2021高中端午節(jié)國旗下講話

1、第 PAGE13 頁 共 NUMPAGES13 頁2021高中端午節(jié)國旗下講話 高中端午節(jié)國旗下講話1 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好! 又一個(gè)端午節(jié)來到了我們的身邊，端午節(jié)，與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等，都是我們的祖先給我們留下來的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，今年的端午節(jié)，我們的心底無法不裝滿沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)?，在?lián)合國科教文組織的“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”名錄上，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)屬于了一個(gè)毗鄰的國度就在巴黎時(shí)間20年11月24日，聯(lián)合國科教文組織通過了韓國關(guān)于“端午節(jié)”的“申遺”，這個(gè)原本屬于我們的節(jié)日就這樣在我們這代人手中丟失了。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知，是

2、否會(huì)再次“長太息以掩涕兮”? 我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵都十分豐厚，每一個(gè)節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特、厚重的文化印跡。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮。因而，我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以保護(hù)，使其發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長。 但隨著我國改革開放的不斷深入，人們?cè)絹碓疥P(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節(jié)日”我們的觀點(diǎn)是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的“瓦倫丁節(jié)”代替了我國流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨(dú)地扼腕嘆息?！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆，更是讓洋人都覺得瞠目結(jié)舌。盡管我們并不是徒，也許我們根

3、本不知道何謂“圣誕”，但這并不妨礙我們?cè)诿磕甑?2月底那兩天里狂歡不已。 如今，我們的春節(jié)沒有了扭秧歌、踩高蹺、鬧社火的熱鬧，家家戶戶門兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián)，也慢慢地淡出了人們的視線。假如現(xiàn)在我們問一問幼兒園里的小孩子，讓他們描述一下心中的.春節(jié)，他們的回答一定是電視上的“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”，我們的傳統(tǒng)節(jié)日無論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來越變得虛空，傳統(tǒng)節(jié)日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻、模糊的概念。 傳統(tǒng)文化的這種流失，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊(yùn)的削減，原因是多方面的。國家有關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度不足，也是原因之一，我們只有最大的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)才有三天的法定假期，而其他的傳統(tǒng)節(jié)日我們通

4、常是在忙忙碌碌地應(yīng)付生活中，稀里糊涂地“打發(fā)”了;我們的官員們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)往往會(huì)與保護(hù)傳統(tǒng)文化的需求是相悖的，譬如，一些城市為了社會(huì)治安的穩(wěn)定，而下令“禁止進(jìn)行龍舟比賽”，還有很多城市在春節(jié)期間規(guī)定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理?xiàng)l例，那些傳統(tǒng)活動(dòng)就這樣人為地越來越遠(yuǎn)離我們了;另外，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國也存在著極大的不足，我們社會(huì)、學(xué)校、家庭都會(huì)強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)好英語、學(xué)好數(shù)理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。 說到這一點(diǎn)，就不得不對(duì)我們的近鄰韓國國民心存敬意。韓國的開放比我們要早得多，韓國與世界的交

5、流也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無時(shí)無刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng)。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè)，堅(jiān)決不開進(jìn)口汽車，同時(shí)，他們還在很多方面，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國人結(jié)婚的時(shí)候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會(huì)穿西方流傳過來的那種飄逸的婚紗，新郎也不會(huì)在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說有點(diǎn)“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西，不得不讓我們深思。 我國傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)該蘊(yùn)涵很多珍貴的人文精神：親情、團(tuán)聚、守候以及這其中的文化傳承。但是如今我們過節(jié)，通常都是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，節(jié)日的意義越來越簡(jiǎn)單化，正日漸淪為追求經(jīng)濟(jì)利益。由此可見，我們確實(shí)該向鄰國學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。我們要善于用心去挖掘那

6、些蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來發(fā)展、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。 原本屬于我們老祖宗的端午節(jié)，如今已經(jīng)被別人“拿”走了，也許將來還有別的傳統(tǒng)文化會(huì)這樣莫名其妙地“丟失”。我們的傳統(tǒng)文化正遭受著前所未有的“威脅”，很快就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被外來文化蠶食、直至最終被吞噬掉，這決不是危言聳聽。全民動(dòng)員，大力保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。不要讓我們這代人成為歷史的“罪人”。而要想保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，其實(shí)并不很難，只要我們時(shí)時(shí)刻刻記住自己的身份我們是華夏子孫。 高中端午節(jié)國旗下講話2 今天是20年6月14日，我國旗下講話的主題是傳統(tǒng)節(jié)日端午

7、節(jié)。 再過幾天是農(nóng)歷的五月初五，就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢? 第一，端午是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲谖逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬舟齊發(fā)，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念?，F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。 第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我

8、們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、凈化空氣，后來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。 端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。 第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用

9、?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。 第四，端午是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円贼兆?。古代，粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。 從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名?？芍^粽葉飄香粽子可口。 現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。 每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承

10、，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。 還有，等我們過完端午節(jié)，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績。 高中端午節(jié)國旗下講話3 老師們，同學(xué)們：早上好! 再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊

11、巨石投汩(mi)羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。 也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我想起年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口

12、頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭?！边€有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻

13、下漸顯頹勢(shì)，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。 同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得

14、到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。 怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。 讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。 由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭(zhēng)，想到保護(hù)

15、民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。 感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。 高中端午節(jié)國旗下講話4 端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。 當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名

16、錄。 聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬? 無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可

17、以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精

18、神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性 其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧! 高中端午節(jié)國旗下講話5 老師們，同學(xué)們： 大家早上好! 我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化 今天是6月14號(hào)，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈