(chéng)信乃是做人做事之準(zhǔn)那么，安生立命之本那么，強(qiáng)國(guó)富民之法那么。東漢時(shí)期，山陽(yáng)人范式同汝南人張劭在讀書(shū)時(shí)結(jié)識(shí)，他們雖然相隔千里，卻意外的結(jié)為朋友，成為知己。當(dāng)兩人學(xué)有所成即將別離時(shí)，范式說(shuō)對(duì)張某說(shuō)道：“兩年后的今天，我將來(lái)府上看望你，并拜見(jiàn)伯父伯母。到了約定之日，張劭便心急火燎的催促母親準(zhǔn)備飯菜，迎接來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。不過(guò)張勛之母卻不以為然，她認(rèn)為范式遠(yuǎn)在幾千里之外，絕不可能

22、說(shuō)來(lái)就來(lái)，而兩年前的離別贈(zèng)言不過(guò)是客套話(huà)罷了，豈能當(dāng)真？對(duì)于母親的看法，張勛不敢茍同，他深知范式為人，也堅(jiān)信這位好友一定會(huì)來(lái)的。最后，果不其然話(huà)音剛落，范式踐行諾言，真的上門(mén)拜訪了。故事中的主人公是個(gè)老實(shí)無(wú)欺，言行相符，信守諾言，表里如一的真君子，他沒(méi)有失信于他人，沒(méi)有辜負(fù)別人的期望與信任，是一位真正值得交心，值得深交，值得相信，值得托付的的真英雄。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德品質(zhì)的根本準(zhǔn)那么，所謂誠(chéng)信，就是要老實(shí)守信，誠(chéng)不欺人，有諾必行，有約必履，有誓必踐。在以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求下，講求誠(chéng)信既是一種無(wú)形的物質(zhì)力量，又是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一種連接友誼的

23、鞏固紐帶，更是一種推動(dòng)歷史開(kāi)展的不懈動(dòng)力?！拔┱\(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。誠(chéng)信是世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀的集中表達(dá)。于人而言，誠(chéng)信是最根本的道德素養(yǎng)和道德要求，是內(nèi)在統(tǒng)一和外在完備的有機(jī)整和，是高尚品質(zhì)，人格魅力的集中表現(xiàn)。于企業(yè)而言，誠(chéng)信是珍貴的無(wú)形資產(chǎn)，是創(chuàng)造資本的有效途徑，是維護(hù)形象有效手段，是擴(kuò)大規(guī)模的堅(jiān)實(shí)后盾，是延長(zhǎng)壽命的有效策略。于社會(huì)而言，誠(chéng)信是防止社會(huì)糾紛，維持社會(huì)秩序，保障社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)開(kāi)展的催化劑。于國(guó)家而言，誠(chéng)信是開(kāi)展國(guó)家實(shí)力，維護(hù)國(guó)際形象，擴(kuò)大國(guó)際影響力，增強(qiáng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的不懈動(dòng)力。一諾千金是一種人格魅力，圣賢之人亦把誠(chéng)信看得很重，墨子曰“志不強(qiáng)者智不

24、達(dá)，言不信者行不果；老子說(shuō)：“輕諾必寡信，多易必多難；莊子言：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。我們也應(yīng)該向先輩學(xué)習(xí)，從小事做起，從自我做起，不斷弘揚(yáng)繼承，不斷更新創(chuàng)新，不斷推陳出新，不斷博采眾長(zhǎng)誠(chéng)信這一優(yōu)良美德，以便于把我們的國(guó)家建設(shè)的更好，開(kāi)展的更好！關(guān)于誠(chéng)信演講稿10誠(chéng)信的花朵 從前有一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有孩子，就想找一位老實(shí)的孩子做王子。他對(duì)前來(lái)應(yīng)招的孩子們說(shuō)：“今天給花，誰(shuí)就是王子了。三個(gè)月過(guò)去了，聰明的或伶俐你們一粒種子，三個(gè)月后，看誰(shuí)能給我種出最美麗的的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來(lái)參加最后的競(jìng)爭(zhēng)。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：“尊敬的國(guó)王，我每天辛勤的澆水，細(xì)心的施肥，即使

25、睡覺(jué)，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒(méi)種出來(lái)國(guó)王聽(tīng)了哈哈大笑：“老實(shí)的王子呀，你不會(huì)種出任何的花草，因?yàn)槲医o你們的，都是炒熟的種子呀！ 故事中，孩子靠老實(shí)做了王子。 生命不可能從謊話(huà)中開(kāi)出燦爛的鮮花海涅喬治華盛頓小時(shí)候的故事喬治華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。有一天，他的父親遞給他一把斧頭，讓他把自家莊園里影響果樹(shù)生長(zhǎng)的雜樹(shù)砍了。還囑咐他不要砍到自己的腳，也別砍傷果樹(shù)?？墒侨A盛頓一不小心，砍倒了一棵櫻桃樹(shù)。他怕父親生氣，就用雜樹(shù)把櫻桃樹(shù)蓋起來(lái)。黃昏，他父親來(lái)到果園，看見(jiàn)了地上的櫻桃，就知道華盛頓把果樹(shù)砍斷了。但他裝作不知道，還夸華盛頓能干。華盛頓聽(tīng)了父親的夸獎(jiǎng)，臉一下紅了，把事情一五一十地告訴了父

26、親，他以為父親會(huì)責(zé)備他?？伤赣H聽(tīng)了之后，卻哈哈大笑起來(lái)，他對(duì)華盛頓說(shuō)：“我寧可損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿意聽(tīng)到我的華盛頓說(shuō)謊。讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得文中的華盛頓是個(gè)有誠(chéng)信的孩子。在生活中，不老實(shí)的人有很多。他們犯了錯(cuò)誤沒(méi)有勇氣去成認(rèn)，就會(huì)撒個(gè)謊。他們覺(jué)得成認(rèn)錯(cuò)誤后可能會(huì)挨罵、挨打，甚至?xí)腥藭?huì)看不起他。其實(shí)不是這樣的，做錯(cuò)了事只要改正就好，如果做錯(cuò)了事還不成認(rèn)，那才是錯(cuò)上加錯(cuò)，比做錯(cuò)了事本身更加嚴(yán)重，而且會(huì)給自己造成這樣的錯(cuò)覺(jué)：做錯(cuò)了事不要緊，撒個(gè)謊就好了。那么從此以后，你就會(huì)養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣。要知道，一個(gè)人在人生的道路上，如果失去了老實(shí)這個(gè)最起碼的品質(zhì)，那他就不會(huì)有真正的朋友！誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放

27、拉羅什富最先到達(dá)終點(diǎn)的士兵有一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有廉價(jià)可沾感到不滿(mǎn)，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口老實(shí)守信，是多么重要。走正直老實(shí)的生活道路，定會(huì)

28、有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。高爾基富翁因失信而喪生濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你假設(shè)能救我，給你 100兩金子。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫 10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎？漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人！于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人假設(shè)不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于

29、困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信。莎士比亞關(guān)于誠(chéng)信演講稿11很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)

30、經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20 xx年5月份，?揚(yáng)子晚報(bào)?刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，

31、難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類(lèi)事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生歸還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生成認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)?guó)家?guī)?/p>

32、助的人，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光輝普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家!關(guān)于誠(chéng)信演講稿12親愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好！人人都要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是人人都要遵守的原那么。誠(chéng)信就是遵守信用，誠(chéng)信看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可實(shí)踐起卻很難，如果一個(gè)人從小習(xí)慣了講誠(chéng)信，他做什么都講誠(chéng)信，那么如果一個(gè)人從小不講誠(chéng)信，他干什么都不講誠(chéng)信，誠(chéng)信就是這樣的。誠(chéng)信不分多少，

33、哪怕一點(diǎn)小小的小事也要講誠(chéng)信，只要不講誠(chéng)信，人們就不會(huì)信任你，所以誠(chéng)信是很重要的。誠(chéng)信不分錢(qián)數(shù)，哪怕一元、五角、甚至一角錢(qián)的事也要講誠(chéng)信，無(wú)論一張紙，一支筆，還是小小的一根針，這些事也要講誠(chéng)信，生活中有很多誠(chéng)信的選擇，我們一定要選擇誠(chéng)信，只要你有誠(chéng)信，人們就會(huì)信任你，你也有好處。誠(chéng)信不分大小，不管多大多小的事都要講誠(chéng)信。中國(guó)人講究誠(chéng)信，只有誠(chéng)信了才會(huì)被人尊重。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，他就會(huì)被人欺負(fù)，別人嫌棄，她的一次不講誠(chéng)信，終生都會(huì)被人定位低廉人物，她不可能有很好的官職，不可能被人尊重，不能像明星一樣走到哪兒都有人追，這是他永遠(yuǎn)的前途。一個(gè)人如果走到哪里都講誠(chéng)信，她被人尊重，就算投票，她的票數(shù)也

34、會(huì)多，因?yàn)檫x擇的人已經(jīng)完全把他信任了。所以，大家一定要講誠(chéng)信。關(guān)于誠(chéng)信演講稿13各位老師，各位同學(xué)，大家好!今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是?誠(chéng)信是做人的根本?。什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、老實(shí);信，即守承諾、講信用。老實(shí)守信是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠(chéng)信是金，但黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重。給大家講一個(gè)故事，中國(guó)古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。為什么呢?因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)

35、都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最老實(shí)的孩子。這個(gè)孩子正是用自己的老實(shí)澆出了最美麗的品德之花。 這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信是做人的根本，也是我們做人處世的原那么。世界上很多國(guó)家非常重視誠(chéng)信教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名老實(shí)守信的公民比學(xué)好一門(mén)學(xué)科重要的多，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家如果喪失了誠(chéng)信，更談不上開(kāi)展和強(qiáng)大了。社會(huì)的開(kāi)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)家的變革，在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們要把誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，扎根到每個(gè)人的心田里，讓誠(chéng)信教育伴隨我們成長(zhǎng)，讓我們不僅能學(xué)到知識(shí)，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你

36、一生，會(huì)告訴你人生的意義和價(jià)值。同學(xué)們!老實(shí)守信是人“立身之本，開(kāi)展之需?！袄蠈?shí)守信這四個(gè)字，他會(huì)讓你得到更多珍貴的東西，收獲更多快樂(lè)!更多幸福!更多精彩!同學(xué)們!讓我們行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立“我誠(chéng)信，我快樂(lè)的理念，做誠(chéng)信事，講誠(chéng)信話(huà)，從我做起，從今天做起，從點(diǎn)滴做起!讓老實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果!讓老實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓老實(shí)守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌!關(guān)于誠(chéng)信演講稿14在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡，誠(chéng)信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó)，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單：社會(huì)開(kāi)展階段而已。誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單?！罢\(chéng)之者，擇善固執(zhí)之者也。誠(chéng)

37、，就是堅(jiān)守信念，沒(méi)完沒(méi)了，打死都不動(dòng)搖。人+言為信，所謂“言必信，行必果。你說(shuō)出去的話(huà)，是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話(huà)能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì)評(píng)價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達(dá)成。所以，啥都不說(shuō)的人，沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到，或者說(shuō)了不辦，甚至說(shuō)一套做一套，就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。失信，可原諒和不可原諒的那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。一種，是孟子認(rèn)可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。有人把這理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán)，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠(chéng)信。比方戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底，不能說(shuō)實(shí)話(huà)，而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期

38、了，可以不用講實(shí)話(huà)基于大愛(ài)的善意謊話(huà)，可也。另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒(méi)方法，如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮那么啄，獸窮那么攫，人窮那么詐，馬窮那么佚。所以，孔夫子的治國(guó)理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之，然后趕緊“教之。除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。信，是底線作為個(gè)人，“人而無(wú)信，不知其可也。作為國(guó)家，“自古皆有死，民無(wú)信不立。作為管理者，“信而后勞其民。未信，那么以為厲己也。作為建言獻(xiàn)策者，“信而后諫。未信，那么以為謗己也?？偠灾?，沒(méi)信用，就只有死路一條。所以，中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神，比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神，高大上的太多啦。契

39、約是書(shū)契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押，按合同辦，當(dāng)然也可以按合同的約定來(lái)毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢，是一言九鼎，說(shuō)了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。當(dāng)然，對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來(lái)說(shuō)，契約精神也可以講講。講了之后，再升級(jí)到誠(chéng)信精神?？梢?。信者，圣也!信，是中國(guó)人的根本道德原那么之一。道德，即價(jià)值觀的共識(shí)，最牛的道德原那么，就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界奉獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀，比方孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五常，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說(shuō)，“百行萬(wàn)善，總于五常。這五常，我認(rèn)為，可以概括為中國(guó)人的“德

40、商，其中包括：愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商;“無(wú)為其所不為、“雖千萬(wàn)人吾往矣的“義商;敬人人敬之的“禮商;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商，還有作為底線和最高理念的“信商。社會(huì)上通常所說(shuō)的“情商，只是仁和禮兩個(gè)字的局部含義而已。有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信對(duì)應(yīng)著“土，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書(shū)中，也有以“仁義禮智圣對(duì)應(yīng)五行?？梢?jiàn)，信，乃是神圣之品德啊。?易經(jīng)系辭?說(shuō)：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。講誠(chéng)信，那么近乎圣人。信商高，那么可以發(fā)財(cái)，持續(xù)開(kāi)展。河北保定有個(gè)“油

41、條哥，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人寫(xiě)在招牌上，宣稱(chēng)不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪開(kāi)展為連鎖店，本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!至于老字號(hào)們，誠(chéng)信都是根本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力。兩個(gè)“必不敢，就是誠(chéng)信的承諾嘛。其實(shí)，“信這個(gè)字本身，也有表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。誠(chéng)信精神入骨髓，即文化。有誠(chéng)信文化，必能塑造口碑?？诒?，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)

42、家、專(zhuān)家們，羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。法治加德教，可再現(xiàn)誠(chéng)信，積累信商孔夫子說(shuō)：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。中華民族幾千年教化，道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復(fù)和“歸。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為根底，目的是人心回歸道德。那么，如何“復(fù)而“歸?需要“克己嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法，而到達(dá)“化民成俗。就是說(shuō)，一方面以嚴(yán)格的法治做保障，讓人不敢不誠(chéng)信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠(chéng)信，能夠做到誠(chéng)信，從而篤行誠(chéng)信。一、對(duì)失信零容忍授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢(qián)的不誠(chéng)

43、信，請(qǐng)立即開(kāi)除他，而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷(xiāo)制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報(bào)銷(xiāo)都要宣讀誠(chéng)信誓言，如果有違規(guī)，開(kāi)除沒(méi)商量。據(jù)說(shuō)，他們實(shí)行這樣制度多年，沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。格力電器董明珠自己說(shuō)，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來(lái)和她說(shuō)是送客戶(hù)，她說(shuō)，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì)誠(chéng)信，所以把此人免掉了。我們的企業(yè)、社會(huì)，能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?二、追究典守者之責(zé)誠(chéng)信管理，誠(chéng)信教化

44、，責(zé)任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。比方說(shuō)，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20 xx，結(jié)果把處分變成交易，罰你200還是20 xx，看你給我什么好處了。我認(rèn)為，涉及誠(chéng)信問(wèn)題的類(lèi)似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信，是0和1的關(guān)系，不能來(lái)個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì)有0.05信，是底線問(wèn)題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來(lái)做幌子。所以，我建議：1，不再搞什么重合同守信用、著名商標(biāo)之類(lèi)評(píng)選。這類(lèi)評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評(píng)，不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)

45、的好，明年又完蛋了呢?2，有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門(mén)應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。3，對(duì)民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門(mén)熱衷搞評(píng)選，連慈善都評(píng)選，按照捐款多少評(píng)，這樣的評(píng)選辦近乎無(wú)恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢(qián)還是一億元錢(qián)。而拿著慈善做幌子買(mǎi)面子，目的無(wú)非是更多欺詐。信，如何篤行之?中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一，誠(chéng)信，如何知行合一呢，我認(rèn)為有四個(gè)層次：第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。第二層，明辨，那么篤信。我信，擇善固執(zhí)。第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。第四層，得信，“信那么人任焉。如此，無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家，如?中庸?所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。關(guān)于誠(chéng)信演講稿15各位評(píng)委，各位朋友，大家好!今天我演講中的人物就是我自己一個(gè)普通的小學(xué)教師，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，有的只是一顆真誠(chéng)的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，用我的真情交換學(xué)生的真誠(chéng)。因此，今天我要演講的題目就是“誠(chéng)信為人 誠(chéng)信施教。著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)：