幼兒游戲精神理念下的案例分析

1、 幼兒游戲精神理念下的案例分析幼兒游戲精神理念下的案例分析【摘要】在游戲精神理念下，什么活動才有意義，作者帶著這樣的思考，對端午龍舟賽活動現(xiàn)場進行了師幼行為的觀察，著重從參賽幼兒、觀賽幼兒、陪賽教師三個角度抓取了典型案例，展開描述、進行思考、并提煉了相關觀點。【關鍵詞】龍舟賽 ； 游戲精神； 思考“端午龍舟賽”是我園“夏荷”藝術節(jié)中班組開展的一個活動，此活動以每班推選男女幼兒各8名，分別參加中班組的男女組比賽形式開展。比賽規(guī)則為：8名幼兒齊心協(xié)力，以手腳交替行進方式將龍舟從起點運行到終點，以時間最短者為勝利組。這一活動在我園中班組已連續(xù)舉行三屆。從活動場景中，老師的歡呼聲和比賽時孩子努力的表情

2、中，我們似乎感受到了活動意義，但是總感覺這樣的活動缺失了一些東西。在今年的龍舟賽活動上，我負責活動攝影，其中捕捉到的一組照片，更堅定了我的感覺，下面我通過三組照片中的三個場景所反映的案例，談談我的思考。1掠影一龍頭男孩哭了。中（9）班的男子組，準備就緒。比賽開始時，面帶笑容，中途時，整個龍舟行進速度明顯慢于中（10）班，到達終點后，龍頭男孩直抹眼淚。老師詢問：“為什么哭？”他說：“（后面的男孩）用腳踢我?！崩蠋煱参苛怂麕拙?，他回到了自己的座位上，還在繼續(xù)抹眼淚。思考一看到龍頭男孩帶著笑容參加比賽，抹著眼淚離開賽場的這一幕，我不由想到幾個問題。第一，孩子為什么會哭？通過老師的詢問，龍頭男孩認為自

3、己哭的原因，是因為后面同伴在比賽中踢到了他。孩子這種情不自禁的心理發(fā)泄以及對于哭泣的外歸因，我們能理解，但假設另外一個場景，中（9）班以很快的速度取得了勝利，那么這個“龍頭”男孩還會哭嗎？即使在比賽過程中后面的同伴同樣干攏了他的發(fā)揮。我想應該不會，因為同伴的干攏沒有影響到勝利這一結果。這不由讓我想起第二屆龍舟賽中，有一個中（3）班的女孩，也是因為比賽輸了，哭得很傷心，并且一直埋怨班中一個穿了涼鞋參賽的女孩。為什么有些孩子會在比賽失敗后哭，而且總會找一個外歸因的理由，這與活動中對幼兒的引導存在一定的關系。如果我們教師將參賽幼兒參與活動的目標定位于奪冠，那么對于中班年齡段的幼兒來說，達到目的拍手歡

4、笑，沒達目的傷心流淚是再正常不過的一種現(xiàn)象。第二，這樣的比賽經(jīng)歷會給龍頭男孩帶來什么影響？男孩在老師的寬慰下，仍傷心難過，可以說比賽給他留下了深刻的印象，但不是愉悅情緒體驗，這有違本次活動的宗旨，活動旨在幼兒同伴間的齊心協(xié)力，感受合作的力量和合作的愉悅。在活動的組織中，我們應該是缺失了一些前期引導工作，或者是對參賽幼兒參與活動的目標定位不夠清晰，我們該做如何調整呢？觀點一龍舟賽為幼兒提供了一次團結拼搏，敢于挑戰(zhàn)的良好鍛煉機會，能否把握好機會，取決于兩個關鍵環(huán)節(jié)。第一，目標定位重精神體驗，輕比賽輸贏。游戲精神的培養(yǎng)十分關注幼兒的自由性、體驗性、愉悅性、創(chuàng)造性。賽龍舟是傳統(tǒng)習俗中保留下來并深受人們

5、喜愛的一種體育運動項目，引用到幼兒園活動中，我們在賦予其游戲形式的同時，更要關注游戲精神在活動中的滲透。如果在活動中以輸贏為終極目標，這種功利性的目標定位使幼兒身心受到壓抑，當幼兒比賽失利后，往往無法體驗到愉悅的情緒，不利于幼兒游戲精神的培養(yǎng)。第二，過程引導重精神培養(yǎng)，輕技能訓練.指南中強調“忽視幼兒學習品質，單純追求知識技能學習的做法是敵視而有害的?！?所以在龍舟賽這樣的活動中，我們要重視“團結拼搏，友誼第一，比賽第二”等觀念的滲透。為了迎接比賽，必要的訓練是需要的，但訓練過程中，更注重幼兒之間的合作意識培養(yǎng)及挑戰(zhàn)精神的引導。讓孩子體驗到每一次訓練后進步，所帶來的合作愉悅，同時還需要將幼兒作

6、為活動中的主體，引導他們自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，通過團隊創(chuàng)造性的方式，達到屬于他們在賽龍舟活動中的最近發(fā)展區(qū)，體驗每次進步的愉悅，體現(xiàn)出游戲的自由性，同樣的練習過程，如果引導的側重點不同，那么會取得截然不同的效果。掠影二這位觀眾在想什么？有位中（9）班的小男孩，坐在中（9）班方陣的第一排，一動不動，目光很迷茫。當“龍頭”男孩在老師的安慰下，經(jīng)過他身旁，回到座位時仍在哭泣時，他仍是這樣的表情。當下一輪比賽開始時，口哨聲、加油聲響起，他的表情一直都沒變。思考二當看到小男孩這樣的表情，我們不得不思考：這樣的活動是否真正做到了人人參與。如果班級中有一大部份幼兒以啦啦隊的身份參與，但其中有孩

7、子表現(xiàn)出事不關己，高高掛起的態(tài)度，我們就必須尋找問題的根源。首先，要明確真正的參與是人在心在。當孩子的內心能伴隨著活動的變化有感覺時，并能不由自主地表現(xiàn)在言語肢體溫表，那才可謂“參與”。游戲精神中很關鍵的一個特征就是要有體驗性。其次，啦啦隊的孩子想?yún)⒓育堉圪悊?？每個孩子天生是好動好玩的。啦啦隊的孩子一般都是選拔完參賽幼兒后，剩下的幼兒。他們或許在體能、反應、合作等方面不夠突出，但我們不是應該給這類孩子提供更多的機會嗎？最后，假設一下全場幼兒個個都是運動員，人人都有比賽時歡快的體驗，呆坐在椅子，沉浸在自己世界中的個案一定不會出現(xiàn)。觀點二組織類似于“賽龍舟”的小組賽活動，要密切關注三個方面。第一，

8、保證公平公正，除了比賽規(guī)則的公平公正，更要關注幼兒參與權的公平性。如果我們將活動的宗旨定位于培養(yǎng)幼兒的游戲精神，比如：自由性，讓幼兒擺脫外在的約束與強制，以主人的姿態(tài)參與活動，他們根據(jù)自己的意愿參加比賽，由于選擇是參與者自主自愿做出的，他們認可了這種選擇，自覺接受由此產(chǎn)生的責任和規(guī)則，積極面對游戲活動中的困難，不會將之作為沉重的外在負擔，從思維到行動都與游戲結構自然合拍，因而實現(xiàn)了事實上的意志的自由。第二，關注情感體驗。赫伊津哈指出，“游戲的基調是狂喜與熱情，并且是與那種場景要協(xié)調的神圣或喜慶式的。一種興奮和緊張的感覺伴隨著行動，隨之而來的是歡樂與輕松?！保ê找两蚬?996）2在活動中，我們

9、不能將游戲愉悅簡單地等同于表情上的興高采烈，它是一種因自我力量得到表達而產(chǎn)生的情感體驗，是一種心靈的滿足，反映在面部表情上有可能是歡笑，也有可能是嚴肅或關注。當幼兒遇到困難和壓力時，我們要堅信：這些不是外在強迫的，而是幼兒出于內在需要而主動接受和積極擔當?shù)模蚨軌蛟谄渲畜w驗到自我實現(xiàn)的愉悅。此時作為教師要給予他們鼓勵和支持。第三，創(chuàng)設多元平臺。加德納的多元智能告訴我們不能以同一把尺子去衡量所有孩子，所以對于“端午節(jié)”這一習俗活動，我們可以創(chuàng)設內容豐富、形式多樣的活動，比如：親子制作網(wǎng)袋、親子繪制彩蛋、親子捏龍舟、親子建構龍舟、親子表演端午節(jié)故事等，盡量能為每個幼兒找到一個能展示自我，提升自信

10、的舞臺。這也是我們下屆“夏荷”藝術節(jié)活動中亟待改革完善的地方。掠影三全程陪賽，大喊加油的老師們。輪到自己班級幼兒上臺比賽時，老師追跑著為自己班級幼兒喊“加油”，或喊“快、快、快。”不斷催促著班上的孩子。最先到達終點的參賽班老師忍不住歡呼雀躍。思考三從老師們熱情投入比賽現(xiàn)場的情景，我們充分感受到了老師們強烈的班級集體榮譽感，但同時也流露出了教師對結果的過份看重，這樣無形中會隱藏兩個問題。第一，忽視了以幼兒為本的引領。結合掠影一、二中所反映的案例，我們可以感受到孩子十分在乎比賽的結果，這種重結果的引導，勢必會加重對孩子動作技能的練習，從而忽視幼兒人人參與的公平性及過程中對幼兒團結協(xié)作，待人寬容等品

11、質的引導。第二，強化了幼兒重結果的心理。老師過于看重成敗，會潛移默化地影響幼兒看待活動的態(tài)度，也在無形中壓抑了幼兒在活動中的自由性，帶著功利性目的參與活動，無法釋放幼兒心靈，無法真切地體驗游戲活動帶來的愉悅感。觀點三在組織指導幼兒活動的過程中，作為教師要努力做到以下幾點：第一，尊重幼兒，關注幼兒在活動過程中的主動性。教師應當堅持尊重幼兒的原則，并在此基礎上支持和引導幼兒活動的發(fā)展。教師對幼兒的活動不能漠然視之、不理不睬，而應給予重視和關注，通過觀察和參與幼兒活動、為幼兒活動提供幫助等方式向幼兒傳遞支持的信息。教師的態(tài)度和行為會直接影響到幼兒活動的質量，他們的重視和參與會讓幼兒感到自己所進行的活

12、動是有價值的、被認可的，從而會更加認真、自信、專注地投入活動。應當注意的是教師不能隨心所欲地對幼兒的活動施加干預，而要仔細考慮、謹慎而為，對干預和指導行為進行不斷的改進和完善。教師指導活動的過程應當是有目的有計劃的，是一個觀察、決策和反思的過程，需要在了解幼兒活動的基礎上，明確組織指導的目的、時機和方式方法，思考為什么指導、何時指導以及怎樣指導，通過一定的策略擴展和豐富幼兒的意義建構，促進幼兒在活動中的主動學習。第二，反思自我，關注自身在活動過程中的示范性。幼兒的向師性，決定了我們教師要注重自身的言行舉止，不可率性而為，尤其是在幼兒面前，因為教師的言行具有一定的導向性。喜怒哀樂都要把握住度，做一個理